Penitencia

La penitencia, reconciliación o confesión es el sacramento administrado por

la Iglesia católica mediante el cual los cristianos reciben el perdón de Dios por
sus pecados.

Nombres que recibe el sacramento

El catecismo de la Iglesia católica menciona diversos nombres que ha tomado

la penitencia. Son los siguientes:

 Sacramento de conversión, ya que es un signo de la conversión a la que

el mismo Jesucristo ha llamado (cf. Lc 15, 18).
 Sacramento de la confesión, pues una de sus partes principales es la
confesión de los pecados cometidos por el penitente.
 Sacramento del perdón, pues a través de la absolución sacramental el
penitente recibe el perdón de Dios.
 Sacramento de la reconciliación, pues junto al perdón de Dios se otorga
la reconciliación con Dios (cf. 2 Cor 5, 20) y con la Iglesia.

Toma también el nombre de penitencia porque ésta es la última parte del

camino de conversión que, según la teología del sacramento, realiza el
penitente para recibir el perdón de sus pecados.

Elementos principales de la teoría escolástica sobre la penitencia

El problema fundamental sigue siendo el que ya suscitaron los Padres: ¿qué

valor tienen, para el perdón de los pecados en cuanto ofensa a Dios, el
esfuerzo penitencial del pecador arrepentido y la intervención de la Iglesia?
Puesto que la confesión y la absolución se realizaban normalmente de forma
privada, la investigación de los teólogos no logra integrar plenamente el
significado comunitario y eclesial. Una acentuación progresiva del aspecto
jurídico de la Iglesia les llevó por un lado a insistir en la índole judicial de la
absolución, y por otro a que se viera ya con claridad la relación intrínseca que
existe entre la reconciliación del pecador con Dios y su reconciliación con la
Iglesia. En los comienzos de la reflexión escolástica acerca de los
sacramentos, la penitencia es enumerada siempre como uno de ellos. Los
teólogos de la alta escolástica llaman sacramentum a la penitencia exterior y
res sacramenti (fruto del sacramento) a la penitencia interior; aunque para otros
esta última es el perdón los pecados. Nunca se dudó de que los pecados
graves debían ser sometidos al poder de las llaves sacerdotal. Pero sí surgió
una discusión escolástica acerca de la cuestión de si la absolución impartida
por el sacerdote posee una eficacia causal. Hasta mediados del siglo XIII la
respuesta fue negativa.

Etapas de la confesión

La penitencia consta de cinco etapas:

1- Examen de conciencia
 2- Acto de Contrición
3- Confesión auricular al sacerdote
4- La Penitencia (Acto de Satisfacción)
5- La Absolución

Arrepentimiento y contrición

Es tener la intención de no volver a cometer los pecados que se van a confesar

(es decir, tener el propósito de enmienda), en atención a la justicia y la
misericordia de Dios. El arrepentimiento busca sentir interiormente la culpa por
los pecados cometidos, aunque el sentimiento -que es involuntario- en sí no es
necesario para hacer una buena confesión; nada más la voluntad -que es libre-
es requerida. El arrepentimiento conlleva el deseo de reparar el daño hecho por
los pecados cometidos.

Se llama contrición al arrepentimiento nacido del puro amor a Dios; cuando el

arrepentimiento proviene más bien del miedo a la condenación eterna, se llama
atrición. Ambos tipos de arrepentimiento son válidos para recibir este
sacramento.

Confesión

La fase de la confesión consiste en la enumeración verbal de todos los

pecados mortales a un sacerdote con facultad de absolver. Los sacerdotes
están obligados a guardar en secreto los pecados confesados durante esta
fase, lo que se conoce como sigilo sacramental o secreto de arcano. Un
sacerdote jamás, bajo ninguna circunstancia, puede romper este secreto. El
Código de Derecho Canónico indica que de ser violado, el sacerdote queda
automáticamente excomulgado:

La confesión debe ser completa, es decir, debe especificar todos los pecados
en tipo y número, así como las circunstancias que modifiquen la naturaleza del
pecado mismo (por ejemplo, no se considera el mismo tipo de pecado mentir a
una persona cualquiera que mentir a alguien que tenga autoridad sobre la
persona). Ocultar conscientemente un pecado invalida la confesión.

Satisfacción

La satisfacción, también llamada penitencia, es una acción indicada por el

sacerdote y llevada a cabo por el penitente como reparación por sus pecados.

Absolución

El sacerdote con facultad de absolver, después de haber indicado la penitencia,

y haber dado consejos apropiados si le pareciera oportuno o si el penitente
mismo lo pide, da la absolución con esta fórmula:

Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la

resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los
pecados, te conceda, por el misterio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te
absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo (cf. Catecismo de la Iglesia católica n. 1449).

(22 de julio, 2013).- Lima será la sede, del 3 al 20 de diciembre de 2014, de la

Conferencia de las partes de la Organización de Naciones Unidas sobre el
Cambio Climático (COP20) que buscará  generar un nuevo acuerdo que
remplace y supere en ambición al protocolo de Kioto.

La ONU espera que los 194 países que asistirán lleguen a un mayor
compromiso de reducción de gases de efecto invernadero. El protocolo de
Kioto, que se encuentra vigente hasta 2020, sólo lo ratificaron potencias que
sumadas emiten el 15 por ciento de los gases contaminantes, ni Japón ni Rusia
ni Canadá ni Estados Unidos se comprometieron a la disminución.

El COP20 busca consolidar una meta más ambiciosa a la que el Protocolo de

Kioto tiene actualmente. La ruta estratégica empezó en  Varsovia, pasará por
Lima y concluirá en París en 2015 con un acuerdo que, se espera, obligue a los
mayores contaminantes a nivel mundial a reducir su contribución al cambio
climático.

El gobierno peruano informó que su país invertirá para la organización del

evento, que ha declarado de interés nacional, entre 80 y 100 millones de
dólares. Se espera que asistan entre 15 mil y 20 mil personas.

Perú será el tercer país latinoamericano, después de México y Argentina,

donde se realizará este tipo de cumbre climática y su elección como país
anfitrión permitirá posicionar los intereses de América Latina en el cambio
climático.