TÍA MARÍA:, MINERÍA Y CONFLICTO POR EL AGUA

Expresión:

Tía María no iba a usar agua de mar, tal y como se había acordado, iba
a usar agua de los humedales, del estero y ello por vasos comunicantes
iba a deprimir el escaso volumen de agua de la región, afectando
directamente la zona del santuario Lagunas de Mejía. Que desalinizará
el agua de mar, mientras que por lo bajo, a coludida con malas
autoridades, recurriría en realidad a chuparse el agua del suelo de la
provincia de Islay.
Se superpone al territorio del Valle del Tambo y se extiende más allá
del valle en sí, al superponerse al área agropecuaria, compite con el
desarrollo agrario, con el desarrollo pecuario, amenaza con
contaminar suelo, con contaminar el agua, con contaminar el aire, con
contaminar los productos agropecuarios y la salud humana y con
deteriorar la calidad de vida de esta región.
Sin duda, que por otra parte no se respetaron los derechos humanos
 ETNOCACERISMO

El etnocacerismo es una doctrina política peruana caracterizada por el

nacionalismo étnico que evoca tanto el poderío y la identidad inca de
la época prehispánica como el nacionalismo peruano a través de la
admiración del presidente y héroe en la Guerra del Pacífico Andrés
Avelino Cáceres. Generalmente se le denomina Movimiento
Etnocacerista o Movimiento Etnonacionalista Peruano. La doctrina
etnocacerista fue creada por Isaac Humala. Su representante más
importante es Antauro Humala.

El “Andahuaylazo”, fue
una operación político-
militar destinada a provocar
la vacancia del poder de
Alejandro Toledo. Buscaba
generar una respuesta
violenta del gobierno a
través de la intervención de
las Fuerzas Armadas para
motivar a su vez la
inmediata del presidente de la República por incapacidad moral.
La acción armada de Antauro presentó un plan político de tres puntos:
renuncia del presidente de la República, instalación de una asamblea
constituyente y adelanto de elecciones.

ANÁLISIS DEL VIDEO

“CHOLEANDO”
UN DOCUMENTAL SOBRE LA DISCRIMINACIÓN Y EL RACISMO EN
EL PERÚ

Choleando o racismo, es solo un término que cobija diversas formas

de discriminación, un constructo socio-cultural bastante artificial; pero
que todos los peruanos la ponen en práctica a través del verbo
"cholear". Es decir: Todos los peruanos vivimos consciente o
inconscientemente "choleándonos" a diario.
Y un documental como este de alguna manera servirá para frenar un
poco esa práctica bastante institucionalizada en nuestra sociedad
peruana. 
Pregunta: ¿Que opina que la gente elija
gente que venga al congreso a dormir?
La lingüista y ex congresista de la
República Marta hildenbran responde:
“cada uno en su sitio” le dice a la
congresista indígena María Sumiré

Es una pena que personas que dicen ser cultas se comporten de esa manera
sean racista cuando se sabe que en el Perú la mayoría de la población
proviene de ese sector social. Otra cosa si es tan culta y tiene tantas
publicaciones como dice entonces debo decir que el Perú está cambiando
gracias a la discriminación. Si dice que publica tantos libros por que no
publicar sobre la realidad de su país.
 Alan García: acabar con elementos
psicológicos un poco mayores que los
que puedan tener los brasileros que
tienen más sol, más componente negro y
más alegría que nosotros los andinos.
Nosotros somos un país andino, un país
triste, no somos un país alegre como
decía de Brasil, o los colombianos que
son interactivos. Tienen más sol.
El ex presidente Alan García afirma que los peruanos somos andinos, y que
los andinos son tristes, pesimistas y pasivos. Bueno a mi parecer el señor
García, no tiene mucho conocimiento de los peruanos porque a pesar de las
crisis económicas, seguimos siendo optimistas vivimos alegres de la vida.
Es más y en un discurso casi al finalizar donde da un discurso en homenaje
al dirigente popular al cholo de color cobrizo no a los blancos izquierdista.
Total donde estamos

Respuesta de la ingeniería zootecnista María

Luis García, sobre que es la raza
La raza es un grupo de animales que tienen
características externas semejantes, lo que se
conoce como fenotipo.

En este punto de la historia humana, las

razas humanas no existen

Las razas son muy distintas genéticamente hablando, cesar López,

genetista responde:
El humano a veces va clasificando y uno va creando y llamando un
tipo de raza a un grupo en común la diferenciación es de 0,1%
genéticamente.

En este punto de la historia humana, no existe el racismo

porque no existen razas humanas.
Felicitaciones para vania mesias y sus
pupilos de los arenales de Villa el
Salvador, San juan del Lurigancho,
Pachacute y Comas, fundadora de una
escuela de dance donde llega a unir
mucha gente de todas las ciudades ya
sean indígenas con grandes talento
talentos, donde para ellas no existe su
condición social ni la discriminación,
Una simbiosis múltiple de capacidades.
Una profesional que "ve" la proyección de su arte mucho más allá del
desarrollo individual.
En fin
Opina miranda y Julio Navarro del
racismo:
Según la lógica si encontramos un
peruano blancos demostramos que sus
ancestro nunca se han mescla con
ningunas serian superior y si
encontramos un peruano indio
demostramos que sus ancestro nunca se
han mescla con ningunas sería inferior
Me gusta imaginar de lo Vania Masías donde los peruanos puedan vivir
pacíficamente en su totalidad en una misma sociedad.
La discriminacion racial es más pequeña mientras que la otra
discriminación racial económica socioeconómica endémica que se pueda
viví. Pero hay otro tipo de discriminación

Yo lo diría el desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel

socioeconómico de las personas como causantes de discriminación
racial en Perú
Un país tan diverso como lo es el Perú, que posee una de las más variadas y
diversas culturas del mundo, ha tenido presente el problema de la
discriminación desde las épocas de la Colonia, donde las características
físicas de las personas pueden ser consideradas símbolos de poder y son
relacionadas directamente a determinados estratos sociales y, por este
motivo, se asegura que existen culturas por encima de otras. Debido a lo
dicho con anterioridad, se puede notar claramente que la creencia de que
una cultura es superior a otra da origen a un nuevo término, que vendría a
ser el racismo cultural; el cual, a continuación, es definido por un autor
claramente:
«Esta nueva forma de racismo (cultural) no se inspira en razones
genéticas o no sólo en ellas, sino en la presunción de que ciertos rasgos
temperamentales son inseparables de la idiosincrasia de un grupo
humano, lo que permite una jerarquización social capaz de destruir la
igualdad supuestamente garantizada por el Estado.» (Reding 2007: 160)
Ejemplo: Cuando el humano aún no estaba desarrollado adoptaba ciertas
formas debido al clima. Ahora somos humanos completamente
desarrollados pero por ejemplo aun así, cuando un bichero logra su objetivo
de viaja a un país de Europa en pleno invierno vine totalmente blanca,
pálida, regresé a Perú y vuelve a su color natural.
REDING, Sofía (2007) Diversidad y racismo en América Latina, pp. 157-179. En:
revista Latinoamérica, No. 44.

Ya no pueden suceder cosas genéticamente extrañas estando uno

desarrollado pero aún tenemos cierto efecto, bueno eso pienso yo.
Muchas eran mis dudas sobre este fenómeno llamado racismo en nuestro
país y de paso el tema de la discriminación que se da a raíz del racismo.
Hay mucho error en las creencias sobre este tema de la gente.
Esto no solo me aclaró muchas dudas sino que también me ayudó a
entender la situación a fondo de este país, he visto muchos tema sobre esto
y la gente siempre dice lo mismo, caen en lo mismo cholo, negro, pero al
ver esto vi que las cosas más insignificantes que puedan parecer en realidad
es una problemática implícita y que no se quiere aceptar por culpa de
estereotipos.