LOS TAYRONAS

Los Tayronas son grupos indígenas que se encuentran ubicados al norte de Colombia en el
departamento del Magdalena, Guajira y Cesar, son grupos indígenas americanos que están entre
los 200 d.c y el 1.600 d. c aproximadamente. Su ubicación se centra en las orillas del mar caribe y
una selva montañosa que se encuentra ubicada en la Sierra Nevada de Santa Marta. Su lengua
natal se caracteriza por ser de una familia lingüística Chibchense y su extensión llegó desde el sur
de Costa Rica hasta el noroeste de Venezuela.

La ciudad perdida de la cultura tayrona

Actualmente existen tribus indígenas llamados Kogui que se ubican en las laderas de la Sierra
Nevada de Santa Marta y son descendientes de los Tayronas. Tenían una organización política y
social muy inestables por confederaciones, aparte de los Caciques se formaban por guerreros que
defendían su territorio de los ataques externos, su principal marca era la cola de cabello que
llegaba hasta la cintura; los naomas se podrían considerar como brujos ya que tenían la
especialidad de predecir situaciones futuras dependiendo del vuelo de los pájaros, realizaban
rituales para honrar a los dioses, las tradiciones de este y otras tribus precolombianas usaban
medicina alternativa, es decir usaban distintas especies de plantas para realizar sanaciones y de
salud.
Su principal actividad se caracteriza por la artesanía, comerciantes y el campo, la cual trabajan
sus tierras para sus sustentos y necesidades. Sus tradiciones religiosas se centraban en ser
politeístas, es decir adoraban al sol, la luna y las estrellas, su divinidades era Gauteovan madre de
todas las cosas, el Dios Peico llega del mar para enseñarles a los Tayronas a cultivar la tierra,
trabajar metales y fabricación de telas para vestirse.

Entre sus expresiones artísticas está las pinturas rupestres y los petroglifos, su economía se basa
en la agricultura, la pesca y la apicultura, entre la agricultura se encuentra la coca, maíz, frijoles,
guayaba, yuca, algodón y aguacate. La pesca constituía otra actividad frecuente junto a la
explotación de sal que obtenían del mar. Otro oficio que desarrollaron con gran abundancia fue la
apicultura, de donde extraían la miel de abejas.

En materia de educación, el artículo 288 de la Constitución de 1991 estableció una competencia

concurrente de regulación normativa, la cual debe realizar una armónica distribución de
competencias entre la Nación y las entidades territoriales; dichas competencias serían ejercidas
conforme a los principios de coordinación, concurrencia y subsidiariedad en los términos que
establezca la ley. Con base en lo anterior, la Ley 115 de 1994, regulatoria de la educación en el
país, establece.

Durante el periodo comprendido entre 1900 y 1960 la educación se llevaba a cabo bajo la tutela
de la iglesia, la cual desconocía la riqueza cultural de los pueblos. Esta educación impedía que se
hablara en lengua indígena y proyectaba valores ajenos a los intereses y expectativas de las
comunidades, desligando a los niños de sus prácticas comunitarias.

Con base en la tesis titulado “La educación del pueblo indígena Kogui : una mirada intercultural
y dialógica” su exponente Nubia Esperanza Castro Reina afirma que “Al respecto, según la
Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC (1992), desde su existencia, los indígenas
contaron con conocimientos propios relacionados con la agricultura, la medicina tradicional, las
expresiones culturales, las lenguas y la astronomía, siempre en armonía con la naturaleza . Sin
embargo, durante los siglos XVI y XVII, con la llegada de los españoles a nuestras tierras, se
implantó una organización social, educativa y del trabajo excluyentes entre españoles, indígenas,
mestizos y esclavos, impartiendo una educación religiosa caracterizada por el adoctrinamiento
cristiano, la obediencia, el monoteísmo, el autoritarismo y el aprendizaje memorístico.” (ONIC,
1992, p.30)

En cuanto a la educación:
 La educación era exclusiva para la clase dominante.
 Existía diferencia entre la educación del hombre y la mujer
 La educación era obligatoria comenzaba a la edad de los 7 años
 La educación de las mujeres eran dadas por sus propias madres para los quehacer del hogar.
 La religión era muy importante en sus enseñanzas, aprendían también escritura, lectura,
historia y música.

Bibliografía:
Hinestroza Llanos, Alberto y Rangel Jalaff, John, Parque Arqueológico Ciudad Perdida, Santa
Marta, Fundación periodistas bolivarianos de América, 2011.
Legas, Anne, El animal en el mundo mítico tairona, Bogotá, Fundación de Investigaciones
Arqueológicas Nacionales del Banco República, 1988.
Tairona. Recuperado de Pueblosoriginarios.
Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC. Nuestra estructura de gobierno propio,
disponible en: http://www.onic.org.co/gobierno-propio