Primer parcia, Escoger una de las nueve tensiones de los derechos humanos

que versan en el capitulo 2 del libro DERECHOS HUMANOS, DESARROLLO Y

DEMOCRACIA; BOAVENTURA DE SOUSA

La tensión entre los derechos y los deberes humanos, principalmente deduce

sobre cómo en algunas culturas los derechos son más importantes que los
deberes o qué uno está por encima del otro, ha sido algo irrelevante controvertir si
los derechos humanos van por encima de la dignidad humana. De algo si estamos
claro es que ambos son complementarios es decir y valga la redundancia, no
pueden existir derechos sin deberes, verbigracia, justamente un derecho
inalienable del ser humano es el derecho a la educación, pero este derecho debe
estar estrictamente complementado con el deber en tanto que la responsabilidad
del ser humano es asistir a la escuela independientemente del tipo o el modelo de
educación que sea.
En base a esto, se hace irrelevante la contradicción si el derecho precede al deber
o viceversa, siendo el dogma cristiano quién acabe esta contradicción propiciando
la igual validez a los derechos y a la dignidad humana.
Pero radicalmente la crítica de Boaventura de Sousa gira en torno a saber hasta
que punto los derechos humanos son una solución, realmente es valido
cuestionarse si los derechos humanos son la solución a las catástrofes sociales,
en Colombia principalmente los derechos humanos están pero es como sino
tuvieran validez solo en tres meses del presente año han sido asesinados 120
líderes sociales principalmente pertenecientes a organizaciones nacionales
campesinas, indígenas, comunidades afrodescendientes y otros movimientos.
En base a esto Boaventura critica, al universalismo de los derechos humanos y a
la falacia mítica-romántica de considerar a Europa como la principal defensora de
los derechos humanos. Él dice al universalizar los derechos humanos, no se
tienen en cuenta a las culturas y subculturas propias, es decir, buscar y luchar por
la creación de derechos multiculturales, derechos y deberes donde también tenga
validez el indígena, el homosexual, los afros y otros movimientos.

Derechos individuales y colectivos, estado-antiestado, secularismo y post secularismo.