Introducción
El siguiente trabajo consta de un ensayo sobe, la diversidad cultural
de nuestro país, como sabemos Guatemala cuenta con una amplia gama
de diversidad cultural es más notoria la maya y sus diferentes
grupos, aunque también está la etnia ladina, Xinca y la garífuna.
También se hablara sobre la contracción y desarrollo de la igualdad,
respeto, e iniciativas para promover la diversidad cultura.
Contiene imágenes, análisis y opiniones personales.
Diversidad Cultural de Guatemala
El mapa anterior nos muestra la diversidad de idiomas indígenas que se hablan en el territorio
nacional los acuerdos de paz firmados en la década de los noventa reconocen a Guatemala, un
país formado de varios pueblos con identidad y cultura propias.
Para cualquier persona que sale por las caídas de cualquiera de las poblaciones del país, es un
hecho innegable la presencia de varios pueblos en este territorio.
Sin embargo no fue Sino hasta 1985 que los indígenas fueron reconocidos constitucionalmente.
En nuestra región, en otras partes, la diversidad cultural no ha sido bien entendida. Hasta hace
poco la diversidad de a visto, un problema, una limitación y desarrollarnos como nación.
Si esta hipótesis fuera correcta, otros países con diversidad cultural tampoco habrían podido
desarrollarse. Desde esa óptica bastante reducida, los diferentes gobiernos y los grupos de poder
han ensayado diferentes formas de abordar el problema.
Sin embargo como en estos últimos años que los pueblos indígenas han recobrado protagonismo
en la defensa de sus culturas y de sus derechos, hemos podido tomar conciencia que las
diferentes culturas no son razones para categorizar a los seres humanos.
Comprender la diversidad no es sencillo, sobre todo cuando se ha crecido en un medio con
esquemas racistas
El etnocentrismo no es una exclusividad de las culturas dominantes. Eso explica que las
discriminaciones pueden darse en todas las direcciones. Lo que sucede es que cuando el que
discrimina está en una posición de poder la discriminación es más clara y su impacto es mayor.
Guatemala se divide en 4 grupos étnicos. Con la antigüedad que tiene Cada pueblo de vivir estas
tierras podemos establecer en orden los así; Maya, Xinca, Ladino Y Garinagu.
Los mayas
Origen según roncal Martínez 1997 se sabe que llegaron del Norte y
se establecieron en un territorio que hoy conocemos, Mesoamérica.
El origen del pueblo maya se remonta aproximadamente al año
2000 antes de Cristo. A lo largo de la vida tuvieron contacto con
otros pueblos con los cuales establecieron relaciones comerciales.
Hoy se reconoce muchos
detalles de la vida de los
mayas antiguos por ejemplo se tiene que las grandes
construcciones eran ciertamente ciudades, en todo el
sentido de la palabra, pues en ella se desarrollaron relaciones comerciales, políticas, sociales y
espirituales
Las ciencias fueron unas de las actividades en las que lograron notables adelantos, sus
conocimientos sobre el universo, el tiempo, la arquitectura, el desarrollo de la matemática y
muchas otras ramas son sencillamente asombrosas.
Por otro lado, se sabe que en la sociedad maya
existía una clara diferenciación social.
Las autoridades a la vez políticas y espirituales
que incluyan a los sacerdotes así, los jefes
militares constituyen además, la élite económica
que vivía del trabajo del pueblo junto al pueblo
habita en las aldeas comunidades en los
alrededores de las grandes ciudades. Se
reconoce de la existencia de la esclavitud que
aplica a los guerreros que capturaban en
enfrentamiento con otros pueblos.
La esclavitud también se podía aplicar en caso de las deudas que no eran pagadas. Sin embargo
no era heredada. Es decir nadie nacía esclavo aún los hijos de esclavos eran libres y podían llevar
una vida normal.
Desarrollar una extensa actividad agrícola y se sabe de la existencia de canales de Irrigación que
les permitía ser productivos los terrenos que de otra manera no habrían sido cultivables, incluso
se sabe que tuvieron conocimiento sobre el uso de fertilizantes.
Son por ello el pueblo más antiguo es de los que conviven en Guatemala. Los mayas, cada
sociedad, practicar una espiritualidad y una filosofía de vida. Su cosmovisión es muy completa y
sigue siendo estudiada en la actualidad.
La cosmovisión Maya está estrechamente ligada a la relación del ser humano con la naturaleza y
al equilibrio que guarda el universo.
Ubicación y número de habitantes actualmente
Los mayas ocupan principalmente las áreas Rurales del país y cada vez más las urbanas. Se
encuentran en gran mayoría de occidente (Totonicapán, Sololá, San Marcos, Huehuetenango,
Quetzaltenango) en el norte (Petén, Alta Verapaz, Baja Verapaz, Izabal) en el centro de
(Chimaltenango, Sacatepéquez) y en las zonas de la Costa Sur (Escuintla, Suchitepéquez,
Retalhuleu).
Prácticamente se encuentran en todo el país.
En zona, del Oriente y el departamento Guatemala no son mayoría pero sobre todo en este
último, está ocupado una importante proporción de la población, es una buena medida, producto
de migración por razones económicas que se ha producido durante las últimas décadas. Respecto
a la cantidad y varios datos Juntos por ejemplo el íntimo para 1994 que los indígenas son el
42.8% de la población y los no indígenas el 57.2% en cifras Guatemala.
El uso de los idiomas forma parte central de la identidad cultural. La academia de lenguas mayas
de Guatemala fue reconocida legalmente 1990.
Es una institución del estado que goza la autonomía y cuya misión es promover el
reconocimiento y la difusión de los idiomas mayas así como investigar, planificar, programar y
ejecutar proyectos lingüísticos, está integrada por representantes de las comunidades lingüísticas
mayas del país a siguiente tabla nos muestra la situación de los idiomas con relación a la
cantidad de hablantes en cada uno de ellos
Aunque existen diferentes teorías al respecto, las investigaciones han llegado a la conclusión que
los diversos idiomas mayas tienen un origen común: el protomaya, el cual se habría desprendido
a diferentes familias lingüísticas y los idiomas que hoy conocemos.
Los Xincas
Las primeras noticias que se tienen sobre los Xinca
corresponden al tiempo en que llegaron los españoles. Se sabe
que los Xincas desde mucho tiempo antes ocupan una
importante extensión del territorio de lo que hoy conocemos es
Guatemala, especialmente de la meseta central hasta la Costa
Sur y desde el occidente hasta el Oriente.
Se estima que debieron concentrarse en la en la zona Sur
Oriental Santa Rosa y Jutiapa debido a que los quichés y los
Tzutujiles ocuparon la región de los altos en los que hoy
conocemos Quetzaltenango y Sololá y los obligaron a
desplazarse, además los Pokomones los habrían hecho
retirarse de la zona de la boca Costa que hoy ocupa Palín.
En algún momento de su historia los Xinca puede haber dos un territorio muy grande que
alcanzó la parte de lo que hoy es el Salvador.
La cultura de los xincas antiguos se ha conservado en nuestros días gracias a la tradición oral.
Mediante sus historias se ha podido conocer sobre la espiritualidad, sus tradiciones sagradas y las
normas de convivencia comunitaria. Se trata de los pueblos más antiguos de los que hoy
convienen en Guatemala a pesar que hoy la comunidad Xinca es muy pequeña y su idioma está
en peligro desaparecer es admirable, este pueblo ha conseguido permanecer durante el tiempo.
Vestimenta: los hombres llevaban un paño de una cintura mientras que las mujeres un pedazo de
coto desde la cintura hasta las rodillas.
Los Xincas en la actualidad la población no es muy numerosa.
En. Aunque no hay estudios actuales que nos permitan dar una cifra consistente, para 1981 se
calculó que solamente quedaban 107 hablantes del Xinca.
Hoy 20 años después sólo previsibles es que esa cantidad sea mucho menor. Sin embargo las
organizaciones Xinca han estado luchando por rescatar su cultura y los derechos que los
pueblos indígenas les corresponden después de la firma de los acuerdos de paz, se han unido
otras organizaciones indígenas y juntas han impulsado la lucha por el reconocimiento de sus
derechos.
Los Garinagu
Los garinagu son el plural de la palabra garífuna
Guatemala sucede alrededor de los hechos de la conquista
y más concretamente los finales del siglo 17.
La historia registra que durante el siglo 17 los europeos
lograron establecer su dominio en las islas del Caribe con
excepción de la isla de San Vicente que se convirtió en un
refugio pero los llamados indios Caribes. Durante uno de
los viajes conocidos de negreros, en los cuales traían hacia
América negros de África que eran convertidos en
esclavos, y un barco náufrago posibilitando que los africanos se refugiaron en San Vicente
donde junto a los indios Caribes resistieron la amenaza de los europeos de la unión entre Caribes
y africanos.
En Guatemala fue durante el gabinete de Mariano Gálvez 1831 a 1838 cuando obtuvieron el
reconocimiento del territorio que hasta hoy ocupa en el departamento de Izabal.
Algunos rasgos culturales distintivos son:
La cultura de los garinagu otorga un papel muy importante a la mujer, que es el centro de la
familia. La religiosidad y el parentesco son dos aspectos muy importantes en la organización de
la sociedad garífuna guarda el culto de los antepasados respecto de los cuales consideran que
pueden comunicarse con los muertos utilizando comúnmente las mujeres que son poseídas para
ese objetivo.
La economía del hogar y ya no estabas en actividad agrícola principalmente en los huertos
familiares a cargo de las mujeres en la pesca artesanal que realizan los hombres.
El idioma
El idioma de los y no tiene una particular convergencia de
partes de otros idiomas históricamente el idioma Garífuna se ha
conocido como el caribe isleño o Caribe negro y ha recibido
préstamos de inglés y francés y más tarde el español, idiomas
que han usado como lengua franca.
Sin embargo la raíz lingüística de este idioma es amerindia y
proviene de los troncos lingüísticos del Caribe americanos. En
la tierra centroamericana se ha llamado erróneamente Moreno
Caribe aunque ellos lo denominan garífuna palabra con la que
también se autodefinen en singular.
Los ladinos
En el transcurso del siglo XX se ha denominado ladino aquel conglomerado humano que se
expresa en castellano, idioma materno, que posee determinadas características culturales de
Reino hispano pero matiza con préstamos culturales tantos extranjeros, indígenas
Origen el origen de los ladinos
Se ubica inicios del periodo de la dominación españolas si bien los españoles tocaron tierras de
América en 1492, se fueron no fue sino hasta 1519 cuando Hernán Cortés desembarco en las
costas de Yucatán y hasta 1524 cuando Pedro de Alvarado llegó a Guatemala.
La guerra que terminó con el sometimiento de los pueblos originarios de estas tierras tuvo
muchas formas de violencia, una de las cuales consta la mujer indígena. Una de las prácticas
establecidas, luego de la destrucción de la población era la violación de las mujeres. Esto tuvo
consecuencias, precisamente las violaciones de las mujeres indígenas por parte de los guerreros
españoles surgieron los ladinos mucho de estas madres entregaron sus hijos los conventos o a
españoles, por falta de fondos económicos días no fueron educados en él en la cosmovisión
Maya.
Al principio fueron desaparecidos por un fruto de una violación y no fueron plenamente
aceptados entre los españoles ni entre los mayas conocieron la discriminación de ambos pueblos
y no fue sino hasta mucho después y consiguieron constituirse en un pueblo dominante.
Hasta la actualidad con variantes sociales y regionales desde su origen se han hecho visibles
diferencias sociales entre los ladinos.
Si bien existe una categoría en la que podríamos agrupar a todos los ladinos, grupo cultural, es
necesario explicar que desde entonces había varios subgrupos por regiones geográficas y
condiciones sociales muy desiguales.
Las mayores diferencias que esas están en la forma de hablar si bien todas y todos tienen
castellano, lengua materna, las secreciones y el tono son diferentes, igual que los desiertos
términos.
Manifestaciones culturales
La cultura de los ladinos está muy relacionado con la religión tradicionalmente al catolicismo ha
sido la religión más practicada aunque durante las últimas décadas al protestantismo alcanzado
un crecimiento importante.
Las fiestas asociadas a la religión siendo siguen siendo las más importantes (Semana Santa
Navidad Día De La Virgen De La Asunción).
.La cosmovisión de los ladinos está directamente
arraigada al cristianismo traído por los españoles.
Por otra parte, algunos grupos latinos, generalmente
de la capital es común haber asumido, algunas
festividades del extranjero especialmente de Estados Unidos tales, (Halloween o día de las brujas
y en algunos casos el día de Acción de Gracias).
La oralidad jugado un papel muy importante también en la vida de los ladinos son
particularmente conocidas y de dominio general las leyendas. Muchas de ellas tuvieron origen
durante los primeros años de dominación española y estuvieron relacionadas con las fundaciones
de las ciudades.
Por ejemplo se conocen relatos, de La Llorona, El Sombrerón, el cadejo,
la Siguanaba, la Tatuana y muchos otros que han vivido durante los
siglos, se dijo antes en el texto los ladinos surgieron del mestizaje de los
españoles a indígenas.
Así que un hecho histórico, la dominación española permitió que los
cuatros pueblos empezáramos a convivir. Por ir en orden los mayas
estaban por lo menos desde 20 siglos antes de la era cristiana. Los xincas
llegaron después, y aunque no se pueda precisar la fecha, sabemos que
están aquí antes de los españoles llegaron. Los ladinos surgieron durante
el período de la conquista y los garinagu llegaron después, cuando los
europeos dispusieron traer negros de África para convertirlos en esclavos.
Construir la interculturalidad
A pesar de grandes dificultades para potenciar desde ya la interculturalidad, ésta viable hoy en
Guatemala siempre que se acierta en su definición y su implementación explicándose
nítidamente y no, una panacea.
Uno de los desafíos más importantes para Guatemala, en los inicios de nuestra historia de
construir la interculturalidad y evitar los graves conflictos étnicos que se han vivido en otras
partes del mundo en tiempo muy reciente.
Esto implica todas y a todos construyamos la interculturalidad y concibamos la diversidad,
riqueza en vez de concebirla, limitación.
En este sentido los acuerdos de paz y el acuerdo sobre la identidad y los derechos de los pueblos
indígenas establecen una usa para lograrlo.
Hacer de Guatemala un país para todas y todos no es un asunto sólo de los gobiernos y de los
líderes nacionales es esencialmente una forma de vida que hemos de cultivar todas y todos con
atributos en los que nos tocan desenvolvernos, más aún en educativo, forman parte de los valores
y de las actitudes que más tarde se podrán comentar.
La inter va después que la multi…
Para construir la interculturalidad el primer paso es reconocer que somos culturalmente un país
con amplia diversidad y darle a cada pueblo un lugar igual, el mismo respeto, una misma forma
de un lugar del futuro del país.
Sólo después de reconocer la diversidad, es decir la multiculturalidad, puede venir la búsqueda
de la interculturalidad entendemos que la interculturalidad, es el establecimiento formal de hecho
de relaciones horizontales de igualdad entre culturas una relación respetuosa y provechosa que
permite ambas culturas influyen y se enriquezcan interculturalidad los pueblos encuentran una
forma de vivir culturas de compartirlas con otros pueblos sin limitar negaron menospreciar la de
aquellos.
Educar y para la interculturalidad
La interculturalidad es necesaria en la actual coyuntura de Guatemala porque el proceso de
Constitución nacional que la implica la agenda de paz, requiere de una insistencia y continúo una
participación activa y el conjunto de todos los actores sociales.
Construir la interculturalidad requiere esencialmente un cambio de actitud especialmente en la
escuela donde es necesario que la interculturalidad se haga práctica.
La educación formal juega un papel decisivo en la formación de la interculturalidad, por eso el
cambio de actitud debe comenzar por las y los educadores.
La educación intercultural debe ser para todas y todos. Es urgente necesidad de abandonar la idea
de que la educación intercultural es sólo para los pueblos indígenas es imposible construir
relaciones interculturales y los demás y asimilacioncitas.
Por eso reafirmamos que algunas actividades que las y los educadores debemos tener, para
contribuir en la construcción de la interculturalidad son:
Respeto hacia todas las manifestaciones culturales, especialmente hacia las que estén presentes
en nuestros salones de clase y en las comunidades donde trabajemos.
Empatía disposición positiva para relacionarse con los demás para convivir con los demás y su
cultura.
Tolerancia hacia las expresiones y las manifestaciones diferentes de nuestras, sobre todo tomar
en cuenta la experiencia de las personas con las que trabajamos y respetar sus procesos de
aprendizaje.
Valorar al ser humano por encima de las paredes y manifestaciones culturales. Detrás de una
niña y un niño ahí toda una historia de vida y una persona invalorable al igual que usted mismo
usted mismo.
Vencer los estereotipos ideas preconcebidas Generalmente negativas.
A construir la identidad nacional
¿Se puede Construir la identidad nacional sólo sobre la base de un de uno de los pueblos?
El tema de la identidad nacional ha sido tratado tradicionalmente desde la óptica explosiva de
los grupos dominantes.
Los Criollos, por ejemplo, esbozaron la identidad nacional basada en la identidad propia de su
grupo sociocultural. Posteriormente la identidad nacional se creó sobre la base de la identidad la
vida y la indígena no apareció más que, folklore.
¿Qué significa que la cultura de los pueblos sea reducida a una mera expresión folclórica?
Para muchos parece es algo intrascendente. Pero con la forma de vida de un pueblo se exhibe,
mercancía exótica que produce una evolución muy importante de la identidad cultural es la
historia de los pueblos indígenas de Guatemala la nueva identidad nacional no se puede construir
sino partir de la diversidad y de hacer visible los cuatro pueblos que en ella convivimos.
Construir la nueva identidad nacional implica darle un nuevo sentido a los símbolos nacionales.
Reinterpretar la forma de entender el civismo y la ciudadanía.
Bueno aparte de eso puede empezar a lograr en la escuela. Construir la nueva identidad nacional
implica también reconocer, válidas las fiestas propias de toda cultura y por ejemplo Cómo
organizar un calendario escolar acorde a las fechas que son significativas para la cultura de las
comunidades.
Celebramos el año nuevo gregoriano y casi nunca el año nuevo Maya. Construir la nueva
identidad nacional implica también reconocer Héroes nacionales de carne y hueso, abandonar la
causa hacia los próceres legendarios que creó la historia tradicional.
Todo debe de ser igualitario porque todos los pueblos merecen respeto y notoriedad en sus
tradiciones y que sería de Guatemala sin sus etnias todos formamos parte de una o hasta mas.
Conclusiones
Guatemala cuenta con gran diversidad de cultura pero es algo no
torio que no se le da gran importancia y respeto.
El racismo siempre se ha hecho presente en nuestro país de
hecho a lo largo del tiempo nos ha costado no serlo.
La cultura maya ha sido una de las más notorias e importantes
en nuestro país ya que en él tuvo parte su asentamiento.
Incluso los mestizos en tiempos remotos fueron víctima de
discriminación por parte de los ladinos al no ser puros como
ellos y por parte de los mayas igual.
Si queremos igualdad debemos de empezarla a practicar
nosotros mismo no esperar que el gobierno lo haga
