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Otras inapropiables-TdS PDF
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* A pesar de todos los esfuerzos por contactar con las poseedoras del copyright previamente a
la publicación de este volumen, en algún caso esto no ha sido posible. El grupo editor estará
encantado de rectificar cualquier error u omisión q se le notifique.
1ª edición:
Marzo de 2004
Título:
Otras inapropiables
Autoras:
bell hooks, Avtar Brah, Chela Sandoval, Gloria Anzaldúa,
Aurora Levins Morales, Kum-Kum Bhavnani, Margaret
Coulson, M. Jacqui Alexander, Chandra Talpade Mohanty,
Traducción:
Maria Serrano Gimenez, Rocio Macho Ronco,
Hugo Romero Fernández Sancho y Álvaro Salcedo Rufo
Revisión del texto:
Carmen Romero y Silvia García Dauder
Maquetación y diseño de cubierta:
Traficantes de Sueños.
Edición:
Traficantes de Sueños
C\Hortaleza 19, 1º drcha.
28004 Madrid. Tlf: 915320928
http://traficantes.net
e-mail:editorial@traficantes.net
Impresión:
Queimada Gráficas.
C\. Salitre, 15 28012, Madrid
tlf: 915305211
ISBN: 84-932982-5-5
Depósito legal:
Otras inapropiables
Feminismos desde las fronteras
traficantes de sueños
mapas
índice
9
10 Otras inapriopiables
2 Hull, Gloria T.; Scott, Patricia Bell y Smith, Barbara (eds.), All the
Women Are White, All Blacks are Men, But Some of Us are Brave, Nueva
York, The Feminist Press, 1982.
©
20 Como las que se dejaron oir durante los encierros —incluido uno
se permite la copia
refiere a su conexión con lo universal. […] El reto es ver cómo las dife-
rencias nos permiten explicar mejor y de un modo más preciso las cone-
xiones y cruces de fronteras, cómo especificar la diferencia nos permite
teorizar los problemas universales en un sentido más completo. Es esta
iniciativa intelectual la que impulsa mi interés por que mujeres de dis-
tintas comunidades e identidades construyan coaliciones y solidarida-
des transfronterizas». Mohanty, op. cit., pp. 504-505.
26 Otras inapriopiables
27 En este sentido cabe mencionar las acciones que, desde 1997, ha rea-
©
se permite la copia
©
1. Mujeres negras.
Dar forma a la teoría feminista1
bell hooks
33
34 Otras inapropiables
Y en otro párrafo:
Un día dije en clase que había gente que estaba menos atra-
pada que otra por la imagen platónica del mundo. Dije que
nosotras, tras quince años de educación, cortesía de la clase
dominante, podíamos estar más atrapadas que otras que no
habían iniciado su vida tan cerca del corazón del monstruo.
Una compañera de clase, tiempo atrás amiga íntima, herma-
na, colega, no me ha vuelto a hablar desde entonces. Creo
que la posibilidad de que no fuéramos las mejores portavo-
ces para todas las mujeres le hizo temer por su propia valía
y por su doctorado.
se permite la copia
©
2. Transformar el feminismo socialista.
El reto del racismo2
Kum-Kum Bhavnani y Margaret Coulson1
Margo Gorman, Lata Mani, Sarah Pyett, Esther Saraga, Andy Shallice y
Claudette Williams.
3 B. Smith, «Racism and Womens studies», en Gloria T. Hull, Patricia Bell
Scott y Barbara Smith (eds.), All Women Are White, All the Blacks Are Men,
But Some of Us Are Brave, Nueva York, Feminist Press, 1982.
4 M. Barrett y M. McIntosh, «Ethnocentrism and Socialist-Feminist Theory»,
Feminist Review, núm 17, 1984.
51
52 Otras inapropiables
6 Citado en Hazel Arby, «¡White Women listen! Black Feminism and the
Boundaries of Sisterhood», en Centre for Contemporary Cultural
Studies, The Empire Strikes Back: Race and Racism in 70’s Britain, Londres,
Hutchinson, 1982, p. 214.
54 Otras inapropiables
¿Racismo o etnocentrismo?
sociedad racista.
©
12 Stuart Hall et al., Policing the Crisis, London, Hutchinson, 1978; Paul
Gilroy, «El mito de la criminalidad negra», en M. Eve y D. Musson (eds.),
Socialist Register 1982, Londres, Merlin Press, 1982; Errol Lawrence «Just
Plain Common Sense: The “Roots” of Racism», en Centre for
Contemporary Cultural Studies, The Empire Strikes Back..., cit.
60 Otras inapropiables
En conclusión
63
64 Otras inapropiables
matías de la jerga postmoderna hace que sea algo cada vez me-
nos aceptable hablar de forma comprensible, he sentido ame-
nazada, cada vez más a menudo, mi confianza en mí misma.
Observo cómo mi vida y lo que sobre ella he teorizado
se convierte en la materia prima del conocimiento de otras
Intelectual orgánica certificada 67
La Fuerza de Mi Rebelión
se permite la copia
71
72 Otras inapropiables
Tiranía Cultural
Mitad y Mitad
La Herida de la india-Mestiza
81
82 Otras inapropiables
4 Véase «U.S. Third World feminism: the theory and method of opposi-
tional consciousness in the postmodern world», que sienta las bases
para la articulación de la metodología de los oprimidos. En Genders 10,
University of Texas Press, primavera 1991.
5 Womanism en el original. [N. de e.]
84 Otras inapropiables
9 Por ejemplo, Merle Woo «Letter to Ma», This Bridge Called My Back;
Maria Lugones, «World Travelling», Patricia Hill Collins, Black Feminist
Thought; June Jordan, «Where is the love?», Haciendo caras.
Nuevas ciencias. Feminismo cyborg 87
14 Ibídem, p. 61.
15 Donna Haraway, «Ecce Homo, ain’t (ar’n’t) I a woman, and inappro-
©
24 Ibídem, p. 13.
98 Otras inapropiables
31 Ibidem.
32 Ibidem, p. 145.
Nuevas ciencias. Feminismo cyborg 101
33 Ibídem, p. 326.
104 Otras inapropiables
34 Ibídem, p. 325.
Nuevas ciencias. Feminismo cyborg 105
se permite la copia
©
6. Diferencia, diversidad,
diferenciación1
Avtar Brah
107
108 Otras inapropiables
18 Ibídem, p. 63.
Diferencia, diversidad, diferenciación 119
y políticas cotidianas.
Resulta útil distinguir la diferencia como indicador de la
peculiaridad de nuestras «historias» colectivas de la diferen-
©
bajo y del hogar —que, en algunos casos, como para las home-
workers23 o las ejecutivas de altos sueldos «trabajando desde
casa», se convierte tanto en una unidad de trabajo, aunque dife-
rentemente remunerada, como en un lugar de trabajo—, tanto
©
se permite la copia
©
7. Genealogías, legados, movimientos 1
M. Jacqui Alexander y
Chandra Talpade Mohanty2
Genealogías feministas
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138 Otras inapropiables
7 Michael Warner, Fear of a Queer Planet: Queer Politics and Social Theory,
University of Minnesota Press, Minneapolis y Londres, 1993; y Cathy
Cohen, «Punks, Bulldaggers and Welfare Queens-. The Real Radical
Potential of Queer Politics» ponencia presentada en la conferencia
Identity, Space and Power, City University of Nueva York, Marzo 1995.
8 W. E. Du Bois, The Souls of Black Folk, Nueva York, New American
Library, 1969.
Genealogías, legados, movimientos 145
14 R. W. Connell, Gender and Power: Society, the Person and Sexual Politics,
Stanford, Standford University press, 1987, p. 143.
Genealogías, legados, movimientos 151
nitely. For the first time even if me go out in a street and hear people,
whether man or woman, talks tings fi downgrade woman me wouldn’t
know how to address it. Now me find meself, if I hear anybody say any-
thing to downgrade woman, me can address it. It give me courage to
deal wid anybody, no care who you maybe»
24 Zillah Eisenstein, The Color of Gender: Reimaging Democracy, Berkeley,
University of California Press, 1993, p. 171.
Genealogías, legados, movimientos 161
26 Cornel West, Keeping Faith: Philosophy and Race in America, Nueva York,
Routledge, 1993, pp. 107-118 y 236-247; The American Evasion of Philosophy:
A Genealogy of Pragmatism, Madison, University of Wisconsin Press, 1989.
Genealogías, legados, movimientos 165
ca. Para las mujeres creole obreras de las que habla Wekker,
este es precisamente el proceso implicado. Un proceso que
crea lo que ella denomina una «economía psíquica de la sub-
jetividad femenina, [que]...! induce a las mujeres de clase
©