DIA DE LA CONSAGRACION DEL YOKO OSHA

la consagración del yoko osha de su asentamiento está en el oddun irete

sukancola y Ogunda la masa en lo que corresponde es el primer día donde se
comienza con la consagración del iniciación que consiste en varios pasos para
la consagración de una persona que dejara todo su pasado y a quien le tocara
seguir su vida como yawo y después del año como babalosha o iyalocha
comenzaremos por varias explicaciones de los implementos que forman parte
de la misma ejemplos unos de los pasos es un racimo o mano de cambur
manzano en la entrada de la casa ya amparado por el oddu obara che atreves
de la implantación en la puerta de la casa este enviara una señal que en lugar
se estará ejecutando una consagración de yoco osha y por lo tanto shango dirá
que en ese inle nacerá un hijo de x y un mariwo deberá de ir en la puerta de la
casa a de igual cuarto de santo como lo dice el oddu oche bara en
representación de shango ya que el único osha que está presente en la tierra es
chango y es la señal u antena que dice que en ese inle se está consagrando un
yoko osha y dándole a entender a shango que se va a consagrar a un iniciado y
es cuando él le da la información a olofi de dicha consagración hay quienes
ponen una paloma y tan pronto culmina la ceremonia la suelta es viable esta
costumbre debido a que su creencia dice que la áyele en su descenso le hace
llegar el mensaje a olofi la consagración. posteriormente se procede a dar coco
a eggun ya que en las mayorías de las ceremonia el primero en comer es el así
como lo dice el oddu oyekun melli y de obi seguido del oro al dar culmino al
primer paso se procede a los iyalosha y babalosha a mesa posteriormente de
culminar se trasladan dentro del cuarto donde el menor se empiezan a lanzar
al mayor por respeto a su corona del mayor como lo dice el oddun baba
eyiogbe menos el oba del cuarto así tenga menos años de santo es mayor dentro
del cuarto debido a su conocimiento u posición.