EL TAHUANTINSUYO

ESTRUCTURA SOCIAL
Los incas gobernaron múltiples culturas y etnias que en muchos casos poseían una trayectoria
más larga en el tiempo que los propios incas ubicados desde la capital del Cuzco se extendió
hacia los cuatro puntos cardinales el imperio se denominó Tahuantinsuyo que significa "las
cuatro regiones que se integran" formadas por Chinchasuyo al norte, Cuntisuyo al oeste,
Collasuyo al sur y Antisuyo al este en relación al Cuzco.
Realeza
El Sapa Inca gozaba de todas las comodidades imaginables y su figura era respetada y
venerada por todos.
La Coya era la esposa del Inca, colla era un título de nobleza entre los antiguos incas, para
diferenciar a las mujeres de familia imperial como la esposa del emperador, la señora soberana
o las princesas.
El Auqui: en el Tahuantinsuyo no actúo el elemento de primogenitura para la sucesión del
trono, sino que se convertía en Inca aquel hijo que parecía poder ser mejor gobernante.
Nobleza
Nobleza de sangre: llamados “panacas”, eran los miembros directos de la familia del Inca
reinante y por ende pertenecientes a uno de los dos linajes del imperio.
Nobleza advenediza o nobleza de provincia: La nobleza advenediza estaba conformada por
aquellos curacas sometidos al poder incaico que juraron fidelidad y sometimiento al Sapa inca.
Nobleza de privilegio: estaba formada por personas del pueblo que se habían destacado en el
ejercicio de sus ocupaciones y, que a sabiduría del inca fueron ascendidos a nobles.
Pueblo
Hatun runa: era el grueso de la población organizados en ayllus. Hatun runa significa “hombre
mayor” lo que indicaba que la persona ya estaba preparada para cumplir una función en la
sociedad sirviéndole al Estado.
Mitimaes o Mitmacuna: "el que se va". Eran conjuntos de familias separadas de sus grupos por
el Estado, se trasladaban fuera de su territorio para cumplir un servicio por un periodo de tiempo
como colonos, enseñando a otras comunidades sus costumbres o cualquier labor que se le haya
asignado.
Yanaconas: según la leyenda los “yanas” fueron una población que se rebeló y a la que se le
perdonó su vida a cambio de servir eternamente al soberano incaico, se cuenta que justo cuando
iban a ser ejecutados Mama Ocllo intercedió por ellos y pidió que estuvieran a su servicio. Por
ello, cuando una aclla contraía matrimonio eran entregados como sus servidores.
RELIGIÓN
La religión estuvo constantemente presente en todos los ámbitos de las labores incaicas. En las
leyendas de formación del imperio incaico eran politeístas es decir creían en varios dioses
destacando el culto al “Dios del Sol
1. Hanan Pacha mundo de arriba, celestial o supraterrenal era mundo celestial y sólo las
personas justas podían entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo.
2. Kay Pacha mundo del presente Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan
los seres humanos y pasan sus vidas. Representado por el puma, animal de a pie, del mundo
terrestre.
3. Uku Pacha mundo de abajo o mundo de los muertos en la mitología andina, Uku Pacha era el
mundo de abajo o mundo de los muertos, de los niños no nacidos y todo lo que estaba debajo de
la superficie de la tierra o del mar.
DIOSES INCAICOS
Viracocha
Su nombre completo a fin de recalcar su calidad de ser supremo, es: Apu Qun Tiqsi Wiraqucha
Apu Kon Titi Viracocha era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del
Mundo.
Inti
Era el dios sol y dios supremo, el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el plano divino
(Hanan Pacha).
Mama Quilla
Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de ella se tenía una estatua en el
Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le rendía culto
Pacha Mama
Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos.
Se le tributaban ofrendas o pagos.
Pachacámac
Era una reedición de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del imperio incaico.
Mama Sara
Era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas representaciones religiosas
de los alimentos junto con la coca y papa.
Mama Cocha
Madre del Mar, a quien se le rendía culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca.
Era la madre que representaba todo lo que era femenino.

RITUALES O CEREMONIAS
Los Incas invocaban a la Pachamama para hacer crecer las plantas, para que den frutos, para
multiplicar el ganado, detener las heladas, las plagas y para dar suerte en la caza; y lo hacían a
través de sacrificios y ofrendas, entre esas colocar dentro de un pozo una vasija de barro con
chicha, coca, yicta, alcohol, cigarros con el propósito de alimentarla y no recibir castigo.
ECONOMÍA
La economía principal Inca fue la agricultura planificada y dirigida por el Estado fue también
importante la producción pecuaria, la producción artesanal, la pesca, las construcciones, y la
distribución y circulación de productos complementado por una gran red de almacenamiento y
conservación de productos agrícolas.
Bibliografía:
http://www7.uc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte1/html/h72.html
https://ernanguaycha.wordpress.com/2017/01/13/religion/
https://es.wikipedia.org/wiki/Rituales_incas#
http://puka-apu.blogspot.com/2011/09/economia-en-el-tahuantinsuyo.html