ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS INCAS

La organización social del Imperio Incaico fue jerárquico y rígida. Existieron notables
diferencias entre las clases sociales que se mantuvieron a lo largo de toda la existencia del
Imperio y que respetaron todos los habitantes, las personas se ubicaban en una clase social
al nacer y no podían trasladarse a otra.
EL INCA
El Inca se encontraba en la cúspide de la pirámide social. En él se concentró todo el poder
político, militar y religioso. Administraba los recursos, realizaba obras públicas, establecía
alianzas y también declaraba guerras. Era considerado el hijo del Sol y máxima autoridad,
era el nexo entre los pobladores del imperio y el universo de dioses y ancestros.
El Inca era transportado en andas de oro macizo con varales. Así quedaba aislado del
contacto con las personas. Era una muestra de respeto y adoración a su persona.
El transporte del Inca se hacía en medio de un complejo ritual de traslado: tenía un cortejo
compuesto por un grupo numeroso de soldados que iban delante de él. Como suprema
autoridad del Imperio, llevaba consigo los siguientes distintivos:
- El Llauto, que era un turbante con los colores que representaban a
cada uno de los cuatro Suyos.
- La Mascapaycha, consistente en una borla de lana roja que
simbolizaba el poder imperial y que le caía sobre la frente.
- Plumas del Korekenke, que llevaba sobre la frente. El Korekenke
era una ave sagrada y misteriosa que, según las leyendas, sólo
aparecía a la muerte de algún soberano.
- El Topa yauri, especie de cetro de oro que era usado como
insignia de mando.
- El Waman champi, arma que tenía una punta en forma de estrella
- El Cápac unku, consistía en un bello manto de vicuña que lo
llevaba puesto sobre la espalda estrella.
EL AUQUI
Es el título que poseía el príncipe heredero en el Imperio Incaico o Tahuantinsuyo. De
manera genérica, se denominaban auquis a todos los hijos varones del Inca; sin embargo, el
título específico recaía en uno solo de ellos, cuya elección se basaba en criterios distintos
(se tomaba más en cuenta su capacidad, antes que su calidad de primogénito o de hijo
legítimo).