María Elvira Lopez Volpe 2do J

Se pide contestar a partir de los textos propuestos en forma "breve":

¿Se puede salir del círculo hermenéutico para Gadamer? y ¿Qué significa esto mismo?

¿En qué reside la validez de los prejuicios?

Para Gadamer no es posible salir del círculo hermenéutico porque siempre tenemos
prejuicios de nuestras experiencias previas. El círculo hermenéutico se reinterpreta
continuamente porque la historia para Gadamer es el diálogo en movimiento del presente y
pasado, al realizarse la comprensión, lo interpretado es aplicado a la actualidad por el
intérprete que se pregunta por el pasado. La circularidad tiene relación con la comprensión,
con su forma, porque es de carácter histórico, dado por nuestra pertenencia ineludible a
tradiciones para la comprensión.

Reivindica el valor del prejuicio, autoridad y tradición, porque para Gadamer no

tienen connotación negativa, los ve como necesarios en el proceso de aprendizaje. El primer
momento del círculo hermenéutico es la comprensión que parte de nuestros prejuicios o
presupuestos, son condiciones a priori de ésta e influida por nuestro contexto social e
histórico.

Toda comprensión y toda interpretación se producirían de acuerdo con la dialéctica

de la pregunta y la respuesta. Comprender, interpretar y aplicar son los tres momentos del
círculo hermenéutico. La hermenéutica se refiere al problema de la comprensión y de la
correcta interpretación de textos. Asume como punto de partida la articulación de sentido
entre el todo y las partes al interior de un círculo comprensivo.

La validez de los prejuicios reside en la autoridad de la tradición. Gadamer llama

tradición al horizonte que determina y orienta la interpretación, los prejuicios forman parte
de nuestra tradición que nos ayuda a encontrar la verdad,mediada por el lenguaje,guarda lo
importante de una comunidad y representa una autoridad. Los prejuicios nos remiten a la
tradición que es la que les confiere sentido y significado. Todo nuevo conocimiento se
alimenta constantemente de la tradición de la cual procede, para luego pasar a formar parte de
ella.