1. CAPITULO 2 : Sobre el estado social anterior a Solon
Sobre las discordias entre los nobles y la masa durante mucho tiempo ya que su régimen político era oligárquico, y además los pobres eran esclavos de los ricos, sus hijos y sus mujeres Se les llamaban “clientes y seisavos” Tierra en manos de pocos y si no pagaban las rentas eran condenados a la esclavitud con sus hijos Solon el primer jefe del pueblo Consideraban la esclavitud como lo mas amargo de los males del regimen Y sin embargo también estaban descontentos por los restantes, porque consideraban que no participaban
2. CAPITULO 20: Intento fallido de Isagoras de hacerse con el
poder. Clistenes es el jefe del partido popular Una vez derrocada la tironia el poder estaba entre Isagoras, hijo de Tisandro, amigo de los tiranos y Clistenes, miembro de los Alcmeónidas Isagoras, convencio a Cleomenes de expulsar “lo sacrílego”, porque los Alcmeónidas eran temidos por “sacrílegos”.
“Lo sacrilegro” lo que infectaba a la ciudad era la familia de los Alcmeónidas.
Cleómenes, exige el destierro de Clístenes y el de otros mucho atenienses que tenían la mancha de impureza y se les llamaba sacrílegos.
Clístenes se escapó a la llegada de Cleómenes quien con unos pocos
expulsó a setecientas familias atenienses Despues intento disolver el consejo y poner en poder a Isagoras y a sus amigos El consejo se resistió y la masa se había reunido, los partidarios de Cleómenes e Iságoras se refugiaron en la Acrópolis, y el pueblo situándose al pie, los tuvo asediados durante dos días Clístenes fue el jefe y el caudillo del pueblo. Pues los Alcmeónidas habían sido de hecho los principales responsables de la expulsión de los tiranos y habían pasado la mayor parte del tiempo en la oposición a aquéllos.
3. CAPITULO 21: Reformas de Clistenes
Por estos motivos El pueblo confiaba en Clistenes Dividió a todos en diez tribus en lugar de las cuatro, con la intención de mezclarlos, para que participase mayor número en el gobierno Formó el consejo de quinientos miembros en lugar de cuatrocientos, cincuenta de cada tribu, De cuatro tribus, habia 12 tritias Dividio al pais por demos, treinta partes, diez de los alrededores, diez de la costa y diez del interior (tritis), tres para cada tribu, para que asi cada una participara de todas las regiones Los ciudadanos llevaran el nombre de su demo, para que no quedaran en evidencia los nuevos ciudadanos, al llevar el nombre de la familia. Nombre de los demos, unos por lugares y otros por fundadores Respecto a las estirpes, las fratrías y los sacerdocios dejó que cada uno los conservase según la tradición. A las tribus les dio como sobrenombre, de entre cien héroes fundadores elegidos de antemano, los diez que la Pitia designó 4. CAPITULO 22: La ley sobre el ostracismo, Eleccion de estrategas y arcontes. Preparativos para la batalla de Salamina. Constitucion mas democratica que la de Solon La tirania supremio las leyes de Solon, y Clistentes dio otras nuevas para hacerse con el pueblo Eligieron a los estrategos por tribus, uno de cada tribu, y el jefe de todo el ejército era el polemarco. Aplican por primera vez la ley del ostracismo, a causa de la falta de confianza contra los poderosos porque Pisístrato, un demagogo y estratego, se convirtio en tirano (El ostracismo es, el destierro al que se condenaba a los ciudadanos que se consideraban sospechosos o peligrosos para la soberanía popular.) Los atenienses, habían dejado habitar en la ciudad a los amigos de los tiranos que no habían delinquido tomando parte en los desórdenes sorteaban a los nueve arcontes (gobernantes) , por tribus, de entre los quinientos elegidos previamente por los electores de los demos, lo que tuvo lugar entonces por primera vez después de la tiranía, pues los anteriores habían sido todos elegidos Durante tres años desterraban por ostracismo a los amigos de los tiranos, a causa de los cuales había sido promulgada la ley, y al cuarto año explulsaban a los otros si alguno se mostraba con demasiado poder.
5. CAPITULO 38: El fin de la oligarquia y la restauracion de la
democracia Los de File vencen en una batalla a los de Muniquia, disolvieron a los treinta, eligiendo a 10 ciudadanos con poderes para la terminicacion de la guerra Despues de tomar el mando, no realizaban aquello para que fueran elegidos, envian una emabjada a Lacedomonia a pedir ayuda y dinero Por miedo de ser derrumbados del mando Matan a Demareto una persona importante y mantuvieron el poder Sin embargo al final reemplazaron a los 10 primeros ciudadanos por otros 10, bajo los cuales fue posible el pacto, asi mismo regresaron los democratas. Pausanias fue el que trajo la paz y los acuedos, rey de los lacedemonios
6. CAPITULO 39: Acuerdos entre los de la ciudad y los del
Pireo Se hacen los acuerdos bajo el arcontado de Euclides Los atenienses que habían quedado en la ciudad los que quisieran emigar ocuparían Eleusis, conservando los derechos de ciudadano, señores y dueños de sí mismos, y disfrutando de sus bienes El santuario sería común Los de Eleusis no podian ir la ciudad, ni a los de la ciudad ir a Eleusis Contribuirían con sus rentas al tesoro confederal como los demás atenienses No podría ocupar ningún cargo de la ciudad el que hubiera vivido en Eleusis, antes de que se inscriba de nuevo como habitante en la ciudad Las penas por homicidio serían según las leyes tradicionales, Nadie podría vengarse de nadie, excepto de los Treinta, de los Diez, de los Once, y de los que mandaron en el Pireo, solo no podian hacerlo si rendian cuentas El dinero que recibieron como préstamo para la guerra lo devolvería cada parte por separado. 7. CAPITULO 40: Las medidas justas que tomó Arquino reforzaron la democracia y favorecieron la concordia entre los diferentes partidos. Arquino suprime los últimos días de inscripción, ya que muchos de los que habían luchado a favor de los treinta, tenían miedo y aplazaban su inscripción. Y de esta forma retenerlos Propuso la acusación de ilegalidad contra el decreto de Trasibulo, en el que hacía participar de la ciudadanía a todos los que habían vuelto con él del Pireo, Muestras de buen gobierno Cuando alguno de los que habían regresado con el del Pireo empezó a recordar las ofensas pasadas, lo llevó ante el Consejo, y logró que lo condenaran a muerte diciendo que entonces debían mostrar si querían salvar la democracia y mantener los juramentos. Esto ayudo a convencer a la gente a no recordar el pasado, y actuar mas civicamente. El dinero que los Treinta habían recibido de los Lacedemonios para la guerra, lo devolvieron en común En las demás ciudades, los demócratas vencedores no contribuyen con sus propiedades, e incluso someten la tierra a reparto. Finalmente se reconciliaron con los que se habían establecido en Eleusis en el año tercero después de su emigración, bajo el arcontado de Jenéneto.