Politécnico JIC

Trabajo de principios de economía

Trabajo # 1 Modos de producción

Sebastián Álvarez Moreno

Contabilidad ll

Notas del autor

Sebastián Á, 2020

Facultad de Administración Politécnico JIC

La correspondencia relacionada a la investigación va dirigida a Omar Enrique Jiménez

Politécnico Jaime Izasa Cadavid Carrera 48 No. 7-151

Contactos: sebastian_alvarez90172@elpoli.edu.co sebas.1256@hotmail.com

 Tabla de contenido

1. Primera part

.....................................................................................................................................................3

1.1. Qué es un modo de producción………………………………………………………….3

1.2. Qué son relaciones sociales de producción…………………………………………...…6

1.3. Qué son medios de producción………………………………………………………….8

1.4. Qué son fuerzas productivas……………………………………………………..……...9

2. Segunda parte sistemas económicos o modos de producción en la historia.........................11

2.1. Primitivo o colectivo…………………………………………………………………...12

2.2. Esclavista………………………………………………………………………………13

2.3. Feudal………………………………………………………………………………….15

2.4. Mercantilismo ¿Es o no es un modo de producción?.....................................................17

2.5. Capitalismo…………………………………………………………………………….18

2.6. Socialismo……………………………………………………………………………...19

2.7 Comunismo……………………………………………………………………………..21

3. Bibliografía.............................................................................................................................22
 Qué es un modo de producción

Un modo de producción es el modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre

para el consumo productivo y personal. El modo de producción constituye la unidad de las

fuerzas productivas y de las relaciones de producción. El cambio del modo de producción origina

cambios del régimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las

relaciones de producción, de toda la producción social. Gracias a los conocimientos adquiridos, a

la experiencia y a los hábitos de trabajo, los hombres producen los bienes materiales, desarrollan

las fuerzas productivas, que muestran el grado en que el hombre domina a la naturaleza. El nivel

de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas determina el carácter de las relaciones de

producción. Las relaciones de producción o relaciones económicas, es decir, las que se

establecen entre los hombres en el proceso de producción de los bienes materiales, influyen a su

vez activamente sobre las fuerzas productivas, facilitando u obstaculizando su desarrollo.

Un Modo de Producción es la forma en que se organiza la actividad de económica en una

sociedad, es decir, la producción de bienes, servicios y su distribución.

Marx entendía la capacidad de producir y la participación en relaciones sociales como dos

características esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la
producción capitalista están en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades

productivas humanas. Esta teoría está basada en principalmente dos conceptos:

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a

un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas, equipamiento,

edificios, tecnologías, materiales y tierras fértiles).

Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales incluyen

la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de la

sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones

entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.

La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de

los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El

carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción

imperante. Al cambiar este modo de producción, cambia también todo el régimen social,

cambian las ideas políticas, jurídicas, religiosas, artísticas, filosóficas y cambian las instituciones

correspondientes. El cambio de modo de producción constituye una revolución.

Qué son relaciones sociales de producción

Las relaciones de producción son las relaciones que entablan los seres humanos, en cuanto

agentes del proceso de producción; estas relaciones son necesarias para poder llevar a cabo la
producción de los bienes deseados, y son independientes de la voluntad de los agentes

productivos. Pueden tener un carácter técnico o social.

Las relaciones sociales de producción se establecen en función de la posición que ocupan los

agentes en cuanto a la propiedad o no de los medios de producción. Se pueden establecer

relaciones sociales de colaboración (si todos son propietarios de los medios de producción, en

cuyo caso ningún sector de la sociedad vive de la explotación de otro) o relaciones de

explotación, de exclusión, de dominación (si unos son propietarios de los medios de producción

y otros no). En este último caso la relación de dominación es una relación explotador-explotado,

en la medida en que los propietarios de los medios de producción viven del trabajo de los no

propietarios.

Por relaciónes de producción se entiende que son las relaciones que los distintos seres

humanos mantienen entre sí en tanto que son agentes del proceso de producción. Estas relaciones

se establecen en función del lugar que ocupan los agentes respecto a si son poseedores o no de

los medios de producción.

En conclusión son el conjunto de relaciones económicas que se establecen entre los hombres,

independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de producción, cambio,

distribución y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de producción constituyen una

parte necesaria de cualquier modo de producción (ver). La producción social sólo puede darse

cuando los hombres se unen para obrar en común, para establecer un intercambio de actividades.

La base de las relaciones de producción se encuentra en las relaciones de propiedad sobre los

medios de producción. El carácter de las relaciones de producción depende de quiénes sean los
duelos de los medios de producción, de cómo se realice la unión de esos medios con los

productores. La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la privada y la social.

Qué son medios de producción

los medios de producción son los instrumentos y materiales que intervienen en el proceso de

trabajo. Están constituidos por las materias primas, las máquinas, las herramientas, el dinero, así

como por las unidades de producción, es decir, los talleres y fábricas. es un recurso económico

que posibilita a los productores la realización de algún trabajo, generalmente para la producción

de un artículo. El término abarca recursos naturales, redes de transporte, energía, fábricas,

máquinas, herramientas y dinero.

También son medios de producción las oficinas, los almacenes y los vehículos de transporte, los

medios de producción son inherentes a todos los modos de producción, es decir, intervienen

tanto en el sistema esclavista, como en el feudal o el capitalista. En cada uno de ellos estarán en

manos de una clase social diferente. Cuando se aplican a la producción se transforman en capital,

convirtiéndose entonces en instrumento o medio de producción.

Este término involucra no sólo dinero, sino también recursos naturales (materia prima), energía

(eléctrica, por lo general), redes de transporte, maquinaria, herramientas, fábricas y todo lo

necesario para mantener el circuito productivo andando. Los medios de producción pueden

clasificarse de acuerdo a su participación en el proceso productivo, en dos tipos:

Medios de participación directa. Llevan a cabo la producción per se, gracias a los esfuerzos de

los trabajadores (operarios, obreros, etc.), las herramientas y el material de producción.

Medios de participación indirecta. Aquellos que no están vinculados con la producción de

manera directa, pero que son indispensables para que se lleve a cabo de manera exitosa, tales

como los almacenes de materia prima y elaborada, las redes de transporte, los servicios

generales, etc.

También son medios de trabajo las cosas con que el hombre actúa sobre la naturaleza y sobre los

objetos de trabajo con el fin de producir bienes materiales. Así, son medios de trabajo las

máquinas, las maquinas-herramientas, el utillaje, los motores, diferentes aparatos, los edificios e

instalaciones destinados a la producción, los medios de transporte y de comunicación y la tierra.

La función determinante tanto en el proceso productivo como en el desarrollo de las relaciones

sociales, corresponde a los instrumentos de producción (maquinaria, instalaciones, etc). Es

objeto de trabajo todo aquello a que se aplica el trabajo humano todo lo que es objeto de

elaboración con el fin de adaptarlo al consumo personal y productivo: minas, petróleo, gas

natural, algodón, lino, lana etc… Algunos de los objetos de trabajo nos los proporciona

directamente la naturaleza, otros son productos del trabajo (materiales en bruto o materias

primas) así también como manofacturas y ensamblaciones.

Qué son fuerzas productivas

La fuerza productiva principal está formada por los trabajadores, que crean los instrumentos

de producción, los ponen en movimiento, poseen experiencia y hábitos de trabajo. Las fuerzas

productivas expresan la relación que existe entre el hombre y los objetos y las maquinarias y el

nivel de producción o, el grado en que éste los domina.

En el proceso de producción de los bienes materiales, los hombres desarrollan y perfeccionan

los instrumentos de trabajo, crean nuevas máquinas, aprenden a explotar las riquezas naturales,

amplían sus conocimientos, van dominando las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad y de

la naturaleza. Ello conduce a un crecimiento incesante de las fuerzas productivas. Por el influjo

de este crecimiento y, ante todo, del perfeccionamiento de los instrumentos de producción,

cambian las relaciones de producción (ver), y se modifica también el modo de producción (ver).

A un determinado nivel de las fuerzas productivas corresponden determinadas relaciones de

producción, en las que entran los hombres en el proceso de producción. "Lo que distingue a las

épocas económicas unas de otras no es lo que se hace, sino el cómo se hace, con qué

instrumentos de trabajo se hace. Los instrumentas de trabajo no son solamente el barómetro

indicador del desarrollo de la fuerza de trabajo del hombre, sino también el exponente de las

condiciones sociales en que se trabaja" (C. Marx).

 En conclusión las fuerzas productivas de la sociedad son los instrumentos de producción, con

ayuda de los cuales se producen los bienes materiales; los hombres que manejan los instrumentos

y efectúan la producción de los bienes materiales, por tener una cierta experiencia productiva y

hábito de trabajo. Las fuerzas productivas, es decir, los medios de producción (instrumentos,

máquinas, implementos, materias primas, &c.) y la fuerza de trabajo del hombre, del trabajador,

son siempre los elementos absolutamente indispensables para el trabajo, para la producción

material. La productividad del trabajo social, el grado de dominio del hombre sobre la

Naturaleza, dependen del nivel histórico del desarrollo de las fuerzas productivas, de la

perfección de los instrumentos de producción y de la experiencia productora y los hábitos de

trabajo del hombre.

 Sistemas económicos o modos de producción en la Historia

Por sistema económico o modo de producción se refiere a una serie de elementos organizados,

de cierta manera ya que hay diferentes modos de producción con diferentes relaciones y formas

que interactúan entre ellos, y que van desde las máquinas, las personas, los materiales, e incluso

hasta los procedimientos y el estilo de la administración. Todos esos componentes relacionados

hacen que las materias primas y la información que intervenga en el proceso, sea transformada y

llegue a ser un producto o servicio terminado, teniendo un resultado de calidad, costo y plazo.2

El sistema de producción es aquel sistema que proporciona una estructura que agiliza la

descripción, la ejecución, y el planteamiento de un proceso industrial. Los administradores de

operaciones toman decisiones que se relacionan con la función de operaciones y los sistemas de

transformación que se emplean en la empresa. De manera similar, los sistemas de producción

tienen la capacidad de involucrar las actividades y tareas diarias de adquisición y consumo de

recursos. Estos son sistemas que utilizan los gerentes de primera línea dada la relevancia que

tienen como factor de decisión empresarial. El análisis del sistema permite familiarizarse de una

forma más eficiente con las condiciones en que se encuentra la empresa en referencia al sistema

productivo que se aplica.

Modo de producción primitivo colectivo

Por primitivo colectivo, o comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende,

en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales,

caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva

de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución

igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como

estados de la evolución de la historia económica.

 En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la

caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.

Para Marx, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo

en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia de su modo de

vida, el humano primitivo no concebía la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los

demás medios de producción; pero lo que sí concebía era lo que Marx describió en sus

Manuscritos Económico-filosóficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el

ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia

el cuerpo de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada exclusiva"

que en este caso se denominó "matrimonio". Tan sólo algunos instrumentos y bienes les

pertenecían en propiedad personal.

En el primitivo colectivo la producción estaba directamente definida por las necesidades

colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna mediación social

y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica.

Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado Paleolítico,

y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadería, realizado durante el Neolítico que

permitió una primera especialización y división social del trabajo, como describe el historiador

Vere Gordon Childe con sus conceptos de Revolución neolítica (en la que las aldeas campesinas

aún conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posterior Revolución urbana (cuando

ya aparecen claramente las clases sociales y el poder político y religioso). El desarrollo primitivo
de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades más

perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de bienes. Como el desarrollo de las

fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a

otras personas de la necesidad de trabajar, también era imposible la explotación.

Al ser una sociedad basada en el autoconsumo, todas sus relaciones sociales eran

comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase

de Estado para su regulación. Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la

época, bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya

fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista. La división del trabajo se hacía de

acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que

su estado físico les permitiera.

Modo de producción esclavista

El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como

estadios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de

desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. El

modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas

netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se

amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no

interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y

tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo

intelectual precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas

fundamentales.
 En el modo de producción esclavista, la fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir:

no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletariados

del modo de producción capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos

con el salario). La reproducción de la fuerza de trabajo queda así como responsabilidad del

propietario del esclavo, que por su propio interés alimenta e incluso incentiva a la reproducción

biológica de sus esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios han de encargarse de ello

por sí mismos con la retribución salarial que reciben por su trabajo). En el modo de producción

esclavista, las relaciones sociales están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a

unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo de producción feudal, la propiedad y el

derecho, más bien derechos y privilegios en plural, son términos confusos que señores y siervos

comparten). El interés en la mejora de la producción corresponde únicamente al propietario, pues

el esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor cosecha (en el modo

de producción feudal ese interés corresponde al siervo y en el capitalista al empresario

capitalista).

Sistema feudal

La palabra feudalismo tiene su origen en el término feudo. Un feudo no era más que el

territorio que los nobles recibían de los reyes, como pago por su servicios, durante el Medievo.

Por tanto, esta práctica puede señalarse como una de las bases sobre las que se configuraría el

feudalismo.

El nacimiento del feudalismo se sitúa en el momento en que se desintegró el Imperio Carolingio.

En tal situación, los monarcas comenzaron a tener serias dificultades para defender sus

posesiones. Ello condujo a que los reyes que reinaron tras la caída del Imperio Carolingio se

viesen obligados a buscar el apoyo de nobles, especialmente condes y marqueses, a cambio de

ceder parte del poder regio, así como tierras en los que tendrían un poder casi absoluto: los

feudos.

La economía feudal poseía un carácter mayoritariamente agrícola. Ello resultaba lógico en un

contexto de intensificación de la vida rural, basado en las relaciones de vasallaje y de

servidumbre. Tras la caída del Imperio Romano, que se sustentaba sobre una importante red

urbana, se frenó el desarrollo económico. Sin embargo, a partir del siglo X comenzaría un

proceso de innovación en la tecnología agrícola, que se intensificaría a partir del siglo XII.

Entre los avances podemos destacar la mejora de los molinos de agua, que se generalizaron; en la

Península Ibérica, bajo dominio musulmán, se perfeccionaron las técnicas de irrigación, con

extensas redes de acequias. También se mejoraron los métodos de enganche para los animales,

lo que facilitó el cultivo. El barbecho se extendió por el centro de Europa, lo que permitió,

mediante la rotación del suelo, una mayor eficiencia en la producción agrícola.

Estos avances que, poco a poco, se desarrollaron y expandieron por Europa, significaron un

aumento de la producción. Con ello, se pusieron las bases para que se produjese un aumento

demográfico, parejo a una producción cada vez mayor.

De forma paralela, se instauró una cierta libertad, dado que los siervos, cada vez menos, se veían

obligados a trabajar las tierras de los señores de forma permanente. Y, cada vez más, estas

prestaciones pasan a ser aportaciones al señor en dinero, en especie o en oro y plata. Al mismo

tiempo, proliferan los arrendamientos de tierras, que son trabajadas por los campesinos para ellos

mismos, a cambio de una renta.

El aumento de producción, que generó un excedente, y una cierta libertad por parte de los

siervos, permitieron el desarrollo de un mercado incipiente y arcaico. No obstante, con el paso

del tiempo, este hecho permitiría un nuevo renacer urbano que, a partir del siglo XIV,

comenzaría a alumbrar el nacimiento de una nueva época: el Renacimiento.

Por tanto, se puede afirmar que el feudalismo fue diverso. En cada territorio revistió unas

particularidades concretas. Al mismo tiempo, no se mantuvo inmutable, sino que sufrió cambios

importantes, según se desarrollaban nuevas técnicas, formas de producción y nuevos mercados.

Mercantilismo

El mercantilismo se considera más como un sistema político y económico que se basa en la

idea de que los países son más ricos y prósperos mientras más metales preciosos puedan

acumular y recursos obtener para asi y exportar e importar sus y no como un modo de

producción ya que encierran aspectos politicos. El mercantilismo y sus ideas se desarrollaron en

Europa entre los siglos XVI y XVII y la primera mitad del siglo XVIII

Influenciado por el colonialismo y la gran cantidad de metales preciosos, materias primas y

mano de obra barata que los países invasores pudieron obtener de ellas, el mercantilismo reforzó

la idea de la acumulación de riqueza como reflejo de poder.

El mercantilismo comienza a desaparecer a fines del siglo XVIII con el surgimiento de nuevas

teorías económicas que tenían un carácter más liberal y se enfocaban en aprovechar las ventajas

del comercio. Uno de los críticos más destacados de las ideas mercantilistas fue Adam Smith,

quien proponía la idea de que el libre mercado y libre cambio son elementos fundamentales para
el desarrollo económico y el aprovechamiento eficiente de los recursos. El mercantilismo se basa

en tres características o ideas fundamentales:

-La acumulación de riqueza (principalmente metales preciosos) es esencial para el desarrollo

económico de un país. A mayor acumulación de riqueza, mayor prosperidad y poder político.

-El Estado tiene el rol de utilizar e imponer todos los mecanismos que sean necesarios para

lograr el objetivo de acumulación de riqueza (controles, restricciones, subsidios, etc.) Su

intervención tendrá un carácter proteccionista, incentivando la producción local al mismo tiempo

que la protege de la competencia de productores extranjeros.

-El comercio a nivel global es inalterable. Para que el comercio ayude a la acumulación de

riqueza se deben controlar los flujos de entrada y salida de modo de mantener una balanza de

pagos positiva que exportaciones superen las importaciones

Algunas de las medidas más importantes que se aplicaron para lograr el objetivo del

mercantilismo fueron:

Prohibición a la exportación de metales preciosos, Control de la moneda local, Impuestos y

restricciones a las importaciones. Control de los recursos naturales. subsidios, beneficios y

facilidades a los productores locales (principalmente del sector agrario e industrial). fomentar el

crecimiento de la población trabajadora; tender a una mano de obra barata que ayudara al país a

ser más competitivo a nivel internacional, privilegios fiscales a las exportaciones y a la

producción local,

En conclusión el mercantilismo se considera más un sistema económico-politico y también

modo de producción
Modo de producción capitalista

el modo de producción capitalista es aquel propio de las sociedades capitalistas surgidas luego

de las Revoluciones Burguesas que acabaron con el modelo feudal del medioevo.El modo de

producción capitalista es considerado como un sistema económico, en el que el valor de los

bienes y servicios se expresa en términos monetarios, los mismos en los que se recompensa a las

personas por su trabajo.

el capitalismo como sistema se basa en la apropiación por la burguesía (la propiedad privada)

de los medios de producción: fábricas, maquinarias, herramientas, medios de transporte y

grandes capitales de inversión. Al ser dueña del trabajo mismo, por decirlo de alguna manera,

pueden explotar a la clase trabajadora que ofrece su mano de obra.

Dicha explotación del hombre por el hombre consiste en la comercialización de los productos

y servicios elaborados por la mano de obra trabajadora, obteniendo beneficios que permiten no

sólo mantener la maquinaria andando (reinversión), lo cual incluye pagar a los proletarios un

salario por hora trabajada, sino además obtener excedentes económicos (plusvalía) que sirve para

mantener su estilo de vida privilegiado.

según marx, el capitalismo sería una gran maquinaria de explotación del trabajo ajeno a

cambio de un salario (dinero) que deberá ser empleado para consumir los productos y servicios

ofrecidos, a su vez, por otros trabajadores explotados a su vez por otro segmento de la burguesía.
Los factores fundamentales de producción son el trabajo y el capital. El capitalismo propone que

el trabajo se proporcione a cambio de salarios monetarios y debe ser aceptado libremente por

parte de los empleados. La actividad económica se organiza de manera que las personas que

organizan los medios de producción puedan obtener un beneficio económico y aumentar su

capital. Los bienes y servicios se distribuyen mediante mecanismos de mercado, promoviendo la

competencia entre empresas. El aumento de capital, por medio de la inversión ayuda a la

generación de riqueza. Si los individuos persiguen el beneficio económico y la competencia en el

mercado, aumentará la riqueza. Y con el aumento de riqueza, aumentarán los recursos

disponibles.

Modo de producción socialista

El socialismo es un sistema económico y social que centra sus bases ideológicas en la defensa

de la propiedad colectiva frente al concepto de propiedad privada de los medios productivos y de

distribución.

Según expresa el socialismo, el principal fin es la consecución de una sociedad justa y

solidaria, libre de clases sociales y que cuente con un reparto de riqueza igualitario. Para ello, los

medios productivos no tienen que ser de propiedad privada, porque considera que de esta manera

acaban perteneciendo a una minoría capitalista que domina los mercados, aprovechando de su

posición para controlar al trabajador y al consumidor. El socialismo generalmente propone que la

economía debe ser planificada y por tanto, los medios de producción deben ser del Estado, quién

se encarga además de mediar en los mercados y proteger a la ciudadanía tratando de garantizar

una situación de justicia social. Aunque existen excepciones como el socialismo de mercado o

socialismo libertario.
 los medios de producción son controlados por los propios trabajadores que llevan a cabo la

producción, sin burguesías parasitando la plusvalía generada. En vez de recibir un salario nada

más, en el sistema socialista los trabajadores reciben parte de la producción lograda, ya que no

hay dueños privados del medio de producción, sino que pertenece a todos. En la práctica, esto

significa que los medios de producción pasan a ser administrados por el Estado y su producción

dirigida a satisfacer las necesidades puntuales de la población, en lugar de a colmar un mercado

de consumo con fines de lucro.

En este sistema no habría plusvalía, pues los excedentes de producción irían a los propios

trabajadores y se podría suprimir la necesidad del capital en la sociedad organizada.

Desde el origen del socialismo sus principios o características básicas son:

-u base es la propiedad colectiva en los medios de producción y distribución, buscando el bien

social.

-La riqueza no debe recaer sobre los empleadores capitalistas sino que debe estar repartida de

forma igualitaria, eliminando la diferencia entre clases sociales.

-Injerencia del estado en el espectro económico y social, no dejando al mercado toda la

capacidad de decisión y control. En otras palabras, mayor centralización que en sistemas

capitalistas.

En su esencia, un estado de carácter socialista cuenta con un gobierno o una estructura estatal

fuerte y con amplio poder en la toma de decisiones en materia económica y de distribución de

rentas y bienes. Con el paso de los años, las posturas socialistas han ido evolucionando desde sus

premisas más clásicas hasta una postura más abierta y aceptante del libre comercio. Bajo ciertas

premisas básicas como el control de los gobiernos en el ámbito económico y financiero y la

protección del ciudadano para evitar situaciones de desigualdad o abuso social. Se trata de

sistemas económicos mixtos conocidos como socialismo de mercado o socialdemocracia.

Teóricamente, el socialismo es la etapa anterior al comunismo, sistema en el que los obreros

controlan los medios de producción en su totalidad y se organizan en una sociedad sin clases.

Sistema económico comunista

El comunismo es una ideología política y económica que se posiciona en oposición a la

democracia liberal y al capitalismo, defendiendo en cambio un sistema sin clases en el que los

medios de producción son propiedad de la comunidad y la propiedad privada no existe o está

severamente restringida.

La ideología comunista moderna comenzó a desarrollarse durante la Revolución Francesa, y

su texto emblemático, el "Manifiesto Comunista" de Karl Marx y Friedrich Engels, se publicó en

1848. Ese folleto rechazó el tenor cristiano de las filosofías comunistas anteriores, estableciendo

un materialista, y Los defensores afirman, análisis científico de la historia y trayectoria futura de

la sociedad humana. "La historia de toda la sociedad existente hasta ahora", escribieron Marx y

Engels, "es la historia de las luchas de clases".

El Manifiesto comunista presentó a la Revolución Francesa como un importante punto de

inflexión histórico, cuando la "burguesía", la clase mercantil que estaba en proceso de consolidar
el control sobre los "medios de producción", derrocó la estructura de poder feudal e introdujo lo

moderno. Esa revolución reemplazó la lucha de clases medieval, que enfrentó a la nobleza con

los siervos, con la moderna que enfrentó a los dueños burgueses del capital con el "proletariado",

la clase obrera que vende su trabajo por salarios.

De acuerdo al comunismo, la propiedad privada genera una lucha de clases sociales entre

trabajadores y dueños de los medios de producción. Dicha lucha de clases derivan en crisis

internas y cíclicas que sólo pueden ser resueltas mediante la revolución de los trabajadores. En

este sentido, los trabajadores deben, según el comunismo, apropiarse de los recursos y declarar la

propiedad conjunta de estos.

Para lograr lo anterior, se debe crear un partido político comunista que domine el Estado para

que este instaure la llamada “Dictadura del Proletariado”. Los bienes y servicios serán

producidos de acuerdo a un mecanismo de planificación centralizada en donde no existirá la

competencia ni el libre mercado.

Durante esta fase, las clases sociales se irán extinguiendo hasta llegar a un punto en donde el

Estado ya no será necesario y por ende se procederá a su abolición

Bibliogragía

.[ CITATION Jor04 \l 9226 ]

[ CITATION Mar17 \l 9226 ]

[ CITATION Car08 \l 9226 ][ CITATION Vic15 \l 9226 ]

Trabajos citados

Administrativas, M. V. (2014).

http://www.comunidadcontable.com/BancoConocimiento/C/contrapartida_909/contrapart

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Lozano, J. J. (2004). http://www.claseshistoria.com/glosario/mediosproduccion.htm.

P., M. L. (2014). http://www.scielo.org.co/pdf/cuco/v15n37/v15n37a02.pdf.

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