HUMANISMO, UNIVERSIDAD Y CULTURA

FORO 1B2

Nombre: Linda Marilin Bonilla Vargas

Carrera: Educación Inicial

Actividad de aprendizaje:

Argumentar la manera en que el Humanismo de Cristo hace frente a la sociedad líquida y al

imperio de lo efímero.

* Responda las siguientes preguntas:

1- ¿Quién es y cuál fue el legado de Jesús de Nazareth?

Jesús de Nazareth es el hijo de Dios que el padre lo envió, para ser fiel testimonio de salvación,

a su vez dando ejemplo de vida digna de la presencia de Dios considerándose así más que un

sentido de vida un ejemplo de vida cristiana, siendo hijos de un Padre celestial como tal, Cristo

su hijo se hizo presente ante nosotros tomando forma de un hombre de carne y hueso como

nosotros realizando muchos milagros, siendo estos obras vivas de la intercesión del espíritu

santo y de Dios su padre

Considero no tener un legado en especifico sino muchos en ellos su legado principal es aquel

mandamiento primordial “Amaras a tu prójimo como a ti mismo”, en eso consiste el amor, para

eso vino Cristo al mundo para darnos a conocer el legado del verdadero amor.

2.- Según las lecturas, videos y su investigación personal ¿En qué consiste el humanismo?

El humanismo es el estudio de la actividad humana que tiene por ende demostrar acciones por

medio del espíritu de vida para darle sentido humano o para humanizarlas, es decir una

maquina construida por el hombre, constituye un perfeccionamiento humano “humanismo que

tiene como fin dar valor a tal objeto con un enriquecimiento valioso realizado por el espíritu

para que tenga sentido.

Así mismo el humanismo cristiano nos lleva a trascender aquellos valores y principios

cristianos y adentrarnos en el espíritu dador de vida para darnos un carácter conforme al

dominio de Dios y a su vez demostrándonos con hechos de vida de ejemplo a Cristo como

testigo fiel de todas aquellas obras que representan un camino de vida en el espíritu para el bien

no solo de nosotros mismos sino de nuestro prójimo.

“El humanismo cristiano es la concepción de la persona humana y de la sociedad que se basa

en los valores y principios del cristianismo.”[ CITATION Ord10 \l 12298 ]

3.- ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de sociedad líquida e imperio de lo efímero?

La Sociedad liquida y el imperio de lo efímero nos hace referencias a las características que

tiene la sociedad que son difíciles de resumir. Aunque es posible entenderlo mediante ejemplos

de la vida actual. Bauman habló, por ejemplo, de cómo se han desvanecido dos realidades

sólidas con las que crecieron las generaciones de la postguerra: el matrimonio y el trabajo. De

ser algo “para toda la vida” se han desvanecido y cambian constantemente como parte de un

proceso “ansioso de novedades”. Son, a fin de cuentas, relaciones “líquidas” que terminan,

como el agua, desapareciendo.

Bauman consideró que esto se debe, en parte, a que “todos sufrimos ahora más que en

cualquier otro momento la falta absoluta de agentes, de instituciones colectivas capaces de

actuar efectivamente”; la política, la religión, la familia, ya no transforman la realidad

individual y colectiva de las personas.

“Las decisiones para emplazarse en el mundo se encontraron tan dependientes de lo voluble, lo

contagioso y lo seductor. o, en definitiva, por la serie de atributos que configuran lo

característico de la moda. La moda -dice- ha dejado de ser simplemente un placer estético, un

accesorio decorativo de la vida colectiva, Ahora es su piedra angular.”[ CITATION Vic90 \l 12298 ]

En lo personal la sociedad liquida e imperio de lo efímero se basa en una sociedad que busca lo

fácil, es decir todo lo que en este mundo nos lleve a la felicidad fácilmente sin hacer conciencia

de que todo lo fácil no nos trae nada bueno “sociedad liquida “es igual a felicidad momentánea

que solo dura un momento y se va como el agua.

4.- ¿De qué manera considera usted que el humanismo de Cristo hace frente a la sociedad

líquida e imperio de lo efímero?

Pienso que Cristo contrarresta la sociedad liquida e imperio de lo efímero, el es un Dios de

cambio de perseverancia y para entender el humanismo de Cristo requerimos de esfuerzo y

sacrificio para llevar una vida con obras duraderas y no liquidas, mantener valores fijos y

estables conociendo su palabra y practicando sus enseñanzas que nos llevan a un imperio de

fortaleza tal como dice la santa escritura en (Lucas 6:48)” Así pues, todo el que oiga estas

palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa

sobre roca: cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra

aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca.“

Bibliografía

Orden. (2010). El Humanismo Cristiano. Orden Juventudes, 1.

Verdú, V. (10 de marzo de 1990). El Imperio de lo efimero. El PAIS, pág. 1.

-texto guía

-Santa Biblia (escritura)