¿Y POR QUE…?

(REFLEXION CALVINISMO-
ARMINIANISMO)
Publicado el noviembre 30, 2011por unidoscontralaapostasia

Carlos Fumero Jensen

Carlos Fumero Jensen

(Testimonio de Carlos Fumero, diplomado año 2000 del Centro Superior de Teología de
España. Articulo en relación a la controversia Calvino-Arminio. Hijo de Mario Fumero y
pastor de Jóvenes en Ciudad Real, España)
Esta pregunta a sido característica mía desde muy pequeño. Hace 4 años atrás,
empecé a cuestionar mi sistema doctrinal Arminiano  debido a que la mayoría de
lectura que frecuentaba leer era de los puritanos, como John Owen,  Joseph
Alleine, Jorge  whitfield , John Wesley y otros cristianos como Charles Spurgeon y
Charles Ryle y mi preferido Matyn Loyds Yond,  todo un batallón de generales de
Dios los cuales la mayoria eran de corte Calvinista.  Ante el sano ejercicio de
investigar y preguntar, fui conociendo más de todo el debate histórico sobre estos
dos sistemas y sus extremos.  Me establecí una serie de premisas a respetar y no
quebrantar bajo ningún concepto:
 1.    No estar prejuiciado, no he de temer a la verdad.
 2.    Tu palabra es verdad, he de examinar e interrogar los textos y sus
contextos. Consultar la historia y su desarrollo.
 3.    Cuando hayan aparentes contradicciones buscar el ejercicio de la
posibilidad de la inclusión de ambas partes y no la exclusión de una parte.
 4.    Aplicar Deuteronomio 29:29
 5.    LA MÁS IMPORTANTE DE TODAS: NO PRETENDER SER CAPAZ DE
SABER TODO LO QUE DIOS SABE Y PIENSA, ¡yo no soy Dios!
Confieso no haber tenido antes  tal revelación de Dios, de su Grandeza, poder,
soberanía y Gloria, como cuando leía y aprendía de dichos reformadores y
puritanos. Viéndolo desde el punto de vista histórico, les debemos honor, respeto y
consideración. Me atrevo a decir que nadie que no haya leído escritos de dichos
puritanos, está en la condición de debatir sobre temas como estos.  No es solo
aceptar o rechazar 5 puntos, es toda la historia en su contexto y  vidas, logros,
hombres marcados por un solo deseo, conocer al Dios revelado en la escritura y
darlo a conocer.  Digo todo esto con reverencia, porque es tan fácil y cómodo,
ponernos detrás de un ordenador a tirar acusaciones. Hasta el mismo Pablo,
desde el mismo origen de la iglesia, tuvo problemas en defender la sana doctrina,
de los inventos de hombres que se dejaban fascinar por nuevas filosofías sutiles, o
con el deseo de  crear escuelas para tener reconocimiento y popularidad.  Por
favor, veamos un par de películas para ponernos en el contexto real e histórico en
el cual se desenvolvieron, Juan Huss, Wycliffe,Lutero, …. Se perseguía y se daba
muerte a todo aquel que cuestionara a la Madre Iglesia Católica Romana.
Hombres que se enfrentaron a imperios, Reyes y a siglos de tradición, sin ningún
tipo de temor por estar convencidos de la verdad.  Hombres formados en
estudios,  letras, idiomas, filosofía y versados en diversos especialidades, pero
sobre todo, estudiosos de las Escrituras, ejercitados en la oración y la piedad.
Recordemos que no tenían internet, ni concordancias, pero si mucho estudio,
memoria y espíritu. La razón de sus escritos era de carácter apologético,
corrigiendo todo el desvió que había sufrido la religión Católica Romana. Después
de las consideraciones superficiales de aquel entonces, quiero plantear un
resumen, una experiencia y reflexiones.
Resumen: Jacobo Arminio nació 4 años antes de morir Juan Calvino en el 1564.
Calvino nunca hizo ningún resumen de 5 puntos doctrinales, sino un escrito
titulado “Institución de la Religión Cristiana” la cual ejerció una influencia increíble
en todo el mundo cristiano. El mismo monje Casiodoro de Reino (Creador de la
traduccion Biblia del Oso, la cual revisada por Cipriano de Valera seria
posteriormente “La Biblia Reina Valera”) tradujo el primer libro Cristiano después
de la reforma para expandir la fe Cristiana protestante y ¿Cuál fue ese libro? La
obra de Juan Calvino.  Siempre hay un dicho que lo aplico: “Haz lo que puedas con
lo que tengas” y tanto Juan Calvino como Casiodoro de Reina, hicieron lo que
pudieron con los medios que tenían hace 450 años atras, en las circunstancias en
las que vivieron. En España decimos Ole, Ole, Ole, cuando han hecho un buen pase
de toreo, pues el valor, entrega y esfuerzo los coloco en una posición de primacía en
todo aquel movimiento de Reforma y separación de los cristianos protestantes de la
Iglesia Católica Romana.
 Jacobo Arminio  estudio bajo el estricto seguidor  de Calvino, Teodoro Beza en
Ginebra y se convirtió en profesor de teología de la universidad de Leiden en el
1603. Gradualmente comenzó a cuestionar y refutar algunas enseñanzas
calvinistas, cosa que me agrada, pues son estas mentes inquietas que buscan
claridad y entendimiento. Esto genero una controversia a tal punto que Jacobo y
sus discípulos llamados arminianos,  trazaron su credo en 5 artículos (escritos por
Uytenbogaert). Los discípulos del fallecido Calvino (54 años muerto), responden
con una contra-protesta. Pero la respuesta oficial calvinista vino del Sínodo de
Dort. Hubo 84 miembros y 18 comisionados seculares. El Sínodo escribió lo que
se conoce como los Cánones de Dort.
EXPERIMENTO: Debido a que no me conformo con otra cosa que no sea la
verdad, me siento súper abierto y con toda la libertad de intentar llevar una idea o
pensamiento hasta sus últimas consecuencias, para ver el provecho o perjuicio que
me crea o aporta.  Tuve una conversación con Dios,  le dije que me humillaba a
buscar y profundizar hasta llegar al punto más cercano de la Escritura, sometiendo
mi vida no a lo que me parezca o guste, sino a lo que La Escritura enseña al
respecto. Como soy alguien que también ha estudiado sectas y especialmente la
secta de los Testigos Cristianos de Jehová, me di cuenta de un denominador común
que deriva en falsas doctrinas y esto es aceptar o rechazar doctrinas o principios en
función del gusto o disgusto de un principio o razón. Ejemplo: Carlos T. Rusell,
protestante en sus inicios, pero como no queria creer en el infierno, la divinidad de
Cristo y otras enseñanzas mas, tuvo que  fundar su propia escuela de pensamiento
llamada los estudiantes de la biblia que posteriormente serian los Testigos de
Jehová. El principio es el siguiente: Cuando algo no lo entiendo o algo no me
gusta, busco otro camino del laberinto que mejor respuesta de a mi pensamiento,
visión o gusto.  Como estaba acostumbrado a disertar con altos cargos de esta
secta, como ancianos e superintendentes etc, aprendí que nuestra lógica no
puede limitar o explicar a Dios. Es muy peligroso hacernos un Dios a la carta o
según nuestra medida u opinión.
Empezó mi aventura para aceptar los 5 puntos del calvinismo y sabe Dios como
testigo de mi alma,  que no pararía o parare hasta que E l me de la paz en mi ser
sobre algún tema. No tenía ningún problema en aceptar la depravacion
total, predestinación o la elección incondicional, la gracia irresistible, la expiación
limitada y la perseverancia de los santos, si estas eran las posiciones más bíblicas
de cualquier otra postura.
Empecé a estudiar primero las críticas hacia el calvinismo, entre ellas estaban estos
argumentos: Argumentos que se usan para desacreditar a Calvino y por ende
devaluar sus enseñanzas:
 1.       Implicación de Juan Calvino en la muerte en la hoguera del español
Miguel Servet por hereje. Afirmar que fue un Inquisidor evangélico, un
argumento para desacreditar sus enseñanzas sacando “los trapos sucios de Juan
Calvino”, lo cual suena  mal intencionado y ojo que no justificamos su proceder
en algunos aspectos, pero también no hemos considera muchos otros, como
todo lo que enseña Pablo en Romanos 13 sobre los gobernantes y las
personas que están en autoridad que son administradores de la justicia de
Dios bajo su autoridad etc.
 2.        También intentar  desacreditar sus enseñanzas por causa de tener
conocimientos de filosofía y porque bebió del Teólogo y Filósofo cristiano San
Agustín de Hipona, como si fuese pecado usar ciertos conocimientos filosóficos
con respecto al desarrollo del pensamiento en búsqueda de la explicación de la
realidad, del principio/razón. Nota: Si vamos a criticar a alguien por tener
influencia Filosófica o por usarla, entonces tenemos que criticar y acusar al
Apóstol Pablo, porque él conocía las escuelas de pensamientos filosóficos y de
hecho recito dichos de poetas filosofos que han quedado registrados en la biblia
y son considerados como Palabra de Dios. ¿No es acaso todo el conocimiento de
Dios.? ¿Hay acaso un monopolio y exclusividad  de los creyentes a la hora de
pensar  o tratar la verdad? En Romanos 1 Pablo dice que Dios se ha dado a
conocer atreves de las cosas creadas y que se le puede llegar a conocer de forma
general. También podemos criticar a Juan por usar expresiones griegas como el
“Logos” que procede de un concepto contextual puramente Filosófico.
 3.    Hay más argumentos en contra de la persona de Calvino o de sus fuentes
o seguidores y estoy seguro que los que están en contra de él, tendrán mucho de
lo que escribir y sería interesante saberlo para documentarlo y analizarlo, cosa
que pueden hacer a esta dirección (eternitylife@hotmail.es) y como no, también
los que están en contra de Jacobo Arminio y sus discípulos.
Sigo con mi experiencia personal, la cual agradezco mucho a Dios.  A medida que
fui ajustando mi forma de pensar a los 5 puntos calvinistas, fui cotejando las
posiciones, buscando información, concertando citas con Eruditos de
ambos  bandos.  Curiosamente empecé a experimentar 3 fenómenos importantes:
 1.    Una visión Renovada y majestuosa de Dios. La obra de la Cruz y el
sacrificio de Cristo cobro una mayor dimensión, deje de mirar solo por la
superficie.
 2.    Me di cuente de la profundidad del problema y la dificultad de llegar a
un consenso histórico/teológico entre los dos sitemas Calvinista y
Arminianismo.
 3.    Debido a la visión de Dios que alcanze, empecé a incubar  en mí la
realidad de no saber cómo orar a un Dios soberano, lo que produjo una falta 
personal en mi calidad espiritual y una relajación en  la labor evangelizadora,
orgullo espiritual y cierta actitud sectaria por el exclusivismo elitista.
Este último punto fue el que más me alarmo y me quiero explicar. El orgullo
espiritual era debido a que por tanta  investigación y estudio, aventajaba a otros
creyentes en cuanto a información. Tanto afán por saber y conocer bien el punto de
vista me llevo automáticamente a ser arrogante en el refuerzo de  mi posición
doctrinal, al punto de cuestionar no solo otros sistemas sino la valides de los
mismos o posibilidad de considerar alguna punto. Seguidamente caía en la cuenta
que tanto conocimiento, debilito mi forma de orar, pues era tan limitada que los
tiempos de oración se redujeron, bajo la calidad espiritual y me encontraba
cayendo en el Gnosticismo. ¿Cómo? Si, en querer conocer a Dios solo a través
del   estudio. Me daba cuento que toda la literatura pors-calvinista gira en torno al
refuerzo de dichos puntos y eso  me hacía sentir en cierta forma sectareo. Creo
que muchos  calvinistas son más calvinistas que Calvino.
Todo esto me llevo a  pretender saber cómo es la mente de Dios y  su relación con
las criaturas, cosa que es imposible y presuntuosa por mi parte.
Parece que esto es una crítica directa al calvinismo, pero nada de eso. Está la otra
parte, que me molestaba mucho. ¿Por qué no podía encontrar escritores influyentes
en la historia que desacreditaran del todo los argumentos calvinistas? ¿Por qué la
mayor cantera de hombres de Dios vienen de este trasfondo doctrinal? Ya no
consiste en estar equivocados o no, sino en que visión nos acerca más a Dios, según
su propia autorevelación dada en la Biblia.
Busco un punto intermedio y solo encuentro la siguiente posición. Soy calvinista
al  intentar pensar como Dios sin alcanzar sus pensamientos, pero soy arminiano al
limitarme a  conocer y practicar los mandatos de Dios. Creo que El calvinismo
intenta revelar lo que Dios piensa y el arminianismo aplicar lo que Dios dice como
responsabilidad del hombre. Hay puntos de ambos que son cuestionables, pero no
me gusta cerrarme y ser excluyentes, a diferencia de poder llegar a una visión
inclusiva y reconciliadora, buscando la postura más bíblica.
Pienso que la persona que llega a experimentar la salvación y el nacer de
nuevo,  sea arminiana o calvinista, nace de Dios y así como Pedro tuvo que
argumentar en el concilio de Jerusalén  que también sobre los gentiles Dios está
derramando su Espíritu Santo y por ende la Salvación, aunque ellos no tuviesen
esquematizada de forma teórica lo que les sucedía. Experiencias  reales, pero
experiencias que pertenecen a Dios y que actúan en el hombre.
Ejemplo: Dios elige, ¿pero como sabe un elegido que ha sido elegido por Dios?
Por sus frutos, pero esta pregunta siempre estará en la mente del elegido, cosa que
nos lleva a querer permanecer por amor a Cristo y como evidencia de que somos
elegidos de Dios. Una persona que no da importancia a la doctrina  teórica de la
elección ¿Cómo sabe que es elegida si no piensa en ello? No lo sabrá, pero esa
ignorancia no quita la experiencia de nacer de nuevo y como reacción a dicha
experiencia dará frutos de forma natural, sabiendo  si es o no elegida, pues la
importancia no está en la teoría, sino en la práctica de esa realidad, ser nacido de
Dios (elegido en Cristo para ser como Él.)
No  busco simplificar el tema, pero quiero dejar una nota clara que  el problema
principal está en la posición de arrogancia de querer hablar y explicar a Dios como
si nosotros lo fueras y el problema está en querer minimizar a Dios en el intento de
responsabilizar al hombre en asuntos donde no tiene más obligación
que  escuchar y oír el mensaje del evangelio y creer, lo demás lo ratificara Dios
mediante la acción del sellado. La fe viene por el oír y el oír la palabra de Dios.  Si
hay que resumir el tema, me encanta el versículo de Efesios 1:13-14 13. “En
él también vosotros, habiendo oído  la palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
promesa, (nacer de nuevo, de Dios)14. que es las arras de nuestra herencia hasta
la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria”.  Espero que no
sea siempre el extremismo infructífero lo que nos agote el tiempo, leamos autores
puritanos, de ambos bandos, absorbamos la espiritualidad de ambos, trabajemos
como si todo dependiese de nosotros y confiemos como si todo dependiese de Dios.
Tengo amigos calvinistas y arminianos, son gente espiritual, con hambre de una
sola cosa, predicar el Evangelio, vivirlo y darlos a conocer, Glorificar a Dios
mediante Cristo con toda nuestra vida y ser. Ruego que podamos llegar a tener una
actitud conciliadora. La explicación de puntos no llega a explicar la Gran y
maravillosa obra de Dios. Cristo dijo que El edificaría la iglesia y nosotros somos
sus piedras vivas. No nos dejo en el mundo para rizar el rizo, ni para desgastar
nuestras vidas en debates y teorizaciones, sino para que fuésemos para alabanza de
su Gloria, haciendo la labor por la cual nos compro y rescato. Amados fijemos la
mirada en Jesús como único Autor y consumador de la Fe, seamos Cristo-céntricos
y prediquemos las Buenas noticias a un mundo hundido y destruido por el pecado.
 Nota: Quiero dejar varios pensamientos:
1. Si decimos creer en una predestinación, hasta que punto podemos llegar a
enseñar que la salvación no es más por la Fe, sino por la elección. La confesión de
Fe de Wetmisnter dice que los niños o discapacitados mentales serán salvos solo en
función de la elección. En otras palabras, solo los niños prematuros, abortados o
que mueran siendo infantes se salvaran si previamente habían sido elegidos según
el plan de elección.  ¿Existe la posibilidad de salvarse sin la fe en Cristo? ¿Cómo
es posible esto?  No es cuestión de buscar lo más razonable, sino lo más bíblico y
llevar  cada pensamiento hasta sus últimas consecuencias. Romanos
1:17: Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela porFE y para FE, como
está escrito: Mas el justo por la FE vivirá.Romanos 3:28:Concluimos, pues, que el
hombre (seres humanos) es justificado por FE sin las obras de la ley.
2. Si Dios predestina de forma incondicional, hace acepción de personas de forma
geográfica. ¿Por qué esta salvando más cantidad de elegidos en los países de
influencia protestante como Europa o América? ¿Qué pasa con los países
musulmanes, occidentales u orientales? ¿Tiene Dios menos elegidos en esos sitios?
¿Por qué?

3. No me queda claro ¿porque la naturaleza de la Obra de Cristo es limitada? Es por

la razón de evitarle a  Cristo que haya sufrido innecesariamente por los que han
sido elegidos para sufrir el castigo eterno, ya que se dice que no es justo que sufra
por los que sufrirán en el infierno. ¿Tenemos alguna ciencia que estudia tales
naturalezas como si pudiesen medirse o apreciarse?, como quien disecciona un
cuerpo para saber sus entrañas. ¿No podemos afirmar que hay misterios
insondables en la propia naturaleza del sacrifico expiatorio, cómo se cuantifica, o
como pudo sufrir por el pecado de todo el mundo, pasado, presente y futuro?
¿Porque todo parece una secuencia puramente lógica y razonable?, pues una
afirmación nos obliga aceptar otra afirmación para poder mantener la lógica. No es
Locura el mensaje de la Cruz como para querer hacerlo tan lógico y razonable.
4. ¿Por qué el apóstol Pablo en todo el Capitulo 1 usa más de 13 veces la expresión
En Cristo, en el amado, en él? ¿Qué significa estar elegidos En el Hijo? ¿Si en Adán
todos estamos condenados por la representación federal sin hacer nada, porque no
se aplica el mismo principio de la Representación federal en la elección de Cristo al
hacer algo, creer? ¿No ha establecido Dios reunir todas las cosas en el Hijo? ¿No
cabe la posibilidad que todos los que llegan a creer en Cristo son escogidos por
escogerlo a Él?

5. ¿Por qué decimos que la fe es un don, si en Efesios 2:8, la fe es el medio y la obra

de salvación por Gracia es el Don? ¿Por qué  estamos queriendo hacer a Dios
responsable de que creer por nosotros al poner o no la fe? ¿Por qué siempre Jesús
apelo en todos sus milagros a la fe personal de cada individuo, “según tu fe sera
hecho”? ¿No es acaso la fe un elemento instrumental en el hombre que no obra,
sino solo recepciona los beneficios de Dios? Hay mucho por conocer, muchas
preguntas por hacer, respuestas por dar y mucho que predicar sobre Cristo.
Esto es una breve reflexion, con el deseo de poder tratar mas en otras ocasiones
sobre este asunto. Mente abierta y la verdad es como la Luz de la aurora que va en
aumento hasta que el día se perfecto.
Con amor os recomiendo el libro clásico “Progreso del Peregrino” JOHN BUNYAN
Un abrazo.