Ensayo sobre el derecho divino y racional

Existe una gran diferenciación entre el derecho divino y el derecho racional, pero
para ello antes debemos de conocer a profundidad cada uno de ellos, empezando
por el derecho divino el cual como un concepto básico podemos decir que son el
conjunto de todas aquellas normas jurídicas que son instruidas por Dios, para el
control y subordinación del humano y estructuración de sus iglesias, en el cual a
través de sus elementos de derecho canónico humano o eclesiástico conforman
una norma jurídica única, pero este derecho está conformado por distintos
principios entre los cuales podemos hablar el principio de igualdad, jerárquico, de
institución del primado de Pedro, el colegio de los Apósteles y las consecuencias
jurídicas de la institución de los sacramentos por Cristo.
Todos estos principios conformaron distintas teorías del derecho divino entre las
cuales podemos hablar sobre la teoría del derecho divino de los reyes la cual se
tiene el conocimiento que trataba sobre el origen divino del poder, en esta teoría
se inclinaba a la monarquía absoluta, entre otra de las teorías que podemos hablar
es la de la doctrina del derecho divino providencial, la cual indicaba que surgía de
provincias de pueblos que delegaban y disponían su poder a gobernadores, otra
de las teorías es la de la doctrina del derecho divino sobrenatural, la cual surgió en
la era cristiana en la cual indicaban que se regían del poder divino y cada persona
que infligía una de esas reglas se sometía a la potestad de Dios.
Entre todas estas teorías podemos hablar sobre las características que se
generaron del derecho divino, entre las cuales estaba la de universalidad,
inmutabilidad y obligatoriedad.
Ahora que sabemos que es el derecho divino podemos hablar sobre que es el
derecho racional, empezando por su historia y todos aquellos pensamiento del
derecho natural en el cual se iniciaba en la antigüedad de Grecia, el cual uno de
sus mayores influentes seria el Aristotelismo cristiano el cual empezó en la edad
media y continua hasta la edad moderna en la cual perdió poder por la metafísica
y sus críticas sobre este derecho natural racionalista.
Ahora que sabemos de donde proviene debemos saber sobre de que trata
entendiendo que surge e indica que Dios formo el universo y le dio al hombre su
disposición de naturaleza, la cual creo sus disposiciones legales y normativas en
la cual establece que se da el derecho de hacer lo que la naturaleza permite frente
a las obligaciones naturales.
Pero en sí que es el derecho racional, pues trata de todo aquel concebido por la
razón, para todo aquel ser pensante, en este sentido a la humanidad, frente al
derecho divino el cual va en contra de la razón sin importar que sea justo con tal
de que tampoco sea injusto.
Este derecho tiene algunos criterios el cual uno de ellos es del derecho racional
formal el cual indica que es cuando lo jurídico material y lo jurídico procesal no
tienen en cuenta más que características generales, de los hechos. El cual trata
de combinar la racionalidad con criterios de decisión exclusivos y que sean
propios de ordenamientos jurídicos.
Otro de los criterios es del derecho racional material el cual establece que son
normas éticas, de reglas utilitarias y de convivencia o postulación política, que no
trata de ser formalista ya que se basa bajo principios generales, claramente
conocidos y articulados que pueden pertenecer a un sistema religioso a un
sistema ético.
Pero que es el racionalismo, pues proviene del latín ratio que significa Razón, la
cual surgió en Europa, el cual es más que un sistema de pensamientos que
acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
Este racionalismo entre alguna de sus influencias con el derecho fue el de un
sistema normativo universal que pudiera inspirar los nuevos ordenes jurídicos de
la Europa reforma y del nuevo mundo.
En si el derecho divino proviene de Dios que trata de regir a la humanidad bajo
sus disposiciones sobre lo correcto e incorrecto, mientras que el derecho racional
surge del hombre y sus racionamientos ideológicos sobre la creación de códigos
éticos completos estableciendo que el hombre puede hacer lo que la naturaleza no
le prohíbe.