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Escuela Del Valle de Sudbury PDF
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Introducción
Esto significa que como una materia práctica, las actividades de todos nuestros
niños en la escuela tendrían que ser lanzadas en su propia iniciativa. No podría
haber ningún plan de estudios externamente impuesto, ningún requisito arbitrario
que dictara lo que ellos deben hacer. La escuela tenía que ser un ambiente en el
que los niños escogieran lo que ellos deseaban hacer y en el tiempo que eligieran
hacerla.
El respeto tenía que ser la base del proceso de aprendizaje de nuestros niños.
Esto nos llevó directamente al concepto de democracia como un imperativo
institucional. La democracia sólo se construye en la fundación sólida de respeto,
en un ambiente de iguales para todos los miembros de la comunidad, para sus
ideas y esperanzas. Así se convirtió en la piedra angular de nuestra filosofía el dar
a todos en la escuela sin excepción una voz de participación y validez en la
igualdad.
Un rasgo interesante al respecto fue cuando al ser extendido a todos los miembros
de la comunidad escolar se incluía esta actitud para los padres, muchos
educadores ven a los padres como una molestia en el mejor de los casos, o como
una amenaza clara en el peor de los casos. Esto no nos parecía correcto a
nosotros, principalmente porque nosotros estábamos fundando una escuela
principalmente como padres. Desde donde lo miráramos, definitivamente los
padres tenían un lugar en la educación de sus hijos. Desde un principio
sostuvimos esta creencia y la escuela se estructura con ello.
Quizás la mejor manera de empezar a abrir este libro es con una cita de un
catálogo escolar reciente titulado: “Un Día Típico”...“Un Año Típico” dice:
Aunque lo niños planeen sus actividades para los siguientes meses, siempre
sucede que al hacer las mismas sucesiones de actividades, el cambio aparece.
Algunas personas juegan todo el día. Algunas personas hablan todo el día.
Algunas personas pintan o estudian o cocinan todo el día. Algunas hacen un poco
de cada uno de estas cosas, según algún horario que ellos programen, para ellos
mismos. Algunos vienen temprano y salen temprano, algunos vienen tarde y la
escuela tarde. Una semana es probable que ustedes vean a muchas personas en
la escuela perdiendo el tiempo. En otra semana usted encontrará una escuela
bulliciosa y al siguiente la escuela puede estar callada toda la mañana.
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condición, ninguna calidad, ningún “novato”, ningún “superior”, ningún “juniors”,
ninguna “persona mayor”, ningún “Preescolar”. Ningún “Post-graduado”. El tiempo
pertenece a cada estudiante en un sentido muy personal. Cada estudiante
aprende a entender y trabajar con su propio y único ritmo interior a su pasado y
velocidad. Nadie es un rápido, nadie es aprendiz o lento. Todos tienen en común
el querer una idea personal que sea entera e individual. Una vez encontrado esto,
las referencias para cronometrar el tiempo, parecen triviales.
Y ese es el corazón de la materia. Cambiando el respeto absoluto para el ego con
un sentido profundo de comunidad, el Valle de Sudbury ha puesto en la práctica
real el ideal que nos hemos esforzado por mucho tiempo. El material de nuestros
sueños era de hecho, la vida traída a la escuela.
Para las personas que les gusta pensar lo importante de las preguntas en su vida,
el Valle de Sudbury está de pie como un desafío a las respuestas aceptadas. Los
elementos intelectuales esenciales.
La primera idea que todos tienen en mente es: “Nosotros vamos a la escuela para
apoyar”.
Viene antes de todos los otros elementos. Tanto para que, “consiguiendo una
educación” ha venido a significar “aprender” un pedazo estrecho, para estar
seguro, pero consigue aclara sus prioridades.
¿Entonces por qué las personas aprenden más en las escuelas de hoy? ¿Por qué
todas las quejas? ¿Por qué los gastos aparentemente ilimitados sólo para pisar la
superficie del proceso?
La respuesta es penosamente simple: en las escuelas e instituciones “aprender”
significa “enseñar”. ¿Usted quiere que las personas aprendan? ¿Enseña el tema
que usted quiere que ellos aprendan más? Enséñales más que yo y trabajé con
ellos más duro. Taládrelos más largo.
Pero prender es un proceso que usted hace, no un proceso que se le hace a
usted. Es básico entender esto.
¿Qué hace que las personas aprendan? Cualquiera debería preguntarse esto.
Hace encima de dos mil años, Aristóteles empezó su libro más importante con la
respuesta universalmente aceptada: “Los seres humanos son naturalmente
curiosos”. Descartes lo puso ligeramente diferente, también al principio de su
trabajo mayor: pienso, por consiguiente existo”. El ser humano aprende, piensa,
usa su mente activamente, esta es una condición natural.
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¿Les parece ridículo? Cuanto más ridículo es, entonces, intentar obligares a las
personas a hacer algo que por naturaleza les viene. En este sentido la curiosidad,
cobra vital importancia. Nosotros no podemos obligar a que los niños sigan los
caminos de sus padres. Los niños no son móviles (juguetes o títeres). Nosotros de
pie alrededor de ellos para empujarlos para que exploren. Al contrario, nosotros
rasgamos nuestro pelo mientras ellos rasgan nuestra casa.
Las personas van a la escuela para aprender, pero también deben salir y darse
tiempo. Cuando ellos necesitan la ayuda, debe dárseles. Nosotros queremos el
aprendizaje a su propio paso, de la manera más natural.
Así usted no tiene que ayudar; simplemente ayude a hacer el proceso un poco
más rápidamente. Sin embargo, se corre el riesgo que haciendo esto, se moleste
a la persona.
El Valle de Sudbury deja a sus estudiantes ser. No existe en ella, ningún tal vez.
No hay ninguna excepción. Nosotros ayudamos cuando podemos. Nunca
entramos la manera. Las personas viven aquí principalmente a aprender, y eso es
lo que todos ellos hacen, todos los días, todo el día.
La mayoría de las personas ven con buenos ojos, que los niños asisten a la
escuela, porque consideran que de esa manera, tendrán una carrera exitosa. Para
conseguir un trabajo bueno, es necesario intervenir en la educación. Esto significa
dinero, que igual va de la mano del avance, y no me refiero sólo al personal. El
buen trabajo que usted consigue, es resultado de la buena escuela a que usted
fue.
Así que entonces, ¿qué tipo de escuela se necesita hoy en día a finales del
vigésimo siglo? ¿Cuál prepara el mejor estudiante para una buena carrera?
El futuro pertenece a las personas que pueden estirar sus mentes para manejar
moldear, dar forma, organizar, jugar con nuevos materiales y también con el viejo.
Las nuevas ideas y los hechos nuevos y de antaño.
Claro usted sabe que contestan, aún cuando es duro admitir: nuestros estudiantes
son luminosos, alertas, con espíritus seguros, creativos. El drama de cada escuela
avanzada. El registro habla para sí mismo. Nuestros estudiantes están en una
gran serie de profesiones (o escuelas, en el caso del más reciente graduado) y
vocaciones. Ellos son doctores, los bailarines, los músicos, hombres de negocios,
artistas científicos, escritores, mecánicos de autos, carpinteros... ninguna
necesidad queda por cubrir. Usted puede encontrárselos si usted desea.
Una persona me pregunta: “¿A qué escuela debe ir mi hijo si quiero asegurar que
con ella conseguirá la mejor oportunidad para el avance de la carrera en el campo
de su opción?” yo contesté sin vacilación; “La mejor escuela del país para ese
propósito es la escuela del Valle de Sudbury”. En la actualidad es el único tipo de
escuela que hace del trabajo, una visión al futuro.
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Hasta donde las vocaciones están interesadas, el Valle de Sudbury ha sido
siempre punta de lanza para la vida futura y lo ha superado. Ya no es allí cualquier
necesidad a ser enlodada en el pasado.
Toda conducta ética lo presupone. Para ser ético usted debe ser capaz de elegir
un camino y aceptar la responsabilidad de las consecuencias que lleva la opción.
Debemos entender que no somos un instrumento pasivo de destino, de Dios, de
otros hombres. Somos capaces de distinguir al instante entre lo bueno y lo malo
vano y vacío. La ética empieza de la proposición que un ser humano es
responsable de sus actos. Esto es un hecho. Las escuelas no pueden cambiar
esto, o disminuirlo. Las escuelas pueden, sin embargo, reconocerlo o negarlo.
Desgraciadamente, todas las escuelas hoy escogen negar el hecho de que los
estudiantes son personalmente responsables para con sus actos, incluso mientras
los líderes de estas escuelas pagan el servicio del labio al conceptual. El rechazo
de esta premisa en las escuelas, no les permiten a los estudiantes escoger su
curso de acción totalmente; ellos no pueden, como estudiantes, desembarcarse
del curso, una vez escogido; y tampoco les permiten sufrir las consecuencias del
curso, una vez tomado. La libertad de opción, la libertad de acción, libertad para
llevar los resultados de acción. Estas son las tres grandes libertades que
constituyen la responsabilidad personal.
No es novedad que las escuelas restrinjan, como una política fundamental, las
libertades de opción y acción. ¿Pero le sorprende que las escuelas restrinjan la
libertad para llevar las consecuencias de las acciones de uno? No debe, se ha
vuelto un principio de educación moderna que la psique de un estudiante sufre el
daño a la magnitud que es la buffeted por los males gemelos de adversidad y
fracaso. “El éxito engendra el éxito” es la contraseña hoy: el estímulo.
Decepcionando a una persona fácil, evitando defraudar los retrocesos, etc. Ellos
excusan su fracaso diciendo que la educación moral pertenece a la casa, pero
¿eso la excluye de la escuela?
¿El Valle de Sudbury produce a las personas buenas? Yo pienso que hace. Y las
personas malas también. Pero el bueno y el malo han ejercido la responsabilidad
personal en todo momento por sus acciones, y ellos comprenden que ellos son
totalmente responsables para sus hechos. Ése es lo que distingue al Valle de
Sudbury.
En algunos momentos, estuvo de moda en las escuelas cuidar que se llevará bien.
La adaptación social ha sido siempre una tarea pendiente de las escuelas, las
personas se esfuerzan por sus informes, se esfuerzan por “atornillar” a los que no
lo hacen. Se pensaba que con la estratificación de edades esto podía lograrse, sin
embargo, mientras intentamos dividir a las personas por sus edades, difícilmente
esto se logrará.
Tomo segregación de edad, para jueces de salida. ¿Qué genio echaba una mirada
alrededor y consiguió la idea que era significante dividir a las personas
grandemente por la edad? ¿La tal división toma ponga naturalmente en cualquier
parte? ¿En la industria, haga todos que los obreros veintiuno año viejos trabajan
separadamente de veinte o veintitrés años? ¿En el negocio, hay cuartos
separados para los ejecutivos de treinta años y los ejecutivos de treinta y uno
años? ¿Los niños de dos años se quedan aparte de los de un año y los de tres del
resto en los patios de recreo? ¿En qué parte de la tierra fue concebida esta idea o
concebida estaba?
Toma la segregación por el sexo, incluso en las escuelas co-educativas, para las
variedades de actividades.
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Y ahora atisbemos en la situación social creada para los niños dentro de su propio
grupo de edad. Si las escuelas lo constituyen casi imposible relacionar un chico de
doce años con los demás chicos de las demás edades.
Primero el modo casi exclusivo de relación criado por las escuelas entre los niños
en la misma clase es la competición 1. La intensa competición. El orden basado
en el todos-contra-todos. Quién es más bueno, quién más inteligente. Más rápido,
más alto y, claro, quién es más peor, más tonto, más corto, más feo.
En el mundo real, el atributo social más importante para una sociedad saludable
es: la cooperación. En el mundo real, la forma más importante de competición esta
contra a sí mismo, contra metas puestas para y por una persona para el propio
logro de esa persona.
Nosotros tomamos la idea de que las escuelas deben criar la ciudadanía buena.
La educación universal en este país en particular siempre guardo una mirada
enfocado en la meta de extender a los americanos buenos grandemente. Este
país es una república democrática. No hay ningún rey, ninguna realeza, ninguna
nobleza, ninguna jerarquía inherente, ningún dictador. Un gobierno de las
personas. Por las personas, para las personas. En la materia política, regla de la
mayoría. Ninguna imposición de contribuciones sin la representación.
Este país es una nación de leyes. Ninguna autoridad arbitraria, ningún gobierno
caprichoso queda ahora, tomando ahora. El proceso debido.
Este país es de personas con los derechos, los derechos inherentes. Los
derechos tan estimados a nosotros que nuestros antepasados se negaron a
ratificar la constitución sin un Bill de Derechos.
Sabiendo todo esto, nosotros esperaríamos no, insista (uno pensaría) que las
escuelas, entrenando a sus estudiantes para contribuir productivamente a la
estabilidad política y crecimiento de América. Habría
Un estudiante que crece en escuelas que tienen estos rasgos estaría listo para el
derecho a la sociedad a grande.
Pero las escuelas, de hecho, son distinguidas por la ausencia total de cada uno de
los tres valores americanos cardinales.
Ellos son autocráticos, incluso los “progresivos” a las escuelas.
Ellos no reconocen los derechos de las minorías
Todos exceptuando el Valle de Sudbury que se fundó en estos tres principios.
Yo pienso que esta libertad individual que tanto acariciaron nuestros antepasados
y por cada generación subsiguiente; nunca será muy afiance hasta nuestra
juventud, a lo largo de todos los años formativos cruciales de sus mentes y
espíritus, se nutre en un ambiente escolar que incluye estas verdades americanas
básicas.
Así que usted ve, el Valle de Sudbury que empezó en 1968 por las personas que
pensaron muy duro sobre las escuelas, sobre qué escuelas debe ser y debe
hacer, sobre qué educación es por todas partes en América hoy.
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El Árbol del Haya
Hanna Greenberg
En una mañana lo vi refugiarse en el árbol del Haya por primera vez. Ésa parece
una declaración asombrosa que viene de una persona que ha estado en SVS
durante tantos años - asombroso, pero verdadero. Como todo lo demás, yo he
visto el árbol en el Otoño cuando sus hojas se ponen rojas y se caen entonces,
mostrando el anaranjado de la estructura. Yo también he dado testimonio cuando
en la primavera las hojas en crecimiento dan un halo rosa ai árbol y despacio se
vuelven a su color verde profundo. También he visto generación tras generación
de niños pequeños que aprende a subir el árbol poderoso, mientras suben hasta
alcanzar su corona y están ahí durante horas. Pero recientemente yo "vi" el árbol,
y lo entendí. Siendo un adulto, yo no supe cómo experimentar lo del árbol, hasta
que la muchacha enseñó cómo. Esto es lo que pasó.
Un día, Naomí, me anunció a mí que pudo finalmente subir el árbol del haya sola.
Ella dijo que Alison le había enseñado cómo, y ahora ella me mostraría. Yo salí
con ella porque yo quise compartir su alegría y la mañana era tan bonita con los
colores vivos y la luz del sol exuberante brillaban débilmente en el rocío de las
hojas rojas y amarillas. Naomí me mostró cómo subió y bajó, y entonces me dijo
que siguiera el camino. Ahora, yo había ayudado a unos cuantos niños a subirse y
a muchos más a bajar cuando ellos se sentían atrapados, pero yo nunca había
intentado subir al árbol, ¡Naomí me toma prontamente, y yo supe que para tener
su respeto tenía que realizarlo para ella! Ella me mostró, paso a paso, muy
pacientemente y claramente cómo subir y cómo bajar, y por primera vez en la
vida lo hice.
A veces yo me pregunto de nuestro valor. Para el valor vasta creer que niños que
son permitidos pasarse sus días escolares sin la guía de un testamento del plan
de estudios prescrito en el extremo está lista entrar en el mundo adulto, funcione y
tienen éxito. La verdad es que mientras yo siempre he entendido las limitaciones
del sistema educativo prevaleciente, y sentía que SVS tendría éxito donde otros
fallaron. Yo no sé realmente cómo nosotros logramos nuestro éxito. No es que
esta falta de conocimiento me perturbe. En el corazón de nuestro método la
asunción está después de todos, que una persona no puede saber lo que es mejor
para otro, para que los niños encuentren su manera solos, sin nuestra intervención
y a menudo sin comprender cómo lo hicieron. No obstante, a veces es posible
ganar la visión en las cosas de la manera en que trabaje aquí, ganando confianza
en lo que nosotros estamos haciendo.
Uno de los aspectos más llamativos de la escuela es la manera en que los niños
juegan aquí. Se asombran los visitantes d ver que los permisos escolares de que
los niños juegan todo el día, semana a semana. Empezamos por el Otoño a través
del invierno y en la primavera y después año tras año. Ellos se preguntan de la
“atmósfera del país-club”. O en el “hueco todo el día”. Pero esto no es lo que
realmente está golpeando sobre la obra a SVS. Lo que es esencialmente único es
la gravedad absoluta, la concentración, incluso la pasión con que los niños siguen
su obra. Durante años yo no pensé nada de él, atribuía esto a la naturaleza
humana. También era obvio a mí que actividades que nosotros detestamos
haciendo, pero que nosotros debemos comprometernos en fuera de un sentido de
deber, la mayoría de nosotros hace de una manera apagada, sin el entusiasmo,
con un rendimiento mínimo que se pierde la imaginación, con una falta de alegría
y, en general, de una manera de conservar nuestra energía evitando el trabajo
tanto como posible. Todos nosotros sabemos esto y siempre hemos sabido esto.
Un día, sin embargo, yo noté a algunos niños específicos quienes yo he mirado
durante seis años, o aún más tiempo... que de repente (eso es cómo me parecía a
mí) el pestillo en algún trabajo con la misma dedicación que ellos aplicaron a su
obra. Esto consiguió que yo mirara a otros niños y descubrí esto. Ellos muestran
una falta notable de habilidad en el arte de regatear y esquivar. Ellos parecen
haber transferido su modo de conducta de obra o las actividades divertidas a
todas sus actividades. Cuando cuestiono, ellos admiten a menudo para faltar de
interés en ciertas actividades ellos siguen porque ellos quieren y sienten que
deben, o para aprender las habilidades como el matemático o deletreando, o
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cualquier cosa. En otros casos, ellos toman clases, pero es aburrido cuando ellos
necesitan ganar dinero y ningún buen trabajo está disponible.
Muchos textos sabios han sido escritos sobre la conexión entre los juegos de
niños y aprendiendo. Qué golpea como interesante que es cómo la obra de niños
a SVS se relaciona a lo que ellos no aprenden aquí. Ellos no tienen que aprender
a adaptar a actividades que ellos no comienzan. Ellos son inocentes de las
técnicas que cada niño usa más pronto o después en la medida escuela a lo largo
del mundo. Niños que son obligados a escuchar a enseñanzas que no contestan
sus demandas que son obligadas a estudiar material que no parece pertinente a
ellos quien se agrupa por otros que no los conocen ni siquiera y obligan a
aprender juntos si ellos están listos o no, todo el uso los métodos similares de
cubrir y no tienen que enumerarlos; cada lector sabe algunos de la experiencia
personal. Despacio la chispa de vida se disminuye, los ojos luminosos oscuros, las
preguntas quedan no solicitadas y la fuerza de la vida se gasta en cubrir con un
ambiente sofocante. Los hábitos de trabajo malos son internalizados, se forman
los rasgos del carácter que después exige a mucho esfuerzo deshacer. Cuando la
liberación llega a la graduación de la escuela secundaria que es a menudo
demasiado tarde. Muchas personas lo encuentran difícil ponerse entusiástico,
galvanizar su energía para el trabajo, aplicar su imaginación, ser creativo
resolviendo los problemas.
Los niños nacen con todo estas calidades que todos nosotros valoramos y
premiamos en los adultos. Trágicamente, nuestras escuelas educan a nuestras
personas jóvenes para perderlos. En el SVS nosotros no les enseñamos nunca a
los niños cómo trabajar difícilmente, sino cómo ser creativos, cómo pensar para
ellos. NOSOTROS les permitimos ser, y ellos hacen el resto exquisitamente
solo.
¿Cómo y qué aprenden los niños en el SVS?
Daniel Greenberg
Una perspectiva histórica puede ayudar a contestar esta pregunta. Antes de que
nosotros empezáramos la escuela, cada discusión de nuestra filosofía educativa
era una presentación de una idea hipotética. Nosotros iríamos antes de un grupo y
diríamos esto, que, y la otra cosa, y las personas habría escépticamente y nos
presentan con una objeción incontrovertible: ¿qué podríamos decir? ¿Qué
funcionará? Nosotros estábamos que funcionaría pero nosotros no podríamos
decir que funcionó.
Nosotros sabemos ahora que funciona. El problema que nosotros tenemos ahora
no demostrar que funciona cuando se siente como que no debiera. Éste es un
problema muy diferente.
Nosotros hemos tenido muchos graduados desde 1970. Aunque otros que dejaron
por alguna razón u otra. Se alejaron sin graduarse. Así que nosotros tenemos
mucha experiencia con estudiantes que han estado aquí y entonces ido adelante
al “fuera del mundo”. Ellos están en las profesiones, en las artes, en el negocio,
ellos han ido a las universidades y otras escuelas. De los que se fueron a la
universidad, la mayoría entró a la universidad de su primera opción. Las personas
preguntarían, “¿Cómo va a hacer usted que entren a la universidad? Ellos no
tienen ninguna calidad, ninguna recomendación.” Es totalmente contra nuestros
principios escribir las recomendaciones. Los departamentos de admisión en la
universidad piden una evaluación de los estudiantes: ¿en qué percentil de la clase
ellos están? lo que sus características personales son- las páginas y páginas del
carácter del estudiante, actuación, habilidades y demás información. En la primera
entrevista les dirán: “Usted no cubre los requisitos... ¿cómo un estudiante lograría
entrar a sí a la universidad?
Nosotros nunca hemos llenado un formulario de ningún tipo en todos estos años.
Tenemos una carta de la forma que explica la escuela y nuestra filosofía y porque
nosotros no hacemos esta formas. Básicamente nosotros decimos, “las personas
en la oficina de admisiones van a tener que mirar a este estudiante y deducir para
ustedes mismos si él o ella son alguien que debe ir a su escuela. “Nosotros no
vamos a hacer el trabajo por usted”.
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¿Qué escogen los estudiantes?
Hanna Greenberg
Los adultos aman desafiarse, y los niños hacen esto más aún. Es la naturaleza
humana para probar el temple de uno, buscar la excitación explorando al
desconocido y disfrutar resolviendo los problemas. Los niños del SVS tienen
tiempo para hacer todo eso y más. Ellos suben sus Everests personal todos los
días con el valor y la vitalidad. Nosotros nos intimidamos a menudo por sus
acciones y nos maravillamos de tales personas, ya que siendo tan jóvenes poseen
tanta sabiduría y previsión para escoger la manera difícil para mejorar sus vidas.
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El Arma Secreta del Valle de Sudbury
Lo que pasó era que yo estaba presente cuando un grupo de la obra estaba
siendo organizado por niños de tres años. Otro grupo de niños de tres años
estaban jugando alrededor y fuera de la casa, propio de sus tres años. Lo que yo
vi era mucha actividad, pero casi toda individual. Los niños estaban jugando al
parecer juntos y separados, disfrutando cada uno en estar cerca de otros. Cada
quien estaba subido en su propio triciclo y haciendo mucho ruido, apareciendo del
otro lado, al parecer no había actividad que los juntara. Otro rasgo que es
interesante mencionar de las guarderías, y que muy pocos observadores lo
mencionan. Es que la actividad es repetitiva caminando de un lado a otro, con
una gran sonrisa cantando todo el tiempo la misma canción . Las actividades
mas redundantes eran aquellas en que los niños trabajan en presencia de otros.
Considerando que el niño podría estar solo en una parte de la casa haciendo algo
original. Todos estos tipos de actividad son muy comunes en estos grupos, pero
muchas eventos de este día entran en mi mente como un tren de actividad
poniendo las cosas en su lugar.
De hecho, si usted piensa como aplicar esto a una sociedad grande, empieza a
darle una visión sobre que sigue en las instituciones educativas. En las
instituciones pobladas por los adultos, generalmente se acepta que es bueno si
hay mucho contacto y comunicación entre las personas que tienen experiencias
diferentes en la vida y diferentes habilidades en su trabajo. Es una cosa buena
para la empresa. Es algo beneficioso.
Ahora, sospecho que la mayoría de las personas acepta esto simplemente porque
eso es lo que ellos usan, y que muy pocas personas afuera realizan negocios
donde ellos no se mezclen libremente con otras personas; esa es la manera que
ha sido y será. Las personas saben qué es bueno, es un rasgo común de nuestra
sociedad bastante exitosa, y este hecho lo quiero archivar como referencia más
adelante.
Permítanos proceder al punto central: ¿Qué sigue cuándo un niño crece y aprende
arreglárselas con el mundo? Yo pienso que es parte del proceso de maduración,
en la que el niño desarrolla la habilidad de tener una visión del mundo; así como
los cimientos de este para resolver los problemas y de algún modo para encontrar
un lugar en él; teniendo un sentido de identidad para poder actuar
recíprocamente con él. Hay muchas maneras diferentes de decirlo. Básicamente,
al ir creciendo se está adquiriendo la habilidad de alternar con el ambiente,
habilidades con las que usted vive el resto de su vida. Los pensadores modernos
tienden a ver la vida como una interacción continua entre un organismo y el
mundo alrededor de él. La vida no es algo que asume un formulario fijo, cuando te
vuelves un adulto sólo obras fuera de el; eso es más típico. Ahora, la vida se ve
mucho más como un proceso. Para lograr la habilidad, hay que alcanzar la
maduración para ir creciendo día tras día, año tras año, de una manera creativa,
exitosa e imaginativa en un mundo cambiante.
La diferencia entre una persona madura y una persona inmadura, es que a una
persona inmadura le falta todavía mucha de esta habilidad, teniendo problemas
para lograr las cosas. La persona madura a desarrollado la habilidad de tratar con
el mundo, resolviendo los problemas, presenta y crea estructuras donde la
persona puede funcionar.
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crecido en un ambiente social. De hecho, uno de las funciones de interaccionar en
una sociedad es mantener los modelos de vida alternados de las personas en la
sociedad.
Hay dos situaciones extremas en la que un niño no puede aprender una situación.
Un extremo es que el niño se limita a sólo estar con los adultos. Por ejemplo, el
ideal Mark Hopkins, un niño con un adulto en el lado opuesto. Aquí usted tiene el
hueco de la generación. El adulto; es una persona que busca una gran variedad
de técnicas para resolver problemas y así sucesivamente. Si el adulto realmente
es maduro, inteligente, pensara y propondrá ideas creativas. El niño, por el
contrario, tiene muy pocas ideas de cómo hacer estos procesos, cuando yo he
dicho. Así que cuando el niño es compañero de un adulto, este no entiende por
qué el niño está teniendo un tiempo difícil. El adulto realmente puede estar
interesado en el niño, intentándole explicar lo que el está haciendo. El adulto
explica al niño, intentando que el entienda. Faltando una línea de comunicación
entre ellos. Ellos no están hablando en el mismo nivel.
Cualquier adulto que se ha pasado mucho tiempo hablando con los niños tendrá
estas frustraciones. Éste es el problema principal en cualquier asunto. Por
ejemplo, usted forma en la escuela un grupo de novatos para estudiar física y
entonces pone a un maestro de la universidad con ellos a darles clases, siendo
muy paciente al explicar el material 58 veces. El problema es que el estudiante
no entiende la manera de ver del físico. No importa cuántas veces repita una
teoría física particular, está faltándole la visión del estudiante. En este caso, no
hay y nada pasa en la mente del estudiante. Ése es un fenómeno común que es
patético. Es un hueco de la generación debido a la edad; es una pregunta a dos
niveles diferentes. Usted puede ser el mejor pedagogo en el mundo probando
cosas. Pero usted nunca va alrededor de él. Finalmente lo que pasa en ese tipo
de situaciones es que el niño crece en futuro; la persona crea de algún modo en
su propia mente una idea de lo que el físico está haciendo. En algunos casos
ésta puede ser una idea muy fantástica. Usted busca a las personas que tienen
las nociones más raras de historia, física, filosofía o cualquier otro asunto.
Cuando usted mira un poco, normalmente averigua que ellos tienen tales
nociones raras debido al hueco que yo simplemente he descrito entre ellos y sus
mentores. De hecho, esto pasa muy a menudo con las personas que han crecido
en las familias con los padres muy intelectuales. Los niños a menudo saben estas
cosas de nociones extrañas precisamente porque los padres han sido
"maravillosos" explicándole las cosas; años después realmente nunca tuvieron
éxito.
Eso es más cruel para un niño porque todos tienen el mismo problema y nadie
puede ayudarnos. Ellos no tienen el beneficio de un modelo exitoso alrededor de
estos. Ellos tienen que intentar cómo desarrollar la habilidad y la técnica dentro de
un marco metodológico. Ellos están en una desventaja doble.
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Las personas en las escuelas regulares confabulan los dos extremos crueles.
Ningún extremo pasa muy a menudo solo, pero en las escuelas nosotros hacemos
regularmente la combinación de ambos. En otros términos, la manera que el
sistema educativo de esta sociedad se concibe, es tomando un grupo de niños
que tienen la misma edad de desarrollo, y entonces los coloca en un cuarto junto
con un adulto. Esto combina los peores rasgos de la situación. Porque todos
ellos ven el adulto y no aprenden del adulto los procesos. Por otro lado cuando
ellos intentan recibir la ayuda de alguien, se dan cuenta que están en la misma
situación que ellos. Siendo la situación más frustrante. Y aquí la frase es “la
situación más frustrante”.
Éstas son tres características que se extienden en grupos segregados por la edad
o el nivel de desarrollo. En los tres se presenta la frustración por no poder
conseguir las cosas. Este tipo de conducta en los niños pude tratarse en otro
ambiente. Viendo lo contrario - Muchas actividades para hacer el trabajo e interés
para realizar lo demás. Habiendo hablado sobre los dos extremos malos y su
combinación como encontraron en las escuelas regulares, yo pienso que el
mezclar la edad libremente es un factor crítico en el Valle de Sudbury. Es la llave
a todo lo demás. La mezcla de edades proporciona un flujo libre de interacción
entre las personas a los puntos diferentes del proceso de maduración. Lo habilita
a ir creciendo hacia la madurez, encontrando alguien en ambas direcciones.
Usted puede encontrar unos pasos adelante a alguien aprendiendo alternar con
el ambiente (por lo tanto la persona ya no está encontrando los mismos
problemas). Alguien que todavía habla el mismo lenguaje todavía hace los
mismos errores. Pero al mismo tiempo, alguien que ha logrado las cosas que
usted quiere lograr en un 80% estando en la misma situación), el otro 20% se
vuelve la parte más fácil para entender. Por otro lado, es igualmente importante
poder darse la vuelta y encontrar a alguien un poco detrás de usted. Usted
consigue sus logros y su maduración refinándolos a través de explicar y re-
explicar a alguien que está preguntándole. De hecho la enseñanza y aprender
son dos lados de la misma moneda. Es igualmente importante haber resuelto un
problema y poder explicar con palabras la solución a alguien que está
examinándolo. Y eso es lo que usted consigue cuando aparece al lado alguien un
año o dos más grande y al otro lado alguien que es un año o dos más joven que
usted.
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notable en la Escuela del Valle de Sudbury y directamente está relacionado con
mezclar la edad libremente, es la ausencia notable de pavonearse y presunción.
Claro, yo no quiero decir que no pasa, después de todo, estamos en una sociedad
con una doctrina para presumir. Pero cuando usted mira la escuela un alto un
porcentaje de las interacciones no tiene exhibicionismo o celos siendo una de sus
principales características. ¿Por qué?
Me gustaría acabar volviendo a dónde yo empecé. Los niños de tres años en edad
escolar están todavía en una fase muy rudimentaria de desarrollar sus
habilidades de comunicación básicas. Ahora si usted incluso no puede
comunicarse fácilmente con la otra persona, su nivel de frustración se reduplica.
Porque no sólo está usted en la misma situación, donde ni siquiera puede hablar
con otros. Así que lo que usted tiene es un grupo de niños que no puede
expresarse con nosotros las cosas que ellos son capaces de hacer juntos; y que
quieren hacer las cosas en su propio nivel. Ellos saben lo que quieren hacer,
teniendo una referencia, pero ellos no pueden terminar el mensaje. Así es cuando
se tiene tres años y no muchos niños alrededor para ayudarlos, no hay ningún
puente de comunicación entre ellos.
La mezcla libre de edad en la Escuela del Valle de Sudbury tiene que ser
explicada de algún modo a las personas como el observan lo que nosotros
estamos haciendo. Yo estoy asustado ésta es una tarea muy dura, porque el
sistema educativo general se polariza en la dirección opuesta. Pero es importante
para nosotros en las condiciones completamente educativas, ver los beneficios
educativos de mezclar la edad. Acelera la maduración y desarrollo de los niños
que están en la escuela, sobre todo aquellos que han empezado siendo jóvenes.
En cierto modo, esto lo notan muchas personas que nos visitan. Ellos comentan el
resultado, sin entender una de las causas mayores. Ellos comentarán
asombrados el hecho de que niños de diez, once, doce, y trece años son tan
maduros. Los adultos pueden comunicarse y hablar con ellos. Con medios
comparables al modelo de los adultos. Cuando yo lo veo, éste es un resultado
directo del efecto de mezclar la edad de los niños en esta escuela.
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Cómo sé Gobierna la Escuela; ¿Quién Cuida?
Daniel Greenberg
Bien, yo pensé que usted podría tener curiosidad sobre la escuela. Si no lo es,
detenga la lectura. Si usted es, yo lo llevare a través de un boceto en miniatura
corto de cómo nosotros funcionamos.
Todos los años la Asamblea elige también una Tabla de Fideicomisarios diferente
a otras escuelas y corporaciones, en nuestro caso ninguno tiene el poder
absoluto. Más bien, la Tabla es nuestro tablero asesor, para estudiar las
preguntas
referidas en él por la Asamblea e informa a esta que hacer. El número de
Fideicomisarios está actualmente limitado por el Estatuto a un máximo de veinte.
Como una tradición. Las reuniones de los fideicomisarios están abiertas a todos
los miembros de la Asamblea que asisten y, dónde se notifica el tema a discutir.
Las Reuniones escolares están abiertas (excepto en las ocasiones raras; por
ejemplo, ellos se encierran cuando hay una discusión personal que involucra a un
estudiante particular). Usted debe asistir algún otro día - es el corazón de la
escuela y una institución asombrosa para observar.
26
Los Empleados son funcionarios básicamente administrativos. Hay por ejemplo,
un Empleado de Asistencia que anota la asistencia, después de que el uso por
horas el edificio, etc. Hay un Empleado de la Tierra que cuida de las tierras, un
Empleado de Mantenimiento de Edificios de que tiene el cuidado de los edificios, y
así sucesivamente. Cuando la Reunión Escolar crea una Oficina del Secretario,
explica los deberes exactos del funcionario que confiere su autoridad dentro del
dominio que ha definido.
Los comités cuidan las tareas más grandes. Por ejemplo, el Comité de Estética
tiene el cuidado de todos los materiales que se relacionan con la apariencia
interior y exterior de la escuela, los muebles, la limpieza, etc.
Bien, ése es el boceto en miniatura que yo prometí. Si usted ha leído este sabe los
elementos esenciales de los trabajos escolares. Algo más, por detalle o la
justificación filosófica, usted tiene que preguntar. Nosotros daremos la bienvenida
a la oportunidad de hablar con usted.
Cuando Usted Piensa en la Reunión Escolar,
¿Qué Atraviesa por Su Mente?
(La Respuesta de un Estudiante Anterior)
Laura Ransom
Para mí, la Reunión Escolar en el Valle de Sudbury un rasgo excelente que está
en mi memoria. Era una de las raras escenas de mi vida en que mis ideas fueron
consideradas sin tener en cuenta mi edad, sexo, experiencia relativa o
permanencia en grupo. El concepto de la Reunión Escolar era "dirigir los
comentarios de uno desde nuestro lugar" moderando la situación. Para algunos
significó que las ideas se discutieron con una ausencia de sexismo o
patronización. Como una mujer joven, yo había experimentado el sentimiento de
complacencia a menudo. La estructura exigió que las ideas, movimientos y
problemas se traten aparte con las personas involucradas, una separación que
hizo posible el desarrollo de igualdad política genuina. Como ha sido a menudo
nombrado, esto no significó que nosotros llegáramos a las reuniones todos
preparados o educamos o con alguna influencia en otros. Nosotros llegamos,
algunos más sabio y otros no tanto, algunos se educaron en las lecciones de
historia y otros quieren vivir parte del momento.
Algunos ganaron un respeto que les permitió representar a sus intuiciones, y
favorecer un voto y algunos vinieron con los argumentos cuidadosamente
razonados y perdieron porque ellos no pudieran convencer a la mayoría que su
causa valía la pena. La igualdad política y las reuniones no nos daban la
seguridad de ser sabios o exitosos para convencer a la Reunión Escolar de lo
que se quiere hacer. Pero nos dimos una oportunidad igual.
El segundo punto, y para mí el más importante, era que nosotros teníamos que
dar la misma oportunidad a otros. Algunos miembros de la reunión hablaron con
elocuencia y visión, otros eran aburridos, molestos y rudos. Nosotros teníamos
que escucharlos también, si nosotros querríamos la atención mientras hablamos.
De vez en cuando los miembros presentan nuevas ideas que se han rechazado
abrumadoramente, avivando el debate aparentemente interminable. Ellos tenían
derecho al foro y aun voto sus ideas. En ei otro lado, algunos estudiantes y de vez
en cuando el personal desafió la autoridad de la Reunión Escolar. Nosotros
teníamos que intentar apartar nuestro resentimiento en el momento de la reunión
más crítica, de un desafío particular e intentar sólo tratar con los problemas
solamente. Yo me sentaba en ambos lados de estos problemas, como miembro
de
la Reunión Escolar y como presidente un año. Yo sé que fue una experiencia
importante para mí. Sin embargo, que en su momento poco comprendí la
situación
excepcional en que yo estaba envuelta. Ahora comprendo que yo nunca antes o
después gané igualdad, poder y respeto. Entonces era consciente de lo que
significaba ser responsable de la escuela y la comunidad. Ahora sé que la
inversión era a cambio de participar en una comunidad que ofrece la igualdad en
su administración y en su vida diaria.
28
Cinco Mitos sobre la Democracia
Daniel Greenberg
Hay muchas razones que una persona puede decidir no votar, y todas son
razonables así como válido una decisión para votar. Una persona no bien
informada no puede expresar una opinión en el problema; en este caso, si se
obliga a la persona a que votara es un perjuicio a la comunidad. Una persona
puede tener un negocio más urgente en otra parte. Una persona puede estar más
interesada en este momento en algo completamente diferente; ¿Quiénes somos
nosotros para decir que el otro interés, si decide hacerlo, será de menos valor a la
comunidad o su presencia a la reunión o la votación? Una persona simplemente
puede estar satisfecha, en cualquier problema particular, para cumplir el juicio de
otros - un tipo de apoderado, ciertamente un proceso legítimo.
De nuevo, esta actitud amplia. Los principios Democráticos mencionan que todas
las personas tienen una oportunidad igual de tomar parte en los asuntos de la
comunidad. No debe haber ninguna barrera de sexo, raza, la edad, o de otros
rasgos superficiales y accidentales. Las calificaciones no existen y cada posición
debe estar igualmente abierta a todos aquellos que se sientan capaces y buscan
realizar el deber. Ésta es la base del proceso de la elección democrática en que
todas las personas calificadas que desean el puesto en la papeleta de voto
pueden tener sus nombres para la elección. Esto es, claro, la manera que la
escuela siempre ha operado.
30
Si un individuo dado busca tomar parte en la administración diaria es una decisión
privada, basado en muchas consideraciones personales que la comunidad obliga
respetar. Las personas impelentes para asumir los trabajos son mayores
propensos al retiro, y sólo debe hacerse en los casos de necesidad extrema y la
urgencia demostrada. (Un caso en nuestra escuela es el Comité Judicial y la
razón a esta excepción es un capítulo fascinante en la historia de la escuela).
Las personas preguntan, "Por qué parece que ciertos segmentos de la población
escolar se sienten inferiores a otros, o se intimida por otros". Para empezar con la
propia pregunta es una invasión injustificada y entra en lugares donde nosotros
hemos puesto los límites en la escuela. Hasta donde nuestros principios
democráticos están interesados, nosotros hemos tenido que asegurarnos que
todos, en cada momento y en cada situación, no se presenten prejuicios de
cualquier clase. Ésa es una declaración fuerte, específica de objetivos, y donde
nosotros hemos tenido el cuidado de vivir en todo momento.
32
efímero. Respecto al acuerdo general es un síntoma de presión comunal
poderosa para obligar a la minoría abandonar su posición y aceptar la vista
prevaleciendo.
Esta actitud ignora historia y psicología. Una situación dónde todos o incluso una
proporción mayor de aquellos que se beneficiaron en algo se hayan
comprometido
a su preservación. Al contrario, nuestros libros de la historia son una crónica larga
de la tesis opuesta: que cuando quiera, en cualquier grupo, sólo un fragmento
pequeño de personas se ha consagrado a proteger, manteniendo, y llevar más
allá
las cosas buenas que las personas estaban disfrutando.
Por qué esto es para los científicos sociales es difícil entenderlo. Incluso es claro
que nosotros querríamos tener cosas diferentes en la vida. A menudo cuando
nosotros nos encontramos con una comunidad que tiene un número relativamente
grande de personas comprometida a conservar su estilo de vida por ejemplo, las
comunidades religiosas homogéneas del pasado y los tiempos presentes
nosotros sentimos que ellos no son del carácter que nosotros preferiríamos ver en
nuestros propios ambientes. De hecho, la existencia de una masa grande de
ciudadanos satisfechos que no son comprometidos totalmente al forcejeo para
conservar lo que ellos tienen es un contrapeso necesario al número pequeño que
es comprometido. Quizás las masas satisfechas pero aparentemente indiferente
es un recordatorio saludable a todos los involucrados allí, que existan cosas
importantes en la vida, de otra manera los ideales pocos se comprometen. Puede
mantenerse la perspectiva incluso mientras un forcejeo está emprendiéndose.
Daniel Greenberg
Ciertos matices han surgido en todos los años que hemos estado en
existencia, lo cual a resultado muy importante para definir la escuela.
Alguien me dio un libro para leer sobre una escuela alternativa que parecía
ser muy similar al valle de Sudbury. Cuando leí el material mi primera
reacción fue de horror por que la descripción del libro era muy diferente a la
que nosotros usamos, que si usted no tuviera la experiencia podría
engañarse fácilmente en pensar que la otra escuela era la misma que la de
nosotros.
La Neutralidad Política
34
La escuela se iba mantener con una neutralidad política completamente
rígida esto se puso en claro rápidamente y entonces nos consideraron
enemigos del movimiento y fuimos cuestionados, ridiculizados y
despreciados por nuestra conducta no política. Había ya desgraciadamente
un derramamiento con la comunidad. De los padres del 68 habían oído
hablar de la escuela a través de las conexiones políticas y ellos hicieron las
mismas presunciones.
Hubo una discusión por saber si la escuela tenía que cerrar porque otras
escuelas ya lo estaban haciendo pero no se llegó a ser aceptado aquí.
Realmente fue interesante que los activistas más fuertes dejaran de hacer
esfuerzos por politizar la escuela, y dieron su brazo a torcer, ellos
aceptaron nuestra posición. ¿Por qué fue impactante? ¿Y por qué
comprendieron que era importante? La razón fue concienciar el espíritu
político americano de que las personas con ideas políticas y sociales
divergentes pueden trabajar juntos en cualquier lugar donde tienen metas
comunes.
Por ejemplo puede encontrar un catálogo escolar que no tiene una sola
palabra sobre su política, sino cosas como ecología, comidas orgánicas,
sexualidad, vida familiar, todos los temas que virtualmente constituyen un
programa político para la organización de una comunidad y un estilo de vida.
Sus folletos por mucho son de 3 páginas las cuales son suficientes para
averiguar que la escuela es llevada por un grupo de ideas políticas aunque la
palabra "política" nunca aparece y claro las personas enteradas lo conocen,
solo los lectores casuales son engañados.
36
A menudo vienen visitantes y una de las primeras cosas que preguntan
¿cuantos alumnos que estudian ecología lo consiguen? Estas son palabras de
su código pues realmente no están interesados en nuestro plan de estudios
pero quieren identificar rápidamente si lo llevamos a cabo.
38
Para los tipos de modelos autoritarios y los de grupo en comparación a los
que tenemos en el valle de sudbury la idea de poner las decisiones en un
juego formal de procedimientos explícitos es repugnante.
Esto es per que gobierna la igualdad en todas las personas quienes llevan a
cabo un debate entre dos personas en donde se sacan argumentos
razonables y verdaderos. Ese es su objetivo principal.
En una situación en donde usted busca la igualdad hay una minoría con
ideas repugnantes eso es simplemente un dolor de cabeza.
Donde quiera que uno quiera pureza ideológica no se garantiza que todos
piensen igual, pero en una institución apolítica como la nuestra tal
protección se ha puesto importante.
Por eso las reglas de orden han sobrevivido en la escuela, las reglas de
orden se anunciaron en el 68, al principio las personas se quejaron
amargamente de la formalidad de la reunión escolar y entonces se puso a
un comité especial para estudiar las funciones de la reunión escolar.
El registro de la reunión escolar muestra que entre más pasa el tiempo hay
mayor diversidad en las personas que dan sus opiniones. Muchas personas
se sienten que hay un procedimiento claro, explícito que los anima y
protege, usted puede verlo cuando habla con los estudiantes en la escuela,
incluso con los más pequeños.
La Regla de ley
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En nuestra escuela se promulgan siempre por escrito las leyes y se
guardan los archivos. Hay un proceso siempre para la adopción de nuevas
leyes y revocación de las viejas y obsoletas, es un proceso democrático
accesible a todos los miembros de la comunidad.
Las escuelas públicas siguen siendo uno de los últimos baluartes de regla
autocràtica en nuestra sociedad no hay ninguna regla de ley de hecho.
Normalmente las escuelas promulgan juegos de reglas y regulaciones que
dan la apariencia de llevarlos a cabo. Este proceso empezó primero en los
años 70 y se ha filtrado poco a poco debajo de las escuelas secundarias.
Esta es la idea que cada ciudadano tiene para dar su voto. Realmente es
una idea simple ,1a experiencia americana ha sido una idea inexorable hacia
el sufragio Universal, esta ha sido una tendencia original en la democracia
americana.
En los primeros años votar era sujeto a todas las razas y requisitos de edad
poco a poco los varones, los negros y las mujeres se incorporaron, la edad
se redujo a 18 años. Es simplemente una cuestión de tiempo para que las
personas se pregunten por qué no se debe votar a los 16 o menos.
Hay una diferencia real entre una sociedad democrática que cree en el
sufragio universal y unos que no. Esta diferencia se refleja en la sociedad
entera por ejemplo, la sociedad ateniense era una pura democracia para los
hombres y unas gentes esclavizadas como las mujeres y ciudadanos de 2a
clase no podían votar.
La única razón para que funcionara esta es que había imperios más fuertes
alrededor de quién derrotó en la guerra a los atenienses. El hecho que no
había Sufragio Universal era una parte inherente de la idea mundial
ateniense que sostuvo que había un segmento privilegiado de la sociedad y
el resto eran para que les sirvieran.
Esto fue el corazón de la idea mundial griega como puede verse por ejemplo
en Platón y Aristóteles incluso después de que la democracia griega
desapareció, esa idea siguió siendo parte del derecho de la cultura
occidental en tiempos modernos. El elitismo permite la democracia dentro
del grupo privilegiado pero esto no es bueno para el resto de los
ciudadanos.
42
Los países comunistas usaron a menudo la palabra "democracia" mientras
reflejaban una creencia genuina en sus procedimientos democráticos.
Hay algo natural quizás sobre formar pequeños grupos, pero una nación es
un conglomerado grande que simplemente no se mantiene unido por los
lazos de sangre o por la amistad, se une por alguna idea de clase y al
parecer la única manera que esto pueda pasar ha terminado por la
tremenda presión en los individuos de dejar su individualidad y sujetarse a la
idea de una nación.
Una situación inconcebible para los americanos fue el tambalearse por tener
un país en guerra, en estas peores crisis casi nunca se han sacrificado
nuestros derechos individuales.
Para las excepción es uno tiene que recordar a un horrible autócrata "
Abraham Lincoln en la guerra civil. Cuando un tremendo pánico y sentido de
inseguridad barrieron todo el país porque estábamos totalmente
desprevenidos.
La actitud americana hacia los derechos individuales no tiene ningún
paralelo en la historia. Que los derechos son protegidos y como todo esto
está sujeto al debate, pero el hecho que existen y es digno de protección y
un principio sagrado.
44
Una escuela democrática que está arraigada en la tradición americana tiene
que tener ese rasgo también. Par mi no es necesario hablar sobre otras
escuelas, porque simplemente no se respetan los derechos de las personas.
El factor Silencioso
Hanna Greenberg
Los adultos en Sudbury son los guardianes de la libertad de los niños para
seguir sus propios intereses y aprender lo que ellos desean. Ellos pueden
contestar preguntas e impartir habilidades específicas cuando los estudiantes
preguntan.
46
La instrucción a través de la experiencia
Daniel Greenberg
Una de las ideas más difíciles es llevar a la justicia en los niños, lo cual
se refleja en el orden social. El propio concepto es complejo y
multinivelado y se tiene que hacer con el desarrollo de reglas justas de
conducta para la interacción humana en su vida diaria. Cada uno de
estos aspectos involucra mucho la sabiduría humana y el juicio, que sólo
se obtiene a través de la experiencia acumulada.
48
Vistazos
Hanna greenberg
Está por concluir un año más en sudbury mis días está llenos para hablar
con los estudiantes.
Una tarde en mitad de una charla Jim un pequeño de 6 años vino a mí, yo
deje todo y le presté mi atención.
El problema de Jim era Max quién le puso una queja en el comité judicial,
Jim estaba asustado, así que decidí investigar y le dije que viniera conmigo
afuera.
Susi una niña de 6 años estaba consolando a Jim diciéndole que no era
malo, él le preguntó llorando si no estaría asustada por primera vez. Ella
sonrió calurosamente y le aseguró que ella y todos lloraron la primera vez
cuando tiene que tratar con el comité de justicia pero que se acostumbrará.
Max estaba sentado en una piedra bajo el árbol del haya Susi se sentó cerca
de su lado para consolarlo (ella hace esto desde que tenía 4 años) yo me
senté del otro lado de Max y le pedí que me dijera lo que pasó.
El también estaba agitado y le gritó a Jim que se fuera para quedarse solo
conmigo.
Susi quiso ayudar a sus 2 amigos y no supo qué hacer. Pregunté si quería
que Susi se quedara y dijo que si Jim se fue ella lo debía hacer también.
Max me contó su historia, el, Jim y Susi decidieron ir a las piedras y jugar
allí, entonces Jim sugirió que saltarán de la piedra, Max lo hizo se cayó y se
hirió. El sentía que había falta de respeto de Jim por hacerlo jugar y él no
quería hacerlo
Le pregunté por qué jugó si no quería "por que si no lo hacía ellos pensarían
que soy un gallina" él contestó y ahora me herí es su falta y yo lo estoy
planteando.
Max estaba a punto de llorar, pero continué preguntando ¿por qué hiciste
algo que no quería?
Max se exaspero conmigo "ya le dije que no quería que pensaran que soy
un gallina" el me gritó y agregó "yo vine a Sudbury para conseguir paz y que
consigo? Un problema.
Estaba claro que Jim no había dicho nada sobre Max en relación a que era
un gallina y había estado jugando un simple juego, Jim era verdaderamente
inocente incluso de herir los sentimientos de Max. Era Max que se sentía
que era una gallina y cuando se cayó y se hirió culpó a Jim.
Max tú no tienes que hacer lo que no quieres hacer aquí, sobre todo si
piensas que te vas a herir. Tienes que pensar en ti y no hacer lo que otros
piensan que debes hacer.
Max me dejó y se subió al árbol para hablar con Arturo. Ellos hablaron sobre
el valor de experimentar nuevas cosas y sobre por qué las personas a veces
fastidian.
50
Max no podía atreverse a saltar y caminó cuidadosamente atrás del árbol y
saltó abajo, una distancia más corta.
En una llamarada Max regresó a la rama y giró desde lejos y saltó yo aplaudí
pero el apenas me ignoro, yo deje la escena muy excitado.
En la ley y el Orden
Daniel Greenberg
1. - la discusión
2. - la investigación
3. - el cargo
4. - el ensayo
5. - la frase.
52
Una nueva mirada al aprendizaje
Daniel Greenberg.
Con mucha frecuencia este es el estribillo que los padres y las personas de
la comunidad asocian con la escuela .Cuando la escuela inició, hubo una serie de
inconvenientes para que esto siempre sucediera, con los años, poco a poco han
ido desapareciendo. Al principio, decíamos que el problema era que éramos
nuevos y la gente no quería poner a prueba a una escuela nueva, sin saber antes
si el trabajo perduraría o sería satisfactorio.
Estas son algunas cosas que los estudiantes inscritos escuchan de sus
amigos y a menudo de sus familiares. Lo escuchan de sus abuelos, tías, tíos y
primos. Nosotros lo encontramos entre extraños que incrédulos caminan dentro de
la escuela y dicen que esto es muy impresionante. Ahora creo que la opinión de
que aquí los estudiantes no aprenden nada, es la mejor forma de evitar que la
gente se inscriba en cantidades masivas.
54
La primera suposición es que nosotros sabemos qué deberla
aprenderse. Es decir, el panorama predominante es que hay un cuerpo básico de
conocimientos que todo humano tendría que conocer.
Considerando el siglo XIX en Gran Bretaña: entonces se creía que una persona
educada tenía que aprender literatura griega y latina. En la edad media lo “básico”
consistía de un curso de filosofía natural, filosofía teórica, retórica y cosas por el
estilo. No quiero ir al fondo y comprender la historia de estos temas, solamente
quiero que entendamos que deberíamos reconocer que el aprendizaje es
determinado completamente por la cultura que nos rodea y las transformaciones
que se dan en el tiempo. Desafortunadamente, uno esta aferrado con corregir
ahora en este país, algo determinado por una tecnología industrial, panorama de
su cultura que es obsoleta.
Los tiempos cambian, en este país estamos en el punto donde las tareas más
rutinarias no tienen que ser realizadas por personas, aunque después estas
permanezcan ociosas. Tenemos la capacidad inherente de que por medio de la
humanización quitar el dominio que representa la automatización que ha
remplazado a enormes números de personas. En verdad, la revolución que la
moderna maquinaria industrial de comunicación ha traído a la sociedad es tan
profunda como la revolución industrial llevada a cabo hace 2 siglos, cuando
simplemente se antojaba lejana la necesidad de un gran número de labores físicas
o trabajos pesados. (Esta revolución, tampoco, fue universal, aún hay sociedades
donde las cargas de trabajo aún se da). La nueva tecnología en el procesamiento
de la información hace ver lejana la necesidad de multitudes de trabajadores en
plantas industriales, o contadurías, comercios, o secretarías. Actualmente, una vez
que una industria es computarizada, mucho de las operaciones se realizan sin la
56
mano del hombre. Por ejemplo, cuando colocas una orden para un balance con
una mejor impresión, virtualmente todo es dirigido por una computadora. Y cuando
el inventario termina y necesitas una nueva impresión, la computadora dirige el
proceso que hay que realizar, ¡puedes imaginarte cómo muchos miles de
empleados tienen que ser reemplazados?.Estuve en la industria publicitaria
cuando esta transición arremetió contra mi puesto y trabaje para dos compañías,
una de ellas fue automatizada y la otra mantuvo toda el proceso de la contabilidad
hecha por contadores detrás del escritorio justo como se veía en las películas
antiguas - permanecían y escribían todas los movimientos de entradas y salidas
diarias a mano y día a día, estos contadores no trabajaron mucho tiempo ahí,
eventualmente la vieja forma de operar de la compañía tuvo que entrar en la era
de la computación.
ésta es una decisión política, que todavía no significa, claro, que todos vamos a
aprender la misma cosa, implica una completa falta de libertad de elección por
parte de los estudiantes, pero por lo menos es una idea moderna, y no comete el
error básico de pensar que todos debemos entrenarnos de la misma manera, otra
filosofía política mejor que prevalece en el mundo de hoy es la de la libertad
personal, en ese sistema, me parece que usted tiene que terminar diciendo que
cada persona debe poder decidir lo que quiere hacer, pero el punto principal que
yo quiero resaltar es que sin tener en cuenta la filosofía política, la idea que hay
un plan de estudios básico que todos debemos saber se ha ido.
58
Pienso que todos estamos consientes de estas consideraciones. Una de las
cosas que me pusieron a pensar por completo sobre este asunto fue una
pesadilla que tuve una noche.
Yo soñé que así como nosotros tenemos la escuela ahora donde todos los niños
de 6 años se están instruyendo a través de la lectura y se adiestran y se preparan
en ella, esto es porque ellos están interesados en hacerlo - pero si elfos no
tenían la ejecución esperada, eran etiquetados y se les ponía en una categoría
especial y les asignaban maestros especiales. Lo que yo soñé era que lo mismo
que estaba pasando con los niños de uno y dos años con las consideraciones
para hablar.
Así, de nuevo usted se pregunta, ¡de dónde viene esto? ¿Cómo estos psicólogos
lo aprueban? ¿Por qué la sociedad en general, y los profesionales de la psicología
en particular, aceptan tan vehementemente este tipo de aproximaciones?.
Si usted entiende entonces, que hay un anhelo profundo por parte de los
científicos sociales y psicólogos de ser reconocidos como campos "científicos" y a
la larga viene una persona que da a entender que un buen trabajo científico es el
que tiene como base una teoría lineal del funcionamiento de la mente, usted
puede entender porque ellos lo aceptaron. No es entonces ninguna sorpresa que a
las personas les gustaran Plaget o Skinner, quienes fueron aceptados
ampliamente por sus colegas, porque ellos rescataron la profesión de psicología
del olvido y de ser un "arte la convirtieron en una disciplina científica, pienso que
esta idea caerá en el futuro, pero sólo pasará cuando la cultura entera empiece a
retractarse de la postura mundial tecnológica, usted puede ver una tendencia en
esa dirección en los pensadores modernos de hoy.
Hay libros publicados por científicos sociales muy eminentes que están
empezando a decir, "esta postura de conocimiento humano realmente no es
válida, no tiene en cuenta las sutilezas, no tiene en cuenta las complejidades .no
toma en cuenta el cambio, no tiene en cuenta la emergencia de nuevas teorías,
las nuevas ideas, simplemente no es adecuado para explicar lo que la mente
humana ha hecho con el mundo. Esto lo están diciendo cada vez más
frecuentemente las personas reconocidas en sus disciplinas o campos de estudio,
yo no sé si su voz va a prevalecer a la larga, porque ciertamente en la carrera
corta la tendencia está hacia un tecnologización más febril de las ciencias
sociales, pienso que vamos a tener un forcejeo mayor con este problema en este
país, aunque de momento la fuerza de la tecnología tal vez estén en la cima.
60
Se aceptaba ampliamente que había una tremenda variedad de
acercamientos a cualquier materia. Uno se dirigió a diferentes escuelas, incluso
viajó a países diferentes, escuchó a personas diferentes, desarrollo una materia
específica de diferente manera, uno fue a un maestro particular porque él tenía
una manera fascinante de presentar cierta materia, esta era una forma aceptada
de -aprender, se pensaba que cualquier materia era variada, compleja e
intrincada, y se pensaba que cada mente original tenía una manera diferente de
mirarla, fue considerado la cumbre de lo absurdo el decir entonces que hay una
’’mejor” manera de enseñar la física, o los estudios sociales, o algo. ¡Ah, la
pedagogía también necesitó volverse una ciencia, ni más ni menos que la
psicología ¡la pedagogía tenía que volverse un campo exacto, tecnológico
también, el resultado obvio fue que todo tenía que hacerse de la misma manera o
no era válido
62
El último acercamiento es el de la tecnología pedagógica y psicológica, el
único problema es que es humanamente absurdo. Todo lo que usted tiene que
hacer es leer las biografías para identificar los intereses de una persona ya que
eso de hacerlo a una edad temprana falló. Nunca se puede estar seguro de los
resultados de estos análisis pues por las indicaciones que se dan para realizar
estas pruebas resultan difíciles para una persona de tres o cuatro años y muchas
veces, los resultados arrojan todo lo contrario a sus verdaderas aptitudes, pues
muy a menudo las personas muestras sus verdaderas aptitudes a su 20,30 o
mucho más años después.
Pienso que podemos entender por qué las personas en esta sociedad van
a sentirse, que no importa todo eso que se ha argumentado, que los estudiantes
en el valle del Sudbury no aprenden nada. Ellos se limitan a sentir que esto es
así. Simplemente no hay salida. Porque nosotros no estamos cumpliendo ninguno
de las cuatro suposiciones básicas que definen el nuevo significado del
"aprendizaje" para nuestra cultura.
64
La lista de las diferentes materias o temas que las personas van eligiendo
para aprender va en aumento poco a poco - literatura, administración, pintura,
música, etc. - y cubre un espectro ancho de asuntos convencionales y originales.
Hay finalmente, una cuarta categoría de aprendizaje que se sigue aquí que
en cierto modo no se asemeja ni remotamente a cualquier otro ambiente, y ésa es
la categoría de la metodología. Para mayor seguridad, hay una tremenda cantidad
de escritos terminados, por ejemplo, acerca de las técnicas para resolver
problemas. Aunque como siempre, el supuesto de la postura tecnológica usual
argumenta que hay un solo "método” por resolver los problemas, y lo qué uno
debe hacer en la escuela es enseñar este método.
Los estudiantes tienen que tratar con ellos todos los minutos del día en las
diferentes áreas, desde los problemas pequeños cómo conseguir sostenimiento
para un pedazo de equipo, o tan complejos como el problema acerca de lo que
voy a hacer con mi vida, o cómo hago para estudiar un cierto campo del
conocimiento, o cómo le hago para contestar las preguntas propuestas en el
libro que estoy leyendo. Todo esto el Valle del sudbury lo hace mejor que los
demás. Los estudiantes aquí también aprenden a usar recursos, humanos y "
archivados”.
En otras escuelas alrededor de quinto o sexto grado toman a los niños para
ir a la biblioteca y describen el sistema decimal Dewey, y el bibliotecario da una
charla sobre cómo usar la biblioteca. Todos nosotros fuimos presas de esto, pero
la mayoría de las personas nunca podemos deducir cómo usarla biblioteca, sin
embargo, alguien que ha enseñado en la universidad o la escuela de graduados
sabe que los estudiantes de nivel superior tienen dificultad para usar los recursos
a su disposición. Es algo que ellos tienen que aprender, y tienen también que
conseguir deducir cómo encontrar a las personas que pueden ayudarlos. En el
Valle de Sudbury nosotros tomamos todo esto para dar - la idea que cuando
usted quiere aprender algo usted tiene que encontrar a alguien que sea un experto
en esto para ayudarlo, y usted tiene que deducir dónde puede encontrar los
recursos en nuestra biblioteca, o en un medio externo. Estas ideas, y cómo
llevarlos a cabo, es común encontrarlas aquí.
para acabar quizás esto encaja con algo que Tolstoi escribió hace
aproximadamente 100 años. Así escribió:
"No tenga miedo habrá latín y retórica, y ellos existirán en otros cientos de
años mas, simplemente porque la medicina se compra, para que nosotros
debamos bebería (como un paciente). Dudo si los pensamientos que yo he
expresado quizás indistintamente, torpemente, inconclusamente, se aceptará en
otros cientos de años; es probable que dentro de cien años esa institución-
escuela ya establecida, gimnasios, y universidades - se morirán, y que dentro de
ese tiempo allí se formará instituciones libres, mientras tengan como base la
libertad en la generación del aprendizaje."
Este era un gran pensamiento escrito en 1860 tardaría otros cientos años
para que estas ideas vinieran a tener frutos. Un siglo después, nosotros fuimos
fundados. Es misterioso. ¿Tardará otros cientos años para tener éxito?
66
Acerca de la naturaleza del deporte en S.V.S. y las limitaciones
del lenguaje en la descripción del S.V.S. para el mundo.
Michael Greenberg.
¿nota usted la manera tan singular en que se manejan los deportes en el S.V.S?
esta experiencia es tan bonita que saca la mayoría de las características nobles
que una persona puede poseer, también ilustra un punto sobre el idioma y la
experiencia en el S.V.S. que vale la pena reflexionar, porque, aunque nosotros
damos a nuestras actividades en la escuela los mismos nombres que se les
asignan en otros lugares (por ejemplo, "partido de fútbol!" o "clase de historia"), lo
que realmente está pasando durante esas actividades en la escuela es
fundamentalmente diferente de lo que pasa en otra parte, por esto las palabras se
vuelven un tanto engañosas, esto es por qué parece imposible explicar con
palabras a las personas que no lo han visto directamente, lo que pasa en verdad
en la escuela.
Personas tienen pagas de hasta $200,000 por año para entrenar a otras
personas en los deportes acerca de cómo pueden orientar su actuación, las
personas comunes que simplemente quiere disfrutar del proceso físico de jugar,
o quién simplemente quiere mejorar su propia habilidad de dar de puntapiés a una
pelota simplemente como un desafío atlético, deben de disfrutarlo, no sufrir con la
guía del proceso.
Esto es lo que aquí pasa en S.V.S. en el juego de fútbol. Una persona dice
"juguemos al fútbol" a algunas otras personas. Quienquiera jugar en ese
momento viene al campo hay de seis años, diez, dieciocho, quizá un miembro del
personal o un padre que se quiere unir al juego. Hay muchachos y muchachas.
Entonces los equipos están escogidos con un esfuerzo consciente en crear lados
uniformemente parejos. Alguien que no ha estado en esto no creería la cantidad
de esfuerzo que se da para hacer los equipos iguales.
68
aburrido, pero correr alrededor e intentar dar de puntapiés a una pelota entre dos
postes que son defendidos por las personas que están intentando detenerlo
eso es excitante.
Tengo veintitrés años y he jugado mucho fútbol. Sería bastante tonto para
intentar ser mejor que los tres chicos de ocho años que se amontonan alrededor
de mis pies cada vez que yo intento dar de puntapiés la pelota. Pienso que los de
ocho años están demasiado ocupados detrás de niños que son tres pies más
altos que ellos como para preocuparse por ser los mejores de ocho años. En este
juego, como en la vida real, la única norma que importa es la que uno mismo se
impone con uno mismo. Una de las verdades profundas que usted aprende es que
todos nosotros somos tan diferentes que la presión y las comparaciones de los
compañeros pierden sentido. Si usted tiene once años y sólo le permiten jugar con
otros de once años, es muy fácil vislumbrar esta verdad profunda que abre el
verdadero significado de la excelencia.
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Respeto para toda la vida
Hanna Greenberg.
Como un obsequio para mí los del staf de CVS organizaron un viaje para el
siguiente día al río Columbia “la Garganta’ dónde muchos ríos pequeños caen en
forma de cascadas. El área es bendecida con las abundantes lluvias así como con
el calor moderado y por consiguiente las plantas son abundantes y exuberantes.
Se cubren los árboles con gigantes musgos, y el suelo de los alrededores es
verde con muchas plantas, flores y helechos. Como era primavera en Oregón,
muchas flores salvajes estaban en la cresta de su floración. Yo no sé cuales sean
sus nombres pero eran púrpuras, blancas y amarillas de muchos colores. Notable
entre las flores es el trillium que es raro y está protegido, se dicen a las personas
que no lo corten para no poner en peligro su supervivencia. Como estábamos
haciendo una caminata por varias cascadas encantadoras los niños estaban
divirtiéndose curioseando alrededor de ellos, recogiendo las piedras, mientras
subían y saltaban. Uno de ellos, a quien llamaré Saúl tiene ocho años
aproximadamente y siempre está jugando fuera con gran intensidad. Él ama
hablar sobre su vida en el interior de Australia dónde él nació. Escucharlo es tan
informativo como mirando un programa en PBS sobre la naturaleza pero claro, el
es más personal y por consiguiente absolutamente fascinante Su tipo de
conversación fluye fácilmente y es tan agradable que después usted hubiera
deseado grabarla para que usted pudiera recordarla bien. El pequeño Saúl se
alegró el tiempo entero que nosotros nos pasamos en el río. Como andábamos
caminando él descubrió unos Trillium en flor y me los mostró. Él estaba a punto
de cortar uno cuando yo, como todo un apropiado adulto protector de la
naturaleza le dije que no lo hiciera. Él me preguntó por qué y yo expliqué y él me
escuchó detenidamente. Sin embargo, después yo vi que él no estaba de acuerdo
conmigo porque se había hecho un ramillete pequeño que consistió en un
Trillium, algunos heléchos, y una flor púrpura ilegalmente bello. Era encantador.
Saúl lo acunó en sus manos durante horas. Yo lo Miré jugando con las flores,
mientras los acomodaba y los examinaba detenidamente. Era como si él estuviera
haciendo el amor a estas flores. Y entonces yo entendí. Saúl precisamente estaba
aprendiendo el amor y el respeto a la naturaleza al haber cogido las flores y al
conseguir conocerlas tan íntimamente. Si él hubiera escuchado mi guía habría
aprendido una abstracta lección sobre la conservación de la naturaleza pero él
habría perdido la oportunidad para enamorarse de la belleza de la naturaleza.
¿Quién puede decir lo que es a la larga más beneficioso a la sociedad -las
personas que nos obedecen como los niños y crecen con conocimientos estériles
o personas como Saúl que aman a las flores tanto que crecerá con la necesidad
de proteger todas las que encuentre a su alrededor?
Me apene por esta pequeña lección. Aprendí cómo está tan inculcado en
nosotros el predicar e interferir en las vidas de los niños sin reconocer esto
incluso cuando nosotros estamos enseñándolos una "importante" lección, como lo
estaba haciendo, yo le dije a Saúl que no escogiera las flores Salvajes, el costo
puede ser más alto que el beneficio. Yo no pienso que los adultos deben de dejar
de decir lo que ellos piensan, apenas creo que los niños deben tener una opción
para escuchar y deben tomar sus propias decisiones.
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La pequeña joven que me enseñó una gran lección.
Hanna Greenberg.
Una joven madre de una encantadora niña de 5 años me enseñó una lección
recientemente. Yo la felicite por la inteligencia de su hija y la mujer sonriendo me
dijo:
“La gente a menudo me dice esto, pero para mí esto no es un asunto
importante. La acepto como ella es y la amo. es inteligente y yo no tengo nada que
hacer con eso.”
Ciertamente la acepto como ella es y gozo con ella no importa lo que haga (
añoro tanto como ella tener una existencia decente)
Nosotros empezamos sin mucha sensibilidad con los niños pequeños. Los
bebés eran protegidos y atendidos todas sus horas de vigilia y sus padres no se
sentían obligados a seguir su desarrollo a través de un currículo preparado por
expertos. Dejamos que los bebés decidan cuando aprender a gatear, hablar,
caminar, darse de comer y cosas por el estilo y esto funciona de maravilla. ¡ ellos
aprenden con maestría todas estas habilidades.
Así cuando la joven mamá dijo que la inteligencia de su hija nada tiene que ver
con mi manera de evaluar a los niños reconocí que la niña es maravillosa por lo
que es y esto es únicamente su responsabilidad, así como descubrir su propio ser
y un camino que haga su vida buena y significativa.
74
"CUANDO USTED ERA JOVEN”
UNA HISTORIA VERDADERA
DANIEL GREENBERG
¿Usted nos ayudará a escribir una queja? Yo me sobresalté de un sueño que tuve
al mediodía cuando estaba afuera sentado de la oficina. Ahí estaban
asomándose algo vacilantes eran Adrián de 9 años y Nahomi de 7 años.
Los miré por un momento ¿qué pasó? Les pregunté, Keith de 13 años y Patrick de
8 años estaban interrumpiendo nuestras actividades en el cuarto, se quedaron
callados y vino una respuesta. Preguntándome si yo no debía de levantar una
queja en contra de ellos por las actividades que estaban haciendo en el cuarto,
yo contesté "seguro” y fuimos a la oficina.
Él entró entonces vinieron, yo los llamé por sus nombres para proteger a Jeremy, lo
hice para ayudarlo.
Preguntándose por qué Jeremy necesitó la protección de Adrián, yo les pedí que
siguieran con la historia:
"Entonces ellos nos agarraron. Keith tomó mi sombrero, y nosotros corrimos afuera
del granero. Joshua (7 años) Adrián y yo nos escapamos”.
Joshua: ¿estabas también ahí? Le pregunté mientras volvía a escribir la historia.
“Jeremy, Patrick y Keith nos agarraron, uno se escapó, agarro mi sombrero.
Entonces Keith me agarró, me arrastró atrás del granero, pero nosotros logramos
escaparnos.”
‘‘Yo no sé”. Contestó Adrián con una sonrisa, ahora sus palabras se convirtieron
en una recitación entusiasmada, sus ojos estaban brillosos. Entonces intentamos
correr al edificio principal y ellos agarraron a Adán en el armario de los deportes y
Joshua corrió y me dijo fui a rescatar a Adrián.
Yo pensé que estaba ayudándolos a cerrar con llave, pero realmente no lo hice
él se escapó.
¿QUÉ ACTIVIDAD?
PREGUNTÉ
“Nuestras magias”
Yo no había oído hablar de cualquier magia ese día. Sabiendo que yo estaba
entrando en su forma de pensar, yo dije inocentemente "qué magia" Nahomi,
Mindy y Adrián contestaron.
Un Joshua alegre se había unido ahora, Nahomi había estado silenciosa, y dijo:
“Nosotros intentamos darle un puntapiés, afuera del cuarto”, ella dijo con
excitación, “entonces nosotros los empujamos y yo intenté seguirlos a ellos”.
Joshua estaba sonriendo. Adán estaba colorado; ¿ya puedo romper la queja?
Dijo Adán:
76
“ellos dejarían de hacerlo” contestó con una gran muestra de confianza en la
efectividad del sistema judicial de la escuela, ustedes “quieren que ellos se
detengan” les pregunté: no contestó con una sonrisa cordial.
Audrey Bon, Cristine y yo, estábamos hablando sobre los cumpleaños, habíamos
vuelto a recordar sus fiestas de cumpleaños con mucha alegría.
Como adulto normalmente hacemos preguntas a los niños que ellos consideran
tontas y la respuesta parece demasiado obvia o la pregunta tiene un significado
que los niños realmente no comprenden. De todos modos ellos responden
complacientes y entiendo como sienten y piensan los niños. Esta conversación en
particular mostró a un ganador.
Yo les pregunté: ¿Ahora que tienen 6 años se sienten diferentes? Cristine contestó
vehemente ahora ya no hay ¿ningún yo no puedo? Yo siempre soy mejor ¿qué
diferencia tiene la edad?
Las personas de todas las edades padecen ratos de crisis de identidad. Ellos
pueden ser profesionistas de éxito, que esperan la jubilación, así como los obreros
T7
del acero recientemente desempleados, graduados de la universidad que no
conocen que hacer ahora que ellos tienen que entrar en la vida, en este mundo
real, o adolescentes que están intentando deducir que hacer cuando crezcan.
Tai parece que los flujos de la vida y los cambios, nos enfrentamos todos a esta
interrogantes. Algunos de nosotros sabemos que el tiempo de crisis los usamos
para ahondar en si mismo, comprenderse y mejorarse. Pero aquellos que han sido
desviados de ellos mismos, el hallazgo a veces es doloroso e improductivo. Ellos
nos e preparan emocionalmente para hacer los cambios, porque creen que ya
tienen en gran medida el mando de sus vidas.
Aceptaron que sociedad querían y que ellos aceptarían, quizá este trabajo para
ellos sea largo pero cuando las condiciones sociales cambian de repente ellos se
sienten perdidos. Se sienten estafados por la sociedad que les prometió seguridad
y estabilidad a cambio de hacer lo que se espero de ellos. Cambiaron la armonía
inferna por el éxito externo. Cambiaron la armonía interna por el éxito externo y
ellos se sienten vacíos.
Nuestras escuelas son el instrumento en este proceso de amoldar al joven. Era útil
y posiblemente una meta justificada cuando la sociedad supo que habilidades
en particular requería su economía. Entonces funciona para un gran numero de
la población, ahora los tiempos han cambiado, nosotros ya no podemos prever
eso ya que las condiciones han cambiado, no sabemos qué habilidades se
valoran, cuando hice investigaciones hace 30 años de bioquímica, usamos una
diapositiva-regla para mis cálculos, era un proceso inexacto y lento. Ahora todos
tenemos una calculadora de bolsillo y la necesidad por el cálculo aritmético está
obsoleta. ¡Oh, cuantas horas gastamos en ello! Así mismo con el deletreo de las
palabras, ahora los procesadores de texto han eliminado ese trabajo.
Las escuelas necesitan enseñar a los niños hoy a ser flexibles en su pensamiento,
para que aprendan a estar seguros de sus habilidades y en la toma de decisiones
y sentirse responsables de sus vidas así como en sus propias comunidades. Estas
enseñanzas solo pueden impartirse, a las personas que conocen quiénes son y
como son.
Yo creo que esto pasa en nuestra escuela. Los adultos no lo hacemos, nosotros
nos felicitamos por muchos de nuestros estudiantes que hayan vuelto a ser como
78
Cuando tenía 6 años. Muchos me dicen que esto significa para ellos ser
estudiante del SVS, estos estudiantes que vinieron a nosotros antes de asistir a
otras
escuelas no son conscientes de este proceso, ellos apenas vienen a través de él.
Pero aquellos que vinieron a nosotros ya más grandes me dicen una variante de
las palabras que Jennifer usó cuando ella tenía 16 años.
“Cuando yo tenía 6 años yo supe quien era yo. Entonces yo fui a la escuela y me
olvidé, ahora después de 3 años en SVS “yo me encuentro de nuevo y yo sé quién
soy”.
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Esta es la cultura en la que SVS nació la pregunta fundamental que enfrentaba
sus fundadores era ¿Cómo los niños deben educarse para ser mejores
ciudadanos en esta sociedad? ¿Qué tipo de escuelas puede producir mejores
ciudadanos para sostener un alto nivel en los niveles que la sociedad tiene? El
SVS era una escuela que quiso inculcar estos ideales americanos fundamentales
que en cierto modo ninguna otra escuela tiene.
¿Nosotros realmente nos preguntamos si realmente involucramos la creatividad
adoptiva en una escuela? La respuesta era increíblemente compleja las personas
son aprendices ellos ya estaban trabajando en su educación, ellos nacen
curiosos. Puede usted explicar lo increíble de los primeros años de vida de un
infante con sólo la habilidad de comunicación más fundamental, un niño
pequeño cuyo desarrollo aumenta mes con mes. Ellos nacen creativos nadie
tiene que explicar el aprendizaje que procesa a un infante, usted no puede
detenerlos y cada uno aprende diferente.
Como rodar, sentarse, como explorar sus dedos, estar de pie, caminar decir unas
palabras, frases, y entonces expresa un número infinito de pensamientos muchos
de ellos complejos y abstractos, el infante empieza a subir el aprendizaje que
todos usábamos cuando estábamos aprendiendo por placer propio, ellos
exploran, imitan, experimentan, construyen las listas mundiales de ensayo y error
es simple de entender pero muy difícil de aceptar que él, un individuo sirve mejor
a cada edad permitiendo esa curiosidad y creatividad para no ser detectadas e
interrumpidas. La mejor instrucción puede ser la instrucción que impide la
exploración libre de la mente. Yo quiero leer la descripción de uno de nuestros
graduados, tiene de ambos porque aprendiendo se liga para aprender
naturalmente y como se extienden los modelos de unidad en el mundo.
Aprendiendo y jugando yo sé perfectamente que muchas otras personas han
pensados sobre el proceso de adaptación de un niño en su ambiente, pienso que
es importante divertirse y sentirse un niño en cualquier cosa que realicemos, es
parte del proceso de desarrollo, pienso que eso les estora mientras juegan,
probando estructuras que ellos ven en otras personas que las usan realmente, no
están en una posición en el mundo real al usar estas estructuras porque ellos
juegan y las imitan , o sino fuera divertido ellos no lo harían probablemente , la
motivación por deducir todo este material es que lo sientan bien a la hora de
hacerlo.
Nosotros tenemos que entender el mundo que nos rodea porque cierta
información que necesitamos para sobrevivir nos puede pasar a través de los
genes y el ADN. Así que tenemos un cuerpo de conocimientos que ganamos
después de que nosotros después nacemos, que realmente es un conocimiento
cultural usted lo aprende como un individuo pero se pasa adelante, eso es lo que
realmente necesitamos para sobrevivir y si no fuera divertido no lo aprenderíamos.
Así que por alguna razón, es inculcado en nosotros siendo la obra divertida , la
obra es el modelo de lo que vemos de lo que hay alrededor en la escuela yo
aprendí jugando y pienso que es natural . La expansión de las cosas alrededor de
usted , como reaccionar alrededor de una burbuja, yo sé lo que ocurre dentro
de una burbuja y entiendo que es parte de mi mundo afuera de la burbuja, yo
no he aprendido todavía pero puedo ser consciente del, esa burbuja crece al a
par que yo.
Ud. Simplemente está aprendiendo y las cosas que usted sabe la saben todos.
Pero en el futuro se da cuenta de su propio poder de aprendizaje que es
interesante. Era interesante para mí siempre, darme cuenta de las cosas que
todavía no están dentro de la burbuja y que todavía estoy creciendo, sigue
creciendo mi curiosidad y entonces la traigo en la burbuja, no entiendo estudiar
las cosas que no estoy interesado en aprender.
¿por qué no tenemos en las escuelas libertades individuales para seguir esa
curiosidad? Porque nosotros tenemos en las escuelas la noción básica que un
individuo tiene una niñez más temprana, y que cada individuo entiende esa vista
del mundo, es como extender el tamaño de su burbuja, traer lo que está fuera de
su burbuja, refinar su percepción del mundo para aprender.
Yo pienso que una razón es que en nuestras escuelas no se refleja lo que yo
pienso, y es evidente durante mucho tiempo, necesitamos un tipo diferente de
escuela. Necesitamos las escuelas con los planes de estudios rígidos para la edad
82
industrial. No siempre hemos estado en la edad de la información, no siempre
hemos estado en la edad pos-industrial. Nosotros estábamos esforzándonos por
construir una sociedad industrial. Para que tengamos que amoldar a un ser
humano industrial, teníamos que tomar a los niños parcialmente formados y
encauzar su creatividad en los caminos estrechos, para que la sociedad se
volviera de muchas maneras más homogéneas, para que pudiéramos trabajar
juntos de manera que siempre se permitiera el desarrollo individual, teníamos que
crear un plan de estudios para todos, para todas partes, deberíamos de tener el
mismo entrenamiento. Teníamos que olvidarnos de nuestros principios
fundamentales entrenando a estudiantes, nosotros nos llevamos libertad individual
y responsabilidad. Llevamos su habilidad de gobernarse y su libertad de discurso.
Los pusimos en instituciones que compusieran sus derechos en su vida, para que el
proceso “debido” y “democracia” fuera una sola palabra en el aula. Hicimos esto
para conseguir un cierto resultado que quisimos en una era diferente.
Desgraciadamente ese resultado llevó a un plan de estudios que se estableció
ahora en una burocracia poderosa que se resiste con toda su fuerza a los
cambios fundamentales. Esto es como uno de nuestros graduados describe la
diferencia entre SVS y la mayoría de otras escuelas.
A mí no me parecía ir al valle de sudbury como una casa radical yo pensaba en
la escuela como la norma debe ser y debe pensar, ya que el resto de los sistemas
escolares son radicales porque ellos eran la salida radical de casi cualquier otra
situación de cualquier ser humano a través de los EUA en sus vidas. Una vez que
nosotros alcanzamos los 18 años, nosotros tomamos el mando de nosotros mismos
dentro de la estructura de la ley de los EUA y nos ponemos en la posición de
donde legalmente tenemos que estar en un edificio por un momento de horas al
día y tener que escuchar a alguien.
Hoy la edad industrial está acabando, no necesitamos producir obreros para las
fábricas, ya no necesitamos que estén como robots, no necesitamos que las
personas estén como máquinas, contamos con computadoras que son las
máquinas. En una sociedad industrial, se necesitarán ejércitos de obreros para la
producción. La maquinaria de la sociedad industrial necesita muchos hombres
fabricando en serie. La maquinaria en una sociedad post- industrial es mucho más
sofisticada. Una sociedad industria!, las tareas son hechas por información
procesando las maquinas. Nosotros podemos librar a la mente del niño y el
adulto. Tenemos una era en que la habilidad de deducir las cosas para usted sea
todo importante. Tenemos una era que cada vez más y mas personas están
forjando nuevos caminos en que la mayoría de nosotros están comprometidos en
ocupaciones que no podrían adivinarse hace cuarenta años y la mayoría de
nuestros niños se comprometiera en ocupaciones que nosotros no podemos
adivinar ahora. Desgraciadamente, la mayoría de las escuelas no ha empezado
a comprender la diversidad que se necesitara en las próximas generaciones.
Necesitamos personas que desarrollen su inteligencia como ha sido posible, no es
ningún requisito que para asegurarse ellos hayan aprendido las mismas cosas.
En 1968 la edad post-industrial era un destellos en el horizonte ahora es un hecho.
En 1969 ya estaba claro que las personas educadas del futuro tenían que explorar
e innovar y construir los nuevos modelos del mundo.
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ser felices. La tarea está en la persecución más seria de SVS, este no es un
accidente. Muchos psicólogos están de acuerdo actualmente que se debe
permitir que la gente vague libremente, ya que tienen más potencial para la
exploración de la mente. De hecho cuando hablamos sobre nuestros momentos
más creativos, lo describimos como “jugar con nuevas ideas”. Este es un proceso
que no puede forzarse. La creatividad sólo puede crecer en tal libertad. En la
escuela algunos participan en los juegos y algunos chicos hacen otras cosas,
nosotros que tenemos la educación más tradicional son más cómodas
actividades como la música el arte o las matemáticas.
Pero estamos bastantes claros que en el valle de sudbury usted hace lo que
quiere. No tenemos ningún plan de estudios y no ponemos el valor a una
actividad por encima de otras. La razón es que nosotros estamos seguros
sintiendo esta manera que constantemente vemos que las personas juegan, los
juegos más sofisticados. Se explora cada vez más profundamente, ellos
constantemente extienden su conocimiento del mundo y su habilidad de
manejarse. Niños que constantemente juegan, no dibujan una línea artificial entre
el trabajo y el juego, de hecho, podría decir que ellos constantemente están
trabajando, si Ud. No vio la alegría del lugar, una alegría que la mayoría
normalmente identifico con la persecución de distracciones.
Me gustaría hablar sobre algunos de los otros aspectos de una atmósfera que
anima la individualidad a gran magnitud.
La escuela tiene aproximadamente 25 cuartos, en 2 edificios separados. En un día
medio lluvioso está vertiendo con la creatividad. Los cuartos son pequeños y otros
grandes, muchos de los cuartos tienen propósitos especiales, como la tienda y
laboratorios, pero la mayoría se amuebla con sofás, sillas fáciles y mesas, muchas
personas se sientan alrededor para hablar, leer y jugar algún juego. En un día
medio lluvioso, diferente a un día repentinamente nevado a una primavera
calurosa la mayoría de las personas están adentro, pero habrá también más de
uno que estén afuera en la lluvia, y después entrarán goteando poniendo el límite
de la paciencia a las personas de adentro, quienes piensan que la escuela debe
ser quizá una zona seca. Puede haber personas en el laboratorio de fotografía y
desarrollando o imprimiendo las fotos que ellos han tomado. Puede haber una
clase de karate o simplemente algunas personas juegan el cuarto de baile.
Alguien puede estar construyendo un estante en la tienda del granero o
formando una armadura de cadena y hablando sobre la historia medieval. Hay
personas juntas o solas, haciendo música de algún tipo y otros escuchan la
música de su preferencia. Podría encontrar una clase de francés, latín o de
álgebra, encontrara a los adultos en grupos que incluyen a los niños o
simplemente hablando quizás con otros estudiantes., sería muy raro si no habría
personas que juegan en la computadora o en alguna parte al ajedrez, otros
caminan alrededor o simplemente disfrutan de la atmósfera de una oficina
donde las personas siempre están haciendo algo, habrá personas
comprometidas con los juegos, otras personas pueden estar ensayando una obra,
la cual podría ser original, o podría ser un clásico. Ellos pueden pensar en personas
o simplemente en algún entretenimiento momentáneo las personas harán
pegatinas sobre los almuerzos comerciales. Habrá personas que venden las cosas
probablemente, sí tiene suerte alguien estará vendiendo las galletas que ellos
prepararon en casa y las trajeron para ganar dinero.
A veces los niños han cocinado algo y lo venden para juntar dinero para alguna
actividad- quizás ellos necesitan comprar un nuevo horno o quieren hacer un
viaje. Una intensa conversación probablemente estará en marcha en un cuarto y
otra platica en otros lugares. Un grupo en la cocina puede estar cocinando,
quizá la pizza o pastel de manzana, en el cuarto de arte o en cualquiera de los
muchos lugares, las personas estarán dibujando. En el cuarto de arte ellos podrían
estar cosiendo también, pintando y es bastante probable que algunos estén
trabajando con la arcilla o en la rueda o a mano. Hay siempre un grupo de gente
que habla y hay siempre personas que leen aquí calladamente.
Una de las cosas que la mayoría de los adultos nota primero sobre el valle de
Sudbury es la facilidad de comunicación. Las personas no importa su edad,
parezca correcto a nosotros siempre tratamos con consideración y respeto. El
miedo esta ausente, hay un aíre cómodo de confianza en sí mismos. La confianza
normal a las personas que siguen las metas que ellos se pusieron. Aquí casi nunca
están callados los jóvenes y hay una gran intensidad, pero la actividad no es
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caótica o frenética. Los visitantes hablan de un sentimiento, de un cierto orden,
aunque es claramente un lugar lleno de entusiasmo.
Los estudiantes en el Valle de Sudbury son los “que hacen" lo que viven
realmente.
Pero ellos necesariamente no están escogiendo lo que viene fácilmente, una
mirada intima descubre que todos estamos desafiándonos; que cada niño es
gradualmente consciente de sus propias debilidades y fuerzas y probablemente
esté trabajando en los más difícil de sus habilidades, si sus debilidades son las
sociales, que con ellos son muy improbables, no están en un cuarto callados con
un libro, si los atletismos son duros, es probablemente que estén jugando
baloncesto al aire libre, incluso los niños de 6 años de edad saben que ellos solos y
sólo ellos son responsables de su educación. Ellos se han dado el tremendo regalo
de la confianza y ellos entienden que este regalo es una gran responsabilidad y
que es un deleite. Ellos son agudamente conscientes a las personas jóvenes no se
les da mucha libertad esto es mucha responsabilidad en cualquier parte del
mundo. Pero creciendo, ellos echan esa responsabilidad sobre sus espaldas. Les
da confianza a muy temprana edad, y sobre sus habilidades, usted consigue,
cuando se gradúan “un registro de la huella”. La misma motivación nunca es
incluso una pregunta. Un ex estudiante ha descrito algunos de estos efectos.
Hay muchas cosas sobre el Valle de Sudbury que yo pienso que está a un nivel
personal, esa figura, su carácter, cosas que quizás permiten que aprenda uno
bien, los estudiantes nunca tienen una oportunidad para lograrlo. Cuando usted
es responsable de su propio tiempo y lo gasta de la manera que usted quiere
pone mucho más entusiasmo en lo que hace, y cuando usted termina de la
manera en que quiere terminar, sabe que ha sido responsable.
¿Qué niños están esta escuela? ¿Son escogidos por la creatividad, la inteligencia
o quizás alguna otra norma? ¿Es una escuela privada? La admisión es para los
que llegan, nunca hemos estado llenos. Eso significa que los estudiantes que están
en esta escuela son porque los padres se lo permiten. La mayoría de las familias
que envían a sus hijos al Valle de Sudbury es porque están buscando algo, que
ellos esperan y que no podrían encontrar en las escuelas públicas.
Desean que sus hijos gocen de libertad y que ellos desarrollen sus propios interese
y deseos.
El valle de Sudbury es una democracia funcionada. Hay una reunión escolar que
se reúne una vez por semana para cuidar todo el trabajo de dirección
realizándolo o delegándolo. Cada estudiante y cada miembro del personal tiene
un voto y las reuniones se realizan de una manera sumamente ordenada. La
reunión escolar hace un presupuesto cada año, porque la matricula no es alta y
es importante economizar y no gastar el dinero inútilmente, los niños saben esto.
La reunión escolar pasa cada regla, a menudo después de semanas de debate
con el escrutador. Esto incluye la regla sobre “no tirar basura" reglas sobre no
poner un pie en el estante. En que cuartos se llevan las reglas que gobiernan y
cuando puede tocar la radio, así las reglas protegen los derechos individuales,
depende de la reunión escolar aprobada por la organización de los grupos para
seguir sus intereses especiales que presupuestaran. Cualquier que piense que los
niños pequeños no son sabios sobre esta materia solo necesitan asistir a una de
las reuniones escolares.
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Nosotros no tenemos ningún plan de estudios, si usted envía a sus niños a esta
escuela, tienen certeza sobre lo que ellos aprenden. Aprenden a debatir y como
pedir lo que ellos quieran y ve que ellos lo van consiguiendo. Aprenden a
ponderar las preguntas éticas aprenden a concentrarse, pueden enfocarse en las
casas en la manera en que los adultos no lo hacen. El mismo enfoque que un niño
de 5 años pone en los castillos de arena un niño de 7 años lo pone el dibujar, un
niño de 11 años en hacer un pan de jengibre, o un niño de 9 años en una partida
de ajedrez y un niño de 12 años en el juego de calabozos y dragones, un niño de
8 años en subir un árbol del haya, un niño de 15 años en escribir una historia, un
niño de 17 años en hacer la armadura o uno de 18 en prepararse para la
graduación. Este tipo de preparativos les servirá para escoger que hacer como
adultos.
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porque yo no sé equilibrar mi día. Me pregunto cómo voy a conseguir un trabajo
hecho. Yo aprecio mi libertad para organizar mi día de la manera en que yo
quiero.
Muchas personas piensan que esta clase de escuelas necesitan un gran número
de adultos que corra alrededor de satisfacer las necesidades de cada
estudiante, en la práctica esto es simplemente lo contrario de lo que nosotros
necesitamos, operamos con un personal en proporción de los estudiantes,
aproximadamente uno a 15 y eso nos da un personal suficiente, todos somos un
maestro y todos somos un mismo educador. Ellos quieren a las personas más
grandes de su alrededor que tienen éxito en el mundo y que tienen los intereses y
actividades que se les producen satisfacción y hacen con dedicación. Lo que las
personas quieren y que han aparecido de ellos y que pueden escuchar y han
entendido cuando los niños pasan por los mismos procesos. Ellos quieren tener
recursos para volver pero no sentirse obligados a usar cualquier recurso particular,
en otros términos, la sabiduría es un premio.
¿Cómo acaba la educación? No hay ningún momento mágico para terminar; la
idea que penetra en la escuela es que usted es un aprendiz todos los días de su
vida, pero en algún momento la mayoría de los estudiantes empieza a sentirse
que ellos quieren vivir un tipo diferente de situación. Quizás ellos quieren volar y
vivir independientes, quizás ellos quieren seguir sus intereses en otra institución,
como una universidad donde hay un grupo más grande de personas interesadas
en la misma área que ellos, quizás están listos para un aprendizaje en una
comunidad más grande, o quizás ya para realizarlas el tiempo completo. Pueden
dejar la escuela para viajar por el mundo o hacerse cocineros profesionales o
para estudiar diseño de modas o para trabajar en algún negocio difícil, esta es la
descripción de un joven para graduarse.
Después de pasar una cierta cantidad de tiempo en la escuela, era algo que
tuve que haber hecho, ya me tenía que graduar, tenía que seguir y hacer algo
más, eso evolucionó despacio y en el momento correcto pienso, me sentía
forzado. Vino esta decisión y estaba seguro de lo que iba a hacer, pero fui
preparado para salir hasta que yo estuviera listo. De repente supe lo que
estaba haciendo, supe que tenia la confianza para salir y prueba de que haría lo
mejor que pude y permití que las cosas pasaran de la manera que iba a pasar, yo
no fallo, como un tipo que prueba en paracaídas, podría fallar si el salto desde un
principio estuviera mal, fallaría tirando un ladrillo atado a un paracaídas si ese
ladrillo cayera a la tierra y se rompiera ese era mi fracaso yo probaría que saltara
y para mis fracasos nunca eras catastróficos bien yo tendré que construir un
paracaídas! " yo vivo de esa manera no tiro mis oportunidades a la basura
mucho jóvenes que salen para continuar el próximo paso en su vida salen con la
excitación pero más renuentes también , entre las cosas que ellos toman en
cuenta son las cualidades, las transcripciones evaluaciones son la lista de cursos
completos, ellos toman una convicción firma hacen lo que partieron hacer hemos
encontrado que en el valle de Sudbury , los estudiantes hacen muy bien sus cosas
se han acostumbrado a realizar trabajos difíciles, trabajan independientemente,
se acostumbran a superar las dificultades, saben quiénes son , puedes describir
sus propias fuerzas y debilidades , sus propios métodos para aprovechar sus
fuerzas y superar sus debilidades así parecen tener bastante éxito en sus propias
persecuciones. Entran a las universidades a las que ellos prefieren ir siempre
siguen en un interés al que ellos se comprometen y es parte de la impresión que
ellos dejan cuando los entrevistan en las universidades, cada uno de ellos hablan
como una manera de abrirse las puertas a la universidad cuentan cuantos años
han pasado y hablan sobre los problemas reales y defienden sus puntos de vista.
Aquí se presentan tres entrevistas que realizaron sobre las admisiones de las
universidades y sus experiencias.
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entrevistador se movió alrededor de su silla me miro y dijo estar bien , le conté
sobre el comité judicial y le dije todo sobre la escuela .
El entrevistador dijo voy a llamar a la oficina y voy a decirles que usted tendrá su
carta de aceptación y lo berree en otoño yo le conteste muchas gracias.
Yo buscaba una universidad que tuviera una población heterogénea , yo quería
ver una clase donde se promoviera una cierta libertad para los estudiantes a la
escuela que yo fui no cumplía las expectativas pero tenía un numero tremendo
de requisitos , había escuela que yo estaba interesado en el baile y la religión,
buscaba escuelas con buen reputación las visite y entendí la atmósfera de esas
escuelas saque los libros de la biblioteca leí sobre las universidades veía cuantas
estrellas tenia , leía que estudiantes se habían inscrito a las universidades ya que
yo era bastante cuidadoso las entrevistas eran el mejor rasgo de mis aplicaciones,
en el valle de Sudbury uno se hace responsable, sabe uno pensar y se
acostumbra-a hablar con los adultos.
Uno ya sabe usar su tiempo o para cuando llega a la universidad y disfruta el
tiempo sabe qué hacer con él, sabe diseñar su propio horario se pone a tiempo a
estudiar porque nadie va hacerlo por él, tiene mucho tiempo libre aprende a
equilibrar eso y es fácil, lo que es duro al principio son las pruebas toma
aproximadamente un mes adaptarse.
Yo decidí ir a la universidad porque quise hacer mas música con otras personas
que estaban interesadas en la música clásica esa fue mi motivación primaria, la
motivación secundaria era que yo quise sentir lo que era estar en una escuela.
El Arte de Hacer Nada
Hanna Greenberg
El hecho es simple ver en SVS, a muchos estudiantes que han decidido abordar
El álgebra no porque ellos tienen que saberlo, o hasta contratarlo interesante, pero
cuando es difícil para ellos, es aburrido, y ellos son malos en ello. Ellos tienen que
vencer su miedo, su sentimiento de insuficiencia, su carencia de disciplina.
Muchísimas veces, los estudiantes que han decidido guardar este objetivo y tomar
otro enorme intervienen construyendo sus egos, su confianza, y su carácter. ¿Por
qué no pasa esto cuando requieren los niños tomar el álgebra en el instituto? La
respuesta es simple. Para vencer una barrera psicológica uno tiene que estar listo a
hacer un compromiso personal. Tal estado de ánimo es alcanzado sólo después de
la contemplación intensa y el análisis, y no puede ser o prescrito por otros, tampoco
puede ser creado para un grupo. En cada caso esto es una lucha individual, y
cuando esto tiene éxito esto es un triunfo individual.
Los profesores sólo pueden ayudar cuando se les pregunta, y su contribución al
proceso es leve comparada al trabajo que el estudiante hace.
El caso de álgebra es fácil para comprender, pero no exactamente como lo
revelan dos ejemplos que salieron a la luz en la defensa de esta reciente tesis,
como la de una persona muy cercana a mí, que fácilmente me engañe al pensar
que la podría “dirigir” realmente me impresionó cuando, contrariamente a mi
“sabiduría”, ella encontró más útil usar su tiempo en la escuela para concentrarse
en socializar y organización de bailes que afinar las
94
habilidades de escritura que ella necesitaría para su carrera como periodista que
escogió. Esto no habría ocurrido a ninguno de los adultos implicados con la
educación de este estudiante en particular para aconsejar o sugerir el curso de
acción que ella sabiamente toma y dirigió el conocimiento sólo al interior e
instintivamente. Ella tenía el problema lo analizó, lo comprendió y luego ella se puso
a solucionarlo de modo creativo y personal.
¿Por tratar con la gente directamente más que observarlos, ella aprendió más sobre
ellos y por consiguiente alcanzó la mayor profundidad e ideas, que a su tiempo
condujeron a ejercicios mejorados que se esfuerzan el aprendizaje de ella? No lo
dudo.
¿ O cuando una persona que le gusta mucho leer, y perdió el amor al cabo de
un rato en SVS? Durante mucho tiempo ella sintió que había perdido su
ambición, su intelecto, y su amor de estudio y sólo lo que hizo fue jugar al aire libre.
Después de muchos años ella comprendió que se había enterrado en sus libros
como una fuga para no afrontar el mundo exterior. Sólo después de que ella fue
capaz de vencer sus problemas sociales, y aprendió a disfrutar las actividades al
aire libre y físicas, hizo que volviera a sus queridos libros. Ahora ellos no son una
fuga, pero si una ventana al conocimiento y la nueva experiencia.
¿Yo o cualquier otro profesor no sabíamos dirigirla tan sabiamente como ella se
había dirigido? No lo creen así.
O como este otro ejemplo que vino a mi memoria de hace muchos años. Esto
ilustra como el tipo habitual del estímulo positivo y el enriquecimiento puede ser
contraproductivo y sumamente restrictivo. El estudiante es contraproductivo y
sumamente restrictivo. El estudiante en cuestión era obviamente inteligente,
diligente y estudioso. A principio de cualquier prueba habría mostrado que él tenía
un talento marcado en matemáticas. Pero lo que él en realidad hizo durante la
mayor parte de sus diez años en SVS fue deporte, leer literatura, y más tarde en su
adolescencia, tocaba música clásica en el piano. Él estudió sobre todo el álgebra,
pero pareció haber dedicado sólo un poco de su tiempo a matemáticas. Ahora a la
edad e veinticuatro años, él es un estudiante graduado en matemáticas abstractas y
lo hace sumamente bien igual que en las universidades más finas. Me estremezco
al pensar que le habría pasado si “le ayudamos” durante sus años aquí a acumular
más conocimientos de matemáticas, a cambio de las actividades que él prefirió.
¿Habría tenido él la fuerza interior, como un niño, de soportar nuestra alabanza y
adulación y se atendría a sus armas y leería libros. Bromearía con
deportes y tocaría música? ¿O habría optado por ser “un estudiante excelente” en
materia y ciencia y habría crecido en su búsqueda del conocimiento en otros
campos? ¿O habría tratado de hacerlo todo? ¿Y le costaría?
En contrapunto al ejemplo anterior me gustaría citar otro caso que ilustra aún
más el aspecto de nuestro acercamiento. Hace unos años una muchacha
adolescente que había sido estudiante en SVS me dijo bastante molesta que ella
había gastado dos años y no había aprendido nada. No estuve de acuerdo con ella,
pero no tuve ganas de discutir, entonces podía haber aprendido una mejor lección a
temprana edad, una lección que será de valor para el resto de sus días.
Hemos escuchado el refrán. “Para conseguir las respuestas correctas, usted tiene
que hacer las preguntas correctas.” Mucha energía ha sido gastada en la alternativa
de descubrir como formular “preguntas correcta” en cualquier campo. Pero la gente
raras veces da la correcta, en el Valle de Sudbury. Esto tiene más importancia que
el origen. No importa cuánto la gente lee o se entera sobre la escuela, no importa
cuántos defiendan sus tesis, no importa a cuantos graduados encuentren, ellos
inevitablemente hacen la misma pregunta: “¿Qué cursos tiene usted?” En una era
caracterizada por la búsqueda de soluciones simples, inequívocas, “cursos,” como
se piensa, curan la ignorancia mucho como la penicilina cura la enfermedad
bacteria. Ellos son la bola mágica, la panacea universal. En el instituto, un cierto
número especificado de cursos significa un diploma. En el colegio, la mezcla
derecha produce un grado. En profesiones, los créditos de curso significan
mancamiento y el avance de carrera. En el negocio, ellos marcan el camino hacia
las oficinas de la dirección. ¿Quiere usted su coche reparado correctamente? El
anuncio de TV le dice ir al distribuidor cuyos militares tienen certificados de curso
sobre la pared. Los cursos están de paso, por todas partes. Esto apenas hace una
diferencia lo que la competiciones, o si ellos son conservados para cualquier
tiempo. (Cuando yo enseñaba física en la universidad, me
96
acuerdo de holgazanear con colegas sobre la facultad que riendo admitía que ellos
no tenían idea de los cursos que enseñaban a los estudiantes. Para preguntar a los
estudiantes en el Valle Sudbury lo que son los cursos que ellos toman deben de
hacer la pregunta incorrecta. Ninguna respuesta concebible puede ser apropiada.
Si los estudiantes cuando se les pregunta, ellos son evasivos. Si ellos dicen
“ninguno” ellos son antintelectuales. Si ellos recitan a toda prisa una lista, ellos no
dicen nada significativo, y ellos lo saben.
¿Qué es, después de todo, “un curso”? El nombre mismo es la respuesta a la
pregunta.
Esto es un camino designado para el flujo de una colección seleccionada de
información. El instructor, la persona que determina el curso, escoge el material, el
método de presentación, las conexiones, y la tarifa de progreso. El camino del
instructor no es el único camino, tampoco hay cualquier razón de creer que esto es
lo mejor del número infinito de caminos disponibles. “Lo mejor” puede existir en
absoluto. Un mismo camino no es recorrido dos veces por la misma persona. Dos
mentes no trabajan el mismo camino.
Un curso, entonces, es una vislumbre del instructor en el modo de organizar, y
pensar, del sujeto. Como tal, es una curiosidad. Principalmente, aplastante para la
mayoría de casos, no es de ningún valor más durable a los oyentes que una
vislumbre de una escena que pasa. A lo más, en raros casos afortunados, esto sirve
como una chispa para proporcionar ida, provocar el propio pensamiento de una
persona. Cuando se dan cursos a participantes dispuestos, esto es una forma de
hospitalidad como una película, un juego, una lectura, un concierto, un espectáculo.
Cuando dan a cursos a participantes indispuestos, esto provoca hostilidad, cólera, y
la apatía.
La escuela Sudbury Valley no fue establecida como institución para conservar
cursos, sino como, un lugar donde el crecimiento interno y el cambio personal de
una estudiante son sacrosantos. Los procesos que tienen el valor en el Sudbury
Valley son privados que ocurren dentro de las mentes y las almas de cada
estudiante. Para averiguar el verdadero valor de Sudbury Valley, uno tiene que
hacer preguntas personales; y hacer esto, uno primero tiene que hacer esfuerzos
para relacionarse que permitan contestará estas preguntas. ¿Los padres que
muestran una verdadera preocupación por sus hijos pueden preguntar a los
profesores o en nuestra escuela, “que es lo que pasa con ellos estos días?” Ellos
serán congraciados con verdaderas respuestas no con listas de curso, o con el
silencio, o con la cólera, pero con el flujo de revelación interna que constituye la
verdad.
Haga las preguntas incorrectas consiguen las respuestas incorrectas.
¿Aprende la gente de los cursos?
Daniel Greenberg
Estas son algunas preguntas más embarazosas que la gente me hace siempre
sobre cómo los niños aprenden, la mayor parte tienen que saber solos esto: “Asumir
que lo que dice es verdadero; ¿entonces por qué deberían ellos ir a SVS? ¿Qué
hace usted como personal para ellos?
¿Qué, se supone que, diga? ¿Qué yo deba contestar a las llamadas, conducir a
zoológicos, a museos, a ferreterías, a la pesca de agujeros, y a veces enseñar
algunas matemáticas o preguntas sobre la ortografía, la zoología, o lo que sea?
La verdad es que como personal hacemos muchas cosas, y a uno le gusta sentir
que después de todos estos años no tenemos que preocuparnos de que los
estudiantes y padres no comprendan lo que es esto. Sin embargo, ya que algunos
estudiantes que pasan años en
102
SVS y nunca están en clases regulares sin embargo cursan años escolares como
los que realmente tienen clases, yo a menudo me preguntaba sobre la enseñanza
real que el personal da. ¿Cómo, cuándo y por qué algunos niños nos usan como
profesores, mientras los otros no parecen necesitarnos?
Los otros que quieran aprenderlo como un desafío, o pasar el SAT'S, son
apropiados para pedirnos que les enseñemos. Ambas categorías de estudiantes
deberían tener la opción de cómo perseguir su estudio, solo o con un profesor. Me
alegro de que ellos puedan hacer tanto en SVS, como en cada caso encuentran el
mejor modo de satisfacer sus propias necesidades de estudio.
¿Cuándo una persona hace buen empleo de su tiempo?
Daniel Greenberg
104
la casa más simple, o conseguirse equipado, o aprovechar de algo, usted encuentra
que el proveedor está dormido o el barco no ha entrado, o alguien esencial se
marchó a otra isla, y pronto usted consigue comprender que precioso es lo poco
logrado. Lo que usted espera hacer un mes o dos podría tomar un año o dos o
nunca terminar. El tiempo comienza a surgir muy grande en su mente después de la
exposición a esta de clase de atmosfera general. Entonces la respuesta simple,
relajada que tantas personas quieren dar no es realmente satisfactoria del todo.
Por otra parte, la respuesta neurótica a que somos expuestos en esta cultura no es
tan clara la respuesta. “Usted siempre conseguía hacer algo útil. Usted tiene que
considerar para cada minuto del día un modo productivo. Si, cuando usted va a
dormir de noche, realmente no puede decir que ha usado cada minuto de su tiempo
productivamente, entonces un pedazo de su vida ha revoloteado para, nunca volver
otra vez. Usted acaba de malgastarlo. “Aquel acercamiento puede ser eficaz en la
producción de todas las clases de resultados, pero el problema con ello es que esto
provoca una multitud de los ejemplos contrarios de todas las grandes cosas que
admiramos en nuestra cultura que ser el resultado de una actitud relajada. El
acercamiento frenético nunca creó nada que vale la pena. Los grandes físicos, por
ejemplo, gastan los montones de tiempo en montañas trepadoras o navegando
sobre yates para conseguir sus ideas, etc. En la búsqueda de una especie de una
imagen comprensiva que hace el sentido, yo he llegado a una conclusión que la
necesidad básica es de mantener la amalgamación única que hace la Cultura
Occidental. Es sólo contra aquel fondo que cualquier empleo de tiempo
tenga sentido. Que es único. La Cultura Occidental es una combinación sutil e
ingeniosa de tecnología y creatividad. Por la tecnología significa todos los aspectos
de la cultura que son metódicos, vaya según reglas fijas. Estos son la espina dorsal
de tales actividades como la ingeniería. El aspecto tecnológico de la cultura es la
parte que rigurosamente es determinada dentro de un marco estricto lógico.
Cada cultura tiene un lado tecnológico. Es una parte inherente de controlar el
ambiente; usted descubre ciertas relaciones fijas que le permiten controlar su
ambiente. No importa donde usted vive, si en la parte más subdesarrollada del
mundo o en el más avanzado, para dar su vida algún orden usted siempre logra
algunas relaciones fijas que sirven como guía. En nuestra cultura, esta tendencia
vino desarrollado de antigua Grecia. Hay un registro histórico de cada paso del
desarrollo. Los griegos aprovecharon este aspecto de la cultura, lo elevó, e hizo un
gran arte de ello. En particular, ellos desarrollaron la ciencia de lógica a un estado
sumamente avanzado. Más tarde los romanos hicieron lo mismo en la ingeniería.
El punto clave de la tecnología es el aspecto lógicamente riguroso. Usted construye
un puente sobre la base de relaciones que sabe que van a ser válido. Si esto se
derrumba, no lanza sus manos y dice. “Ah, pues esto es algún acto del dios.” En
cambio, hace una investigación para ver si alguien ha cambiado el cemento, porque
sabe que hay causa y afecto en el funcionamiento del puente, y que si había sido
hecho correctamente el puente habría estado de pie. El aspecto tecnológico de
sociedad es estricto, linear y único; usted trata con una rutina, una prescripción, un
modo conocido de hacer cosas. Esto es la base para toda nuestra tecnología
industrial. El lado tecnológico de la cultura puede_ con un
esfuerzo considerable, estar seguro_ ser reducido a los juegos de las
oportunidades rutinarias que muy con cuidado son definidas; al grado que esto
puede ser hecho, podemos eventualmente, reducir la tecnología entera a un
procedimiento completamente automatizado, mecanizado.
En el pasado, hace doscientos años las personas se enredaban en la tecnología,
sobre todo en la industria de fabricación en serie. El desarrollo reciente de
ordenadores significa que gradualmente la gente va a ser mudada del lado
tecnológico como las máquinas lo asumen. Ahora mi punto aquí, en la conversación
del tiempo, es que la grandeza de la cultura Occidental es pesadamente
dependiente sobre la tecnología. Incluso los que hablan “de una vuelta a la
naturaleza” dependen pesadamente de la tecnología para mantener sus sueños.
Vaya a mirar otro hilo en la cultura brevemente. La creatividad es un rasgo
inherente humano y obviamente va a ser encontrada en cada cultura. Pero otra vez
pienso en la Cultura Occidental le han dado salidas enormes que no tienen otras
culturas. Considere como usamos los medios de comunicación. En otra época, o en
otras formas de sociedad, si una mujer escribiera la gran poesía tal vez sólo sus
vecinos lo oirían, o tal vez alguien lo reduciría a la escritura y sería difundido entre
un pequeño número de lectores. En nuestra cultura, no es solamente tenemos la
impresión, es que tenemos una actitud hacia ello, queremos distribuir creaciones
literarias, los queremos conocer, hay una actitud positiva hacia la distribución del
fruto de creatividad en esta cultura. No es bastante decir que la
impresión lo hizo posible para que la gente lea la gran poesía, o el fonógrafo dios
acceso a la gran música.
Por cierto la prensa lo hizo posible, pero esto era una actitud positiva en la cultura
que lo vio pasar, porque una prensa de impresión podría imprimir nada más que
tonterías y los fonógrafos podrían tocar sólo la chatarra. La cultura en sí mismo ha
colocado un alto premio a la gente creativa. Esto los ha hecho héroes y contribuye
los productos de su creatividad. La Cultura Occidental de algún modo ha tenido la
seguridad interior para animar la diversidad, la mayor parte de otras culturas se
adaptan a una forma que limpiamente es anulada después de unos siglos. Esto es
un rasgo único en nosotros que seguimos colocando un premio sobre la creatividad,
seguimos dando la bienvenida a la generación de innovación después de la
generación, después de unos miles de años: prosperamos sobre el cambio.
Esto tiene bastante de fondo para tratar el problema del tiempo. “Un buen ejemplo”
de tiempo es la relación para lo que usted lo use. Esto depende de dos hilos de
nuestra cultura usted enfoca para contestar la pregunta. Una persona que está
implicada de algún modo en el aspecto tecnológico de la cultura hace un buen
ejemplo de su tiempo cuando se adapta el tiempo con cuidado y rigurosamente a
las necesidades tecnológicas que le piden. Esto es la base para nuestra actitud
entera hacia la eficacia, hacia plazos límites, hacia la adquisición de cosas hechas.
Si usted va a entrar en el lado tecnológico, tiene que hacer un empleo tecnológico
de tiempo. Esto es donde nos separamos de los Isleños caribeños.
Como incluso cuando ellos tratan con la tecnología ellos lo toman fácil. Incluso
cuando ellos construyan un camino, ellos miran el reloj. Ahora, si usted va tener que
hacer una milla por semana, cada uno va tener que hacer una cierta cantidad de
trabajo en una cierta cantidad de tiempo; esto es una demanda tecnológica que
está siendo hecha.
Uno no dice. “Vaya a construir un pedazo de camino de asfalto de una milla de
largo”; y hay modos especificados de hacerlo. No es desconocido, esto no es una
competición para la creatividad. Es algo conocido, riguroso y lógico; hay datos
específicos claros que usted puede encontrar. Usted hace el buen empleo de su
tiempo cuando encuentra los datos específicos tecnológicos.
106
Por otra parte, si sus exigencias están en el reino creativo, no rutinario, entonces
usted hace el buen empleo de su tiempo cuando no impone ninguna limitación
tecnológica a su tiempo. Todas las exigencias son para la libertad. Usted por
definición explora el área que es desconocida. Y si usted no sabe las respuestas a
las preguntas con las que trata, obviamente también no conoce la respuesta a
cuánto tiempo va a tomar para tratar con ellos o como usted puede
mejor su tiempo para llegar a la solución. Cuando la gente hace demandas
tecnológicas en un entorno creativo, es terrible. En nuestro sistema educativo lo
hacemos a un grado absurdo. Hasta tenemos “pruebas de creatividad.” Se han
hecho una parte estándar del repertorio de pruebas educativo.
Con un concepto dual de tiempo, podemos comenzar con la preocupación de
padres y tutores en cuanto al empleo de tiempo en la escuela. El punto es este: el
grado que alguien en la escuela procura hacer algo que conocen bien definido,
entonces esto debería ser tomado como mensaje. Nosotros siempre apoyábamos
esto. Por ejemplo, considere el modo que hemos controlado nuestra escuela.
Nunca hemos permitido que la escuela sea controlada en una manera indiferente.
Nunca dijimos. “Alguien, algún día pasará con un modo de contestar al correo; esto
paso lo dejamos apilar. “Recogemos el correo y lo contestamos cada día, usando
un procedimiento específico diseñado por la Reunión de Escuela y el Empleado de
oficina, es un hecho. Hay un modo especificado de contestar a la llamada, y un
modo especificado de limpiar la escuela, y tener cuidado de las tierras. En la
medida en que la escuela trata o conoce cosas, nosotros siempre apoyábamos
tratando con ellos un empleo tecnológico de tiempo. Siempre era la misma actitud
hacia tutores. Si alguien quiere la educación técnica en la utilización de un cierto
instrumento, por ejemplo en el estudio como escribir a máquina, no los sentamos
delante de una máquina de escribir y les decimos ser creativos. Interesante notar
como el nuevo acercamiento “creativo” a la educación se diferencia de nosotros.
¿Qué hacen “los educadores progresivos” ponen a los niños a escribir en las
máquinas? Ellos los sientan delante de las máquinas, juguetean, y eventualmente,
como se supone, desarrollan una actitud “positiva” hacia la mecanografía y de algún
modo, en algún sitio a lo largo de la línea, alguien se moverá en las lecciones de
mecanografía. En nuestra escuela, si alguien dice que quiere aprender a escribir
máquina, lanzamos un manual de mecanografía y decimos, “siéntese y la práctica”.
Hay un momo de escribir a máquina, el sistema de toque estándar, y usted lo
practica quince minutos por día durante varios meses hasta que usted consiga
bastante velocidad y es automático. Entonces esto es la mitad la
respuesta. ¿Un padre pasa y dice, “mi niño va a hacer un buen empleo de su
tiempo? “La mitad de la respuesta es, “si sus niños van a querer hacer un empleo
tecnológico de su tiempo entonces ellos encontrarán que el acercamiento de la
escuela va ser tecnológico.” Nuestra actitud consistiría en que ellos deberían
hacerlo de manera eficiente. No vamos a tratar de engañarlos sobre ello y
haciéndolo en un tiovivo el camino.
Por otra parte la respuesta la otra mitad de la pregunta es bastante diferente. El
estudiante no tiene un objetivo tecnológico- si ellos dicen, por ejemplo, que ellos
quieren averiguar lo quieren hacer en la vida, que ellos quieren resolver su relación
con su padres, y la cultura estos son los aspectos no tecnológicos de vida, y esto es
sólo un buen empleo de tiempo, no-un tecnológico. Usted no puede decir a una
persona esta imposición. “Le daremos tres meses para entender su actitud hacia la
vida, o “le dejaremos venir aquí durante un año, y si después de un año le
dejaremos venir otra vez; y nos dirá, si eso ha sido un gasto de tiempo y dinero.
Debería ser claro que la única situación donde uno puede ser sujetado a un plazo
de tiempo es una situación tecnológica. Si una persona viene aquí para aprender
carpintería, y si sabemos que un aprendizaje normal en la carpintería toma un año,
entonces podemos ser probados sobre esto. Y si la persona no sale un buen
trabajador porque arrastramos nuestros pies y no proporcionamos los instrumentos
o la instrucción, entonces hemos fallado. De la misma manera, si el estudiante
plantea una pregunta que no es rutinaria, tenemos que aclarar que la respuesta no
va a ser rutinaria. El único posible buen empleo de tiempo en aquel caso no debe
considerar el tiempo en absoluto en el proceso.
En resumen, pienso que de algún modo tiene que ser claro que reconocemos en
esta escuela los lados duales de la cultura. Respetamos a ambos. No
despreciamos el lado tecnológico de tiempo cuando es aplicado a empleos
tecnológicos. Por otra parte, no hacemos demandas rutinarias en el área de trabajo
creativo; ¿los padres no deben y los estudiantes no deben tampoco?, sólo si
reconocemos esta dicotomía, sólo cuando damos cada aspecto de tiempo su
deuda, seremos capaces de dar una respuesta clara a la pregunta,
“¿Cuando hace la gente el buen empleo de su tiempo en la escuela?”
Hay todavía muchos padres de los estudiantes del Valle de Sudbury que no les
gusta la idea que sus niños pasen el tiempo en la escuela “sin la toma de cursos”,
como el estudio académico de otros niños en otras escuelas.
Hay hasta varios estudiantes SVS, sobre todo los niños de aquellos padres, que
se sienten culpables no hacer en SVS lo que sus compañeros hacen en otras
escuelas. A pesar de más de veinte años de experiencia con nuestro programa, y a
pesar de un registro extraordinario de estudiantes, y a pesar de mucha literatura
que explica la filosofía educativa de la escuela y el fondo socioeconómico que
hacemos- a pesar de todo esto, la misma vieja preocupación persiste,
aparentemente impermeable a cualquier forma de explicación, como de algún tipo
del virus obstinado, que no cede a ninguna medicina.
¿Por qué? He estado rompiéndome la cabeza de un tiempo para acá, y la respuesta es
siempre la misma: Realmente no se conoce. Pero esto es un cliché entre historiadores que
el cambio significativo siempre toma mucho tiempo para ganar popularidad. Y, que es más
importante que la gente comprenda que el futuro está ya aquí y, que ellos han estado
viviendo en el pasado. Es natural. En cualquier tiempo como adultos, sólo podemos mirar
hacia atrás en el pasado. Así como el mundo da vuelta silenciosamente sobre su eje, el
cambio se da con cuidado y despacio, el pasado se diferencia poco en la sustancia del
presente o futuro. Tal vez- de verdad, para la mayor parte de la historia- no hay ninguna
necesidad de acomodar al cambio repentino, inesperado.
Para nosotros que vivimos en el siglo veinte, sin embargo, la situación no es tan
pacífica. Nuestros tiempos es de agitación obvia, de cambio principalmente
revolucionario
108
por todas partes, en cada faceta de vida. Somos todo en el mar de una u otra
manera, y muchos de nosotros buscan un asilo en el pasado, no sabiendo cómo
tratar con las tendencias alarmantes, desconocidas hacia el futuro.
Los que persisten en la utilización del pasado como una guía seguirán siendo
inseguros sobre todo con lo radicalmente nuevo: Ordenadores, armas atómicas,
movimientos revolucionarios, alianzas mundiales, abundancia infundada, material,
expoliación planetaria - y escuelas como Valle Sudbury. Los que buscan viejas
formas para mostrarles cómo tratar con la nueva realidad permanecerán perplejos y
confusos por su fracaso de adaptarse. Ellos seguirán preguntando por qué los
viejos modos de comunicación son anticuados, por qué guerras convencionales no
funcionan, como EU., aprendió en Vietnam, y los rusos tuvieron que aprender de
nuevo en Afganistán, y quién sabe cuántos generales tendrán que aprender una y
otra vez por qué la opresión abierta no reprime el extremismo, etc. etc. — y de ellos
seguirán siendo perplejos para entender por qué escuelas convencionales a pesar
de los fondos alguna vez crecientes vertidos en ellos, no produzca
la gente dispuesta a afrontar el nuevo mundo en el que han nacido.
No se ayudar a la gente a cortar el pasado, pero recientemente comprendí que,
para la escuela, una analogía existe lo que podría ser provechoso. Entonces una
lección histórica del pasado limpiamente reciente, como la historia va; y cuando las
lecciones de historia no parecen más fáciles para aprender que cualquier otra
lección, esta analogía particular puede servir para traer a casa el punto que la
principal actividad que ocurre en el Valle de Sudbury realmente debería ser
apoyado sin reservas por la familia y amigos, no minado con preguntas y dudas.
Así es. En la primera mitad del siglo diecinueve, este país no sufría su transición
de un preindustrial a la sociedad industrial. (He escrito en detalles sobre esto en el
libro una Nueva Mirada en Escuelas, he publicado por la Prensa de SVS). Es aquel
tiempo, en la mayor parte del país, los niños crecieron en granjas o en el wilds, y su
educación consistió sobre todo en el estudio por el aprendizaje de sus mayores. A
una temprana edad, por lo general cuatro o cinco, hasta su tardía adolescencia,
ellos eran expertos en muchas habilidades complejas y sofisticadas tuvieron que
sobre vivir viviendo de la tierra. Aquel proceso de educación por la experiencia de
vida fue bueno en su momento, ya que esto hizo posible el establecimiento de
nuestro continente y la prioridad de nuestra nación.
Aquellas pocas personas que comprendieron, que la edad preindustrial venía
rápidamente acercándose a América, y que una nueva realidad industrial toman
forma, sabía que una transición acertada sólo podría ocurrir si los niños crecieran el
adepto en las habilidades que la nueva era exigió. Todas las artes nobles de la
agricultura y la supervivencia de selva eran de poco empleo práctico en el mundo
que viene de fabricación. Que es más importante la era industrial radicalmente
disminuiría el número de la gente necesaria por granjas, de modo que los niños que
crecieron con habilidades preindustriales fueran esencialmente inútiles en la nueva
economía, a no ser que ellos fueran entrenados correctamente.
Los analistas inteligentes en aquel tiempo entendieron que la industrialización de
América requirió un sistema educativo de masas para niños, comenzando en la
edad más temprana practicable de seis años y siguiendo mientras fuera necesario a
los doce para cada uno, mucho más largo para los que podrían continuar. El
sistema tendría que garantizar una masa de los graduados que satisfactoriamente
podrían acudir a la economía industrial, y quien por lo tanto tuvo que saber -usted lo
adivinó- “la tres s 'de R'” entonces las escuelas
fueron puestas por todas partes, y los educadores hicieron enormes esfuerzos para
conseguir a padres para cooperar y enviar a sus niños a algo moderno, la educación
del siglo diecinueve.
Y esto es donde la analogía a SVS, y la transición de hoy, entra si usted estudia
la literatura de un siglo y medio, usted ve que la queja más común de los padres que
presionaban para enviar sus niños a la escuela era aquella escuela un gasto
completo de tiempo, ya que los niños no hicieron nada útil. Pero en cambio
holgazanearon y jugaron todo el día, con libros de cuentos y números y cartas de
dibujo y otras tales tonterías. ¡Era con mucho dolor obvio hacia estos padres que los
niños que fueron a la escuela no aprendían nada realmente productivo, y que
cuando ellos terminaron la carrera los niños no eran aptos para la agricultura normal
de animal, o para levantar cosechas, o para construir estructuras, o para buscar
-algo útil! El resentimiento contra la nueva escuela era enorme, y estaba casi
exclusivamente basado en el sentimiento que animaban a niños en estas escuelas
que era industrial a ser perezosos, y por consiguiente no serían preparados para el
verdadero mundo de puñetazos difíciles en el centro americano.
Pienso el mejor sumario de cómo la gente sentida sobre las nuevas escuelas fue
criticado por unos eminentes. Líderes americano nativos, a finales del decimoctavo
siglo, cuando les ofrecieron una educación moderna para sus niños por colonos
progresistas europeos. Benjamín Franklin registró su respuesta:
... nuestras ideas de la educación
resulta no ser las mismas que las suyas. Nosostros
hemos tenido alguna experiencia de ello: varios de nuestros
jóvenes anteriormente fueron criados en el
colegio de las Provincias del Norte; ellos eran
instruidos en todas sus ciencias; pero, cuando ellos
nos volvían, ellos eran corredores malos
ignorante de cada medio de vida en los bosques
incapaz de soportar el frío o tenían hambre, no sabían
ninguno como construir una cabina, tomar un ciervo, 3^ matarlo
un enemigo, hablo nuestra lengua imperfectamente,
no era por lo tanto ningún apto para cazadores, guerreros,
ni consejeros; ellos estaban totalmente bien para
nada.
No somos sin embargo los menos obligados
según su oferta amable, aunque nosotros rehusemos la aceptación
y, para mostrar nuestro sentido agradecido de ello, si
Los caballeros de Virginia nos enviarán una docena de
sus hijos, tomaremos el gran cuidado de su
educación, instruyéndolos y haciendo de,
ellos Hombres de bien.
¿Proporciona esto un poco de perspectiva para la gente de hoy? Pero la queja más
común contra el Valle de Sudbury es que los niños no hacen “nada” todo el día, pero
juegan u holgazanean. Lo que los estudiantes realmente hacen aquí no es
mensurable por las mismas normas que han usado en —escuelas de edad
industrial- es decir, en todas las otras escuelas alrededor. Tal como lo que los niños
hicieron en las nuevas escuelas industriales no era mensurable por las mismas
normas usadas en cuidar al “niño industrial”.
110
Esto debería tocar muchas campanas con muchos padres y estudiantes en SVS. Al
menos esto debería recordarnos que no podemos juzgar las actividades que son
apropiadas para el futuro por las normas que han prevalecido en el pasado.
Debemos ser capaces de separarnos de viejas formas, incluso si somos
incapaces de apreciar la utilidad o la validez de los nuevos: Incluso si los nuevos
parecen el juego improductivo, perezoso...
La próxima vez usted con inquietud presiona a sus niños “a solamente intente”
algunas clases entandar académicas en SVS, durante un momento, y se pregunta
si usted realmente debería; pregúntese si, hace 150 años, podría haber estado
soportando allí la petición de sus niños “a solamente intente” para conseguir una
verdadera educación de vida en la granja, en vez de todas aquellas horas ociosas
gastadas en el nuevo -fangled la escuela que juega con cartas y números.
Entonces habiendo dejado de preguntarse, pare de preguntar a sus niños algo
más lejos sobre “el trabajo útil” en SVS.
¿Es difícil de hacer, pero era el punto entero de matriculación de ellos en SVS en
primer lugar, verdad? ¿No debía ponerlos en un ambiente que mira delante el
futuro?
FOTOS
Hanna Greenberg
112
INTRODUCCIÓN
Uno de los aspectos interesantes de la escuela del valle de Sudbury es su actitud hacia el
aprendizaje siguiendo la premisa de Aristóteles “El hombre es un ser naturalmente curioso”.
Esto implica que la gente aprende constantemente como una parte innata de vivir. Por este
medio los niños también aprenden siguiendo sus inclinaciones naturales, haciendo lo que
ellos quieren en su tiempo todos los días, cada día.
Sin hacer caso de sus edades, desde el momento en que los estudiantes entran a la escuela
son ellos mismos, obligados a tomar la responsabilidad por ellos mismos y a tomar todas las
decisiones difíciles que determinarán el curso de sus vidas.
La escuela con su apoyo, planta física, equipo y servicio de biblioteca, como recursos que
están disponibles cuando preguntan por ellos, pasivos cuando no.
¿Qué sucede actualmente? Cada uno aprende lo básico, pero en su propio espacio, en su
propio tiempo y a su propio modo. Algunos niños aprenden a leer a la edad de los 5 años,
otros a los 10 años. Algunos aprenden mejor de los maestros o de otros estudiantes, otros
aprenden mejor por ellos mismos.
En algún momento del día los estudiantes pueden estar aprendiendo juntos, hablando,
jugando, cultivando. Cuando ellos crecen (ponerse viejos) ellos desarrollan un fuerte sentido
de identidad y determinadas metas para el futuro. Lo que les permite ir a una variedad de
actividades, profesiones, comercios industrias, colegios. Todo sobre el país.
Todo esto tomando el sitio con una postura educativa, donde los estudiantes son los jueces
de lo que ellos deberían hacer y progresar.
Tal vez el modo más fácil de explicar la escuela es explicar lo que nosotros miramos por una
institución educativa y los resultados divulgados.
Actualmente somos bastantes con pocas diferencias y encontramos que todos accedemos a
una parte unificada del todo.
Tan lejos como aprendizaje y enseñanza están comprometidos. Nosotros queremos que la
gente sea capaz de aprender solamente lo que ellos están ansiosos aprender, lo que ellos
resuelvan aprender en su propia iniciativa, que ellos insistan en aprender y que ellos estén
leyendo y trabajando duro.
Queremos que ellos sean enteramente libres y elijan sus propios materiales, libros y
maestros.
Y nosotros estamos seguros que trabajan con el maestro con ansia, determinación. Los
estudiantes persistentes deberían de experimentar una satisfacción inusual. De hecho,
pensamos que tal ambiente debería de ser un paraíso igualmente para los estudiantes y para
los maestros.
A fin de ser nosotros mismos tuvimos que conseguir alejarnos de alguna noción de
curriculum o inspirados en algún programa escolar. Nosotros tuvimos que conceder todo el
manejo a los estudiantes, con la asamblea escolar solamente para responder a este manejo.
Toda la responsabilidad para cada una de las actividades personales tuvo que descansar
con la persona y no con alguien en posición de autoridad. Esto es porque nosotros nunca
tuvimos algún estudio requerido de algún nivel aún. Nos figuramos que cada uno con la
ayuda de ellos podríamos pasar lista en la escuela, podría encontrar por ellos mismos que
fue y que no fue necesario conocer para obtener lo que ellos quieren en la vida.
Esto unido estrechamente con los rasgos característicos es lo que nosotros estamos
poniendo en marcha para formar. Más que cualquier cosa, nosotros queremos que la gente
experimente todos los medios de responsabilidad, queremos que ellos conozcan que es una
responsabilidad personal, no a través de libro, lecturas o sermones, sino de la experiencia de
cada día.
El modo en que nosotros lo vimos, el medio de responsabilidad que tú tienes que llevar el
rumbo de ti mismo, tu y tú solo, deberás tomar tus decisiones y deberás vivir con ellas.
Ninguno estaría pensando por ti y ninguno estaría protegiéndote de las consecuencias de tus
acciones.
Esto es, nosotros creemos que es esencial que tú quieras ser independiente, autodirigirte y
ser el maestro de tu propio destino.
La responsabilidad individual también implica una igualdad básica entre la gente. Probar vivir
la autoridad debería encontrarse libre del consentimiento de todas las partes. Esto no es
nuevo, de hecho, nuestro país fue fundado en este principio. Fuimos guiados por cada
acción.
114
Nosotros sentimos que la gente saludable siempre debería encontrar maneras de
beneficiarse de sus fracasos tanto como de sus triunfos, creemos que un buen pensamiento
es permitir que la gente, pruebe cualquier cosa que ella quiera, de otro modo ellos no están
seguros del suceso; por lo que ellos podrían estar mentalmente preparados para encontrar
un cambio inesperado o apoderarse de una oportunidad inesperada.
Las cualidades del carácter que nosotros queremos fomentar deberían ser parte de una
atmósfera general que nosotros confiamos podría permear la escuela.
Más que cualquier cosa nosotros buscamos un ambiente que sea abierto, honesto, confiable
y libre de miedo.
Nuestra meta fue tener una escuela donde no deberían ser miedosos, por lo menos no por
alguna cosa nuestra.
La principal cuestión es cómo la gente consigue su autoridad y como es controlada una vez
que ellos la consiguen, tu no temes a una gente en posición de poder sí tu entiendes porque
está ahí. Si tu mano tuvo que ver para que lo consiguiera y si puedes vigilar cada cosa que
ellos hacen.
Hasta donde nosotros estamos interesados en una forma de gobierno democrático, como el
mejor modo para que la gente tenga siempre avance con el manejo de sus asuntos.
Da a algunos el mayor plazo posible para ser independientes y al mismo tiempo en qué
materia necesitan juntar la acción, le permite a cada persona tener una participación
completa en las decisiones que se toman.
Nosotros sentimos que en cierto modo, la democracia popular practicada en las Asambleas
del pueblo de la Nueva Inglaterra, por casi tres siglos fue una buena forma de gobierno,
fuerte y resuelta.
En cierto modo la escuela que nosotros tuvimos en mente debería ser organizada
enteramente sobre el modelo de la asamblea del pueblo, ninguno estaría fuera.
Nosotros pensamos en un buen sentido para una escuela hacer una carrera democrática en
donde todas las formas de gobierno son democráticas. Desde el más pequeño pueblo a nivel
federal, todas nuestras instituciones han sido designadas para ser controladas
democráticamente de un modo o de otro, nos preguntamos por qué la escuela no debería ser
de este modo también; nosotros pensamos acerca de ello, es más, pensamos que ello
debería ser. En una escuela democrática los miembros adultos de la comunidad podrían
aplicar a la escuela los mismos estándares de nacionalidad o ciudadanía que ellos aplican en
sus vidas afuera. Y los niños en la escuela pudieran ser educados en los principios y
prácticas que tiene un modo de vida democrático. Hasta el tiempo que ellos lleguen a ser
adultos responsables de la comunidad ciudadana, debería ser natural para ellos porque ellos
han vivido con esto, por largo tiempo.
Cuando nosotros tomamos acción de todas las diferentes cosas, nosotros estuvimos en la
escuela y encontramos que todos ellos mantenían en su corazón la idea de la cual algunas
cosas siguieron también naturalmente.
La idea fue una escuela donde la gente manejara sus propios asuntos sin interferencia
externa y en la que ellos manejaran sus asuntos juntos- el negocio de la escuela-
continuamente en cierto modo de asamblea del pueblo.
Fue tan simple como la idea de aprendizaje que tuvimos después, fomentamos los rasgos
característicos de lo que nosotros deseamos para presentarla.
Incorporada la atmósfera que nosotros buscamos y tuvimos la estructura que deseamos.
Antes la escuela actualmente permaneció en 1968, mucha gente dijo que nosotros
estábamos soñando, que nuestra visión de una escuela era utópica, pero ahora ha existido
por años para que algunos la vean.
Cómo hacer para visitar el Valle de Sudbury. El edificio principal es una mansión de piedra
construida hace un siglo, alrededor hay 10 acres de prados, árboles, arbustos y matorrales
floreando. Al terminar el campo hay un granero grande, un área de establo para el uso de la
escuela. Al terminar enfrente una alberca convertida...
La siguiente una tierra pantanosa sobre la cual se extiende un puente antiguo que comunica
hacía el bosque.
Alrededor del campo, tan lejos como pueden ver los ojos están 100 acres de parque estatal y
conservación de terrenos, campos, bosques, pantanos y colinas onduladas, las cuales
reflejan en sus cambios de color y follaje las diferentes estaciones del año.
La norma de escuela está perdida. Se mira más una casa con muchas personas yendo a sus
diversas actividades, sin embargo relajados.
Los muebles, la gente y el ambiente no son lo que uno puede esperar encontrar. Los
visitantes se sienten frustrados, ellos van para ver una escuela y no la encuentran.
Este libro es un intento para ayudar a algunos a ver el Valle de Sudbury. Provee una riqueza
de la experiencia personal, juntada de los primeros 20 años de vida de la escuela. No es un
tratado de filosofía o práctica educacional, no es una historia formal de la escuela. Es una
historia humana de un experimento absolutamente única en los anales de la educación.
116
CAPITULO UNO
ARITMETICA
Sentados frente a mí había una docena de chicos y chicas, cuyas edades oscilaban entre 9 y
12 años. Una semana antes, ellos me habían preguntado si les podría enseñar aritmética Ellos
querían aprender a sumar, restar, multiplicar, dividir, y todo lo demás
"Ustedes no quieran hacer esto", dije, cuando ellos se acercaron en primera instancia.
“De verdad que no lo quieren hacer” insistí. “Sus cuates del vecindario, sus padres, sus
parientes probablemente quieran que ustedes lo hagan, pero ustedes tal vez deberían estar
jugando o haciendo otras cosas”.
Tuve que gritar. Escéptico. Sabía que me había tomado 6 años enseñar aritmética en una
escuela normal (regulares), y estaba seguro que su interés decaería después de unos meses.
Pero no tenía opción. Ellos habían presionado tanto, y yo estaba arrinconado. Estaba
sorprendido. Mi problema más grande fue un libro de texto a ser usado como guía.
Había estado envuelto en el desarrollo de las nuevas matemáticas, y llegado a odiarlo. En ese
entonces cuando estuvimos trabajando en ello - jóvenes estudiantes de la época del Kennedy
post sputnil- teníamos algunas dudas. Estábamos repletos de la belleza de la lógica abstracta,
la teoría establecida, los números teóricos. Y todos aquellos juegos exóticos que los
matemáticos habían estado jugando por siglos.
He llegado a odiar las pretensiones y obstáculos de las nuevas matemáticas. Ni uno dentro de
cientos de maestros de matemáticas sabían que se trataban, ni uno entre miles de alumnos. La
gente necesitaba la aritmética para reconocer: querían saber cómo usar las herramientas. Eso
es lo que mis estudiantes querían saber ahora.
Encontré un libro en nuestra biblioteca, que encajaba perfectamente para el trabajo. Fue escrito
primeramente en 1898, pequeño y no tan grueso. Contenía miles de ejercicios, hecho para
entrenar mentes jóvenes las cuales querían perfeccionar las tareas básicas de una forma
precisa.
La clase empezó- a tiempo- Ese era parte del trato "dicen que son serios". Pregunte,
retándoles: “entonces espero verles en el salón de clases a tiempo 11 a.m. en punto, cada
martes y jueves. Si llegan 5 minutos tarde no hay clases. Si se vuelan dos clases- no mas
clases”. "Es el trato", "habían quedado", con un cierto brillo que denotaba placer en sus ojos.
Sumas básicas nos llevo dos clases. Aprendieron a sumar y todo- largas columnas delgadas,
columnas cortas y gruesas, largas y gruesas columnas. Hicieron docenas de ejercicios. Las
restas nos llevan otras dos clases. Pudo habernos tomado solo una, pero tomar prestado
necesita de cierta explicación extra.
En multiplicación, y en las tablas. Cada uno tuvo que memorizarse las tablas. Cada persona
era probada una y otra vez en clase. Luego las reglas. Luego las practicas. Todos ellos
estuvieron en un buen nivel. Hicieron los ejercicios solos poniendo en práctica todas las
técnicas y algoritmos, podían sentir el material entrar en sus huesos. Cientos y cientos de
ejercicios, exámenes orales, fueron metiendo todo el material a su cabeza.
Aun así, continuaron viniendo todos ellos. Se ayudaban unos a otros cuando tenían que
hacerlo. Para mantener la clase en movimiento los de 12 y 9 años, los leones y los corderos, se
sentaban pacíficamente juntos y en armoniosa cooperación, sin tener vergüenza,.
Llegaron a las 11 en punto, se quedaron 1/2 hora y se fueron con tarea, regresaron la siguiente
ocasión con toda la tarea hecha, todos.
En 20 semanas, después de 20 horas de clase, habían cubierto todo el trabajo de 6 años. Cada
uno de ellos se sabía el material.
Celebramos el final de las clases con una gran fiesta. No era la primera vez y no iba a ser la
última, estaba sorprendido por el éxito de nuestras propias teorías. Ellos habían trabajado
aquí, con gran ímpetu. Tal vez debía estar preparado para lo que paso, para lo que me parecía
ser un milagro, una semana después de que todo termina, hable con Alan White, quien había
sido un especialista en matemáticas elementales por años en escuelas públicas y sé sabia
todos y últimos métodos pedagógicos. Le conté la historia de mi clase. No estaba sorprendido,
porque no?. Me pregunte. Sorprendido por su respuesta. Todavía estaba sorprendido de la
pasividad y de la tranquilidad con la que mi sucia docena había aprendido.
"Por que todos sabían”, él contexto, el tema en si no es difícil, lo que es duro, virtualmente
imposible es meterlo en la cabeza de todos los jóvenes que odia cada paso. La única forma
que tenemos, es, ir macheteando poco a poco. Cada día por años. Incluso así no funciona.
Muchos de los que están en 6 grado son matemáticamente analfabetos. Denme un chiquillo
que quiera aprender matemáticas y bueno, 20 horas o algo así tiene sentido. Y me imagine que
lo tiene. Y nunca ha tomado más tiempo de lo que nos tomo aquella vez.
118
CAPITULO DOS
CLASE
Tenemos que ser cuidadosos con las palabras, es un milagro que siempre signifique lo mismo,
las mismas cosas para dos personas distintas. Frecuentemente no suceden. Así las palabras
como amor, paz, confianza, democracia, todas ellas nos trae un mundo de palabras, una basto
de experiencia, una visión global, y nosotros raramente sabemos lo que significa o tienen en
común estas palabras para alguien más.
No sé lo que significa en culturas diferentes la palabra clase, donde no existen las escuelas, tal
vez, ellos ni siquiera tengan la palabra en su vocabulario, para la mayoría de las personas que
están leyendo esto, la palabra significa: una sala de imágenes, un cuarto con maestro y unos
alumnos dentro del, sentados en escritorios y escribiendo instrucciones del maestro, quien se
sienta enfrente de ellos. También, nos lleva a otras cosas como por ejemplo “periodo de clases”
que se arreglan en un cierto periodo de tiempo. Cuando las clases llegan a tomar lugar,
hablamos de tarea, un libro de texto, de que trata esto, del tema o de la clase, que tenemos por
delante y todavía tenemos más frustraciones, humillaciones, fallas, competición.
En el valle de Sudburry, la palabra significa algo distinto, en este valle la clase es un arreglo
entre dos partes. Comienza cuando alguien o muchas personas deciden que quieren aprender
algo especifico, digamos álgebra, francés o física o deletrear o alguna otra cosa. Muchas veces
esta figura nos dice como lo hacen ellos por si solos, ellos encuentran un libro o una
computadora, o un programa o complemente observan a alguien más, cuando eso sucede no
es una clase, es solo un plan para aprender.
Luego hay ocasiones, donde ellos no lo pueden hacer por si solos, es entonces, cuando
buscan a alguien más, a alguien que esté de acuerdo a darles exactamente lo que ellos
requieren aprender, cuando ellos encuentran a ese alguien llegan a un arreglo, vamos hacer
esto y aquello, estamos de acuerdo, si están de acuerdo todas las partes, ellos simplemente
empiezan una clase.
Para aquellos que inician el trato son llamados Estudiantes, si ellos no lo comienzan no hay
clase, la mayor parte de las veces, los niños se dan cuenta que es lo que quieren aprender y
como lo pueden aprender por sí mismos, ellos no usan clases todo el tiempo. Para el que hace
trato con los estudiantes se le llama maestro, los maestros pueden ser otros estudiantes de la
misma escuela. Usualmente son personas contratadas para hacer este trabajo.
Los maestros en el valle de Sudburry tienen que estar listos para hacer tratos, que satisfagan la
necesidad de los estudiantes, nosotros tenemos a mucha gente escribiendo en las escuelas,
pidiendo trabajo como maestros, mucho de ellos nos dicen que tanto tienen que darle a los
niños; la gente como esta, no le va muy bien en las escuelas, lo que es importante para
nosotros, es que los estudiantes quieren aprender, no quieren que el maestro les dé y eso es
muy duro o muy difícil para muchos de ellos.
La clase trata sobre todos los tipos de temas, acontecimientos, tiempo, obligaciones, que
conlleva a cada parte involucrada dentro de una clase, para hacer un trato, el maestro tiene que
estar de acuerdo en estar disponible para encontrarse con los alumnos en ciertas horas. Estas
horas pueden estar arregladas en periodos, pueden ser media hora cada jueves, a las 11 a.m.
o pueden ser flexibles, cuando
tenemos preguntas, nos vamos a reunir los lunes en las mañanas a las 10 a.m. para
resolverlas, si no tenemos preguntas, continuamos la siguiente semana, algunas veces un libro
es escogido para que sirva como punto de referencia, los estudiantes tienen que ver con esto
también, claro que ellos están de acuerdo en llegar a tiempo por ejemplo.
Cuando terminamos las clases, han tenido suficiente del trato, si los maestros encuentran que
ya no pueden dar más pueden retirarse. Los alumnos tienen que encontrar un nuevo maestro
si aun ellos quieren continuar las clases. Si los estudiantes descubren que ya no quieren
continuar, entonces los maestros tienen que encontrar alguna otra forma de ocuparles a la
hora que tienen previstas.
Este es otro tipo de clase en las escuelas, sucede cuando las personas sienten que tienen algo
nuevo y único que decir, eso no puede ser encontrado en los libros y ellos piensan que otros
pueden estar interesados, ponen una nota a cualquiera que esté interesado en un tema,
pueden encontramos en el salón del seminario a las 10:30 los martes y luego tienes que
esperar, si la gente aparece puedes continuar, si no, así es la vida la gente puede aparecer la
primera vez, si hay una segunda vez deciden no regresar.
He hecho estas cosas muchas veces la primera sesión usualmente tengo una multitud,
veamos que nos tiene de nuevo, la segunda sección de gentes pocas regresa. Al final tengo un
puñado de gente que están realmente curiosas de lo que se tiene que decirse sobre el tema, es
una forma de entretenimiento para ellos y no fama para mí y para otros de aprender de las
personas.
120
CAPITULO TRES
PERSISTENCIA
Es un problema con las palabras, la forma en que describo el aprender sonidos casuales,
perder, recostarse, fases vienen, fases se van, caótico, indisciplinado. Frecuentemente deseo
que todo eso fuera verdad, cuando la escuela abrió por primera vez, Richard de 13 años, se
anoto rápidamente, se encontró absorto por la música clásica y en la trompeta, pronto Richard
estuvo seguro que había encontrado su interés en la vida. Con Jan una trombonista disponible
para el staff para ayudar a cualquiera.
Richard enseguida se adentro en sus estudios, practicaba la trompeta 4 horas al día, apenas lo
podíamos creer, siempre le sugeríamos otras actividades, pero cualquier cosa que hiciera
Richard, hacia bastante en la escuela, siempre encontraba 4 horas para jugar.
El venia diariamente de Boston, quedaba a una hora quince minutos cada vuelta, mas media
hora a pie desde la terminal de autobuses. Como el dicho del cartero llueve, truene o
relampaguee, Richard siempre llegaba a la escuela y a nuestros iodos.
No fue mucho después que descubrimos las virtudes del viejo molino. Construido en granito,
ahí acomodado en la esquina, distante del campus. El viejo edificio de repente tomo una
belleza ante nuestros ojos y en la de Richard. Tiempo después, fue convertido en un estudio
musical, donde Richard podía practicar el contenido de su corazón.
El practicaba 4 o más horas al día por 4 años, tiempo después que se gradúo de la escuela; al
completar sus estudios en el conservatorio. Richard se convirtió en el primer cometa de la
orquesta sinfónica mayor.
Poco tiempo después Richard fue seguido por Fred, adoraba las percusiones. Percusiones en
la mañana, percusiones en la tarde, percusiones en la noche, la acción emergente estaba en
orden. Entonces tuvimos que arreglar un cuarto o salón para percusiones en el sótano
exclusivamente para él, y le dimos las llaves de la escuela, para que así pudiera practicar
temprano, tarde y hasta los fines de semana.
Descubrimos que el sótano no estaba del todo aislado acústicamente del resto del edificio, era
muy frecuente que se sintiera como vivir cerca de una jungla o en una villa de los sonidos
constante de los tambores de las percusiones a lo lejos.
Freed se mudo a la edad de los 18 años, después de haber estado dos años con nosotros, me
gustaba mucho como trabajaba él, pero muchos de nosotros le deseamos prosperidad.
La música no es solamente la que nos trae la persistencia. La persistencia que todos llevamos
dentro, cada niño pronto encuentra su área o dos o más para persistir algunas veces. No
solamente es el material que ellos disfrutan, año tras año. Los alumnos mayores con sus
corazones establecidos ya en el colegio, se manejan a través del SAT, la infame actitud de los
exámenes, los cuales miden las habilidades de los niños y de las cuales los colegios donde se
llevan a cabo hacen decisiones difíciles.
Frecuentemente los niños encuentran un miembro del SAT, para que les ayude durante estos
largos procesos. El trabajo es de los niños, de los estudiantes, gruesos libros de repasos
arrastrados de salón a
salón, amontonados, siendo trabajados pagina por pagina, el proceso siempre es intenso, rara
vez toma más de 4 o 5 meses desde el principio hasta el fin, y pensar que para muchos de ellos
es la primera hojeada que le da al material, hay escritores que se sientan y describen durante
horas cada día, hay pintores que pintan, Chef que cocinan, atletas que juegan, hay personas
con interés comunes cada día, y hay personas con intereses exóticos.
Luke quería ser un embalsamador, no como una ambición para tener 15 años. El tenía sus
razones en su mente. Podía ver claramente una agencia mortuoria manejada por él, que
cubriera las necesidades de la comunidad, y se veía así mismo reconfortado a los parientes.
Se adentro a los estudios con pasión, ciencias químicas, biológicas, zoología. A la edad de 16
años. El ya estaba listo para el trabajo. Lo llevamos al mundo real. El jefe de patología de uno
de los hospitales regionales lo recibió con agrado, un estudiante muy bueno en su laboratorio.
Día a día Luke aprendió mas procesos, los perfecciono para el gusto de su jefe, en un año el
estaba llevando a cabo autopsias en el hospital sin asistencias, bajo la supervisión de su
mentor y era el primero en el hospital en 5 años. Luke era embalsamador, ahora después de
muchos años el tiene su agencia mortuoria y su sueño sea vuelto realidad.
También tenemos a Bob, un día se acerco a mí y me dijo me podías enseñar física, no había
ninguna razón para mí en ser escéptico. Bob ya había hecho muchas cosas también, que
nosotros sabíamos que él podía desarrollar cosas hasta el final. El había dirigido el periódico de
la escuela, escrito investigaciones, publicado libros en el sistema judicial de la escuela, había
dedicado incontables horas al estudio de piano, así que estuve de acuerdo, nuestro trato era
libre siempre.
122
CAPITULO CUATRO
APRENDIZ DE HECHICERO
Cuando Luke fue a trabajar como patólogo en el hospital, se convirtió en el primer oficial del
valle de Sudburry en empezar como aprendiz. No había forma que pudiéramos arreglar que
Luke hiciera autopsias en el campus. No importa que tan bueno fuera el laboratorio que
tuviéramos nosotros, no hubiera podido manejar cadáveres humanos.
A la edad de 15 años Luke pudo haber tenido 2 cosas, se pudo haber esperado hasta que
tuviera 16 o 17 años, y fuera lo suficientemente grande para ir a la universidad y de ahí ir al
área que él quisiera o hubiera podido seguir cuando estuviera listo, cosa que no falta mucho
tiempo. No vimos ninguna razón por la cual él hubiera tenido que esperar, así que fuimos con
los doctores locales y les presentamos nuestro caso, Hasta que encontramos a uno que vio la
situación desde nuestro punto de vista, llegamos a un acuerdo con él, ustedes se llevan a Luke
como asistente libre de cargos por supuesto y lo toma como parte de su educación, en el pago
le va a dar a Luke esto y aquello como parte esencial de su entrenamiento, el entrenamiento
fue explicado con detalle y ambas partes aprobaron los términos y fue así como el primer
programa de aprendices de la escuela dio inicio.
La idea nos cautivo cuando Jill se intereso en el teatro, ella muy pronto fue a la escuela, la
producción era lo suyo, maquillaje, traje, escenario, iluminación. Ella se anota como aprendiz
en el teatro Loeb en Cambridge, y mucho tiempo después fue contratada como asistente en
teatros profesionales alrededor del país, su nuevo descubrimiento le ayudo a pagar sus
estudios universitarios, donde obtuvo un diploma, un grado en el teatro que era su carrera.
Cuando el llego a los 16 años necesitaba a alguien que le enseñara, ayudara semana tras
semana. Saúl se vio en la necesidad caminar alrededor de Boston buscando fotógrafo
comercial, quien le enseñara o que lo tomara como aprendiz, las respuestas no eran muy
alargadoras, ve al colegio, trabaja en un laboratorio comercial, dijo otro.
Cuando llego con Joe el sabia como resolver su caso, todos los obstáculos fueron puestos a un
lado uno por uno, pero Joe no se quería arriesgarse a entrenar a un joven muchacho, dijo él,
todos son irresponsables, no llegan a tiempo, echan todo a perder, no son aplicados con el
trabajo, pero Saúl insistió y le hizo firmar una carta permiso 2 días a la semana. Saúl tomaba el
autobús a Boston y trabajaba para Joe, el empezó haciendo lo más elemental, al paso de un
año su periodo como aprendiz había estado completado y Joe le pidió que se quedara a
trabajar en su laboratorio. Ahora Saúl es un fotógrafo de arte y un muy bien calificado técnico.
En el campo comercial hasta ahora solo un aprendiz a fallado y esto sucedió cuando el
maestro, resulto ser muy irresponsable para mantenerse hasta el final del trato, después de un
tiempo el estudiante simplemente se rindió y se fue para otro lado. Solamente uno ha
entrenado a mas aprendices que el resto de los maestros, durante todos estos años.
Alan era un contratista cuando la escuela abrió, era director de una escuela pública.
Encaminado al área administrativa. Alan ha sido bendito con los talentos de un exitoso
administrador, tiene mucho cerebro pero nunca lo muestra, tiene un gran temperamento, pero
nunca pierde los estribos. Él es justo, dulce, razonable y organizado. Cuando nosotros abrimos,
Alan era el único administrador de una escuela pública en todo el área
metropolitana de Boston, respondió a nuestra invitación para ver qué cosa estábamos
haciendo, estaba curioso. No fue mucho tiempo después, que Alan ahora es un
superintendente de las escuelas en nuestra ciudad, se vio envuelto profundamente con las
reformas escolares, en la valle de Sudburry se ha convertido en su hobby, mientras más veía
de nuestra escuela, mas se interesaba por hacer cambios, pero eran pocos para la escuela
públicas, su ciudad pronto se vio envuelta con una gran controversia, su modelo de escuela
pública alternativa vívidamente y adorada después de 15 años por aquellos que
fueron y asistieron a esa escuela, que trabajaron ahí, Alan dejo la educación pública, dejo sus
beneficios de retiro y se fue a una vieja y adorable carpintería, pronto fue un contratista.
A través de los años Alan nunca se ha alejado de nosotros el siempre estaba ahí para
ayudamos, damos sugerencias para reconfortamos. Desde el primer año fue reelegido año tras
año, fue presidente de la corporación de escuelas o de la asociación de escuelas y cuando
alguien en la escuela se interesaba en la carpintería o la construcción ya sabíamos a quien
acudir, le mandábamos a Alan al nuevo aprendiz. Cuatro estudiantes aprendieron el tratado a
través de Alan y empezaron a practicar profesionalmente. El programa de aprendices hizo
posible para Alan permanecer en la educación en un sentido real de la palabra, y le dio a
muchos otros la forma de trabajar como maestros o tutores de una forma gustosa.
124
CAPITULO CINCO
EL DESORDEN DE LA R
Desde hace dos décadas aproximadamente, no se ha presentado un caso de dislexia en
el Valle de sudburry, Nadie sabe exactamente cuál es la causa y la naturaleza de la
dislexia, y se cataloga a la existencia de esta, como un verdadero desorden funcional.
Muchas de las autoridades consideran que el 20 % de la población mundial sufren de este
mal.
El problema es que este mal nunca se trata en la escuela, esto es porque a veces no
enseñamos a la gente como se aprende a leer.
Leer implica, ponemos a trabajar CON empeño y como cualquier otra cosa esperar que la
iniciativa venga de parte del niño.
Nadie dice: vamos a ponemos a leer ahora, nadie pregunta, les gustaría aprender a leer
ahora y nadie sugiere; no les parece una buena idea si empezamos a leer ahora?
Nuestro credo es: hay que esperar a que el Alumno del el primer paso.
Cada cual cree lo que quiere creer. Pondremos de ejemplo a mi familia. Nuestros hijos
estuvieron interesados a aprender a leer desde los 5 años, solamente nuestra hija la más
pequeña no aprendió a leer a tempranamente. Como toda persona que está en la escuela
nosotros esperamos que aprendiera a leer. El que no aprendiera a leer a los 6 años fue
algo normal, el que no aprendiera a leer a los 7 años, fue algo que empezaba a preocupar
a algunos parientes y empezaron a hacer algunos comentarios. El que no aprendiera a
leer a los 8 años fue ya un escándalo con la familia y con los amigos, nosotros
vimos eso como una ofensa.
Nosotros pensamos en un principio que era la escuela, pero después pudimos observar
que era nuestra hija la del problema y decidimos poner remedio a esta situación. Después
supimos que la escuela nos apoyaría con un nuevo método y que muchas de las
personas aprendieron a leer a los 8 años, pero mi hija empezó a mejorar y sus días en la
escuela eran felices y ocupados.
A los 9 años ella empezó a leer y podía leer lo que fuera y no tenía ningún problema.
Esto era un problema que nunca se presentaba en nuestra experiencia en la escuela,
algunos chicos aprendieron a leer pronto, otros aprendían a leer mas tarde. La mayoría
de ellos estaban listos para aprender a leer unos más rápido que otros.
Algunos de los chicos se volvieron lectores y muchos de estos mismos se volvieron
expertos en la lectura y en el deletreo de frases y raramente rechazaban un libro, nosotros
no teníamos ninguna regia elemental para la lectura de textos y en la escuela mucho
menos se aplicaba otra regla.
Nosotros no contábamos con un solo libro de texto ni para primero, segundo ni tercer
grado. Los profesores siempre dijeron que los niños eran inteligentes y que los niños
modernos podrían aprender de la televisión pero también podrían llegar a idiotizarse. Se
puede decir que nunca se ha observado que un niño escoja su propio texto de lectura y
con esto se puede mencionar también que existen diferentes métodos de enseñanza de
la lectura.
Algunos aprenden memorizando las historias, otros aprenden viendo las cajas de cereal. Otros
viendo las instrucciones de los juegos. Otros viendo las señales u escuchándolos sonidos de las
calles, y otros
deletreando. Una vez pregunte a un niño que estaba a prendiendo ¿Cómo has aprendido
a leer? Y él dijo que estaba aprendiendo a leer con puntos clave.
Resulta ser que la lectura es como un gran discurso para los niños que están aprendiendo
y la gente grande no les ha explica que es un discurso. Los niños aprenden que un
discurso es un mensaje, que deben aprender a leer para poder comunicarse con las
demás personas, y donde el niño lucha contra ese discurso.
Dentro del valle de Sudburry esto es lo que pasa, los niños no dominan los discursos. Los
discursos son como un tesoro que tiene que ir descubriendo y muchos de ellos llegan a
hacerlo al dominar las palabras y la lengua; al dominar los sonidos y al ir entendiendo que
todo forma: el discurso,
126
CAPITULO SEIS
LA PESCA
Cada año en junio Juan viene a la escuela, para charlar conmigo sobre su hijo. Juan era
un hombre apacible, inteligente y que con mucho gusto apoyaba a su hijo Dan, que
cursaba la escuela.
Pero también Juan se preocupaba lo suficiente, como para venir una vez al año para el
reaseguro de su hijo.
Así fue la conversación con él:
JF: Conozco la filosofía de la escuela y la entiendo. Pero tengo que hablar contigo. Estoy
preocupado.
Yo: ¿Cuál es el problema? (Por supuesto, yo sabía el problema, ambos lo conocíamos.
Esto es un ritual, porque llevamos diciendo cinco años seguidos la misma cosa cada año.
JF: Dan en la escuela esta todo el día pescado.
Yo: ¿Cuál es el problema?
JF: Todo el día, de cada día, en invierno, primavera, otoño todo lo que él hace es pescar.
Lo vi y espero a que diga algo que sea mi señal.
JF: Estoy preocupado porque no aprenderá nada. El se hallo así mismo, creció así y no
quiere saber nada.
En este punto estará bien tener una plática, que es lo que yo hubiera querido que
escuchara. Comenzaría diciendo que Dan ha aprendido mucho. El sabe todo acerca de la
pesca, sobre las especies de los pescados, de su hábitat, su comportamiento, su biología,
sus gustos y disgustos. Sabe mucho más que cualquier persona de su edad. Cuando el
crezca será quizás un gran pescador.
Cuando quiera hablare con el de esto, yo sé que no querrá tocar el tema, se sentiría un
poco incomodo. Sobre todo, diría, Dan ha aprendido otra cosa. El ha aprendido como
acatar un tema y no irse. El ha aprendido a valorar la libertad para perseguir su verdadero
interés, sin embargo, el desea que sea más intenso dondequiera que lo conduzcan. Y él
ha aprendido como ser feliz.
De hecho, Dan era el niño más feliz en la escuela. Su cara como siempre sonriendo: su
corazón siempre estaba feliz. Cada joven y viejo, los muchachos y las muchachas,
amaron a Dan.
Ahora mi charla vino a su fin. El no puede estar siempre lejos de mi? Un cierto día, de
cierto año, él perderá interés en la pesca, y pondrá el mismo esfuerzo en otra búsqueda.
No te preocupes.
Juan se levantaría, me agradecería con gusto, y se iría, hasta el año próximo. Su esposa
nunca lo
acompañaría. Ella simplemente tenía un niño que irradiaba alegría.
Un año Juan no vino a nuestra charla.
A los quince, le había entrado el amor por las computadoras. A la edad de dieciséis años,
él trabajaba como experto del servicio para una firma local. A los diecisiete, él y dos
amigos habían establecido ya su propia compañía de ventas y servicio de computadoras.
A los dieciocho, había terminado la escuela y se había puesto a estudiar las computadoras
en la universidad. El había ahorrado bastante dinero para su cuota y gastos. A través de
su año en la universidad lo emplearon como experto valorado en Honeywell.
Dan nunca se olvido de lo mucho que él aprendió en año de pesca.
Mucha gente ha escrito volúmenes sobre las maravillas y las bellezas de la pesca. La
hemos visto para nosotros mismos en la escuela. Los chicos aman pescar. Y es que no
solo relaja sino también desafía. Están al aire libre. Estando parado en la orilla de la
laguna de la escuela, los chicos perciben la belleza de los arboles, los grises y suaves del
granito, la corriente que acomete y rodea debajo de la presa del molino. La mayoría de los
chicos que pescan logran ver la belleza. Todos la sienten.
La pesca es social. Pescan con los amigos o aprenden de los ancianos. Cada año vemos
una nueva generación de cinco y seis personas, que lucha para aprender las cuerdas.
La pesca puede también ser asocial. Usted puede estar solo, si usted desea «adié le
incomodara. Es el código. A menudo, alguien saldrá por ahí, un día con una barra y
apenas se sienta solo, reflexionara, meditara
Mi experiencia con Dan y Juan sucedió en los días tempranos de la escuela. Me hizo
pensar en la escuela y que significa. Era tan cómodo cuando mi hijo más joven comenzó a
pescar todo el día. Era el encuentro consigo.
Y él sabía lo que él hacía.
128
CAPÍTULO 7 EN ARCA DE NOÉ
Se había pensado que más que construir un edificio para la escuela, se compraría
un terreno grande; pues se tendría un lugar con más espacio, incluyendo un
establo para los animales, se empezaría con algo sencillo.
Después de muchas horas de discusión se llegó a un acuerdo de platicar con Molly
una gran amazona, para que diera clases de equitación en la escuela.
Así que el 1o de julio de 1968 fue cuando la escuela abrió sus puertas, ya se
contaba con clases de equitación por una cuota extra.
El 2 de julio encontramos a Molly que se mudaba al establo pues no tenía casa
donde vivir. Pero en ese lugar no había ni baño, ni cocina, esto nos dejó muy
preocupados, así que se decidió empezar a construir las paredes de lodo y pasto.
Mientras que los caballos permanecían en el establo, la mayoría de estudiantes no
sabía mucho acerca de los caballos. Molly trabajó con ellos por un corto tiempo
pues tuvo que marcharse, sin embargo a los estudiantes les quedó un bonito
recuerdo de ella.
Unos días antes de que se efectuara el convivio de la escuela, los niños Wilson, nos
comentaron que les gustaría criar a los animales del establo y el granero, pero
nosotros les comentamos que las decisiones ya estaban tomadas: Nosotros les
sugerimos que los cuidaran durante las vacaciones, pronto respondieron 3 niños y
una niña ¡no hay problema! Nosotros nos haremos cargo de ellos. Les
preguntamos si ellos sabían cómo cuidarlos, a lo que contestaron que ya habían
leído y que se les enseño a cuidarles. Además una de las maestras era la mamá de
uno de ellos y los apoyaría. Estuvimos de acuerdo y lo tomamos como un reto
educativo.
Al principio todo fue muy divertido, pero empezó a aumentar el ganado y se
empezó a salir de control, esto provocó en los niños que uno a uno perdiera el
interés por cuidarlos. Así que nos hicimos cargo de ellos, luego vendrían los
consejos.
Un día el grupo de los niños Wilson y su amigo Andy, dijeron que querían a
prender a criar una granja de conejos para venderlos. Después de la pasada
experiencia estábamos seguros que ellos fracasarían en su nuevo intento. Ellos
probaron que si podrían hacerse cargo de los animales y pronto el establo se
convirtió en una gran conejera.
El amor por los animales se ha llevado a los estudiantes a diferentes aventuras:
como cuando Margarita llevó a Chris y Amelia a darles de comer a los animales que
estaban a 7 millas de la escuela y 6 horas después regresaron a casa.
Se renovó el establo y se pudieron trasladar nuevamente los animales, hasta la
fecha se sigue renovando, para poder criar caballos, para que ellos puedan
conocerlos sin que tenga que cuidarlos constantemente.
CAPÍTULO 8 QUÍMICA
Como se sabía que los materiales de la planta del metano provenían del
departamento de desechos de la ciudad. Cada semana a Ana la
presionaban la pandilla de los Wilson y sus amigos, para ir a ver los
desechos nuevos que habían en ese departamento incluso prestaban sus
bicicletas y sus carros para ir allá.
Nunca pudimos comprender por qué las escuelas gastaban tanto en
amueblar, cuando había muy buen material para reciclar y era gratis.
Antes de abrir teníamos que amueblar los edificios. Queríamos ponen-
mesas, sillas, sofás y lámparas pero no lo teníamos a nuestro alcance.
Un día hablamos con Luis y le pedimos lo que queríamos pero no fuimos
escuchados.
Seis meses después él dijo “no lo puedo creer” cómo han podido amueblar
el edificio pues no contaban con recursos.
Se explicó que muchas de las cosas fueron gratis, pues los padres
cooperaron con algunos sofás usados, otra persona les regaló una
alfombra en buen estado, así se alfombró de pared el cuarto.
Los colores de los muebles y las alfombras no combinaban, pero se
cambiaban de lugar para darle un mejor aspecto.
El hecho era que al pasar de los años el principal tema era ese la
decoración.
Los estudiantes siempre discutían los pros y los contras del color o del
arreglo de los muebles.
A lo largo del tiempo se formó un comité en el que se discutían estos
problemas, cualquiera podía participar.
Al principio se le llamó “Pintando y discutiendo en el comité”, después le
llamaron el “comité estético” en el que se discutían toda clase de estos
problemas.
El laboratorio de química estaba en buenas condiciones, fue donado por
la familia de un ingeniero que lo construyó a su hijo mayor, la mayoría de
cuarto oscuro fue donado y la biblioteca.
La mañana de navidad fue robada una máquina eléctrica, la única que
realmente tenía valor, también a un grupo de niños les robaron sus
bicicletas, guitarras y un estéreo.
Para el mes de enero un papá donó un estéreo viejo que aún funcionaba.
Cuando fuimos a la tienda de máquinas de escribir hablamos acerca del
costo de estas y de cómo podríamos obtenerlas.
Un año más tarde tendríamos un estéreo de uso más grande y pesado
pero en buenas condiciones además de otro que fue donado.
A veces recibimos más de lo que pensamos. Como cuando aceptamos
libros donados, tomábamos de todo; pronto el sótano y el ático estaban
llenos de toda clase de lectura hasta esotérica. Afortunadamente no
teníamos que pagar por ellos al contrarío se vendieron algunos y se obtuvo
un dinero extra.
O el día en que nos ofrecieron 6 máquinas tejedoras, eran obsoletas
pero aún servían, el donador estaba seguro, de que nosotros podíamos
aprender a tejer y producir suéteres para la ayuda de la escuela.
Nosotros aceptamos la oferta pero no estábamos seguros de que esto sería
fácil. O una mañana en que Juana llegó corriendo para decirnos “tengo
que ir por Margarita en este momento". Diez minutos más tarde regresaron
las dos, mis ojos no lo podían creer, yo les dije “esto es basura” Juana y
Margarita contestaron “espera y veraz" yo esperé y observé ellas llevaban
unas sillas que necesitaban una buena limpieza y algunas reparaciones,
dos horas más tarde la escuela tenía sillas como nuevas, se ocuparon para
el cuarto de música. Todo esto para un día de trabajo.
132
se adelantaron para poner el puesto a la 1:00 p.m., ya todo estaba listo y
echo.
La comida se vendió a todo lo largo del año; a veces había venta de
emprendedores y ensaladas o carnes calientes. Cuando esto terminó
nosotros teníamos el dinero suficiente para nuestras estufas. Y después esto
se volvió tradición realizar ventas de comida cuando se hacían gastos
especiales.
Normalmente cuando alguien preguntaba en las reuniones por los
fondos de la escuela, la respuesta es “si realmente quieres algo, puedes
hacer cualquier cosa para lograrlo” a veces se insiste en las reuniones que
todo el dinero sea para los peticionarios, pero la escuela dice que sea la
mitad y la mitad.
El arreglo lo propusieron los estudiantes que elaboraron la deliciosa
comida. El dinero obtenido sirvió para las actividades deportivas, el cuarto
oscuro y para un aparato estéreo entre otras cosas. También se ha
obtenido dinero con otras actividades, como cuando cuatro estudiantes
cortaron césped del terreno de la escuela para ayudar al equipo que
trabaja la madera. Cada año ellos preguntaban que necesitaba la
escuela con franqueza, al principio se compró una computadora, después
ya había una impresora, más libros, muebles y el establo lo estaban
remodelando. Para poder pagar todo esto, lo alumnos organizaban
eventos, como la venta de garaje en la ciudad de Framingham. Ellos
mismo promovían y recomendaban el evento.
Después de todo esto se convirtió en un gran evento social.
Éste método es contagioso. Tres años más tarde ellos querían un barco.
No había grandes finanzas y se tendría que juntar el dinero. Finalmente se
hizo el convivio en la escuela con un trato “ustedes nos dejan cocinar y
vender y que la escuela no dé el 10% de las ganancias”. Fue un gran
negocio para ellos, pues juntaron el dinero para un bote, un tráiler y un
motor. La escuela hizo de esto una tradición muy divertida.
134
CAPITULO 12: COORPORACIONES ESCOLARES
136
Capitulo 13
No todos los gastos son hechos por los grupos. A menudo las personas
necesitan comprar las cosas individualmente, ya que cuando alguien
cocina, o hace el quehacer u otra actividad, debe de poner los materiales
usados en su lugar.
Una vez por semana, uno de los niños revisaban las cuentas de estos
cheques y sabia la cantidad de dinero en efectivo que había en la
escuela.
Un día Sharon me anuncio, que ella pudo subirse al árbol del haya ella
sola, dijo que Joyce le había enseñado, como ahora ella me mostraría, la
acompañe porque quise compartir su alegría y porque en la mañana se
veían colores vivos de los árboles y las luz exuberante del sol que brillaba
en el rocío de las hojas rojas y amarillas. Sharon me mostró como subió y
bajo y me dijo que siguiera el juego. Ahora yo había ayudado en las
marcas a los niños, hasta donde llegaban y los ayudaba a bajar, cuando
ellos se sentían atrancados. Pero yo nunca había intentado subir al árbol.
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Capitulo 14
Cocinando
El aroma de pan fresco flota en toda la escuela, las personas andan por la
cocina, mientras esperan que salga el pan del horno, por unos minutos
Margaret Parra estaba cortando las rodajas de pan y vendiéndolas a las
personas que llegan. Los beneficios obtenidos son para la corporación de
la cocina.
Era una escena que se repetía a menudo durante todos los años. Los
panes, pizzas, pasteles, galletas, biscochos y los platillos más detallados son
hechos por Margaret quien es la experta.
Si algún niño era perezoso para limpiar la cocina. Margaret les hacia
alguna reflexión para que comprendieran. Para Margaret, su vida está en
como cocinar y lo que comen los niños, cocinar ha sido una de las
actividades centrales de la escuela y en cada sesión todos los niños
participan, principalmente por la guía que Margaret desarrollo por el
trabajo y el compañerismo, ella no toleraba ninguna cosa sin sentido,
todos sin tener en cuenta la edad, teníamos responsabilidades, todos
podíamos pelar las manzanas, medir los ingredientes, mezclarlos, mirar el
horno y limpiar los platos y las mesas, podíamos pasar las cosas y
guardarlas. El trabajo empezaba con una cocina limpia y acaba de la
misma manera, bajo la vigilancia de Margaret.
Bárbara también es maravillosa con los niños de todas las edades, cuando
Bárbara pone un anuncio, que ella estará cocinando un cierto día los niños
siempre se apuntan para asistir ya que les gusta estar con ella.
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Capítulo 15
La mezcla de edades
El lado social: cuando los niños organizaron el primer baile escolar, yo tenía
visiones de un cuarto encerrado con terribles sonidos. El primer baile se
llamo la proyección, cuando estaba en la secundaria, los maestros
pusieron a los muchachos de un lado y a las muchachas del otro lado del
cuarto.
Los niños nos sorprendimos, dijimos veremos a todos bailar juntos, sin
embargo no fue así, un muchacho de siete años bailo con una muchacha
de 15 años, ellos ganaron el premio y fue el tiempo del adiós para todos,
cuando los años pasaron, los más jóvenes se volvieron los más grandes y así
el modelo permanecía.
Los niños más jóvenes sirven como modelos de la familia para los más
grandes o como hermanos. Cuando Sharon vino por primera vez a la
escuela cuando ella tenía 4 años, la pequeña se había separado
simplemente de sus padres, durante sus primeros años, ella se la paso
leyendo o jugando con otros niños o adolescentes.
Y allí que otros niños aprendan de otros niños, en primer lugar es más fácil
que el maestro sea otro niño, porque establecen relaciones más intimas
que con un adulto, las explicaciones son más simples, hay menos presiones
y menos juicios, los niños que enseñan adquieren un sentido de logro que
les ayuda a adquirir seguridad cuando enseñan, los niños que enseñan
ordenan sus materiales y buscan materiales que sus alumnos puedan
entender.
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Siendo un adulto yo no supe experimentar el árbol de verdad, hasta que
hace poco una muchacha me enseño esto:
Un día Sharon me anuncio, que ella pudo subirse al árbol del haya ella
sola, dijo que Joyce le había enseñado, como ahora ella me mostraría, la
acompañe porque quise compartir su alegría y porque en la mañana se
veían colores vivos de los árboles y las luz exuberante del sol que brillaba
en el rocío de las hojas rojas y amarillas. Sharon me mostró como subió y
bajo y me dijo que siguiera el juego. Ahora yo había ayudado en las
marcas a los niños, hasta donde llegaban y los ayudaba a bajar, cuando
ellos se sentían atrancados. Pero yo nunca había intentado subir al árbol.
El juego
Día tras día, mes tras mes un pueblo estaba tomando la forma ante
nuestros ojos, una mesa grande separo el cuarto de arte, el modelo de
plastilina parecía casi real.
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El hecho es que el juego es una parte importante en la vida del valle de
Sudbury y es uno de los primeros factores que se aprenden aquí. Que es la
habilidad de concentrarse, poner atención y enfocarse generalmente en
la tarea. Sin ponerse limitaciones, sin ningún cansancio, sin apresurarse y sin
necesidad de abandonar una idea brillante, ya que esta lección se retiene
para toda la vida.
La mayoría de los niños en la escuela, sobre todo los más jóvenes están
demasiado ocupados jugando, para ponerse a comer o descansar el
resto del día. Por la tarde los niños están listos para una gran comida, una
noche de un buen sueño, ya que han jugado mucho tiempo.
Tan detallados como el juego son las herramientas y los equipos
necesitados, a pesar de ser baratos no los subestimamos. Cuando nosotros
estábamos preparados para abrir la escuela, nos pasábamos largas horas
asignando nuestro presupuesto a todas las clases y en el equipo que se
necesitaría. Nosotros empezamos reuniendo la colección de materiales
que se pueden encontrar en las guarderías, jardines de niños y centros de
recreación infantil.
El equipo principal que usan los niños son las sillas, las mesas, los cuartos, los
armarios, el bosque y los arbustos, la herramienta principal es la
imaginación. El material se pone en cajas y se guarda en el ático, este
lugar esta seco lo que permite que los materiales duren mucho tiempo.
Hay excepciones, los niños mas grandes practican y juegan en las mesas
que ellos traen de la casa, juegos como el monopolio. Lo que fue una
novedad y convirtió a los jugadores en geógrafos y estrategas del ejercito,
y el juego de calabozos y dragones les permito aprender sobre la vida
medieval por ejemplo.
La biblioteca
146
Nosotros queríamos que los niños tomaran los libros fuera de los estantes,
tuvimos miedo en desordenar la biblioteca, sin embargo pusimos muchos
libros buenos que a los niños les interesaban y los cuidaban.
Para esto, teníamos que proponer un nuevo tipo de política para ver los
libros, el método que se sigue en otras bibliotecas no nos parecía correcto.
Nosotros no podíamos creer que un niño cuyo interés eran libros muy
interesantes podía encontrar en todos los libros el conocimiento.
Queríamos que los niños amaran cada campo y que encontraran el tesoro
que había en los libros.
Así fue como se hicieron las cosas, era simple y muy barato, les pedimos a
las personas que donaran parte de sus bibliotecas personales, estos libros
eran donados por personas que les gustaban estos libros, porque eran
especiales, útiles e interesantes. La biblioteca del valle de Sudbury fue
construida y continua siendo construida por un ejército de “expertos”
Claro no todos los libros son buenos, como en cualquier librería, pero por lo
menos los niños leyeron los libros que nosotros tenemos y valorados por las
personas que los escogieron.
Antes el edificio escolar estaba Heno de libros, año tras año se buscaban
nuevas formas de acomodar los libros que nos llegaban. Pero a veces nos
ahogábamos en un océano de libros, entonces sostuvimos la venta de
libros, a veces conseguimos demasiadas donaciones o colecciones que
son un poco esotéricas. En los años 70'$ recibimos una carta del centro
comercial de la sección de educación estatal, en donde enviaban un
cheque, resulto que tío SAM, en uno de sus mucho esfuerzos por ayudar a
la educación, había decidido repartir dinero a las escuelas del país para
comprar libros.
Seguramente el congreso pensó que los libros era una buena inversión y
que las escuelas serian más buenas si había más libros en los estantes, los
editores de seguro no se opusieron a la idea de vender libros.
Cuando recibimos los libros nuestra primera inclinación fue regresarlos, pero
esto no tenía sentido, presidentes vienen ya van y los cheques siguen
viniendo.
¿Que hay sobre la cinta amarilla?
Mucho tiempo
148
Año tras año en la escuela yo he visto el crecimiento de cada niño,
desplegando cada uno su propio sentido del tiempo. Ye vi a los niños
saltar y se han quedado firmes en un lugar por una eternidad, yo vi a las
personas soñar, en la vida y como flota la tierra.
150
Los niños normalmente usan a niños, libros, instrumentos o adultos cuando se
ven amenazadas, aquí su herramienta principal en su curiosidad que los conduce
para dominar y entender, ellos ven el mundo porque viven en él. Aprenden a
relacionarse con otras personas de diferentes edades porque todo el tiempo están
con ellas.
Todos los días aprendo algo nuevo, por ejemplo algunas personas dicen que
permitir a los niños ser libre en escoger, sus actividades, uno de ellos tomará el
camino de menor dificultad y nunca va a desarrollar el carácter para enfrentar la
realidad.
Cuando escucho esto yo siempre les contesto aunque les parezca ruidoso pues
¿qué niños ha estado mirando recientemente?
La mayoría del tiempo, los niños escogen el camino de más resistencia, es como
si los niños vieran sus debilidades como un desafío, así que el niño torpe toca los
deportes todo el día, el niño con una fobia a las matemáticas estudia aritmética y
álgebra.
También alguien me dijo que los niños deben ser polifacéticos y obligarles a
aprender un poco de todo y exponerse, sino estarán muy cerrados. Esta ha sido
una queja más a mi vida.
Como si usted, yo o algunos expertos pudieran escoger en el inmenso océano
del conocimiento humano la combinación exacta de gotas para aprender, o como
si los niños no estuvieran expuestos todo el tiempo al bombardeo de los medios
de comunicación y todavía dicen que es malo ser cerrados ¿malo para quién?
Nuestros más grandes héroes nacionales se alaban por cualquier cosa que hacen
¿eso es ser polifacético?
Un día estaba jugando con alguien de 6 años a tirar bolas, el tiraba y trataba de
atraparlas, yo lo animaba "buen tiro" "gran prueba", de repente tiró la pelota muy
enojado y me gritó, "yo no quiero jugar más con usted, es un mentiroso, mi tiro fue
terrible no era nada bueno, usted es un tirador grande", claro él tenía toda la razón
y yo estaba equivocado, esta fue otra selección más para mí.
En el Valle no medimos calidad, los estudiantes deciden medir su progreso. La
mayor parte ellos aplican normas a su propio trabajo, mientras lo clasifican con
otros modelos con los que se puedan comprar.
Los estudiantes saben cuándo han dominado la multiplicación y la división,
resuelven problemas y los corrigen, si ellos no entienden piden ayuda hasta que
ellos aprenden. Un niño que está aprendiendo la reparación de un motor
comprende rápidamente que él puede arreglar una cosa y no otra, se vuelve un
buen mecánico.
Depende de cada actividad, el alfarero ha visto ollas de un profesional, el pinto
ha visto obras, el músico ha oído conciertos, cada uno de ellos tiene una medida
de excelencia en la mente y se puede fijar en las metas.
A menudo el proceso de Autoevaluación contra la perfección es dolorosamente
frustrante, le pregunto a un estudiante ¿por qué está rompiendo ese cuadro tan
bonito? Porque es feo. Viene la contestación inevitable.
La frustración los lleva a encolerizarlos y ponerlos de mal humor y hasta
autocastigarse, es inútil decir "eres bueno para eso" cuando realmente debemos
decir "eres bueno para tu edad y tu nivel". A veces la frustración es causada por la
autoevaluación y los lleva a desertar. La mayoría de los niños regresa e intentan de
nuevo.
De vez en cuando los niños buscan la crítica externa para ayudarles a
perfeccionar su trabajo y buscan a alguien honesto. Esto pasa en cada programa de
aprendizaje, el aprendiz está entrenado por el jefe o amo y constantemente le hace
críticas.
En el corazón de Sudbury la política es que no catalogamos o comparamos a
las personas con otras. La escuela no es una jueza.
Esta política creaba problemas pues la escuelas formales piden calificaciones y
recomendaciones, nosotros tenemos un documentos de cómo trabajamos y no
emitimos calificaciones, fuera 9, fuera 10 esto se ha aceptado y los estudiantes se
quedan donde ellos quieren. El fuera 10 es lo que hace la vida interesante. Hasta
donde nosotros sabemos nuestra política en la evaluación nunca ha causado daño
a los estudiantes, cuando ellos siguen su vida fuera de la escuela. Ellos están
seguros que aprendieron a su propia manera y a poner sus propias normas.
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Capítulo 21
El Pararrayos
Cada estudiante sin tomar en cuenta la edad tiene un voto en la reunión, nosotros
tuvimos un problema que puso a la reunión escolar en una estructura legal, bajo la
ley de Massachussets, los menores no podrían tener los mismos poderes como
adultos, yo todavía recuerdo a nuestros abogados, 2 hombres calurosos,
distinguidos registrados en el servicio público, se pasaban de un lado a otro y
murmuraban ¿usted cree que los niños de 4, 8, y 12 años no pueden opinar igual
que los adultos? Me quedé sin sentido, pero sus mentes creativas intentaron esa
manera de hacerlo.
La reunión escolar opera bajo las reglas formales del procedimiento. El
presidente aprende las reglas y los demás le ayudan si tiene algún apuro.
Las personas se sientan en la silla y hablan cuando los cuestiona el presidente y
los demás intervienen para solucionar la situación.
154
Capítulo 23
Los Riesgos
Hace 12 años fue la primera vez que subió allí en la cima del árbol del haya,
nuestros corazones se detuvieron. Allí estaba él mientras nos llamaba
orgullosamente desde setenta pies, nosotros abajo en la tierra, no imaginábamos
que sería un desastre.
El árbol del haya fue el inicio de muchas discusiones sobre los riesgos en el
campo. Cada niño es libre de ir donde quiera y donde desee. Nuestro destino es
preocuparnos, al principio éramos ingenuos e inocentes nosotros tenemos un
camino abierto.
Como nosotros habíamos odiado la prisión con el encierro en la escuela cuando
éramos jóvenes. En Sudbury abrimos las puertas y tiramos las llaves.
Estuvimos contentos unos meses, pero un día, encontraron un par de niños de 8
años caminando hacia la pizzería Noscot a una milla de aquí, nos paralizamos del
miedo.
Nosotros hemos hablado sobre estos temas durante horas y horas y sabemos
que nos tenemos que apegar a nuestros principios.
Las personas son naturalmente perfeccionistas de su bienestar y no
auto-destructivas. El peligro real está poniendo una telaraña de restricciones
alrededor de las personas pues pone en peligro las seguridades personales
cayendo en la ignorancia.
Capítulo 24
El sistema de honor
La lista de personas certificadas se pone a favor para que todos la vean. Esto
significa que algunas personas pueden terminar usando los equipos sumamente
sofisticados, como alguien de 11 años en la cámara, o de 12 en la tienda, o de 9 en
la cocina, nadie tiene más cuidado que estos jovenzuelos y demuestran que pueden
cuidarlos como si fueran adultos y subsecuentemente todo está abierto a la
certificación, nadie tiene que salir fugitivamente.
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Capítulo 25
El escenario deportivo
Yo aparezco de entre las grandes puertas del cuarto de costura. Todos nos
recostamos en el césped donde se lleva a cabo el juego de Captura de Banderas.
Se escuchan por todo el patio los gritos y risas de los niños que están corriendo de
un lado a otro.
La escena se repite toda una y otra vez. Desde el principio de la llegada de cada
estación... Desde el Invierno, Primavera, y principios de Verano... Las canchas de
fútbol, los transportes en trineo, el hockey de hielo, el baloncesto, y el béisbol se
vuelven espacios marcados por los postes de las metas y letreros con nombres de
los juegos que ocupan los campos.
En ellos, la regla básica siempre es la misma: A todos se aceptan.
Independientemente de la edad o habilidad o número. Por ejemplo un equipo de
béisbol puede terminar teniendo cinco jugadores, o quince. Puede haber de seis
años de un lado y de dieciséis años del otro lado. Los muchachos y las muchachas
son igualmente elegibles.
Después de una hora y media, paran el juego por consentimiento general. Nadie
está abatido. No hay ninguna recriminación.
Hay gran excitación y bullicio, pero sobre todo hay siempre, siempre,... risa.
No sólo es béisbol, claro. En todos los deportes competitivos. Las metas
parecen ser la actividad física, dentro y fuera del juego, en todo tiempo.
Cierto día Mimsy, una de los miembros fundadores del personal, encontró que
dentro del fútbol se había ocasionado, durante muchos años lesiones a jugadores
en toda clase de equipos. Ella fue asustada y se perturbó, parecía muy
irresponsable dejar jugar fútbol a los chicos. Los textos estaban llenos de historias
sobre las lesiones graves que se ocasionaban a los niños en los juegos d fútbol en
escuelas secundarias, al grado que algunas escuelas públicas habían dejado de
practicar ese deporte.
“Un juego de fútbol entre todos entre todos”, dijo otro, “es menos peligroso
que caminar de aquí al Parque Estatal”.
Los niños grandes tacleaban a los niños grandes, pero nunca parecía tocar a los
pequeños. Los pequeños nos tacleaban pero hicieron su mejor esfuerzo para
rodear a los grandes: justo como los mosquitos a un elefante.
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Capítulo 26
Acampando
¿Cada día, desde hace muchos años, algunos de nosotros pensamos “por qué
no tomamos el próximo pasó? ¿Cómo sería un campamento a las Montañas
Blancas es nuevo Hampshire, donde nosotros podríamos pasarnos el tiempo entero
al aire libre?” Un buen día, pusimos un aviso en el tablón de anuncios para ir de
campamento y los interesados pidieron anotar.
Esa noche, nevó, y nevó y nevó. Era una racha local que golpeó sólo unas zonas
montañosas. Nosotros éramos una de ellas.
Tiempo después durante una primavera, la agitación empezó por otro viaje de
campamento que había iniciado, en esta ocasión de sólo 4 días. Parecía en aquel
entonces que todos los recuerdos de Franconia se habían vuelto presentes, “esa
era una gran aventura”, por lo menos así lo dijeron algunos niños, a una de las
personas del staff.
Nosotros planeábamos un viaje más tarde, en junio, a la pesca del bacalao del
Capotillo. El Parque Estatal de Nickerson era nuestro blanco. Estábamos seguros
que no habría ninguna nieve allí ni en junio, ni en toda la vida.
El viaje fue todo un gran éxito. Nadamos en el lago, caminamos en los bosques,
encallamos en el océano, visitamos las dunas, incluso, improvisamos recorridos.
Una nueva tradición escolar se estabilizaba. Todos los junios, durante una
semana, se invertía en el Bacalao del Capotillo. Quien quisiera venir podía hacerlo.
A nadie le importaba incluso si llovía, los trajes de baño apenas se mojan un poco
más rápido, pero no había ningún tipo de peligro, ni siquiera quemadura de sol.
Temprano en un campamento trabajaban las Corporaciones de Turismo, que
eran fijas pues ellas organizaban el viaje y claro, otras excursiones. Este trabajo era
uno de los argumentos por los que se hacían este campamento.
Después del primer viaje al Bacalao del Capotillo los chicos entendieron que
“acampado” era en realidad una clase al aire libre.
Los chicos han conseguido organizarse para viajar con mochila, en tiempos
calurosos, a las montañas, y excursiones desde aquí que se hace a campo traviesa
en el invierno. Los frecuentes viajes, en su mayoría son pequeños pero son ellos,
los chicos quienes se organizan para hacerlos.
No tomó mucho tiempo, para reconciliarse con los viajes regulares, después de
todo, valían la pena. Las personas pasaban gran parte de su tiempo aprendiendo a
resolver sus necesidades básicas.
Así que uno de ellos, pensó en la creación de un campus escolar para niños
pequeños que pudiera ser usado por una semana continua. Era una idea inspirada.
Los niños jóvenes firmaron aceptando la propuesta.
Desde entonces por lo menos una noche, a principio de cada junio de todos los
años, se invita a los más pequeños a Capotillo. Los chicos, se adaptan fácilmente a
campar al estilo Sudbury.
Y algunos de los chicos que iniciaron con esta experiencia se preparan cada vez
más participando con los chicos más pequeños.
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Capítulo 28
Limpiando
Durante varios años, ningún problema de basura había preocupado a la escuela.
Las únicas personas alrededor durante los primeros meses, era el personal que
estaba preparando la escuela. Eso significó que el personal, entre otros deberes,
debía limpiar regularmente.
“Usted está rebajándose ante los estudiantes. Haciendo la limpieza, usted está
bajando el valor de actividad intelectual en los ojos de los niños”, dijo uno de ellos.
“Usted está sirviendo como los modelos pobre a los niños”, dijo otro más, “ellos
deben inspirarse por el ejemplo del tutor. Usted no quiere a nuestros niños en el
grupo de los conserjes”.
Así que un nuevo debate empezó en la reunión Escolar. ¿Cuándo todas las
faltas del resto, que actividades democráticas terminan haciendo para cubrir los
servicios esenciales? Ellos instituyeron un proyecto. El Valle de Sudbury defendió y
debatió, hasta finalmente, en la desesperación, prepararnos un sistema de limpieza
compulsivo. Todos, sin excepción de edad, tendríamos que servir en el trabajo.
Por unos años, los empleados quemaron fuera la basura. La escuela parecía
sucia.
162
Atrás a la tabla del dibujo por limpiar, Harry, uno de los idealistas ardientes de
la escuela en los años tempranos, había existido una causa para abolir la recepción
de la limpieza forzada.
A muchas personas la idea no les parecía correcta. ¿Por qué debe pagar de la
comunidad por un trabajo que cada uno debe estar haciendo?
Pero todo el resto había fallado, la ¡dea de Harry pasó a la Reunión Escolar, y él
se eligió Empleado de Limpieza para llevarlo a cabo, con un presupuesto pequeño
pero adecuado.
Todos nos sentíamos un poco más avergonzados que las cosas habían venido
a semejante paso. Después de todo. Era de todos la escuela, y todos nosotros nos
sentíamos responsables de tirar la basura o limpiar los espacios...
Ha habido altas y bajas en cada una de las propuestas que se acompañan por
horas de debate en la Escuela.
Por otro lado, las personas se marchan con el espíritu renovado y se resuelve
para mantener nuestro misma-dignidad.
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Capítulo 29
La búsqueda de un año propuso un campus con edificios del Nathaniel del siglo
pasado. Bowditch pidió $80, 000 con sólo 20, 000 abajo y el resto hipotecado. Eso
cuidó de nuestra necesidad mayor. Y la mitad de nuestros fondos. El resto del
dinero estaba gastado en arreglar el edificio principal, de acuerdo a las normas del
código de edificios, amueblándolo, comprando los suministros, y promoviendo la
escuela de materiales.
Usted podría preguntarse ¿cómo nuestro campus se compró así, a tan razonable
precio? Nosotros nos preguntamos poderosamente, ¿cómo salieron adelante todas
las inspecciones que se hicieron ahí?
Nosotros nos dimos cuenta, que por alumno, la escuela pública cuesta y se
decidió quedarse por debajo de ese nivel. Así, el costo de enviar a los niños a las
escuelas públicas locales sea mayor a enviarlos al Valle de Sudbury.
Si nosotros tuviéramos éxito, entonces las escuelas públicas verían que lo que
nosotros estábamos haciendo no estaba fuera de alcance para ellos.
La Reunión Escolar tiene una mirada dura en todo lo referente a las demandas
de gastos.
166
En 1969-1984 periodos Es Instructivo, debido a OPED, los varios 011 embargos
y las varias crisis de energía, el precio de calentar toda la mansión estaba por
encima del promedio permitido y debía pagarse un costo más alto. Esos periodos
para nosotros significaron una búsqueda interminable para las maneras de
controlar los costes caloríficos.
Nosotros bajamos los termostatos de 700 a 65~. Como todos los demás hacen
se supone. Entonces ahorrábamos 630, encontrando que estábamos todos
adecuadamente cómodos en ese nivel. (Nosotros somos después de todo,
robustos. Por lo menos la mayoría de nosotros.)
Como Malo ellos tenían la misma determinación para ver que una escuela
tuviera éxito y más aún que fuera financieramente estable cada año. Yo no puedo
pensar en cualquier otra materia en que las personas en la escuela estén más de
acuerdo, al menos aquí en Sudbury.
Cada tradición tiene sus leyendas de beneficencia milagrosa. Las religiones, las
historias antiguas, los cuentos de niños; todos cuentan necesidades satisfechas por
copioso que pareciera el asunto, siempre aparece algo mágico bastante fuera de
las linternas, de entre las cuevas, de las piedras y otras tales fuentes improbables
que resuelven el problema.
En el Valle de Sudbury nosotros también tenemos, una tradición. Todos los años
nosotros damos testimonio de la apariencia de un presupuesto del milagro, en
donde todas las necesidades se reúnen y en todas hay abastecimiento de los
recursos.
Pero el milagro más grande de todos ha sido, sin duda, el personal, (staff)
Capítulo30
ElPersonal
Doce personas trabajaron el tiempo lleno son la paga durante el primer año
escolar.
Los fundadores más tempranos habían anunciado la idea del Valle de Sudbury a
la comunidad en 1967. 100 adultos habían sido movidos por el anuncio de venir y
explorar la idea de trabajar en la escuela.
Una docena se quedó el año. Había cualquier tipo de dudas en nuestras mentes.
Desde la salida en cualquier momento de los integrantes, hasta que no habría
dinero el 11 disponible para sueldos.
Durante ese primer año los modelos eran fijos para el personal lo que se ha
mantenido desde entonces.
Primero era el mismo nombre para el grupo. “El Personal”. Las escuelas tienen
maestros, administradores, el personal de mantenimiento, secretarias, conserjes y
más. Hay un montón de títulos y un gran orden honrando el mundo de educación.
La Escuela del Valle y quien haría cualquier cosa tiene que ser coherente al
trabajar ese concepto. Eso lo cubrieron todos. Nosotros éramos la escuela: “El
personal”, uno y todos, indistinguible en nuestra función básica.
168
EL ARTE DE NO HACER NADA
“¿Dónde trabaja usted?”
_ “En la Escuela del Valle de Sudbury”
“¿Qué hace usted?”
“Nada”
“Enseñar, inspirar, y dar consejo... son algunas de las actividades naturales que
todas las culturas y lugares parecen comprometer alrededor de los niños. Sin estas
actividades, cada generación tendría que inventar todo nuevamente. El hombre
adquiere su conocimiento de generación en generación.” En casa, en la comunidad,
en el lugar de trabajo -y supuestamente en la escuela.” Desgraciadamente es más
el esfuerzo de las escuelas de hoy por dar la guía de los estudiantes que
preocuparse por su individualidad de procesos. Esta declaración requiere la
explicación. Parece contradecir lo que yo simplemente he dicho. Los adultos
siempre ayudan a los niños a aprender: cómo entrar en el mundo y volverse parte
de él. Lo que yo he aprendido... muy despacio y dolorosamente durante los años, es
que ese niño hace de sus decisiones vitales lo que ningún adulto podría anticiparse
o podría llegar a imaginarse...
Así que yo estoy enseñándome a no hacer nada, y es más creo que puedo hacerlo.
Bueno, es mi trabajo. Por favor no dibuje la conclusión que el personal es superfluo.
Usted podría decirse a sí mismo que los chicos ejecutan casi el total del movimiento
escolar por si solos y así es, la diferencia es que tienen al personal, simplemente
sentados alrededor y sin hacer nada. La verdad es que la escuela y los estudiantes
nos necesitan.
A finales del primer año habiendo pasado las batallas abrasadoras del verano,
nos encontramos para discutir el segundo. Lo que ocasionó gran satisfacción pues
todavía estaba aquí para hablar sobre él.
“No.” Alguien apuntó. “El primer año era esto maravilloso. El segundo año,
sería como degustar
Nosotros supimosuna cerveza
que de jengibre
él tenía razón. Noinglesa,
habíarancia.”
mérito consiguiendo a las
personas acostumbradas a tener ayuda libre que quisieran estar alrededor sólo por
si alguien quería preguntar. Todos nosotros creímos en la dignidad de nuestra labor
y en el principio de que deben pagarse a las personas por eso que ellos aportan.
El dilema parecía insoluble. Tenía razón que nosotros nos paguemos los
sueldos decentes, pero no había dinero en absoluto para pagarnos.
Esto era nuestro “sueldo que consolida el plan”, ponerlo en la redacción legal
apropiada habría calentado el corazón de cualquier filósofo medieval. Pero en la
práctica, la idea es simple: el desembolso del dinero en efectivo real al staff, es el
excedente que sale después de que todas las otras necesidades se tienen
cubiertas. El dinero que resulte del dinero es efectivo pagado y el contrato actuará
como sueldo. Es una deuda al staff que deberá ser pagado en un futuro indefinido.
El segundo año, llevo tiempo pagar los gastos de la casa, ya que eran varios
cientos de dólares. Por allá del decimoquinto año, el presupuesto creció y se hizo
posible desembolsar dinero en efectivo de hasta $12,000 cantidad que ha estado
subiendo firmemente desde entonces.
170
trabajo los había limitado a creer.
Del principio, el crédito había sido importante para nosotros. Pero hubo que
ganarse el derecho para ganar la aceptación del mundo educativo como una
empresa “legítima”.
Una mañana que yo estaba paseando con el presidente del comité visitante. Él
miraba nuestro edificio bonito, como viejo y, viéndolo con los ojos de un
administrador escolar experimentado. Pregunto: “¿Cómo cuánto gastaría usted en
este edificio viejo, en la reparación? Simplemente ese tejado de la pizarra debe
costar una fortuna exclusivamente para tenerlo en buen estado.”
Con todo el trabajo, con todos los problemas de paga, con toda la
incertidumbre, el personal durante los años ha sido notablemente estable y, al
mismo tiempo, se ha visto reforzada por sangre nueva.
172
Capítulo 31
PEQUEÑOS NIÑOS
La oficina de teléfonos suena. Debbie contesta: escuela Sudbury Valle/.
¿Puedo ayudarle?_
Niños desde seis años están cociendo las galletas en la cocina con Margare!
Tranquilamente y en orden las galletas se elaboran y se concluyen. Y la cocina
marcha en caos.
Alice trae una silla al fregadero, se para en ella, los platos los llevo Molly. Jacob
y Eric secan los platos en la mesa y barren el piso.
Margaret está arreglando los ingredientes sobrantes. Eric sacude una esquina
sucia. Jacob sigue sacudiendo .20 min. Después las galletas y la cocina están
listas, todos han participado en el trabajo, no hicieron concesiones para nadie.
Por años la pregunta que imperó en el fondo de nuestro trabajo fue si: ¿Los
niños pequeños necesitan ser tratados de manera especial? Ellos son parte
importante en la reunión escolar, tienen el voto, ellos discutieron sobre el tema de
aplicarse las mismas reglas a cada uno y por igual. Pero, ¿de algún modo no tenían
ellos algo especial? ¿Ellos no necesitaban cuidado extra?
La reunión escolar pasó horas con la pregunta, descansando por varios años,
fueron a eso otra vez. Descansaron y de nuevo trabajaron en esto. Pero nosotros
estábamos intentándolo y arreglándonosla sobre la marcha, tuvimos altibajos para
alcanzar con un método para manejar edades completamente distintas.
El hecho es, opino, que cada día enfrentamos evidencias de la diferencia entre
los más jóvenes y los estudiantes más viejos. De todos modos, los más jóvenes son
mucho más independientes, más ingeniosos, más imaginativos, más trabajadores y
más ocupados. Especialmente si los comparas con los estudiantes viejos, quienes
venían a nuestra escuela ya en una edad relativamente avanzada.
Los pequeños nunca tienen tiempo, ellos están siempre muy ocupados para
hablar, comer y sentarse. Ellos nunca caminan; ellos corren. Ellos no se cansan
hasta que llegan a casa. Ellos parecen adultos, hablan abiertamente, nunca dudan,
son corteses, seguros de sí mismos.
Uno de los libros escritos para niños más populares es "Whinnie the Pooh". En
su autobiografía, el autor, A. A. Milne dice que él inició escribiendo libros, para ver
si podría hacer más dinero. Él no estaba experimentando escribir de forma especial
para pequeños, él simplemente escribió como si su audiencia fuera adultos,
quienes deseaban ser divertidos.
El libro fue un suceso y recuerda al mejor vendedor. Yo todavía releo eso desde
hace unos años, como cuando tenía 8 años. Esto despertó el interés de los niños en
mí, como interesar al adulto en los niños.
Sudbury Valley es, yo supongo, el Whinnie the pooh de las escuelas, donde
Capítulo
nosotros tratamos a los pequeños como 32 adultos. El medio ambiente de la
si fueran
escuela hace estoNIÑOS BUENOS
posible Y NIÑOS
para nosotros, PROBLEMÁTICOS
cerca de la colina crece el niño con
nosotros daca día.
Los estudiantes grandes son una historia diferente. Ellos vienen a nosotros en
una manera diferente, y su postura tan fascinante proviene de los retos.
Algunos de ellos han estado toda su vida en la escuela. Otros, tal vez una
mayoría, se transfieren con nosotros de otras escuelas. Generalmente las
174
transferencias recaen en dos grupos, aquellos quienes son afortunados
(estudiantes "a"), menos felices, y aquellos quienes fueron una batalla con sus
maestros (los problemáticos). Ocasionalmente, algunos son las dos cosas ¿cuál de
los dos tipos preferirías?, la experiencia nos ha enseñado algunas lecciones
extrañas.
Sam viene al Valle de Sudbury de 16 años. Por un año él se sentó alrededor de una
nube de humos e inactividad, la gente quien lo conocía pensaba en qué clase de
escuela le convendría, después de un tiempo, él se calmó y comenzó a figurar fuera
de su vida. Por el final de su segundo año, se había graduado e ido al colegio. Una
sucesión de aventuras, incluyendo una picadura como una rara alhaja importada,
finalmente consiguió una oportunidad para el colegio y para la escuela de
medicina quiropráctica. Es ahora un quiropráctico famoso con un auge en la
práctica privada.
Sam había sido malo según noticias d cada escuela anterior. Con nosotros, en
su primer año él siempre fue de temperamento amable. Como la luz regresó a sus
ojos, encontró toda clase de caminos para mejorar su vida en la escuela y ayudar a
otros estudiantes.
Regularmente ellos tratan con el personal a quienes ellos ven como similares.
En Sudbury descubrieron que ir a la cabeza de la clase y condescender con los
profesores no los hace ser más inteligentes ni mejores y que es en realidad de
estos pensamientos de los que deben preocuparse las escuelas. El esfuerzo para ir
a la "cabeza" de la clase no tiene significado en Sudbury Valley, esa no es la forma
de trabajo y son esos niños, no los problemáticos, las reales víctimas de la
sociedad.
Después de varios años educados fuera de la autoridad, ellos han perdido
contacto con ellos mismos. La chispa cerrada en sus ojos, la risa de sus almas. Si
ellos no destruyen, ninguno de ellos sabe cómo construir para ellos, la libertad es
magnífica. Pero cuando no hay nadie que les diga que hacer la cura es dura y toma
tiempo. Eso no siempre funciona, muchas veces la mejor medicina es una pesada
dosis de fastidio.
El director sin un programa para organizar sus actividades, estos estudiantes,
seguido están ligados con un estado de profunda inactividad.
Invariablemente nosotros les decimos que cuando el fastidio se convierte
intolerable ellos se despertarán a ellos mismos fuera de la desesperación para crear
sus propios armazones. Esto pasa tarde o temprano, pero esos pobres niños tienen
que pagar un costo por su anterior actitud.
176
Los jóvenes que han estado en Sudbury Valley desde el comienzo de sus
carreras escolares, no fallan dentro de ningún grupo.
Ellos son suertudos y ustedes ven eso inmediatamente en sus caras, en casa
con ellos mismos y sus alrededores, ellos son capaces para sobresalir en la vida sin
perder la visión de sus actos.
De la misma forma, nosotros no podemos ganar. Así mismo las personas
buscan a nuestros estudiantes en acción y dicen: "ustedes quitan la crema. No
pensamos que esta clase de libertad funcione para estos niños. Eso podría ser
usado por el niño promedio."
De otro modo, las personas buscan nuestras admisiones y algunos de los
pequeños que nosotros tenemos y dicen: "esta es una escuela para regenerar. Esto
no es apropiado para los niños normales."
Nosotros no podemos ganar, pero nosotros usualmente lo hacemos. Todo esto
viene del trato a cada uno, que es de la misma forma, como personas responsables,
llevando sus propias cargas.
No hay fórmula secreta. Ni técnica mágica. Cada uno tiene dentro de ellos
mismos los recursos necesarios para la vida. En Sudbury Valley ellos son libres
para descubrirse a ellos mismos.
CAPÍTULO33
LOS PADRES
Los padres son una molestia para la mayoría de las escuelas. Ellos se quejan,
critican, quitan el tiempo y lo peor de todo es que ellos interfieren en la educación
de sus hijos. En Sudbury Valley los familiares han sido una parte integral. Nosotros
sentimos eso, para triunfar, nosotros tuvimos que tener la cooperación completa
de las familias de los estudiantes. Para comenzar, la educación es primeramente
responsabilidad de los padres.
Ellos traen a los niños al mundo y esto es una obligación sagrada para criarlos.
Las escuelas existen para ayudar a los padres de esa tarea, no para excluirlos de
ella.
Los niños son verdaderamente todos unas personas solamente si sus familias viven
y se educan en armonía con su ser interior. El conflicto intergeneracional puede
venir ensanchado pero también son como el cáncer y una enfermedad del corazón,
ninguna de ellas es recomendable para la familia.
Otras cuestiones a considerar. Los padres pagan la cuenta de la enseñanza y
nosotros tenemos la opinión de la revolución de 1776: no gravar sin
representación. Los padres manejan a sus hijos para asistir cada día a la escuela -
nuestro día escolar es diferente- algunos se estarán preguntando por el esfuerzo
diario que se hace por la escuela. Pero esto no importa cuando los padres
permanecen junto con nosotros, como nuestros aliados y ayudantes. Así es como
nosotros los vemos y así es como lo hacemos en la escuela.
Los familiares son miembros votantes de la escuela Sudbury Valley. Digo:
"miembro" porque la escuela no es una corporación aprovechada y por lo tanto no
tiene accionistas.
VISITANTES
Todos los días son días de los visitantes. O al menos algunas veces eso parece.
Cuando yo me puse a buscar en algunas escuelas en los años 60. Yo estaba
conmocionada por el número de escuelas que lo hacen todo, pero me fue
imposible visitarlas durante el periodo de sesiones. Mi conmoción venía de la
ingenuidad, por supuesto. Yo había pensado que los educadores serían felices de
fomentar el interés por su trabajo y darlo a conocer. Pero esto incluso pasó en las
llamadas "escuelas libres" virtualmente con todas las puertas cerradas al exterior.
Para nosotros, la visita fue la mejor manera de relación pública que pudimos
pensar. "Ver es creer", les decíamos. Nosotros queríamos crear creyentes.
178
Ahora, notamos un error en esto: visitar Sudbury Valley no es una experiencia
fácil para los visitantes.
Ellos deciden visitar porque han escuchado algunas cosas acerca de una
escuela que es diferente. Esto es lo que ellos esperan ver. El problema es que las
palabras no siempre significan la misma cosa para todos. Para nosotros, "escuela"
es Sudbury Valley. Para mucha gente, escuela expresa una gran pintura de salones
de clases, escritorios, niños y maestros sentados en clases, una cafetería,
campanas y así sucesivamente.
Ellos caminan hacia el edificio y preguntan por la oficina. 9 veces de 10, algunos
alumnos les darán la bienvenida amablemente y les mostrarán la oficina.
"Qué grande es su niño" ellos dicen, "precoz", debe ser uno de los niños más
excepcionales de aquí."
En la oficina puede haber o no un adulto. La gente está muy ocupada adentro y
fuera. 3 niños de 10 años están amontonados en una máquina de escribir,
produciendo unas obras musicales.
¿A quién le importa la institución?, ellos piensan.
CAPÍTULO 35
CON LIBERTAD Y JUSTICIA PARA TODOS
Recibir una buena sacudida es duro en cualquier sociedad. En las escuelas esto
es a menudo imposible.
Yo nunca olvidaré el tiempo en que tenía 11 años sentado en medio de una
clase de álgebra, aburrida y tratando de aburrirme. Yo estiré mis brazos sobre mi
cabeza para despertarme. Desafortunadamente, salieron las consecuencias, el
maestro -un tipo muy autoritario- había estado hablando en voz fuerte, como
enojado, en la clase y de repente se cayó y dijo: "¿Quién de ustedes un tipo sabio?".
Mis brazos estirados me hicieron parecer como un voluntario, siguieron 3 días de
mi detención.
Muchos de nosotros hemos tenido experiencias similares. Por 12 años de
escuela, yo estaba aterrado con la autoridad arbitraria de los maestros y
administradores, frente a quienes había raramente apelación. Todos nosotros
estábamos seguros que Sudbury Valley sería diferente.
Cuando la escuela abrió por primera vez nadie sabía cómo ir a instalar un
sistema que mantendría el buen orden. La única escuela que nosotros conocíamos
que se asemejara a hacer una apuñalada exitosa a este problema fue A.S. NeilLs
Summer Hill. Donde ellos trabajaban los conflictos de sus reuniones comunitarias.
Nosotros tratamos de plantear todas las cosas importantes de la escuela en las
reuniones escolares. El primer punto en la agenda eran los anuncios acerca de las
actividades etc. El segundo punto sobre la agenda, después de los anuncios, fue la
"sesión de quejas", donde los problemas fueron tocados.
Previsiblemente, conforme las semanas pasan lentamente, las sesiones de
quejas se hacían más y más largas. Nosotros nos encontrábamos teniendo 2 o 3
horas de reunión, después de 2 o 3 semanas de reuniones.
Mucho tiempo fue dedicado a escuchar una formación sin fin de quejas acerca
de esto que los estudiantes hacían, o aquellos niños que quizá habían hecho, o
aquella persona que lo haría.
Lo peor del tiempo que perdimos en ellos, fue el sentido de frustración que
estas situaciones nos generaban. Nosotros tratamos de ser justos, pero
¿estábamos teniendo éxito? La sesión de quejas consistía en cargos y
recomendaciones, frecuentemente muy emocionales, siempre pintorescas.
Nosotros raramente teníamos el sentimiento de que estábamos llegando hasta
el fondo de las cosas, mucho menos percibíamos que el tiempo invertido en esto
fuera productivo. El clímax vino cuando la escuela sufrió su bautizo en fuego en
la apertura del año. Tomó una profunda sección de quejas de tres días para
atender todos los pequeños detalles del evento.
Algo se tenía que hacer. Por algún tiempo estuvimos buscando una pista de
cómo proceder. Pero no encontramos un modelo satisfactorio.
Finalmente amaneció para nosotros, nuestro problema era como el de cualquier
comunidad. Y la comunidad había pasado miles de años y había reunido un poder
inmensurable de inteligencia para imaginar una solución. En siglos, los sistemas de
jurisprudencia se han estado desarrollando en diferentes culturas para asegurar
transparencia en la resolución de quejas. Nosotros observamos mucho nuestras
tradiciones nacionales y estudiamos sus características esenciales. Mucho antes,
nosotros reunimos los elementos del sistema judicial escolar.
En pocas palabras, esos elementos son simples: temen que hacer una
minuciosa e imparcial investigación de todos los cargos, cada regla fue
especificada de tal manera que no pudiera ser arbitrariamente rota; llena de
garantías para la defensa del acusado y con respecto para las reglas de evidencia];
y esto conformar un sistema justo de sentencia.
El corazón del sistema es el grupo que realiza la investigación. Este es llamado
el Comité de Justicia o "JC". En él participan niños de todas las edades. Ellos tienen
una semana para realizar la investigación y anotar los testimonios de todos los
involucrados. En este tiempo los ánimos se calman y los sentimientos y emociones
negativas que las situaciones generan son más manejables al momento de volver a
tratarlas.
En estos tiempos, los niños clasifican la queja en el fondo de la pasión donde
han estado en un tipo de juego de alta tensión. Cuando la investigación es
empezada todos se han calmado. El problema es después fácilmente mediado por
J. C., e incluso eliminado. Frecuentemente, el calmarse toma lugar antes de que la
queja haya sido completada, como cuando parte del texto estaba siendo escrita,
puede tomar nota de una de estas situaciones, que no fue del todo anormal.
182
Eran la 1:30 virtualmente todo el personal estaba en el salón de audio
nuevamente restaurado donde ellos habían tenido una reunión con estudiantes
interesados desde las 11 para decidir el futuro de la habitación. Mi tarea en manos
parecía en comparación trivial. Sin embargo me senté en el escritorio de la oficina,
con un lapicero en mano, mirando como si fuera un oficial. Avery se paró
acercándose a mi derecha, Sharon se dobló sobre el borde del escritorio hacia mi
izquierda ambas observando cada movimiento que yo hacía, cada palabra que yo
escribía. Esto fue a hacer una empresa seria. La queja se formó antes que yo, yo
me volteé hacia Avery y dije; "empieza el principio. Él formó el puro principio."
"Probablemente yo no debería haberlas llamado por su nombre" le dije a Avery
un poco preocupado "eso fue probablemente un error."
"Él empezó en el principio" "¿qué pasó?
"Jim (8 años) y yo estábamos en el granero. Skip y Michael me vieron y
empezaron a burlarse de Deniss de 12." "¿Deniss estaba ahí también?" pregunté
"él vino", después de que ellos vinieron. Los llamé por sus nombres para proteger a
Deniss. "Lo hice para ayudarlo."
Preguntando por qué Deniss necesitaba la lección de Avery", le pregunté a
donde van con la historia.
"Después ellos nos persiguieron. Skip tomó mi sombrero y nosotros corrimos
por el dinero. Daniel (7años), Jim y yo nos topamos."
"¿Daniel estaba ahí también? Pregunté y escribía todavía la historia.
"Deniss, Michael y Skip nos persiguieron yo me salí, agarré mi sombrero,
después Skip me agarró, arrastrándome de regreso al granero, pero nosotros
escapamos."
"Sólo un minuto", interrumpí, dando a entender que estaba perdiendo cualquier
experiencia de que había pasado en el lugar. "¿Por qué Deniss te estaba
persiguiendo después, si tú la estabas protegiendo?
Yo no sé, respondió Avery con una sonrisa. Por ahora las palabras estaban
saliendo de una situación excitante. Sus ojos estaban relucientes.
"Nosotros después tratamos de correr al edificio principal y ellos atraparon a
Jim en el closet deportivo, Daniel corrió y me lo dijo y yo fui a rescatar a Jim. Yo
hice creer que los estaba ayudando encerrándolo pero no realmente y el espacio,
yo me quedé pero después me fui."
En ese momento Jim feliz y calmado caminó en la oficina y se paró cerca de
Sharon. Ciertamente él no me miró como alguien quien le había soportado una
desgarradora historia.
Avery realmente estaba adentro. Yo volteé hacia él y pregunté: "¿La has pasado
bien?", él serio y cordial. "Sí, dijo. "¿Qué tal tú?," le pregunté a Jim. "Sí", yo no
quiero escribir una queja."
Pero ellos interrumpieron la actividad, protestó Avery.
"¿Qué actividad?" pregunté
"El show mágico"
Yo no había escuchado ningún show mágico aquel día, sabiendo que yo lo
estaba dejando, dije inocentemente: "¿Qué es un show mágico?"
Él de Sharon y Sindy (7 años) respondió Avery.
Daniel, feliz había disfrutado con nosotros, Sharon quien había estado
silenciosamente atenta hasta el final, se animó a la mención de su nombre.
"Nosotros intentamos patearlos para que se salieran de la habitación, pero ellos no
se fueron", ella dijo con excitación, "luego los empujamos". "Y yo inteligente que
ellos se fueran", interrumpió Avery. Daniel se estaba riendo y Jim estaba
melancólico.
"¿Puedo desgarrar la queja?" Dijo Jim.
Sharon se burló. Daniel se rio. Le pregunté a Avery "¿qué pasaría si la queja se
queda?
"Ellos dejarían de hacerlo", él respondió con una gran muestra de confianza en
la eficacia del sistema judicial de la escuela "¿Tú los quieres detener?" Pregunté.
"No", él respondió con una cordial sonrisa.
Jim destrozó la queja. Satisfacción general.
Después Avery volteó hacia mí mientras se estaba preparándose para irse, con
una extensa sonrisa preguntó: ¿Cuándo tú eras joven tuviste grandes aventuras?
Desde que el sistema judicial estuvo establecido, sólo un estudiante había sido
expulsado por la reunión escolar por mala conducta. Una estadística podría hablar
más elocuentemente hacia el éxito del sistema. El hecho es que nadie tendrá una
buena sacudida de Sudbury Valley. Nadie lo siente hacia la autoridad, nadie le tiene
que temer a los adultos, o maestros, o a alguien más. La gente mira a otros directo
a los ojos, como miembros iguales de la comunidad escolar. Todos disfrutan de la
confianza en el conocimiento que la libertad aquí y producida por un sistema de
justicia que es segado hacia la edad, sexo o estatus. Nada me hace estar más
orgulloso que estar asociado con la escuela.
CAPÍTULO 36
EL CORAZÓN DE LO IMPORTANTE
Cuando todo está dicho y hecho, cuando todas las palabras son leídas y las
pinturas estudiadas la pregunta todavía queda: ¿Cómo es realmente Sudbury
Valley?, ¿cómo se siente?, ¿qué sigue realmente?
A primer vistazo, un buen de cosas golpean incluso al observador más casual.
Hay niños en todos lugares. Esto es la impresión del descanso perpetuo" que
nosotros escuchamos seguido al respecto. Los niños son libres activos, ruidosos y
vivaces.
El escenario refuerza estas impresiones. La escuela está sobre el piso de un
estado construido al cierre de la guerra civil. Muchas de las construcciones son
todavía la construcción original. Las paredes son graníticas extraído del local de
Framingham sacado de Salem End Road, desde que dejó de existir. Las
construcciones de granito son raras en esta parte, y el efecto es uno del sólido
inusual -un efecto que alcanza profundidad en el espíritu de la escuela-.
El césped, los árboles, los arbustos, las flores salvajes, el estanque, la presa y
mil cosas, la granja y establos -todo contribuye al aura de un bello rústico-.
Framingham es, después de todo un pueblo bullicioso lleno de industria pesada,
comercio, enormes centros comerciales, proyectos de alojamiento, autopistas y
carreteras -todos /os accesorios para una vida urbana-. Esto realmente se queda
suspendido sobre la escuela, rodeándola; pero la escuela misma está como mínimo
en la esquina del pueblo cuidadosamente preservado para disfrutar de la belleza
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natural. Un parque estatal está adyacente al campus, como un largo sendero de
tierra en conserva contenido en confianza perpetua; esto añade a la belleza natural
inherente de la escuela.
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