2017­6­22 TEMA 1 (1er Semestre) | Clases Introduc.

 al Derecho Frank Sandoval

25th October 2010 TEMA 1 (1er Semestre)
EL DERECHO

1.­ CONCEPTO DE DERECHO.­ La palabra proviene del vocablo latino directum, 
que  significa  no  apartarse  del  buen  camino,  el  padre  Olaso  considera  que  en  su  acepción  vulgar  quiere  significar
recto,  es  decir,  algo  que  no  es  torcido  (Curso  de  Introducción  al  Derecho  I,  3  Ed,  Caracas,  Universidad  Católica
Andrés Bello, P. 5). Acercándonos a la razón de él en nuestra materia: Es seguir el sendero señalado por la ley, lo
que se dirige o es bien dirigido. 
En general se puede entender por Derecho, el conjunto de normas jurídicas, creadas por el estado para regular la
conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sanción judicial.

“El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que establecen las
bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mínimos de seguridad,
certeza, igualdad, libertad y justicia” (Pereznieto y Castro Leonel, Ledesma Mondragón Abel, Introducción al Estudio
de Derecho, segunda edición, editorial Harla, p.9.)

No obstante esta acepción es restringida, pues el derecho no es sólo el conjunto de normas. El derecho también se
puede ver como ciencia, como ideal de justicia (en cuyo nombre protestamos de una realidad dada o de la ausencia
de una realidad deseada,”no hay derecho a que te pase eso). El derecho como objeto del saber científico, estudia,
interpreta  y  contribuye  a  la  elaboración  de  aquellas  normas  de  derecho  en  las  cuales  se  fundan  los  derechos  que
cada  cual  puede  afirmar  como  suyos  y  que  expresan  un  ideal  ético  de  justicia;  o,  a  la  inversa  ese  saber  científico
desentraña los ideales de justicia y los derechos que con arreglo a éstos, afirma cada cual como suyos a estos afirma
cada  cual  como  suyos,  y  funda  sobre  aquellos  las  normas  jurídicas  que  constituyen  el  derecho  de  un  pueblo
determinado.  Por  eso,  el  Derecho  es  un  concepto  analógico  (Concepto  analógico  del  Derecho  L.  LEGAS  Y
LACAMBRA: Filosofía del Derecho, Edit. Bosch Barcelona, 1972 pág. 246, citado por LUIS MARÍA OLASO, Op. Cit,
pág 16)

Ahora bien, el Padre Olaso, nuevamente intenta una definición de derecho y lo define de la siguiente manera:
Derecho  es  la  recta  ordenación  de  las  relaciones  sociales,  mediante  un  sistema  racional  de  normas  de  conducta
declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerarlas soluciones justas a los problemas surgidos de
la realidad histórica.
Esta interesante definición introduce un elemento histórico dentro de la acepción de Derecho, que es necesario para
entender  la  evolución  del  Derecho  y  de  la  Norma  Jurídica.  La  norma  jurídica  que  forma  parte  de  la  realidad  del
Derecho evoluciona con la historia del pueblo al que rige o en que se aplica. Así las cosas, el derecho que se aplicó
el la URSS es distintos y varía al derecho que se aplica hoy en la Federación Rusa. Por ello cambian las leyes, se
penalizan y regulan nuevas realidades y se despenalizan o desregulan otras.

2.­ ANÁLISIS ETIMOLÓGICO DE LA PALABRA DERECHO  
La  palabra  proviene  del  vocablo  latino  directum,  que  significa  no  apartarse  del  buen  camino,  seguir  el  sendero
señalado por la ley, lo que les dirige o es bien dirigido. 
Participio pasivo del verbo dirigo, que significa dirigir con rectitud, palabra en el que el prefijo “di­” afianza la idea de
estabilidad. Más remotamente, la palabra griega “orego” y la raíz aria “r j” tiene idéntica significación. Esa raíz aria “r
j”,  con  las  modificaciones  semánticas  respectivas,  se  encuentra  en  la  voz  de  derecho  de  casi  todas  las  lenguas:
diritto, en italiano; directo, en portugués; dreptu, en rumano; droit, en francés; recht, en alemán; right, en inglés; reght
en holandés, etc… (OLASO LUIS MARÍA, op cit, pág 13) 

No obstante en el derecho romano, ninguna esta raíz no era usada para la palabra que definía el derecho que era
IUS  o  JUS.  Esta  palabra  posiblemente  proviene  ya  sea  de  la  palabra  iubeo,  que  significa  mandar  o  iustum,  que
significa lo que es justo o recto en relación a otros. (OLASO LUIS MARÍA, op cit, pág 14).

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PRINCIPALES ACEPCIONES PARA LA PALBRA DERECHO 
3­ PARA EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMÍA  
derecho, cha.
(Del lat. directus, directo).
1. adj. Recto, igual, seguido, sin torcerse a un lado ni a otro. Esta pared no está derecha
2. adj. Justo, legítimo.
3. adj. Fundado, cierto, razonable.
9. m. Facultad del ser humano para hacer legítimamente lo que conduce a los fines de su vida.
10. m. Facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro favor, o que el dueño de
una cosa nos permite en ella.
11.  m.  Consecuencia  natural  del  estado  de  una  persona,  o  de  sus  relaciones  con  respecto  a  otras.  El  derecho  del
padre Los derechos de la amistad
12. m. Acción que se tiene sobre una persona o sobre una cosa.
13. m. Justicia, razón.
14.  m.  Conjunto  de  principios  y  normas,  expresivos  de  una  idea  de  justicia  y  de  orden,  que  regulan  las  relaciones
humanas en toda sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva.
15. m. Ciencia que estudia estos principios y preceptos.
17. m. Facultad que abraza el estudio del derecho en sus diferentes órdenes.
4­PARA EL DICCIONARIO JURÍDICO ELEMENTAL DE CABANELLAS: En él encontramos los siguientes alcances del
término  “derecho”:  Derecho  Del  latín  directur,  directo;  de  dirigere,  enderezar  o  alinear.  La  complejidad  de  esta
palabra, aplicable en todas las esferas de la vida, y la singularidad de constituir la fundamental en esta obra y en todo
el mundo jurídico (positivo, histórico y doctrinal), aconsejan, más que nunca, proceder con orden y detalle. 
1o Como adjetivo, tanto masculino como femenino. En lo material: recto, igual, seguido. 
I Por la situación: lo que queda o se encuentra a la derecha o mano derecha del observador o de la referencia que se
indique. 
I En lo lógico: fundado, razonable. 
I En lo moral: bien intencionado. 
I En lo estrictamente jurídico: legal, legítimo o justo. 

2o Como adverbio, y en consecuencia invariable, equivale a derechamente o en derechura; sin otra acepción jurídica
que  la  figurada  del  camino  derecho  o  recto,  la  vía  legal,  la  buena  fe.  A  ello  equivale  el  empleo  como  substantivo
neutro: lo derecho. 
3o  Como  substantivo  masculino,  en  la  máxima  riqueza  de  sus  acepciones  y  matices,  en  esta  voz,  dentro  de  la
infinidad  de  opiniones,  probablemente  tantas  como  autores,  prevalecen  dos  significados:  en  el  primero,  el  derecho
(así, con minúscula, para nuestro criterio diferenciador) constituye la facultad, poder o potestad individual de hacer,
elegir o abstenerse en cuanto a uno mismo atañe, y de exigir, permitir o prohibir a los demás; ya sea el fundamento
natural,  legal,  convencional  o  unilateral,  nos  encontramos  frente  al  derecho  subjetivo.  Pero,  además,  puede  el
Derecho  (ahora  con  mayúscula,  para  distinguirlo  del  precedente)  expresar  el  orden  o  las  órdenes  que  integran  el
contenido  de  códigos,  leyes,  reglamentos  o  costumbres,  como  preceptos  obligatorios,  reguladores  o  supletorios
establecidos  por  el  poder  público,  o  por  el  pueblo  mismo  a  través  de  la  práctica  general  reiterada  o  de  la  tradición
usual; configura entonces el denominado Derecho objetivo. Como repertorio sintético de sus acepciones más usadas
indicaremos  que  derecho  o  Derecho,  según  los  casos,  significa:  facultad  natural  de  obrar  de  acuerdo  con  nuestra
voluntad, salvo los límites del derecho ajeno, de la violencia de otro, de la imposibilidad física o de la prohibición legal.
I Potestad de hacer o exigir cuanto la ley o la autoridad establece a nuestro favor, o lo permitido por el dueño de una
cosa. 
I Consecuencias naturales derivadas del estado de una persona, o relaciones con otros sujetos jurídicos. 
I Acción sobre una persona o cosa. 
I Conjunto de leyes. 
I Colección de principios, preceptos y reglas a que están sometidos todos los hombres en cualquiera sociedad civil,
para vivir conforme a justicia y paz; y a cuya observancia pueden ser compelidos por la fuerza. 
I Exención, franquicia. 
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I Privilegio, prerrogativa. 
I Beneficio, ventaja, provecho exigibles o utilizables. Facultad que comprende el estudio del Derecho en sus distintas
ramas o divisiones. 
I Carrera de abogado; sus estudios. 
I Justicia. 
I Razón. 
I Equidad. 
I  Sendero,  camino,  vía.  En  plural,  derechos,  impuesto  o  tanto  que  se  paga,  con  arreglo  a  tarifa  o  arancel,  por  la
introducción,  tránsito  o  transmisión  de  mercaderías  o  bienes  en  general,  y  por  otro  hecho  cualquiera  designado
legalmente. 
I Honorarios de ciertas profesiones.
6­OTRAS ACEPCIONES 
1.1.­ DERECHO COMO ORDENAMIENTO.­ Es aquel conjunto de normas que tratan de regular la conducta humana
mediante ordenamientos, permisiones y prohibiciones.
1.2.­DERECHO  COMO  FENÓMENO  SOCIAL.­  Aquel  ordenamiento  Jurídico  que  nace  para  el  efecto  de  regular  la
conducta entre los individuos, como grupo. Y tiene cabida, mientras que se encuentre en una sociedad.
1.3.­DERECHO  COMO  VALOR.­  Es  el  conjunto  de  disposiciones  que  adquieren  rango  obligatorio  y  que  se
encuentran al servicio de valores sociales, además de tener una finalidad axiológicamente respetable.
1.4.­ DERECHO COMO ARGUMENTACIÓN.­ Es aquel conjunto de normas que se materializan a través del lenguaje,
pues éste es el instrumento fundamental del legislador, las palabras diseñan las normas jurídicas. (Explanación de la
Licenciada Elisa Jaime Rangel.)

FINES DEL DERECHO (Investigaciones Jurídicas, Facultad de Derecho, Universidad de Guanajuato, Boletín No. 52,
pp. 55 y 56.)

a).­  SEGURIDAD.­  El  ordenamiento  responde  a  la  ineludible  necesidad  de  un  régimen  estable,  a  la  eliminación  de
cuanto signifique arbitrariedad. Normas bien determinadas y cumplimiento cabalmente garantizado. La certeza debe
basarse en la seguridad: “garantía dada al individuo, de que su persona, sus bienes y sus derechos no serán objetos
de  ataques  violentos  o  que,  si  estos  llegan  a  producirse,  le  serán  asegurados  por  la  sociedad,  protección  y
reparación”.
2.­ JUSTICIA.­ Es la adaptación de la conducta del hombre a las exigencias de su naturaleza social. Como virtud, la
justicia es – según explica Santo Tomas­, el hábito según el cual, alguien, con constante y perpetua voluntad, da a
cada uno de su derecho. Y se entiende por
“suyo” en relación con otro todo lo que le esta subordinando.
3.­ BIEN COMÚN.­ Es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias al cual la persona humana puede
cumplir su destino natural y espiritual. Es la forma de ser del ser humano en cuanto el hombre vive en comunidad.
Abundancia  necesaria  para  le  mantenimiento  y  desenvolvimiento  de  nuestra  vida  corporal,  paz,  virtud  para  el  alma
son fines que ha de cumplir la acción gubernamental para realizar el bien.

DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO
El derecho objetivo y el Derecho Subjetivo son clasificaciones del derecho, para entrar en una definición preliminar de
cada una podemos definirlas de la siguiente manera:
Derecho Objetivo.­ es el conjunto de normas jurídicas que forman la maquinaria jurídica, el conjunto de preceptos del
derecho la norma jurídica que constituyen los códigos. 
Derecho  Subjetivo.­  es  la  prerrogativa,  el  poder  o  la  facultad  con  que  cuenta  una  persona  para  reclamar  el
cumplimiento  de  las  normas  jurídicas  y  que  considera  le  favorecen  y  tutelan.  //  El  objetivo  es  la  norma  que  da  la
facultad y el subjetivo la facultad reconocida por la norma.
Ahora bien, estos conceptos serán desarrollados en temas posteriores.

EL DERECHO COMO CIENCIA.
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Desarrollar este valioso tema, nos coloca en una posición, si se quiere, de primeros en poder determinar la ubicación
exacta  del  derecho  dentro  de  la  ciencia.  Ahora  bien  se  nos  hace  necesario  ir  explicando  paso  a  paso  la  ciencia
jurídica. Encontraremos contradicciones de juristas que afirman por un lado que el derecho no es una ciencia por que
se encuentran en constantes cambios. 
A  partir  de  laa  noción  bastante  clara  del  derecho  que  hemos  definida  ut  supra,  se  nos  viene  a  la  mente  la  palabra
ciencia,  y  mas  allá  su  definición;  la  ciencia  desde  le  punto  de  vista  cotidiano  es  el  Conjunto  de  conocimientos
obtenidos  mediante  la  observación  y  el  razonamiento,  sistemáticamente  estructurados  y  de  los  que  se  deducen
principios y leyes generales. En un sentido mas amplio la ciencia Surge en la medida que el hombre se acerca a los
fenómenos  que  le  rodean.  Es  creación  exclusiva  del  hombre.  Es  la  estructura  ordenada  y  sistemática  de
conocimientos. Es un método de acercamiento al mundo susceptible de ser sometido a experiencias por el hombre. 
El  catedrático  Mario  Bunge  dice:  ''La  ciencia  puede  caracterizarse  como  un  conocimiento  racional,  sistemático,
exacto, verificable y por consiguiente falible''. Mario Bunge, en su metodología de la investigación, divide a la ciencia
en  dos  ramas:  las  primeras  en  las  formales  dentro  de  ellas  se  encuentran  las  matemáticas,  álgebra,  etc.,  y  las
ciencias  Fácticas  que  son  las  ciencias  empíricas  como  son  las  química,  psicología,  la  sociología  y  dentro  de  la
sociología podemos ubicar a las ciencias jurídicas
En el mismo orden de idea podemos hacer unas subdivisiones de la ciencia tales como:
La Ciencia Racional: Porque esta constituida por:
­Conceptos. 
­Juicios. 
­Raciocinio­SISTEMATICO:  Sistema  de  ideas  conectadas  lógicamente  entre  sí,  a  lo  cual  se  conoce  también  con  el
nombre de teoría.
EXACTO: Porque es clara y precisa. Procura ser fiel reflejo de los objetos a los que esta referido. 
VERIFICABLE: Porque puede ser comprobado por medio de la experiencia.
FALIBLE: Porque sus proposiciones son parciales o definitivas, consiguientemente no conducen a verdades finales o
últimas.
Podemos  concluir  que  el  Derecho  ofrece  el  cauce  legal  de  las  relaciones  sociales  permitiendo,  impidiendo  o
mandando la realización de conductas humanas y estableciendo las pautas para la solución de conflictos, es por ello
que  su  proceso  de  creación  reclama  de  actos  conscientes,  mesurados,  resultados  de  análisis  previos  de  carácter
socio­sicológicos,  económicos  y  técnico  jurídicos,  de  probabilidades  de  presentación  de  conducta  o  de  una  forma
jurídica determinada, de definición de los efectos deseados y de detección del círculo de efectos posibles, así como
la previsión de las medidas que se adoptarán para propiciar, paliar o evitas los efectos antes mencionados. Y tales
requerimientos  obligan  a  considerar  al  Derecho  con  un  alto  grado  de  ciencia,  si  de  garantizar  eficacia  jurídica  y
justicia se trata. Asimismo, en tanto que desde el Derecho se sientan las pautas para la formación de convicciones y
se logra la aceptación y defensa de un determinado orden social, ofreciendo estabilidad a las relaciones y voluntad
imperantes; se contribuye a la realización de objetivos sociales y al logro del consenso popular respecto al régimen
imperante,  es  que  es  imposible  negar  que  el  proceso  de  creación  del  Derecho  reclama  un  pensar  y  quehacer
científicos. 
Tal  carácter  científico  también  se  aprecia  en  lo  que  se  denomina  Jurisprudencia,  o  doctrina  que  emana  de  las
sentencias  judiciales.  Mientras  que  en  el  sistema  de  Derecho  anglosajón  la  actividad  jurisprudencial  no  resulta
básicamente  de  la  aplicación  de  la  ley  escrita,  como  sucede  en  el  sistema  de  Derecho  romano  germano  francés
(derecho escrito), lo común es que en los procesos de aplicación e interpretación de las normas que en cada sistema
se consideren válidas, se realicen por los jueces análisis acerca del hecho que ante ellos se presenta, de la posible
normativa a aplicar teniendo en cuenta el sentido y la finalidad que a la norma se le reconoce en dependencia de la
corriente  interpretativa  subjetiva  y  objetiva  que  impere,  para  luego  decidir  acerca  de  la  subsunción  del  hecho  a  la
norma ó a la concreción de la normas al caso. Y este proceso que a través de la historia del Derecho ha pasado por
varias  etapas,  con  métodos  inductivo  o  deductivo  para  los  análisis,  subsunción  o  concreción  o  libre  creación  de  la
norma,  partir  de  la  norma  o  del  hecho,  ha  supuesto  en  algún  momento  una  actuación  racional  consciente  de
detección de lo general y de lo singular, comparaciones y propuestas de soluciones.  
De  tal  quehacer  han  de  nacer  las  sentencias  judiciales  y  la  jurisprudencia  o  doctrina  que  de  ellas  emana;  no  de
acciones caprichosas, sino conscientes, llenas de deducciones, análisis, valoraciones, consideraciones de elementos
fácticos, axiológicos y otros, que ha incidido en la producción del hecho y de los que rodean la institución jurídica, de
los  efectos  posibles  de  la  decisión  judicial,  ante  casos  previsto  normativamente  o  en  situaciones  de  vacíos  o
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antinomias normativos. 
Y  si  de  ese  quehacer,  de  ese  pensar  interactuado  nacen  las  decisiones,  los  fundamentos  de  derecho  que  se  han
tenido  como  sustento  de  la  decisión  judicial,  bien  que  pueden  considerarse  como  una  forma  de  expresión  de  la
cientificidad del Derecho. 
En Conclusión la ciencia del derecho estudia el orden jurídico en su integridad, pero con un espíritu más próximo e
inmediato a los hechos y, por ello, se ocupa únicamente del Derecho Positivo, o sea, de las normas que están o han
estado  en  vigencia  en  los  diferentes  países,  para  extraer  nociones  generales  que  le  permitan  elaborar  teorías,
conceptos y construcciones jurícidas. (Olaso Luis María Op. Cit Pág. 53).
LA REGIÓN DEL SER EN QUE SE ENCUENTRA EL DERECHO
La filosofía estudia el ser, su existencia, la antología moderna divide el ser en dos zonas bien delimitadas que son: 
1. La región del ser sensible material o de la naturaleza formada por el cosmos orgánico, inorgánico y psíquico.
2. La región del ser no sensible opuesta radicalmente a la materia y que se encuentra conformada por los objetos,
ideales lógicos espirituales, religiosos, éticos, estéticos, etc.
(Antología: estudio del ser)
Derecho pertenece a la ciencia de la cultura: Porque el Derecho, es la creación del hombre siempre respetando el
mundo de los demás.
Entre esas dos zonas se encuentra una zona intermedia denominada zona ontica de la cultura En la zona óntica se
encuentra  el  Derecho,  porque  es  obra  y  creación  del  hombre.  (Ontica:  Es  el  conocimiento  referido  a  los  entes  –
hombres­)
Publicado 25th October 2010 por Francisco Javier Sandoval

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