Ficha: Nombre: Flor Andrea Chacón Alvarado

Fecha: 9 de junio del 2020

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 ¿Qué es la moral?

Son los conjuntos como creencias, costumbres o demás, que nos guían para que una o varias
personas tengan una buena conducta.

 ¿Qué es la ética?

Es la que nos ayuda a saber cuál es el bien y el mal, con ayuda del comportamiento humano.

 ¿Qué es la doble moral?

Es cuando a alguien, injustamente se le permite que tenga más libertad que otra persona,
respecto a lago en específico.

Conceptos La ética La moral

Definición Se llama ética a una de las ramas más Por moral o moralidad se entiende un
antiguas de la filosofía, dedicada conjunto de creencias, costumbres,
al estudio de la conducta humana, normas y valores que sirven de guía
expresada en conceptos como lo bueno y individualmente en el marco de
lo malo, la virtud, la felicidad y el deber. una cultura, sociedad o tradición
determinada. En otras palabras, es lo que
permite distinguir lo bueno y lo malo
dentro de un contexto específico,
esta abarca todos los tópicos y contextos
del ser humano, siempre que éste sea un
individuo libre, de actos voluntarios, y
dotado de capacidad para la
autodeterminación. 
Características 1- Define lo que está bien y mal 1- Es normativa porque establece
normas que regulan la conducta.
2- Tiene que ver con el prójimo
2- Es prescriptiva, ya que establece
3- Trata sobre derechos y lo que se debe y no se debe
responsabilidades. hacer.
4- Permite resolver conflictos. 3- Es patrimonio del humano, ya
que solo él puede ser juzgado de
5- No ofrece conclusiones, sino
moral.
opción de decisión.
4- Formula principios generales
6- No está asociada a los para juzgar los hechos
sentimientos. particulares.
7- No se basa en la religión. 5- Es universal, ya que las normas
no están restringidas a una
8- Es diferente de la ley.
determinada cultura.
 9- No está definida por la sociedad.
10- Está en constante
revisión.
Ejemplos  La legalización del aborto: Algunos ejemplos sencillos de códigos
Distintos actores sociales en morales son los siguientes:
Occidente piden
una legislación en materia de  De acuerdo al Islam y las culturas
aborto que permita una práctica árabes que lo siguen, la mujer
normada, legal, sanitaria y debe necesariamente cubrirse la
responsable de los abortos, cabeza (o en ocasiones, debe
considerando que es una práctica cubrirse por completo) para no
que ocurre con regularidad, pero despertar con su cuerpo o su
clandestinamente en la mayoría cabello los deseos de los varones
de los países del hemisferio, y a que la vean.
menudo acarrea muertes y daños  En el Occidente cristiano, las
graves a las mujeres que no relaciones extramatrimoniales
cuentan con atención sanitaria son inmorales y son
debida. Los sectores adversos, en pecaminosas, por lo que incluso
cambio, piden que se mantenga pueden ser causal de divorcio.
ilegalizado, dado que todo aborto Especialmente cuando quien
termina con las posibilidades de incurre en ellas es una mujer.
nacer y vivir del ser humano  Igualmente, la moral cristiana
engendrado, el cual es ortodoxa prohíbe el uso
totalmente inocente de sus de anticonceptivos y considera el
orígenes, sea deseado o aborto como un crimen y una
indeseado, fruto o no de una acción inmoral, contraria a la
violación. ¿Qué derechos debería tradición y a las costumbres.
defender el Estado?: los de la
mujer embarazada, dueña de sí
misma y de su destino o los del
niño por nacer, quien carece de
voz todavía.
 La dieta carnívora: Para nadie es
un secreto que los animales de
cría que suministran de carne y
otros productos de origen animal
al mercado, suelen ser criados de
manera intensiva en las peores
condiciones sanitarias posibles,
de modos únicamente
comparables con la tortura, algo
inmoral e inaceptable para
estándares humanos. Entonces,
¿es ético consumir la carne de
animales tratados de esa
manera? ¿Es el vegetarianismo la
única forma ética de
 alimentarse?
 La manipulación genética: A
medida que la ciencia ha
comprendido a cabalidad el
modo en que se produce la
herencia y cómo se construye
el ADN humano, se ha hecho
tangible la posibilidad de
intervenir en él, para eliminar
taras congénitas, enfermedades y
dolencias, pero también para
elegir el color de los ojos, la
contextura, el sexo y otros rasgos
fundamentales del
funcionamiento bioquímico de
nuestro cuerpo. ¿Hasta dónde es
ético intervenir en el genoma de
la especie, corriendo riesgos que
quizá hoy ni siquiera
sospechemos, pero mañana
padezca el conjunto de la
humanidad por venir?