Arquidiócesis de Ibagué

Seminario Mayor de María Inmaculada

Materia: Patrología
Profesor: Pbro. Raúl Ortiz Toro
Estudiantes: Ánderson Leonel Páramo,
Juan José Melo Daza
Jhon Arvey Preciado Melo

LA DEFENSA DE LA FE CRISTIANA ANTE LAS CALUMNIAS DEL MUNDO

Atenágoras de Atenas, “apologista cristiano de la segunda mitad del siglo II, [con relación a él] sólo se sabe
que fue un filósofo ateniense y un converso al cristianismo”. 1 “Hacia los años 177-178 compuso una Apología
titulada Súplica en favor de los cristianos, que escribió en vísperas de las matanzas de Lyon a los emperadores
Marco Aurelio Antonino y su hijo Lucio Aurelio Cómodo, defendiendo a los cristianos de las tres principales
acusaciones que contra ellos se lanzaban: ateísmo, antropofagia e incesto”. 2 (Legación III).

“La legación de los cristianos” cuenta con 37 capítulos, en los cuales el autor redacta una apología dando
respuesta a dichas acusaciones y refutando a los emperadores antes mencionados, valiéndose de ideas filosóficas
de aquel tiempo en favor de los cristianos que vivían en los territorios circundantes a Grecia bajo el dominio del
imperio romano.

Los cristianos de aquel tiempo eran juzgados de ateísmo, Atenágoras en los primeros 30 capítulos de su obra,
hace una defensa demostrando que los cristianos no son ateos o, mejor dicho, no pueden considerarse así, y para
esto se vale de planteamientos filosóficos, de realidades propias de la comunidad y de algunos textos bíblicos
que ya se conocían para ese tiempo.

En cuanto a la antropofagia, este autor habla de esta acusación cuando se refiere al crimen de asesinato,
porque él decía que para comer la carne de una persona era necesario matarla (Cfr. Legación XXXV). Además,
menciona otros pecados abominables y no presentes en la comunidad cristiana: prostitución, homosexualidad,
aborto, incesto y adulterio.

Respecto a la acusación sobre las relaciones incestuosas y deseos carnales, Atenágoras hace una aclaración de
términos sobre la forma en que se trataban en la comunidad cristiana: hijos e hijas, hermanos y hermanas, padres
y madres, referidos no consanguíneamente, sino de forma fraternal; destaca la forma de vida en celibato y el
matrimonio con una sola mujer en vida y en muerte.

“Pues nosotros los venceremos, dispuestos como estamos a dar intrépidamente hasta nuestras vidas por la
verdad” (Cap. III, pág. 652)

“Ni tiene razón alguna que la materia que la materia sea más antigua que Dios, pues es forzoso que la causa
eficiente sea anterior a lo que tiene principio” (Cap. XIX, pág. 674)

“Mas si todos éstos no perdieron reputación de virtud por la opinión del vulgo, tampoco sobre nosotros echa
sombra alguna en la rectitud de nuestra vida la estúpida calumnia de unos cuantos, pues delante de Dios tenemos
buena fama” (Cap. XXXI, pág. 701)

1
https://ec.aciprensa.com/wiki/Aten%C3%A1goras
2
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=atenagoras2