El Muky

En la mina de Toromocho, cuando entró a trabajar un obrero en su turno normal de

4:00am, su jefe le dijo: te vamos a cambiar de turno, a las 12 de la media noche.
Entonces él entró a trabajar como le asignó su jefe y cuando se dirigía al penúltimo
nivel de la mina que era profundo para cuidar la bomba de presión, él dijo: mejor me
duermo un momento y después cuido, y cuando estaba durmiendo se acercó un
“Muky” (diablo de las minas) y le dijo: Levántate ocioso, envés que estés durmiendo
debes estar trabajando, y el obrero entre sus sueños le dijo: pero solo descanso un
momento, y él se despertó y trato de ver quien estaba ahí y dijo: voy a ponerme el
casco con lámpara, y al momento de encender la lámpara, no prendía, y el Muky le dijo
por qué te desesperas en tratar de verme si yo te conozco muy bien y a todos los que
trabajan en mi casa tratando de llevarse lo que tengo.
De repente la lámpara del obrero se prendió, y vió que era pequeño y tenía casco.
El Muky se sacó el casco, y ahí vió que tenía pequeños cuernos, y le mostró muchas
monedas de oro dentro de su casco y le dijo: ven trabaja conmigo y serás más rico que
un rey de afuera.
Y así el Muky le mostró toda su riqueza. Ya se había cumplido el turno del obrero y
el Muky le dijo: vé a tu casa y no cuentes a nadie lo que viste.
El obrero fue a su casa, y como no estaba contento con lo que había visto, entonces
se le contó a su esposa.
Luego al día siguiente, regresó a su trabajo y se encontró con el Muky, entonces
éste le dijo: ¿no le contaste nada a nadie no? Y el obrero le respondió que no,
entonces el Muky le dijo: no me mientas, y el obrero le respondió: no te miento.
El Muky le dijo: si me sigues mintiendo te quedarás aquí conmigo. Entonces el
obrero le contó lo que había pasado a su jefe y a sus compañeros.
El Muky se enteró y le dijo: tú me mentiste, le dijiste a todos lo que viste y ahora te
quedarás conmigo para siempre aquí en mi casa, y el Muky le puso unas botas de oro
al obrero y le dijo: con éstas andarás, sólo saldrás de aquí cuando se gaste por
completo, y el obrero trataba de escapar por el camino que él conocía pero no
encontraba la salida ; y ahora anda llorando y caminado por toda la mina y hasta
entonces dicen que por su sufrimiento ocasiona derrumbes en la mina.
Narrador: Prospero Quinto Toribio
Recopilado por: Rocky Quinto Pinao
 I. Nivel literal
1. ¿Dónde sucedió el hecho?
- En la mina de Toromocho.
2. ¿Qué le dijo el muky al obrero cuando lo encontró durmiendo?
- El muky dijo: Levántate ocioso, envés que estés durmiendo debes estar
trabajando.
3. ¿A quién le conto el obrero los sucedido?

- El obrero fue a su casa, y como no estaba contento con lo que había visto,
entonces se le contó a su esposa.

4. ¿Qué le dijo el muky al obrero cuando se enteró que le mintió?

- El muky dijo: tú me mentiste, le dijiste a todos lo que viste y ahora te quedarás

conmigo para siempre aquí en mi casa.

5. ¿Qué le hizo el muky al obrero como castigo?

- El muky le puso unas botas de oro al obrero y le dijo: con éstas andarás, sólo
saldrás de aquí cuando se gaste por completo, y el obrero trataba de escapar por
el camino que él conocía pero no encontraba la salida.

El Terror de los puentes (Junín)

Era, por entonces, explorador y cierto día, después de una ardua tarea de recorrido
por las montañas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas rendidas, me vi en
la necesidad de retornar al pueblo. Los últimos rayos del sol se iban perdiendo tras el
murallón de los cerros y aún tenía cinco leguas de camino por delante. La noche se
extendió plena de oscuridad. Apenas si se veía a lo lejos, el fugaz centelleo de los
relámpagos y el parpadeo luminoso de los cocuyos como chispas de un fuego invisible.
Yo seguía sobre mi fatigado caballo, bajo las sombras nocturnales. Tuve que descender
por una quebrada en cuyo fondo corría un río caudaloso, continuando la marcha, me
acerque a un puente solitario. La difusa luz de las estrellas se volcaba sobre el agua.
Cuando me aproxime más aún, descubrí una silueta humana apoyada sobre la
barandilla del puente. Le dirigí una mirada sin acortar el paso. Había llegado casi a la
orilla del río, cuando sentí pronto la necesidad de detenerme. Lo que vi fue, entonces,
una pequeña sombra humana. Me volví acongojado, con un terror absurdo. No me
decidía a moverme en ningún sentido. Mi caballo se encabrito, pugnando por seguir
adelante. Sin saber lo que hacía, volví hacia atrás y al volver temerosamente la mirada
pude observar que la sombra seguía en su mismo sitio. Un temblor indescriptible
recorrió todo mi cuerpo. Tenía las manos crispadas y me era imposible usar mi
revolver. Quise gritar, pero sentí que las fuerzas me abandonaban.
Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y, casi
simultáneamente noté que la sombra saltaba hacia el río y se desvanecía en la
superficie del agua.
Informante: Máximo Inga. Huancayo, Junín.

II. Nivel inferencial

2.1. Complementación de detalles
a) ¿A qué hora pensaba volver el explorador?
- El aventurero se planteó retornar de su aventura a las 5 de la tarde porque ya se
presentaba el ocaso.
2.2. Deducción de hechos:
a) Del porque el aventurero se asustó del extraño ser, porque estaba solo y
exhausto.
b) Deducción de que hacia esa figura en el puente, estaba descansando porque era
luna llena, ya que la noche estaba alumbrada.
c) Inferir ¿Por qué llegaron los perros? Porque ya estaba cerca del pueblo.
2.3. Extracción del tema del texto:
- Suceso paranormal.
2.4. Deducción de enseñanzas
- El texto nos enseña a ser precavido y no andar solos porque es peligroso.
2.6. Propuesta de otros títulos al texto.
- Viajero desolado.

El origen de la laguna y la sirena de cabellos dorados

Una de las leyendas que explica el origen de la laguna cuenta que Dios bajó a la
antigua ciudad de Jauja con la intención de darles una lección a sus pobladores por su
avaricia, vida pagana y libertinaje. Convertido en un anciano pobre, recorrió las casas
de la ciudad pidiendo algo de ayuda, pero solo recibió negativas e insultos. “¡Apártate
viejo!”, le decían los pobladores mientras bebían y se entregaban a los placeres de la
vida. Para él resultaba incomprensible que ninguno de ellos, a pesar de sus riquezas, le
brindara ayuda.
 Cuando llegó a la casa más humilde, tocó la puerta, y fue recibido por una mujer
que lo invitó a pasar. Una vez dentro, le dio pan y agua. Tras haberse alimentado, le
pidió a la mujer una flor que olió profundamente y le dijo: “En agradecimiento a tu
bondad, mujer, saldrás con tus hijos de este pueblo y subirás el cerro. Escucharás
gritos y lamentos que no podrás ignorar, pero no voltees jamás y sigue tu camino”. La
mujer salió inmediatamente junto a sus hijos. El anciano salió de la casa y caminó por
el pueblo tocando el tambor que llevaba consigo. Por cada golpe que daba al tambor
salían chorros de agua cada vez más intensos hasta que el tambor explotó e inundó
rápidamente el pueblo. Dicen que los gritos de la gente eran desgarradores y
espeluznantes. Incapaces de controlar su curiosidad, la mujer y sus hijos cometieron el
error de voltear para ver lo que estaba sucediendo e inmediatamente se convirtieron
en piedra. Los pobladores aseguran que la figura en piedra de la mujer se encuentra en
el pueblo Pichjapuquio, Paca.
Cuentan que, en noches de luna llena, la campana de oro de la plaza del pueblo
sigue sonando en lo más profundo de la laguna. Se dice también que se escucha el
canto de unas sirenas y los gritos de los pobladores pidiendo misericordia, como en la
fatídica noche del diluvio. Si eso te parece espeluznante, espera, que ahí no acaba la
historia. Se dice que en esas noches, desde lo más hondo de la laguna, sale un toro
negro que quiere escapar, pero que está amarrado a una larga cadena de oro que una
sirena de ojos azules y cabellos dorados hasta la cintura sujeta fuertemente. Esta es la
misma criatura que canta y encanta a los hombres mientras se peina a orillas de la
laguna. Dicen que ningún hombre que se acerque puede resistirse a su belleza, ya que
quedan embobados por su mirada y la siguen hasta las profundidades del lago, donde
mueren ahogados.
Informante: Brenda de la Cruz
Link: https://www.canalipe.tv/noticias/curiosidades/leyendas-de-octubre-el-origen-
de-laguna-de-paca9u

III. Nivel crítico

a) ¿Consideras acertada la actitud de la población? Sí o No. ¿Por qué?

- No, porque por esa indiferencia y crueldad fueron condenados a morir

ahogados.
b) ¿Te parece correcto la actuación la señora? Sí o no. ¿Por qué?

- Sí, porque fue bondadosa y es por eso que recibió la advertencia del anciano y
obtuvo la oportunidad de salvarse sin embargo la curiosidad le costó la vida.

c) ¿Estás de acuerdo con el castigo a la población? Sí o No y ¿Por qué?

 - Sí, porque la población ya estaba corrompida y se dedicaban al libertinaje y al
egoísmo.

EL JARJARIA

Kikirikí, Kikiriki… canta el gallo que despierta a los pobladores de la comunidad

andina de San Pedro de Cajas. Las mamallas y las wamblas prenden los fogones y el
humo comienza a salir de cada casa, al unísono se escuchan los tajtaraj, tajtaraj de
la tuesta de cancha para el desayuno – Los taytas y los majtas revisan los animales
y las chacras. Ya el sol hacía llegar sus primeros rayos y coincidentemente todos ya
habían madrugado. Sentados en los puyus y algunas bancas toman desayuno con
cancha, machca y su agüita de cedrón, se sirven una sopita de morón y están listos
para sus labores cotidianas.
El día transcurre entre el cultivo, las bromas y la conversación. Al culminar el
trabajo Manuel comenta sobre el cuidado que debían tener durante la noche.
Porque, se había enterado que en el bosque, camino al pueblo el jarjaria estaba
merodeando. Todos apresuraron su paso, para que la “noche no les gane”. En casa,
se pusieron a chakchar su coca con tocra, tomar caña y fumar cigarrillos, como
símbolo de alegría. Ni cuenta se dieron, que ya era casi la media noche, cuando
escucharon un sonido tenebroso. Se miraron unos a otros visiblemente asustados,
sin hacer comentario alguno se fueron a descansar. Al siguiente día Manuel, Pedro,
Teodoro, sus esposas e hijos salían a trabajar, cuando desesperadamente llamaron
la puerta – se trataba de mama Naty – con voz temblorosa, decía: “Don Manuel, mi
esposo no vuelve desde ayer, estoy preocupada porque anoche escuché un
horrible grito. Tengo miedo que algo le haya pasado” – A lo que Pedro comentó –
“Si mama Naty, nosotros también escuchamos, pero no le dimos importancia, ¿qué
cosa habrá sido? Puede pasar algo – antes de que terminen su conversación y
respondan sus preguntas, se acercaba don Facundo sollozando por su hija que
había desaparecido desde el día anterior, que curiosamente era la sobrina del
esposo de mama Naty. Desesperados comunicaron a las autoridades de San Pedro
de Cajas, al tiempo, ellos organizaron una búsqueda. En horas de la tarde todos los
comisionados retornaron sin ninguna noticia. Se reunieron en el local comunal
dando cuenta de los lugares a donde visitaron. Todavía faltaba el último grupo.
Cuando ya se disponían a despedirse llegó uno de ellos corriendo y casi sin aliento
– era don Alejo – Hermanos comuneros ha ocurrido una desgracia, cuando
pasábamos por La entrada, apareció dos animales gritando jar, jar, jar yo me había
adelantado, pero creo que a los otros se lo comió, porque sólo escuché sus gritos…
Así contaba entre lágrimas y desesperación. Don Teófilo le pidió calma y le explicó
– ese debe ser el Jarjaria que desde luego da mucho miedo, porque se parece a dos
llamas grandes, pero, no es peligroso, salvo que los empuje o pise, además se
encuentran asustados porque tratan de esconder una relación prohibida. También
si pasan más de cinco días podría venir una maldición al pueblo, por permitir esos
pecados, con huaycos, granizo o sequía. Lo que debemos hacer es organizarnos
para capturar a esos sinvergüenzas y evitar los daños que podrían causarnos.
Efectivamente, a primeras horas del día siguiente los pobladores se organizaron,
buscaron lana de llama para tejer sogas y huaracas – era necesario para su captura
– también se necesitaba pagar a la tierra con ofrendas por la ofensa causada, cada
poblador debía plantar un árbol de quinual, tanquish y chachas que por suerte
contaban en su vivero. Habían cumplido con todo lo requerido, estaban listos para
capturar a los Jarjarias. Había transcurrido tres días, las sogas y las huaracas
estaban bendecidas, cuando eso de las siete de la noche, un – jar, jar, jar, jar –
estremeció el lugar. Los jarjarias, estaban cerca, ante esto, inmediatamente cada
comisión asumió su responsabilidad. Por grupo llevaban una cruz. Una vez en el
lugar siguieron el sonido del grito y efectivamente encontraron a dos llamas
“jugando”, en silencio. Rezando en todo momento rodearon el lugar y a una
indicación con la soga y apoyados por las huaracas capturaron a estas “llamas” que
gritaban a grandes voces ¡jar, jar, jar, jar!… Lo amarraron en un chachas. Tal como
decían, era necesario dejarlo a la intemperie, porque, al amanecer se manifestarían
solos. Ya amanecía y todos se habían quedado dormidos. Cuando despertaron, con
los rayos del sol vieron a dos personas desnudas que temblaban de frío amarrados
con la soga de llama. Todos los que se encontraban todavía con miedo se
acercaron y vieron con sorpresa que se trataba de Marcos, el esposo de Mama
Naty y su sobrina. Al tiempo que trataron de huir y fueron capturados por los
comuneros. Al momento de querer ser cogidos se enfurecieron y agredieron a dos
comuneros, dejándolos malheridos. Eso enojó al grupo. Nuevamente con la soga
de llama enlazaron a ambos y los castigaron hasta que pidan disculpas de rodillas.
Estos jarjarias fueron expulsados del pueblo y nunca más se supo de ellos. Lo cierto
es que desde ese momento, las personas se comportan bien, se respetan
mutuamente, ya no se escucha comentarios negativos del pueblo. En San Pedro de
Cajas, además de respetarse mutuamente, es una norma básica respetar el agua,
las plantas y los animales. Se dieron cuenta que mientras exista ese equilibrio
jamás sufrirán de excesivo calor, sequía, huaycos y desde aquel día San Pedro de
Cajas se consolida como un pueblo próspero.
Informante: Antony Lizardo Romero

IV. Nivel apreciativo

a) ¿Qué sensaciones emocionales te provocó la historia narrativa?
- Esta historia me provoco terror porque lo vincule con las tradiciones de mi
ciudad, tuve sensaciones de miedo y de angustia, a través de la recreación en mi
mente.
b) ¿Con cuál de los seres o personajes te identificas? Y ¿por qué?
 - Me identifico con Teófilo, porque fue el llamado a poner calma a la comunidad,
para así poder actuar con serenidad.

Gentil Hualash - [un bailarín gentil distribuye sus huesos]

Los gentiles viven en la cumbre de los cerros. Son los huesos de los primeros indios.
Cuando hay fiesta en la quebrada las jarachupas y los añases les avisan para que bajen
un rato a alegrarse. La trilla de Marcavalle es fiesta bien alegre, una vez que terminan
de segar los campos preparan las parvas y luego las eras. Extienden un montón de
espigas sobre el suelo y luego todos bailan sobre ellas para que desgaje el grano. Las
huamblas [bailes] al atarder entonan huaylas junto a las eras. Los huaylas son cantos y
las muchachas los dicen con voz muy aguda para que se oiga valle abajo, valle arriba,
por toda la quebrada.
Por ese tiempo un gentil bajó a las eras. Vestía poncho de vicuña, bufanda de
estambre y sombrero con al muy caída. Era alto y fino el gentil. Cuando llegó a la fiesta
bailaban los mozos hualash zapateando sobre las eras con acompasada energía. El
gentil tambien se puso a bailar. Al amanecer una jarachupa le jaló el poncho
avisándole la hora, entonces el gentil escapó sin ser advertido.
Subió ligero por el camino del monte. En el silencio del alba se sentían crujir sus
huesitos viejos. A la noche siguiente bajó otra vez a la misma era. Vestía otro poncho y
un sombrero de lana blanca muy lindo. Se había embozado en su bufanda y el
sombrero le hacía sombra en la cara. Nadie sabía que era gentil. Como en vez anterior
bailó muy entusiasta. Bien a la noche la jarachupa le jaló el poncho. Como era él quien
mejor bailaba las muchachas le pidieron que no se fuera. Lo rodearon bailando y
cantando.
El gentil les dijo: "gentil tullo shallallan, que quiere decir, no oyen como sonajean
mis huesos de gentil, ¿no oyen como crujen? Pero nadie le dejó partir y lo retuvieron
hasta que salió el sol. Entonces el lindo poncho se cayó, se hundió el sombrero blanco
y rodó por el suelo con un montón de huesos viejos.
Valle del Mantaro: Lo que cuentan los Abuelos de: Herbert Salas -
http://www.huancainos.com/abuelos.htm (no presente más en el Internet en 2020)

IV. Nivel creativo

a) Un acróstico a Huaylash:
Hay tanta cosa más interesante,
Un día diferente a este,
A la muerte, te uniste,
Lucir quisiste.
A fin de cuentas, todo es un chiste,
Sendas vulgaridades en recuerdo de la gente,
He aquí por qué se nos escapa, un espectáculo diste.

d) Dibujo, del Huaylas.