GOBIERNO REGIONAL CAJAMARCA

DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN CAJAMARCA

EESP PÚBLICO “ARÍSTIDES MERINO MERINO” - CELENDÍN
Resolución de Creación R.M. N° 13672, del 26 de julio de 1961
”59 años al servicio de la Educación Superior Pedagógica”

“Año de la Universalización de la Salud”

1.- REFLEXIÓN TEÓRICA
EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

 EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

         Es oportuno y relevante hablar hoy de Educación, participación comunitaria. La

educación es concebida entonces a partir de la Ley como un proceso integral y permanente
que hace posible la formación de personas críticas, analíticas, activas, innovadoras,
productivas y responsables, capaces de contribuir a la construcción del país y de la
sociedad, Esto implica dejar a un lado la educación centrada en la transmisión mecánica de
información. La educación de hoy debe contribuir y promover aprendizajes significativos,
que permita igualmente adquirir herramientas teóricas, practicas, tecnológicas, para
comprender y transformar tanto la persona como el medio en que éste se desenvuelve.
Transformar la Educación, la cultura y por qué no la sociedad, pues compromete en este
proceso al Estado, la sociedad y a la familia. En la actualidad, la Educación es considerada
la clave para el desarrollo individual, social y productivo, donde la persona y sus
capacidades son consideradas factores determinantes para el desarrollo personal y
colectivo.       
       
           Paulo Freire, Educación y Participación Comunitaria: Es fundamentalmente un
método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular “ no hay
cultura del pueblo sin política del pueblo”. Por este motivo, su labor apunta principalmente
a concientizar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se
absorben, ni se contrapone, lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el
hombre se historiza y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre, esta
es la educación que busca ser práctica de la libertad.
           El método de Freire está enraizado sobre su concepción del hombre, “el hombre es
como un ser en el mundo y con el mundo”.
            De esta manera, el educador ya no es sólo aquel que educa, sino también aquel que
es educado por el educando en el proceso de educación, a través del diálogo que se
sostiene. Tanto el educador como el educando son a su vez educando y educador en un
proceso dialéctico. Es así    como ambos se transforman en sujetos centrales del proceso en
un crecimiento mutuo; aquí la autoridad requiere estar al servicio, siendo con las libertades
y en ningún caso contra ellas.
          Ahora analicemos la participación comunitaria como un proceso permanente de
incorporación plena de los individuos y los grupos a la vida social comunal, para lograr no
sólo el desarrollo material de la comunidad, sino también el desarrollo cultural y humano
de los individuos que la componen.
        Como consecuencia de lo anterior se fortalece la participación comunitaria como
un instrumento que favorece la toma de decisiones de la comunidad, de acuerdo a sus
necesidades e intereses. De este modo el objetivo de la participación comunitaria es
involucrar a la comunidad en el análisis de sus problemas, aumentar la responsabilidad del
ciudadano como sujeto, sobre una base comunitaria.
       “Si los seres humanos no hubiesen sido capaces, entre otras cosas, de inventar el
lenguaje Conceptual, de optar, de decidir, de romper, de proyectar, de rehacerse al rehacer
el mundo, de soñar; si no se hubiesen vuelto capaces de valorar, de dedicarse hasta el
sacrificio al sueño por el que luchan, de cantar y ensalzar el mundo, de admirar la belleza,
no tendría por qué hablarse de la imposibilidad de la neutralidad de la educación”. Pero no
habría tampoco por qué hablar de educación. Hablamos de educación porque al practicarla,
Incluso podemos negarla”. PAULO FREIRE.

Considero entonces que los principios propios de la participación comunitaria, sociedades

de los que hablaba el filósofo PAULO FREIRE han dado lugar a la conformación de las
sociedades basadas  a través  de nuevas herramientas que relacionan todos los elementos
que intentamos demostrar  y que  constituyen el discurso, y en particular las normas que
permiten su productividad, podría decirse que, en la medida en  que se educa, se persigue
un bienestar común, se está contribuyendo al desarrollo de toda una comunidad. Una
comunidad con autonomía, significa además asumir una posición activa y participativa, se
comprometan con la calidad de la Educación, el cambio y la transformación en general.

CONCLUSIONES:

A través de la participación comunitaria construir y consolidar una democracia

participativa, basada en valores, por lo tanto una de estas, es el uso del monitoreo como una
herramienta que permitirá ver los cambios y a la vez mostrar el camino correcto y nos
pondrá   en un camino que  garantizará que la educación no perderá su consigna y en caso
de ser así, implementar un conjunto de indicadores que nos avisaran en el momento  que
estemos perdiendo el rumbo. A través de todas las experiencias se evidencia la necesidad
de la formación ideológica de los miembros de las comunidades, no sólo de los líderes, así
como también de los funcionarios públicos vinculados con las comunidades para evitar los
errores del pasado. Esta formación deber enfocarse en las posibilidades de crear
mecanismos que permitan materializar en forma tangible los postulados del socialismo del
siglo XXI.  

Se requiere propiciar un proceso de articulación real entre las diferentes comunidades de

una misma localidad y de otras aledañas que comparten los mismos problemas. A su vez de
éstas con los organismos públicos involucrados para la búsqueda de soluciones efectivas a
problemas compartidos. La formación de redes comunitarias con participación de todos los
involucrados en los proyectos  y no sólo los líderes es de suma importancia, para garantizar
un flujo de comunicación efectiva que conlleve  a la búsqueda de soluciones comunes para
problemas similares, en donde la experiencia de los miembros de la comunidad en conjunto
con la experticia técnica de los funcionarios de los organismos públicos resulte
en  proyectos viables que mejoren la calidad de vida de los miembros de las comunidades y
además permita un intercambio efectivo de saberes.
 Es necesaria una articulación Inter-institucional para evitar la duplicidad de esfuerzos y el
Paralelismo que no conduce a soluciones rápidas y efectivas. Una vez detectados los
problemas por los miembros de las comunidades, y una vez analizados los posibles
proyectos se hace necesario un estudio de los entes u organismos que pudiesen realizar los
trabajos en conjunto con las comunidades,  sincerando las funciones de cada uno de ellos
y  evitando el afán de protagonismo de algunos organismos que sólo llevan a la duplicidad
de tareas y no  permiten soluciones efectivas a corto plazo , puesto que se disgregan las
posibilidades de sí mismo en este nuevo universo se presenta  la escuela de hoy,  todo es
posible, la creatividad, la reactividad y la flexibilidad son las nuevas consignas y de estas
dependerá   la capacidad que tengamos todos los sujetos de involucrarnos y
comprometernos con la tarea de adaptarnos al cambio, ser abiertos y flexibles.

2.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

http://albilla-alba.blogspot.com/2011/07/educacion-y-participacion-comunitaria.html