El Mensaje de los 3 Ángeles y el discipulado

Ap. 14: 6-7. Himnos: 81, 363

¿Cuál es el fundamento de la misión adventista?

Es cumplir la gran comisión dentro del pronto regreso de Cristo.

¿Cuál es el objetivo de la misión adventista?

Producir discípulos preparados para la 2ª Venida de Jesús.

¿Cómo hemos desarrollado esta comprensión de la misión?

A partir de la interpretación adventista del Ap 14: 1 – 12. Creemos que el

cumplimiento de este pasaje es una especial responsabilidad de la Iglesia Adventista.

El pueblo de Dios descrito en Ap. 14

En Ap. 14 se describe a un pueblo que está listo para el advenimiento v. 1-5. Los
144.00 simbolizan al pueblo que está listo para reunirse con Jesús en el momento de la
2ª Venida. Este grupo no es exclusivo, comprende personas de todas las naciones de la
tierra que están preparadas para reunirse con su Rey. Los adventistas entendemos que
la predicación del mensaje de los tres ángeles tiene la intención de producir el pueblo
descrito en estos versículos. Por lo tanto el objetivo de la misión adventista es hacer
discípulos del tipo simbolizado por los 144.00 como una hueste perfeccionada de
redimidos que esperan a Jesús.

¿Cómo es este pueblo?

 Tiene el nombre del Padre escrito en sus frentes v. 1: Están viviendo un

compromiso total con Dios, solo los que pertenecen completamente a alguien
pueden llevar el nombre escrito en su cuerpo.
 Han sido redimidos v.3: Han sido comprados por la sangre del Calvario, solo los
pecadores comprados por su sangre pueden estar listos para reunirse con
Jesús.
 Poseen una fe pura: En contraste con los que recibieron el vino de Babilonia y
se entregaron a su adulterio, estas personas no están contaminadas por
Babilonia la grande. Tienen una lealtad absoluta a las verdaderas enseñanzas
del Señor y un compromiso total con Él.
 Siguen a Jesús por dondequiera que van: En contraste con los que siguen a la
bestia y su imagen, estos siguen a Jesús. Estos seguidores no solo han sido

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 instruidos, sino que obedecen todo lo que Jesús ordenó. La obediencia es el
resultado de entrar en un discipulado radical con Jesús.
 Están sin mancha ante el trono de Dios: porque han aceptado la gracia de Dios.
Son personas que viven en un compromiso total con Cristo y lo siguen en
completa obediencia.

Mensaje productor del pueblo de Dios

Los versículos del 6-12 describen el mensaje que debe ser dado para gestar un pueblo
tal. Lo que quiero es examinar Ap. 14: 6-12 en un intento de descubrir cómo las
doctrinas proclamadas en el mensaje de los tres ángeles producen un pueblo objeto
del discipulado de los vs. 1-5.

El primer ángel comienza su proclamación: v.6. El lenguaje evoca a la gran comisión,

(Mt. 28: 16 – 20), creo que el mensaje de los tres ángeles es una ampliación de la gran
comisión que sebe ser cumplida específicamente en los últimos días. El mensaje
comienza con el anuncio del evangelio eterno, el que no cambia, el de los comienzos
de la era cristiana, que debe ser predicado (en alta voz) con poder antes del
advenimiento.

Evangelio es las “buenas nuevas” de que Jesús perdona los pecados en virtud de la
muerte en la cruz y es así como somos justificados del pecado. Este es el primer paso
para preparar al pueblo adventista para el regreso de Jesús. Una vez que los creyentes
han sido llevados a una relación de salvación con Cristo debe ser objeto del
discipulado. La primera parte de esa tarea incluye el compromiso del nuevo cristiano
de entrar en una vida de discipulado, actividad que implica la restauración de la
imagen de Dios.

 Creados a imagen de Dios

Los seres humanos fuimos creados física, mental y espiritualmente a la imagen de Dios
(Gn. 1; 26). En Gn. 3: 6 se nos dice que los seres humanos pecaron. El pecado se
originó en la mente antes de que hiciera el acto físico, comer del fruto fue el resultado
natural de la naturaleza caída (mental) porque somos un todo y todo debe estar en
armonía con Dios. Eva vio que el árbol era bueno para comer y espiritualmente
concluyó que el árbol era agradable a sus ojos (ojos símbolo de la naturaleza espiritual
Ap. 3: 18). Así que la caída de nuestros primeros padres fue completa: mental, física y
espiritualmente se había apartado de la imagen divina.

El plan del discipulado que Jesús desea implementar es la restauración de su imagen

en nosotros. Pero una restauración orientada no a las obras sino posibilitada por la
victoria de Jesús.

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  Las tentaciones de Cristo y nuestra restauración

En las tentaciones del desierto, Jesús se colocó en el mismo terreno en que Adán y Eva
fracasaron y logró una victoria total y completa sobre el enemigo.

1º tentación: victoria física. (Mt. 4: 3,4). Puesto que la humanidad había caído por el
apetito pervertido y Jesús ha vencido podemos ser físicamente restaurados a la
imagen de Dios.

2º tentación: victoria intelectual. (Mt. 4: 5-7). Resistió la tentación del orgullo

presuntuoso. Hacer un milagro para que le proclamaran Mesías tan solo beneficiaría su
orgullo personal, lo contrario a alguien que tiene su mente restaurada a imagen de
Dios. Podemos ser restaurados mentalmente al aceptar su victoria.

3º tentación: victoria espiritual. (Mt. 4: 8-10). Jesús rechaza la falsa adoración. Al

aceptar la victoria de Jesús sobre el orgullo espiritual, podemos ser liberados de la
adoración a lo creado para experimentar la adoración al Creador.

Esto es lo que ofrece Jesús a los que aceptan el evangelio eterno, una restauración
total. El propósito del evangelio eterno es implantar la victoria de Cristo en los que lo
han aceptado como Salvador, este es el primer paso en el proceso del discipulado para
los que han sido restaurados a la relación original de un pacto nuevo con Dios. Jesús no
desea salvarnos solamente de nuestros pecados sino la victoria completa sobre el
pecado.

Tres mandatos restauradores

Ap. 14: 7 señala la restauración de la imagen divina como resultado de la proclamación

del evangelio eterno. Tres mandatos: “Reverenciad a Dios”, “Dadle gloria” y “Adorad”
transmiten un mensaje de restauración predicado en el contexto del evangelio eterno
en preparación para el regreso de Jesús.

 Reverenciad a Dios--- “El temor del Señor es el principio del conocimiento” (Pr.
1: 7). Este llamado abarca la restauración mental del pueblo redimido a imagen
de Dios. Llama a los redimidos a convertirse en discípulos mediante la
purificación de sus mentes: pensando únicamente en lo que … (Filp. 4: 8). Al
prepararnos para la venida de Jesús no podemos descuida la santidad mental.
En esta era en la que Hollywood hace todo lo posible para llamar la atención a
toda clase de vicios y pensamientos impuros debemos recalcar la importancia
de mantener nuestra mente limpia. Cuando alguien decide y reconoce que
Jesús debe tener el control total de nuestros pensamientos, decide eliminar
todo lo que se lo impide.
 Dadle gloria--- Tenemos muchas formas de darle gloria Dios, pero hay una que
no debería ser descuidada 1ª Cr. 6: 19, 20. El llamado a glorificar a Dios es
claramente identificado con la restauración física de la humanidad, porque el
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 cuerpo es templo de Dios. Las persona salvadas por Cristo respetan su cuerpo
como el lugar en que Dios habita. En este sentido debemos los adventistas
abogar por los principios de la salud: cuidar el cuerpo mediante la abstención
total de lo perjudicial y el uso moderado de lo que es bueno. Cuando una
persona escoge convertirse en discípulo de Jesús comienza el proceso de
reconstruir la imagen de Dios. Y es en ese contexto que debemos presentar el
mensaje de salud. Esta es la razón por la que le pedimos a la gente que deje de
usar tabaco, por ejemplo, antes de bautizarse. Los redimidos, cuyos cuerpos le
pertenecen a Dios, deben demostrar que Cristo controla totalmente su ser
entero. Si una persona continua utilizando tabaco después de aceptar a Jesús,
será un indicador de que no le ha entregado el control total de su vida a Jesús.
 Adorarlo --- Tercer mandato. Este llamamiento se refiere a la restauración
espiritual a la imagen de Dios. Los redimidos por medio del evangelio eterno
son llamados no sólo a adorar, sino a adorar “el que hizo los cielos, la tierra, el
mar y los manantiales”

Adorar al Creador

Ex. 20: 11 – El mensaje adventista que invita a guardar el sábado es visto aquí como
parte del mensaje de los tres ángeles. Los redimidos son restaurados espiritualmente a
la imagen de Dios cuando santifican el sábado de la creación. El sábado no fue
concedido a la raza humana como símbolo del descanso de la humanidad, sino del
descanso de Dios. (Gn. 2: 1, 2). El propósito de esta descanso es entrar en la
celebración del descanso de Dios, un tiempo para familiarizarse mejor con el Creador.
El primer día en su totalidad que pasaron Adán y Eva fue el Sábado y no necesitaban
descansar pero si intimar con Dios. Los cristianos que se están preparando para el
regreso de Cristo deben entrar en el descanso de Dios. Por lo cual interrumpen su
trabajo físico para desarrollar una mejor comunión con su Creador. Así que el sábado
no es sólo un de los mandamientos de Dios sino que es un paso para convertirnos en
verdaderos discípulos de Jesús. El sábado y Jesús están totalmente vinculados.

El Juicio

Existe un aspecto final de Ap. 14: 7 que necesita ser abordado: la razón para un
discipulado restaurador, expresado en la frase “la hora de su juicio ha llegado”. El
juicio mencionado aquí ya ha comenzado. Entendemos que, basados en la profecía de
Dn. 8: 14 de los 2300 días, el juicio previo al advenimiento comenzó en 1844. De esta
manera, la declaración del ángel respecto a que el juicio ha comenzado ha sido incluida
como parte del evangelio eterno. El juicio no es incompatible con el evangelio, de
hecho es el evangelio. Son las “buenas nuevas” de que Dios está siendo vindicado de
las acusaciones de Satanás. A algunos les gustaría disociar el juicio del evangelio, pero
el mensaje de los tres ángeles ha unido irrevocablemente estos conceptos. No se
puede predicar correctamente el evangelio sin predicar de juicio. A veces, los

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adventistas hemos disociado estos dos conceptos, hablando del evangelio y luego
otros tema sobre el juicio, por lo tanto Dios nos llama a reubicar el juicio dentro del
evangelio y a colocar de nuevo el evangelio del juicio.

El mensaje del juicio debe ser presentado a los nuevos conversos en Cristo por que
forma parte del discipulado inicial. Estas “buenas nuevas “ayudan a los creyentes a
comprender el ministerio de Cristo en el santuario celestial, en el que Jesús presenta
los nombres de los redimidos ante los ángeles del cielos antes de volver a esta tierra.

El propósito de este juicio es vindicar a los justos de los ataques de Satanás ante los
seres no caídos del universo. Esto no debería provocar temor en los justos, sino
regocijo porque tiene la seguridad de que, Cristo, su abogado, los ha vindicado ante el
trono del cielo. CREENCIA FUNDAMENTAL 28.

En las Escrituras, el juicio siempre es presentado como un momento de gran regocijo,

algunas de las más grandes alabanzas a Dios en el Apocalipsis, y en las Escrituras giran
alrededor del juicio. En tiempos bíblicos el juicio era entendido no como algo para ser
temido, sino como una oportunidad de vindicación. Dios es justificado ante el universo
por medio del juicio previo al advenimiento, y reivindica a su pueblo por lo tanto ellos
se regocijan porque ya conocen el resultado.

Mensajes del 2º y 3º Ángeles

El mensaje del 2º Ángel, advierte a la gente al respecto de Babilonia y a su fornicación,

(falsificación del evangelio). Babilonia simboliza a todos los que colocan las obras y
mérito humanos en lugar de la gracia divina. Babilonia simboliza a los que abaratan el
evangelio al no llamar a un discipulado y fidelidad rigurosos, según lo requiere el
mensaje del 1º Ángel. La tragedia es que la mayor parte del mundo se ha embriagado
con el vino de Babilonia. Por lo tanto, Dios extiende al pueblo redimido a salir de ella
(Ap. 8: 1-4). El llamado del 2º Ángel es una extensión del llamado del primero a entrar
en un discipulado genuino, y no en uno falso.

Nos centramos muchas veces en la apostasía del Romanismo y del protestantismo, que
es verdadera y que causa al mundo mucho daño. Aunque necesitamos concentrarnos
en lo que destruye el evangelio.

Debemos hacer que las personas conozcan en estos últimos días, que Dios está
preocupado en que la gente se convierta en verdaderos discípulos de Cristo. Babilonia
dice que se puede ser un seguido de Jesús pero sin entrar en un discipulado radical con
Él cómo lo presenta el mensaje del primer ángel. El mensaje del 2º Ángel dice que es
imposible. Fracasar en ser un verdadero discípulo de Jesús es formar parte de
Babilonia y Dios está llamando para salir de ella.

El mensaje del 3º Ángel, advierte más fuerte contra la bestia, su número y su marca.
Cada uno de los que respondieron al mensaje del primer ángel llevan el nombre del
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Padre, que Ap. 7: 3 afirma que es el sello de Dios escrito en su frente. En cambio el
tercer ángel advierte respecto al falso discipulado, que se centra en la bestia y su
marca. Tener la marca de la bestia es vivir un discipulado con la bestia.

Los adventistas creemos que el sábado el sello de fidelidad a Dios, para ser un
verdadero discípulo debemos santificar a Dios observando su día santo dentro de su
pacto porque observar otro día es un signo de lealtad a Babilonia y las religiones falsas.

El resultado de la proclamación de estos tres mensajes especiales en el contexto del

tiempo del fin es el surgimiento de un pueblo que está conformado por verdaderos
discípulos de Jesús. “Los que guardan los mandamientos de Dios y tiene la fe de Jesús”.
Ap. 14: 12. Son verdaderos discípulos porque han sido instruidos y hacen todo lo que
Jesús ordenó. Su observancia de los mandamientos no es legalista porque, sino una
relación de fe que surge de una dependencia continua de Dios, alimentada por el
estudio diario de la Biblia, la oración cotidiana y la observancia semanal del sábado.

Conclusión

 El mensaje de los 3 ángeles prepara un pueblo para el verdadero discipulado.

 El mansaje adventista del evangelio de la gracia inmerecida, acompañado del
discipulado que restaura a las personas a la imagen de Dios a través de la
purificación de la mente, una vida saludable y la observancia del sábado, edifica
una relación con Cristo y conduce al discipulado total.
 El mensaje del juicio previo al advenimiento está diseñado para proveerle al
creyente la seguridad de la victoria final de Cristo y de sus discípulos, mediante
la obra del santuario celestial.
 La advertencia contra Babilonia y la Bestia deben ser consideradas como
ayudas para conducir a la gente a apartarse del falso discipulado y a entrar en
un discipulado genuino.
 El pueblo de Dios y su iglesia guardarán los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús.
 Todo esto ha de ser llevado a cabo entre las naciones, en el contexto del pronto
regreso de Jesús. Esta es nuestra misión adventista.

AMÉN Y QUE DIOS TE BENDIGA

Pastor David Molero

Iglesias de Almería 15 – 11 – 08.