TALLER LECTURA DEL TEMA DESARROLLO

Sociología organizacional
En los grupos establecidos desarrollen el siguiente taller, el cual debe exponerse en clase,
las personas que lo hagan se llaman al azar.

Participantes: LUISA FERNANDA DUQUE ZAMBRANO (2019180155) – MAURICIO

MARTINEZ (20182171243) – JAVIER SOTTO

1. ¿A qué denomina Edgar Morin, desarrollo eurocéntrico? Identifiquen tres mitos de

ese desarrollo y ¿qué razones existen para desmitificar cada uno de éstos?

Respuesta: Cuando se habla de desarrollo eurocéntrico se hace referencia a la

occidentalización o su relación con los valores occidentales el concepto de
desarrollo, como indica el autor: Esta visión supone el objetivo y fin de la historia
humana.

Como mitos relacionados con el concepto encontramos:

 El desarrollo se ha convertido en un motor de la occidentalización. El

desarrollo ignora lo que no es calculable ni mesurable, dejando por fuera
conceptos no medibles como sufrimiento, alegría, amor, vida.

 El desarrollo es un concepto universalista. Es un concepto cuestionable

porque no aplica para todo el conjunto de la humanidad, no tiene en cuenta
aquellos aspectos no medibles ni aspectos relacionados con el equilibrio
ambiental y natural, su relación con los seres vivos y ecosistemas, así como
las culturas tradicionales o ancestrales.

 El desarrollo genera felicidad: No es del todo cierto porque gastar o comprar

objetos no satisface del todo aspectos de tipo socio afectivo que generen
bienestar al ser humano. El desarrollo como modelo actual puede generar
consecuencias como la destrucción del medio ambiente, desplazamiento de
grupos poblacionales, o desigualdades sociales marcadas.

2. Hagan una pequeña indagación del paradigma de desarrollo en construcción

denominado “Buen Vivir”. En qué consiste? ¿Por qué es una alternativa al modelo
de desarrollo eurocéntrico? ¿Cómo lo perciben? ¿Qué interrogantes les suscitan?

Respuesta: El buen vivir está relacionado con la concepción de relación de

derechos fundamentales, actuaciones éticas y morales que son importantes para
alcanzar la felicidad de las personas. Se distingue del desarrollo eurocéntrico porque
tiene en cuenta consideraciones como los derechos, la ética, constituyéndose como
una crítica al modelo de desarrollo basado en la acumulación de bienes y capital.
 Recordando que el modelo actual occidental se ha desvinculado de aspectos socio
culturales y no ha resuelto los grandes problemas de la humanidad como la
desigualdad social, la concentración de recursos y la extracción de materias primas
que alteran el equilibrio natural y las formas de vida el planeta.

Se percibe como una alternativa crítica al modelo actual de desarrollo, y busca

entender cómo es posible alcanzar la felicidad y el bienestar de las personas sin
destruir los recursos o las diferentes concepciones culturales.

Los interrogantes presentados son: ¿la concepción de buen vivir, como se puede
alcanzar la equidad y la igualdad, haciendo que los recursos estén al alcance de
todas las personas?, y ¿es posible que exista la voluntad por parte de los dirigentes
y grandes corporaciones por realizar dichos cambios?

3. ¿En qué aspectos coinciden Edgar Morin en la lectura “por una política de la
humanidad y William Ospina en “las paradojas del progreso, cuando se habla de:
A. los obstáculos que tienen la superación del desarrollo occidental y del
progreso y en la salidas para superarlo?

Respuesta: Coinciden los dos autores en relacionar la desproporción entre la

producción excesiva de bienes de consumo como objetos comercializables que van
en contra de la naturaleza, y generan consecuencias que pueden ser nocivas para
los entornos naturales, así como para la propia supervivencia de la humanidad.
Como menciona uno de los autores, no se trata de progreso, si no de los eternos
peligros de la condición humana.

Se refleja también con el modelo de desarrollo una tendencia hacia la destrucción,

como se menciona: “una tendencia hacia la autodestrucción”.

4. A. En la lectura las paradojas del progreso, escojan un nombre apropiado y

sugestivo para cada una de las columnas de William Ospina. B. identifiquen en cada
una de ellas por lo menos dos paradojas del progreso y coméntenlas.

El título que puede ser apropiado es el siguiente:

Recordando una frase sobre Hidroituango en Antioquia: Primero matamos las

personas para después matar al Río. Haciendo referencia a que primero se
desplazó a las personas con la promesa de generar desarrollo y después, con las
alteraciones realizadas al cauce del Río y su dinámica de los ciclos biológicos se
convirtió en una fuente de agua con poca vida.

La paradoja del progreso que se puede encontrar en que se vende la promesa de

que el desarrollo hídrico de la represa generará excedentes para la región, y que es
necesario realizarla, partiendo de la premisa de que la demanda de energía va a
crecer. Como el autor lo menciona, es muy poca la riqueza que queda en la región
por que las dinámicas del mercado hacen que la energía se venda o comercialice
en otras regiones o países.
5. Sobre la lectura de las hidroeléctricas respondan los siguientes puntos:

A. Por qué se puede decir que es un enfoque holístico el abordaje del tema del
agua por parte de William Ospina

Respuesta: Se puede considerar holístico porque aborda la temática desde

varios puntos de vista desde el concepto del agua, la relación que tenemos con
el agua desde el punto de vista de su conservación. Presenta también una
reflexión en cuanto a cómo debe ser esta relación, visto desde la visión de varias
civilizaciones, el florecimiento y desarrollo de las mismas.

B. William Ospina en la lectura en mención se opone rotundamente a las

modificaciones o intervenciones del cauce de los ríos. Falso o verdadero.
Sustenten la respuesta

Verdadero: Lo plantea claramente en el documento al expresar la importancia

que tiene el agua para la humanidad, describiendo el papel que ha desarrollado
para la construcción de la civilización humana, menciona que más de dos
hidroeléctricas no se debe permitir en el Departamento del Huila por las graves
afectaciones que significan para el equilibrio natural del Río Magdalena.