INSTITUCION EDUCATIVA SANTA ANA

AREA DE CIENCIAS SOCIALES

Guía No.10
FILOSOFIA CONTEMPÓRANEA
Asignatura: DOCENTE: Olga Rodríguez Díaz Grados: 1101- 1102 y 1103.
Filosofía
Semana de Trabajo: 27 al 31 de julio Fecha de entrega: 18 de sept. Lugar: olgarodriguez.milaulas.com
Ámbito: Tema: EL EXISTENCIALISMO
Corrientes filosóficas (conocimiento y ciencia)
LOGROS: Reconoce la importancia del pensamiento filosófico frente a las problemáticas del mundo
contemporáneo e identificar las características principales del existencialismo a partir de Kierkegaard, Martin
Heidegger y Jean-Paul Sartre.
La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía. Por extensión, se llama
también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos. Es el período que sigue a
la filosofía moderna, y su inicio se suele fijar a finales del siglo XIX o principios del siglo XX.

ACTIVIDAD DE EXPLORACIÓN.

1. ¿Cuáles crees que son los problemas más graves por los que pasa el hombre en la actualidad?
2. ¿Qué situaciones en concreto te angustian a ti como persona? Explica por qué.
3. ¿Qué haces para tratar de solucionar los problemas cuando se presentan?
4. ¿Qué significa para ti vivir una vida desordenada?
5. ¿Estás de acuerdo con los jóvenes que exponen su vida innecesariamente?
6. ¿Qué metas te has trazado para cumplir en tu vida?
ACTIVIDAD DE INFORMACIÓN.

Realiza cuidadosamente la lectura del siguiente texto.

A partir de las guerras mundiales, una nueva temática ocupó al quehacer filosófico: la problematicidad de la
vida, que fue desarrollada desde distintos enfoques.
A esta nueva corriente de pensamiento la conocemos como existencialismo.
Por su etimología, el existencialismo se define como filosofía de la existencia,
opuesta a la filosofía de las esencias.
El Existencialismo: Movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la
existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia
en distintos escritores de los siglos XIX y XX.
El existencialismo es una corriente filosófica que persigue el conocimiento de
la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Lo que
está claro es que este movimiento de la filosofía destaca al ser humano
individual como creador del significado de su vida. La temporalidad del sujeto, su existencia concreta en el
mundo, es aquello que constituye al ser y no una supuesta esencia más abstracta.
Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una
integridad libre por sí misma. La existencia propia de una persona es lo que define su esencia y no una condición
humana general. En otras palabras, el ser humano existe desde que es capaz de generar cualquier tipo de
pensamiento; el pensamiento hace que la persona sea libre: sin libertad, no hay existencia, es decir, ésta misma
libertad convierte al individuo en un ser responsable de sus actos. Hay una ética de la responsabilidad
individual. La persona debe hacerse cargo de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad. Ya no interesa
el hombre abstracto, esencia universal, sino que es motivo de reflexión el hombre concreto, individual que tiene
sus angustias.

El existencialismo busca también el ser, pero no el ser de la esencia, sino el ser que fundamente a la existencia
amenazada por la nada. Los representantes del existencialismo son: Sören Kierkegaard, Martin Heidegger,
Jean Paul Sartre y Gabriel Marcel. SÖREN KIERKIEGGARD (1813 - 1855): Fue un prolífico filósofo y teólogo
del siglo XIX. Se le considera el padre del Existencialismo, porque fue él quien definió
su concepto, que entendía como un rechazo de la lógica científica. “La filosofía debe
ser vivida”, afirmaba.

Consideró que la existencia era un misterio imposible de conocer. Nadie sabe por
qué esta en el mundo, porque es y no es de otra manera; intento aliviar al hombre
de toda responsabilidad por la vida: ¿Cómo puede ser el hombre responsable si su
vida no depende de su propia elección?

Es el fundador y padre del existencialismo. Durante muchos siglos la filosofía hizo discurso de la esencia y
hablo del hombre universal, abstracto, que es feliz, incluso mortal en la abstracción. Pero ¿Qué pasa con el
hombre concreto, el hombre de la calle que sufre y no es feliz? ¿En qué consiste la existencia? La Distinción
entre la Esencia y la Existencia: Frente al hombre de la esencia que es el hombre universal, abstracto, que
tiene realidad solamente en la mente, Kierkegaard propone al hombre de la existencia que es el hombre
concreto, real, que tiene angustias y problemas; la existencia hace al hombre individual, porque es lo propio de
cada uno, lo particular, lo que lo hace ser el mismo y ser con los demás. La existencia no había sido tenida en
cuenta en la filosofía que siempre trabajo sobre la esencia. Kierkegaard llama pensador subjetivo al pensador
de la existencia, y se caracteriza porque piensa en su propia vida, en lo que siente, en lo que le pasa, piensa
en lo concreto.
El pensador subjetivo es apasionado con su existencia, “lo piensa todo en relación con sí mismo, y tiene un
interés infinito por la existencia”.

Los Tres estadios de la Existencia: De acuerdo con la conciencia y la responsabilidad que el hombre tiene de
su propia existencia, podemos distinguir tres niveles existentes, o tres estadios del camino de la vida:

1. La esfera estética es el primer nivel. Etapa juvenil, con sus placeres mundanos y sus emociones sensuales.
Esta es la persona inconsciente e irresponsable que no ha tomado posesión de sí misma, de su subjetividad;
es el hombre objeto. El esteta vive en el placer inmediato es superficial y absurdo, es el gozador masificado
que vive hacia afuera y no tiene interioridad.

2. La esfera ética es el segundo nivel. Etapa de su conversión moral, en el que el hombre se somete a las
reglas morales generales. En esta esfera el hombre ya tiene organización y cumplimiento del deber; es justo y
honrado, y tiene consciencia de sus obligaciones
. 3. La esfera religiosa es el tercer nivel. Etapa de su conversión al Cristianismo; donde el hombre alcanza
mayor grado de libertad, ya que es en esta etapa donde sólo él decide cuáles acciones realizar. Al tercer nivel
pertenecen el existente que se afianza como sujeto ante Dios; su característica es la fe y el sufrimiento. Por la
fe busca a Dios, lo eterno, lo infinito, hasta “Perder la razón para ganar a Dios, en esto consiste el acto de fe”.

El hombre religioso en la media que busca a Dios va ganado en vida interior y va conquistando su individualidad:
“atreverse completamente a ser uno mismo, atreverse a realizar un individuo, no uno cualquiera, sino este
concretamente, aislado ante Dios, solo en la inmensidad de su esfuerzo y de su responsabilidad, en esto
consiste el heroísmo cristiano”. La dialéctica aquí consiste en la conversión por la cual el hombre va pasando
de un estadio a otro porque va tomando conciencia de la insuficiencia y la superficialidad de su vida. La mayor
parte de la obra de Sören Kierkegaard trata de cuestiones religiosas como la naturaleza de la fe, la institución
de la iglesia cristiana, las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al enfrentarse a las
elecciones que plantea la vida y la ética cristiana, haciendo un puente entre la filosofía Hegeliana y lo que vino
a ser el existencialismo.

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN.

1. ¿En qué coloca su campo de reflexión el humanismo existencialista?

2. ¿Qué tipo de hombre trabaja el humanismo existencialista?
 3. ¿Qué diferencia hay entre el hombre de la esencia y el hombre de la existencia?
4. ¿Cómo es el hombre que pertenece al primer estadio? Escribe ejemplos
5. ¿Cómo es el hombre del segundo estadio o esfera ética?
6. ¿Qué tipo de hombres pertenecen al tercer nivel o esfera religiosa?
7. Explica la siguiente frase: “El hombre religioso en la media que busca a Dios va ganado en vida interior
y va conquistando su individualidad”
8. En qué estadio de la existencia crees que está nuestra sociedad. Explica por qué.
Recuerda: Es importante realizar la siguiente autoevaluación.
AUTO EVALUACIÓN
¿Qué sabía de este tema? Sabía acerca del concepto que buscaba la individualidad y la liberta
¿Qué aprendí hoy al realizar la lectura y Qué existen campos de la existencia el cual es desde el más
actividades? superficial hasta el más espiritual.
Qué pregunta me surgió en el desarrollo es Podré llegar a encontrar la felicidad no superficial sin necesidad
esta temática? de creer en un ser superior quien resuelva toda mi existencia ¿
Me gustaría profundizar en...? El hombre de esencia vs hombre de existencia

Web grafía:

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo
https://www.google.com/search?client=firefox-
bd&sxsrf=ALeKk03sFkB5F1qg3mHt2TbBYvQw9HogJQ%3A1587671686822&ei=hvKhXt7bMeHm_QbYmpBw
&q=s%C3%B6ren+kierkegaard+existencialismo&oq=S%C3%96REN+KIERKIEGGARD+&gs_lcp=CgZwc3ktY
WIQARgBMgQIABANMgQIABANMgQIABNMgQIABANMgQIABANMgQIABANMgYIABANEB4yBggAEA0QHjI
GCAAQDRAeMgYIABANEB46BAgAEEc6BAgjECc6BAgAEEM6BwgjEOoCECdQnyNY2V5gtYABaAFwAngBg
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 SOLUCIÓN Santiago Villalobos Castelblanco 1101

1. ¿Cuáles crees que son los problemas más graves por los que pasa el hombre en la actualidad?

RTA: Pienso que los problema más común que le pasa el hombre actualmente es, la contaminación al
planeta tierra, lo cual lleva a una posible extinción de la raza humana.

2. ¿Qué situaciones en concreto te angustian a ti como persona? Explica por qué.

RTA: Personalmente me angustia el fracaso porque le tengo a perder en cosas cruciales de la vida, diría
que odio perder, la soledad también me angustia, no me gusta pasar mucho tiempo en soledad, al igual
que le temo a morir solo.

3. ¿Qué haces para tratar de solucionar los problemas cuando se presentan?

RTA: Busco que alguien me ayude y si no es así, busco calmarme y pensar un poco más la situación para
ver que me puede resultar de ayudar.

4. ¿Qué significa para ti vivir una vida desordenada?

RTA: Para mí una vida desordenada es aquella que no planea nada a largo plazo, la que no tiene ninguna
meta por cumplir y que carece de una razón de vivir.

5. ¿Estás de acuerdo con los jóvenes que exponen su vida innecesariamente?

RTA: No estoy de acuerdo con esas personas porque personalmente yo no lo haría, pero no los detendría,
dejaría que ellos mismos elijan su camino.

6. ¿Qué metas te has trazado para cumplir en tu vida?

RTA: Mis metas son algo simples, en resumen quiero ser una persona autosuficiente y feliz.

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN.

1. ¿En qué coloca su campo de reflexión el humanismo existencialista?

RTA: Su campo de reflexión es el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la
propia existencia.

2. ¿Qué tipo de hombre trabaja el humanismo existencialista?

RTA: Aquel hombre que sea individualista y que busque su propia libertad y no guste de interferir en la
individualidad de los demás.
 3. ¿Qué diferencia hay entre el hombre de la esencia y el hombre de la existencia?

RTA: La diferencia es que el hombre de la esencia le da al sentido de nuestra existencia el hecho de que
venimos de un todo y de que tenemos una razón en concreto para ser, como si ya fuéramos programados,
en cambio el hombre de la existencia se duda su razón de ser lo cual lo conlleva a ser el propio conductor
de su razón de ser.

4. ¿Cómo es el hombre que pertenece al primer estadio? Escribe ejemplos

RTA: Es un hombre superficial, y buscador de la felicidad efímera y momentánea ejemplos claros son los
adolescentes, ya que buscamos experimentar la vida de una manera desesperada y solo nos preocupamos
por cosas muy superficiales.

5. ¿Cómo es el hombre del segundo estadio o esfera ética?

RTA: El hombre de la esfera ética es aquel que ya ha experimentado mucho y se ha dado cuenta que esas
felicidades efímeras no son importantes, él busca una vida tranquila y constante, le gusta el equilibrio.

6. ¿Qué tipo de hombres pertenecen al tercer nivel o esfera religiosa?

7.
RTA: Aquellos que encontraron una razón más allá de lo terrenal para satisfacer su espíritu, no temen
mucho por su cuerpo físico, encuentran su paz en seguir a un dios cristiano.

8. Explica la siguiente frase: “El hombre religioso en la media que busca a Dios va ganado en vida interior
y va conquistando su individualidad”

RTA: Es decir que en cuanto más van acercándose a un dios cristiano, van olvidado los problemas
banales de la vida física y junto a ello, su individualidad cada vez es más sólida al ser una persona
que se preocupe más por la espiritualidad y ser capaz de ser autosuficientes gracias a su fé

9. En qué estadio de la existencia crees que está nuestra sociedad. Explica

RTA: Creo que soy una persona del primer campo, pues por el momento me encanta la felicidad desbordante y efímera,
también llego a ser una persona muy superficial conmigo mismo es decir, me preocupo mucho por mí apariencia, pero
intento ver el valor de todo sin prejuicios superficiales.