TRATADO DE OLOKUN.

Olokun es un santo o deidad que no se le asienta s nadie, Olokun se corona a través de Yemaya, es decir Yemaya, 0run Imale Elese Olokun. A lo que todos le llaman Yemaya con Oro para Olokun. Para el sentamiento de este santo es necesario realizar varias ceremonias con antelación para coronarlo lo mas complacido posible, solo se trabajara con Olokun Los viernes. El lyawo debe de introducirse en el mar con una ropa sudada con maribo en la cintura de donde también le guindara un gallo un pato; dos palomas, El Oficiante o Babalawo estará un poco mas adentro con un Osun de extensión de egun secreto, de los animales que el Iyawo llevara, lyalashe que es la obini que trabaja con el Oluo, le despojara del gallo que tiene en la cintura para entregárselo al Oluo y luego ser sacrificado a egun, La lyalashe tendrá puesta la careta de Adipete Somu Gaga, esta tendrá dos tetas de madera de majagua, que le sobresalgan del pecho. Todos los santeros presentes deberán estar encapuchados y debidamente disfrazados dado que en estas ceremonias suele siempre morirse alguien. La Apeterbisa o lyalashe deberá tener recibido Odudua para cumplir esta misión. En El Original se plantea que el lyawo debe entrar al mar con una ternera guiada por el Oluo y montada por él .En estos tiempos por las restricciones de la ley es casi imposible este cumplimiento, En cuestión se puede realizar con un carnero, pero como esta actividad es la primera y después se realizarán mas, faltaría mucho tiempo para realisar el Ita, que como todos conocen en regla de Osha se realiza al tercer día. En el orden del Ifa si se hace, dado que el Ita es por medio de Orúla, En Ocha el santo representa el A. de la Guardia por cuanto Olokun hablaría por Yemaya al 6to día por situaciones que después se explicaran, tampoco se consagraría el carnero en este momento sino que solo se darán las plumas antes mencionadas. Según cuentan los viejos existía una santera que alcanzó gran rango y nombre, la cual se llamaba Fermina Gómez, La cual siendo esposa de un Babalawo de gran renombre también pudo ver o alcanzar a conocer muchos secretos de este santo. 0tro santero de mucho poder llamado Mamonserrate el cual la apadrino dado que Fermina tubo grandes problemas con su salud le dio mucho Ashe y el Yemaya de Fermina que se llamaba OKUN ABOYO, después de estos contratiempos le fue de mucha virtud a Fermina la cual lo repartió por todo el País. Ella suplanto las herramientas de cedro por las de plomo, a unos se lo daba con una mano de caracol a otros con dos, las olosas y las olonas que ella daba eran las 9 piedras que originalmente todos en la actualidad tenemos en Olokun, pero todo este fluido que recibimos favoreció mucho al pueblo dado que lo mismo los criollos que los lukumises de esa época tenían muy callado y en secreto total las ceremonias de Olokun. pero en realidad es cierto que el verdadero Olokun es el llamado Olokun de Babalawo lo que Fermina o su Yemaya para beneficio ashe y bendición de todos lo saco a flote. Todo el mundo piensa que tiene Olokun pero fue confundido con el OKUN ABOYO de Fermina, Era su esposo quien lo tenía. Según se cuenta a Fermina le coronaron Oshun, pero esto la transformo muy negativamente hasta que la Mamonserrate le hizo las ceremoniales para Yemaya, le fue de tanta suerte y virtud lo que Mamonserrate le hizo y como que el Yemaya de Fermina es OKUN ABOYO fue fácil confundir a Olokun con el Yemaya de Fermina Oshabi Apeterbisa y Omo Odudua, solo fíjese en que le hicieron Oshun, se le arreglo para Yemaya y su nombre es Ocha Bi que es un nombre de Obatala, gracias a dios a Fermina y a Mamonserrate los Oluos de aquella época no les quedo mas remedio que permitírselo dado el auge que alcanzó dentro de la sociedad, y que aun trascienden dando ashe en estos tiempos. Lo anterior expuesto deja ver que siempre que una cosa se haga con fe, y tratando de acercarse lo mas posible a la realidad y a la verdad de las cosas entonces su dios lo acompañara.

de laguna. también cabeza de gallina. limaya de todas clases. deberán estar preparado por separados. Se da obi omi tuto a shango dándole cuenta de lo que se va hacer. un poco de la masa puesta en la batea. de la manigua. de guabina. dos ojos de puerco y dos do carnero. y el iyawo y un Omo Obatala. polvo de partes del león y del tigre. pueden ser sacados del mismo madero pero los dos cuerpos tienen que quedar formados. de pozo. de maja. polvo de anguila. de uñas de gavilán. también lleva piedra de asufre o de rayo. La madera de estos deben ser de Akana o de Cedro. Para las próximas ceremonias ya debe estar compuesta AGANA EKUN. Aquí es donde se reconocería el trabajo echo por Fermina en aquellos tiempos. EFE: . La carga de las cabezas de los muñecos lleva.9 atare pimientas. a esta se le agrega 9 semillas de maravilla blanca. afoshe de todos los palos posibles. y 9 pimientas. También se tienen dos manos de caracoles. carga a lo cual le llamaremos batea. Después de realizada la limpieza en el mar se procede a arrancar con un cincel y martillo el arrecife al cual se le hizo la ceremonia. pescado ahumado. todos estos polvos. de gallinas y de guineo. una baina de ero. AGANA EKUN Este poder o deidad que Olokun presenta es una de las mas importantes. bronce. Cuando se corta el arrecife también se trae del mar 9 piedras chicas para las confección de las Olonas. oro. polvo de espuela de gallo. que le va hacer Osha al iyawo o que simplemente se le dará de adimu Olokun a cualquier persona determinada. jutia ahumada. Uno debe quedar mirando hacia abajo y el otro mirando hacia arriba. orogbo. Ashe de santo. Una ves terminado esto todos los presentes en los 7 días hábiles tendrán que rogarse la cabeza para poder continuar el próximo viernes con las demás ceremonias. plata. polvos de todos los tarro posible. de la ciudad. esta compuesto por uno o dos muñecos tallados de forma que queden unidos uno de espalda al otro. roja. Ej. sin que falten los metales.De no tener el Osun de Egun que hasta la actualidad se sabe poco de el se dará en la casa un gallo a egun haciendo la llamada establecida así como la limpieza etc. aira. Cuando la comitiva que acompaña a el Iyawo regresa. En la batea aparte de muñeco va sembrado el arrecife que se arranco en el mar. Si el Olokun que se dará es de adimu por su puesto pierde rigurosidad en la realización de rito o ceremonia dado que no es necesario ese fluido a la persona. obi. Se parte un coco y de la parte de abajo es donde se coloca este. cabeza de manatí(EFE). de cuecueye(pato). lo debe de hacer por casa del padrino ya que se deben sacrificar dos codornices al chango fiel padrino que va a realizar la osha. Tienen que estar barrenados por la cabeza ya que en las mismas van las cargas. un ikin el cual tendrá grabado el signo de odi ika. raspa dura de casco de caballo y de yegua. de codorniz. Esta deidad debe ser montada dentro de los 7 días posteriores a la ceremonia preliminar. Arena de dentro del mar. La carga anterior se deposita en la mitad del coco y en ella se pone a AGANA EKUN o muñeco de dos cuerpos. Esperando siempre por la decisión de Elegba y de los muertos para determinar el astral de la persona con relación a lo que esta escrito o establecido en las escrituras. CARGA DE AGANA EKUN: Afoshe o polvo de todas las cabezas que se han sacrificado. huevos de pa-lomas. padrino. el Oba o persona responsable. un cangrejo entero machacado. obi edun. nunca antes de darle el eyebale o consagración con el objetivo de que el iyawo obtenga vivo espiritualmente el arrecife que arranco. tierra del río. Algunas de estas personas antes señalada tendrá que tener recibido ODUDUA por motivos que después se explicaran. Ero. Después partirá la comitiva compuesta por el Oriate Oluo. la Oyubona. tierra de 21 lugares en el cementerio(sepulturas). de loma.

estas tendrán pintada por la parte de adentro el signo Odi yeku. se le echa la carga básica de Olokun. El Nombre de los 2 muñecos que conforman a AGANA EKUN son. Erika unko Lose(olosa):se carga con una Ota cabeza de Pavoreal. una roja. llevara egun. orina de una señorita. AYEREKOTO: Esta deidad de Olokun vive fuera de la tinaja. Esta cabeza vive fuera de Olokun o de la tinaja. Una ves cargado se le pone un solo ojo con caracol cauri. todas las partes de un pescado. Ambas llevan la carga Original pero una de las dos esclavas se le acopla del mismo cemento una careta SECRETO DE LAS OLOSAS Y LAS ALONAS: Estas están compuestas por los Otases que desde un principio se recogieron. La mezcla adhesiva que se utilizará para adornar la tinaja es. En el fondo de la tinaja se le pone 1a SIG. Se monta en un caracol Cobo mediano. un pescado de madera una oduara de madera. se le pinta en los cuatro puntos cardinales los primeros cuatro Meyi. Olokun lleba 8 caretas guindadas de la tinaja al A la misma. amarillo y blanco. Las esclavas de Olokun viven fuera de la tinaja. de esta forma ya la tinaja esta lista para sembrar en su fondo a AGANA EKUN. la parte de abajo. un macao. antena de Ifa: Oshe Tura. rojo. su carga además de la básica que lleva Agana Ekun y Efe también lleva una pluma de loro. Afoshe de egun. seso humano. tierra del cementerio. todo lo demás es igual. porquería del mismo. un cangrejo. en la parte negra se pinta el oddun Okana yeku. azul. Cabeza o cráneo un maja en forma de aspiral perforada en la parte superior donde se pondrá la carga. tres negras y tres rojas. se depositan en un tinajita chica la que se pinta de forma que quede con tres franjas blancas. OTRAS DEIDADES DE OLOKUN: ARO: Estos son los jimaguas de olokun. PREPARACIÓN DE LA TINAJA: Este es uno de los primeros pasos a realizar y que todas las demás deidades van o dependen de Olokun. que es une deidad que trabaja con Orun. Oturashe. se pinta mitad blanco mitad negro. ambas llevan la carga original. Iku Mayere Iku(olona): Se carga con sangre humana. vidrio de color verde bien molido. arena de mar. Este va impregnado en la tapa de la tinaja. El que mira para arriba es SOMU GAGA y el que mira para abajo es AKARA OKONO. se dice que fueron estos los que impulsaron a Olokun a ha ser cosas malas OSAIN DE OLOKUN: Se coge un coco y se perfora por los ojitos por donde se cargan. lombrices de la tierra. las cuales no van cargadas en regla de Osha dado que es en Ifa donde se cargan de la manera siguiente: Orukobawani(olosa): lleva una piedra como carga.Es otra deidad que vive con Olokun y consiste en una cabeza en forma de carabela la cual lleva en la parte de li. se pinta de negro. azul y una negra. 9 semillas de maravilla blanca. cemento. lo que en este caso se machucara bastante hierbas de olokun en abundancia. Okana yeku. Orukounle(olona): Se carga con tierra de las cuatro esquinas del cementerio una piedra. La carga de esta es misma que la original que se le pone en la batea donde se siembra Agana Ekun. En la franja blanca se pinta Odun Okana yeku. Es la que permite la comunicación de Olokun con chango Odudua y Orun. Se pinta con franjas de forma horizontal. este coco es forrado con cemento y se le dibuja tres caras al Ozain por fuera. cuatro esquinas. Se le puede agregar cuentas de todos tipos un Ikin que se le pinta Oddun Odi kana. comino. 9atare. o de niño. Obetumaco . . Este Ozain tiene la facultad de permitirle a Olokun comunicarse con Orunmila. carne de Manatí. están conformadas por dos jícaras forradas con arena y cemento. Obara kana. dedos de egun. cochinillas. un yunque de madera y otras piezas de dimensiones inexplicable. Odi yekun.

corazón de palma. cotorille(celestial blanco y celestial azul)tierra de las doce del día y de las doce de la noche. piedra de la orilla de un pozo. tierra y hierba del cementerio. Carga complementaria de Ayerekoto Cabeza y corazón del pato. cuentas de Bobo Osha. cangrejo. 9 iwereyeye. un majacito. orille. 9 semillas de maravilla de cada color se pinta con franjas blanca. La tinajita de Ozain además llevará 9 Ikines. sangre humana. rojos.7 camaleones. y de puerco. se le vestirá con Conchitas del mar. pulpo. raíz de palma. también se conservaran las cabezas de todos los animales de pluma. Nota: Iku mayere iku lleva en el centro la siguiente antena. agua de mar. de carnero. cabeza de gallina polvo de palos fuertes. Oboku Orun:. sangre de todos los animales que se le han consagrado a través de todas ceremonias que se han explicado. Ayani Orun: lleva tres guayabitos. rozadura de casco de caballo. obimotiwao. y Olosas llevarán además de las otas keke que se recogieron. de carnero. bobo iki. hierbas. de osi de gallo. eyele. judío.9 atare. La tinajita 9 Aboku Orun no se le entregara al interesado. amarillas y azul. OSAIN DE OLOKUN PARA LAS OLONAS Y LAS OLOSAS: Se coge una tinajita y se carga con las cargas general de las olosas y olonas. bobo leri. de Ceiba. cabeza de todos los pájaros nocturnos hueso de ballena. afoshe de tarros. una OTA. macao. de caballo. en el centro se pinta Okana Yekun y a la izq.se carga con pelo humano. raíz de Ceiba. tres ikines consagrados. se pinta todo de negro se le pone en los cuatro puntos cardinales los cuatro primeros signos de IFA. casco de caballo. obi. de maja. de res. diferentes bichos y marfil. babosas. Iwori Meyi. Okana Yekun. gallo y paloma. babosa de la costa. eru. Odi Meyi. murciélago. obi boro(coquito de mar). puntas de las uñas de los animales de plumas que come Olokun. atare peonía. de perro. afoshe de tarro. Orun Foshe: Rozadura de zapato viejo y piel. corazón de palma. para unirlas a la tinaja de olokun la cual tiene en su borde otra que la rodea y desde ahí se agarraran. guineo. las olosas y las olonas llevarán dentro una cadenita de 7 eslabones. nido y porquería de paloma . con la OTA. 9 semillas de maravilla blanca. kola. se pinta de negro y se le dibuje el Odun Okana yekun además en su carga lleva dientes de humanos. de mula y se le matan dos pichones de palomas dentro se pintan con franjas blancas. cobos y corazón de gunungun cabos de tabaco. murciélago. 9atares. en cima Eyiogbe. manatí. negras. anguila. 9 ikines. kerekete. afoshe de huevos. bobo afilan. negras. de ganso. se le dejara un orificio por donde obtendrá su eyebale. vergonzosa. ojos de carnero. espuela de gallo. Oshe Meyi. tarro de buey. esta deidad se le monta la misma persona es Olosa Awale Lokun: se carga. maja de guineo. cabeza corazón de puerco. Todas las Olonas. sangre de tiburón. verdes . casco de caballo. LOS ESPIRITUS QUE RIGEN A OLOKUN: 1. ciguaraya. de pato. espejo machacado y sangre de puerco. Oragun. Se pinta de franjas blancas. güira.amarillas y negras. corazón de palma de Ceiba y rozadura de casco de buey MASA DE OLOKUN: carga. pescado. 9 atares.SOMU GAGA: Representa la vida . tres príncipes negros raíz de aroma de marabú y tierra del cementerio con una Ota. un maja. azogue. eslabones de cadenas de hierro. dado que se tendrá en cada posición un frasco preparado para la correcta conservación de las sangres. raíz de Ceiba. piel de tigre. el mismo se le confecciona cuando tenga consagración de OMO AGADA. piel de tigre. de res. bichos de la tierra. las cabezas se secaran y se tostaran por separado en frascos debidamente identificados además lleva palos del mar. piel de león. limayas de todo tipo. 9iwiwereyeye.Otowa Boku: Se carga con ojos humanos. murciélago. cabeza de maja y de jicotea. bobo ewe. camaleones. hierbas y baba de la boca de une caballo con aguardiente.

Olokun tiene 7 deidades las cuales viven dentro de su tinaja. en los cuales tenían su poder y atributo. Es de tierra Logu y es quien comanda la cabeza de Olokun o mascara que los representa ante los humanos y se llaman: 1-DAGABA. y siendo núbil sus padres murieron. Este pilón o piedra de cantera representa el luqar donde fue atado cuando quiso destruir el mundo. una guinea. Ikoko. En el reino de Olokun habían todo tipos de animales frutas legumbres y viandas. construida la ciudad el dios se . donde había una pareja llama da. Los coloco en Aiye Eko Eran. Olosa. los aposentos de aguas en la tierra o lagunas. La diosa de los lagos submarinos. que vive colgado de la tinaja de Olokun. por eso el Awan de Olokun en rememoración de sus grandes riquesas para rendirle tributos a sus dominios y su poderío se le brinda estos y todos tipos de comestibles. Osara. que es la parte del mar Atlántida. Olokun también en el cementerio esta rodeado de cenizas de los muertos según el camino de baba Eyiogbe signo donde el alcanza la máxima expresión del desarrollo de su poder. Aye Shalunga. Este ultimo se usa para despedir a Olokun cuando se baila la tinaja. el lugar en especifico según ellos esta en las cercanías de Ife. unos obtuvieron grandes territorios y otros mas pequeños. en el medio de aquellas tierras habla una montaña llamada ADURA. dios de los tornados marinos.2. dios de las corrientes marinas. Olokun también tiene un nieto llamado EKI OLOKUN que es el guardián representado por un guirito chico. EKIKI Y EBAKON . la hoja de malanga que la representa Osun. la hizo su mujer con la cual tuvo muchos hijos. jimaguas y cuando los seres humanos comenzaron a llegar a AIYE ERAN Olokun hizo inaccesible este lugar los cuales eran sus demonios y después los hundió en la inmensidad del mar. la arena. se lava y se consagra con un pato.AKARO 8-EFE 9-AYOKO. Era tanta la riqueza que no había reyes que tuviera algo parecido. 2 palomas. los asientos y los lechos de oro.EFE: Representa y equilibra a los otros espíritus con relación a Olokun y sus poderes. revestido por fuera de plata. Bromu. Brosia. Elusu. 3. gallo.ellos engendraron una hija llamada AYAROMA ELUSU. truncada con sus aristas rematadas. Las conchas marinas. La residencia de Olokun de acuerdo a lo que cuentan los habitantes de IFE es el fondo de los océanos o mares. El templo donde vivía Olokun era de marfil. Yemba. Olokun la conoció y se enamoro de ella. por eso estas materias no deben faltar en su confección de los secretos. se talla en forma de pirámide. diosa u Orisha de la calma en el mar. PILON DE OLOKUN: Es piedra de cantera. 2-ABEÑA 3-APAMA 4-IYAMA 5-TETEIBE 6-SOMU GAGA 7. algo oblicuas con respecto al eje.AKAKO: Representa la muerte. A Olokun le toco Ayerekoto. Cuando todos los Orishas echaron suerte sobre diferentes partes de la tierra. Olona es la diosa. LA FAMILIA DE OLOKUN ADURA: Olokun la deidad como tal.

Odunes: oshe tura. recogiendo las cabezas para las cargas. después de todo esto todos se rogaran la cabeza de nuevo. jutia. que se llamaba OBANITA. agua fresca. velas. en forma lineal y una sola pata como esta acostumbrado plasmar este oddun en estos casos. los animales que consagran allí son. eyiogbe. Desde un principio debe estar listo o confeccionado todos los atributos de Olokun con el objetivo de que todos obtengan el Eyebale establecido en cada posición. En caso afirmativo se pintara la atena o isalaye de yewa el cual es quien autoriza extraer ese egun. posteriormente quedarían 7 días para que todas las personas involucradas en el ceremonial se rueguen la cabeza. pescado etc. 2 manos de caracoles Se le dará un gallo a Egun. Olokun vive recostado al mangle rojo. miel. Se ira para el mar con todos los atributos antes señalados. El suyere que se canta es el que sigue. oturashe. INLE YEWA LAWA INLE YEWA LAWA… ARA ORUN IKU ABERIKUNLO UNLE YEWA LAWA Una ves hecha esta ceremonia. Cabeza o carabela tallada (EFE). y se dará un guineo en una parte céntrica del pueblo una vez escogido el lugar se le dará obi al lugar para ver si esa tierra quiere o sirve para Olokun. y otros que vive en un río llamado ORE. tierras de la sepultura donde se recoge este egun y de 20 sepulturas mas que hacen las 21 sepulturas. invitando estos implementos esta actividad debe realizarse un viernes. Allí se pregunta con obi si es o sirve para Olokun y si es compatible con el iyawo o come con el. un gallo en la punta de una . La próxima ceremonia viernes se le dará una paloma en el patio en el poniente o sea el poniente del jueves . eyiogbe. Allí hay que buscar un egun fallecido por ahogos de el se toma la cabeza. otro gallo al pies de una Ceiba. después otura osa. pescado etc. que se le corto la cabeza y la echo al mar. al regresar ya se le sumara. se le da un animal o novilla a Olokun en las orillas del mar y la cabeza se le baila a Olokun en la pascuas de resurrección. no es de extrañar ver personas que le atribuyan un garabato de este palo. las 9 otases para la preparación de las olosas y clonas. manos. se dejaran las gallinas. Las 9 caretas así como las otras figuras astrales confeccionadas de madera de cedro. coco. Se llevara los menesteres de miel coco aguardiente. YEWA KAY KAY BIRINIWA YEWA KAY KAY BIRINIWA JEKUA JEY BIRINIWA YEWA KAY KAY BIRINIWA ODUA AREMU. de cada lugar que se de eyebale se llevará un poco de tierra para los secretos. 2 velas. aguardiente. Este mismo día se sale a la calle con un guineo. jutia. se llama AGANAEKUN. se limpiaran todos con Jutia pescado y maíz tostado y con 9 centavos todos. mas el arrecife que se arranco de la orilla del mar. Otros cuentan que Olokun Vivió en la tierra OWU. Cuando se regresa del mar se le dan dos codornices a shango. muñeco de ácana con dos cuerpos. Encima de este gráfico que se dibujara en el piso se pone todos los implementos de olokun ya señalados para hacerle el sacrificio de las dos gallinas. Instrumentos o atributos para el comienzo de las ceremonias. salen de espalda del cementerio. Cuando Baba Eyiogbe gobierna el año. palo que le confiere grandes poderes. Otros dicen que Olokun vive en una montaña ADURA. El próximo viernes se le dará eyebale a los atributos de olokun de la siguiente forma. Se le da un gallo al pies de un poso. pies. Los hijos de olokun son hijos de Yemaya siempre como madre en el santo pero en el Ita o en el Ebo se dejara bien establecido que Yemaya es el Ángel de la guardia del Iyawo.retiró hacia el fondo de un río adyacente a la tierra lyesa.se le dará otra al amanecer del viernes saliente el sol y se partirá para el cementerio. Se pintan los SIG. una gallina grifa de cualquier color. y la otra amarilla. con todos los atributos necesario.

Si Olokun fue entregado comiendo solo plumas. de los platos que esta al rededor se limpian todos y el ultimo es el que está ofreciendo el oñi el cual se limpiara con el huebo y el real. BATISHE OLOKUN BATISHE.. se reza el odun Obeyonu. oñikan. oñi. se despedaza viva. ahora el santo se le daría el carnero respetando las atribuciones que se originaron cuando se recibió. pato. El carnero se le dará a Olokun directo tres días antes de la coronación del santo guardando la cabeza para el awan final que será el día de ita. tomando una gallina shevie o jabada. ya que este santo cuando viene se le tapa la cabeza. aira. se pone a secar las yemas y es esto lo que lo sierra. a cada pedazo de coco se le pone una pimienta. también se le coloca un parguito chico al cual también se le unta corojo. si el individuo es Babalawo olokun expresa sus designios a través de una awofaca que se le entrega. se le echa agua del río. epo. alrededor se le echan las cosas del awan. guineo. Se va para la plaza y se le da un pollo grifo. En la coronación Yemaya hablara dos veces. El día de la coronación el iyawo estará en su trono y Olokun en otro conformado por muchas cepas de plátano. CEREMONIA DE DARLE CAIMAN(ONNI). del mar. Se coge una tinaja en el fondo se le pintan los 16 odunes incluyendo obe yonu. y habla a través de Orumila. ewe carodo. Por cuanto el día de la coronación Olokun ya hace tres días que comió. se coloca dentro de la jícara se le agrega jutia pescado maíz tostado y oñi aguardiente se cubre con hojas de mango. gallo. codornices y cuando lo pide se le da un caimán. Esta tinaja del awan va encima de este osun al lado se han puesto los 16 signos de ifa los cuales se cubren con hierba Caimán entonces es ahí donde se pone Olokun al que se le sacrifica el ONNI y se le canta: ONNI INLE OLOKUN DELE TITU ONI INLE OLOKUN BATISHE INLE BATISHE. El santo que baja a la cabeza o al cuerpo del un omo Olokun es Yemaya pero un Yemaya transformada por cuanto para este fenómeno yemaya no puede dejarse ver porque se . manigua. hace el ita atraves de yemaya al 6to día. El Iyefa que se use en olokun es el de 1as yemas de los huevos de los animales que se le consagran. ewe tete fun fun. El cuerpo del carnero junto con las plumas establecidas se repartiría en cuatro posiciones: cementerio. ewe dun. carnero. río y por ultimo el mar. ganso. Esta tinaja va encima de un osun de 7 vueltas de color azul rojo alterno. obiedun. añil. Se coge a Olokun se lleva al río y al lado se le pone una jícara con pedazos de coco untados de corojo. o sea si es de adimu Yemaya obtendrá dos gallos para hablar por olokun. Olokun come cochino cuando la luna es nueva a la orilla del mar. atiponla.loma en este caso se llevará una cadena que seria la que utilizaremos en la confección de la tinaja. En coronación de Osha la persona que no consagraría el Ifa esta conversación es a través de yemaya. eya. Para el caimán se lleva al río y allí se reza: IYA ONI MODE BI LONI ONI ERI AKOROLA LATO ONNI LO TI SHISHE. hojas y adornado con caretas y capuchas rojas para si el santo del lyawo que es Olokun hace presencia enseguida taparle la cabeza para evitar fenómenos. con un huevo de carey una moneda de plata.

Adipate es la mascara que representa a Somu gaga. Para bailarle a este orisha hay que tener Odudua. aira. pantalón o saya azul siempre alternado con dos tonos de azul. Al iyawo de Olokun se le pone en el Odón un gajo de IROLO UKUN(mangle rojo). Las personas presentes en este ritual también deberán estar con las mascaras puestas. terminado de hacer esta ofrenda ira para él mar donde se le dará cuenta a Olokun lo que se hizo con su iyawo. La diferencia de la limpiesa del ita es que solamente ira para el mar y la limpiesa es con solo la presencia de la cabezas. aira. okun. y sobre de este se colocan 4 tinajas que contienen cada una Eru. blanco y negro. un collar de bandera. lleva un abanico. efun. manati estas se lavan con omiero y comen eyele meyi. manigua.viandas frutas. a esta e le pone encima el atepon de ifa.9 verdes.mortifica. hasta alcanzar el largo deseado Olokun lleva además un collar de ashaba en la carga original donde se sembró el muñeco AGANAEKUN. Olokun lleba un collar azul pavorreal. El lyawo de olokun se viste de camisa o blusa blanca. . El muñeco lleva un collar con un tramo azul . 16 Itana. cola. lleba un collar de caracoles. lleva bordados en verde y rojos sobre el blanco. por fuera. La casa donde se realizará el ceremonial de coronar Yemaya con Orun para Olokun debe ser deshollinada con una gallina y dársela a egun detrás de la puerta y allí se conformará el permiso de comienzo de el santo. eya. Somu gaga lo pone todo delante de olokun. La lyalashe o obini debe tener odudua. El iyawo lleva un collar de 9 cuentas azules . dulces etc. eku. La Adipate somu gaga lleva tetas desmontables hechas de majagua que van cargadas y selladas con eru. y para el hombre camisa de cuadro azul y pantalón blanco. añari okun leri de abo. listado en azul de 14 pulgadas de largo. mar. El iyawo debe ser presentado el día del medio con un Tambor que se le dará directamente a Odudua. Fuera del trono hay que poner una muñeca de madera con dos garabatos de yamao y 7 caretas tapadas con asho fun fun. el destino será.9 rojas. Lleva un tambor negro. Todas las cabezas de las ceremonias de matar han sido guardadas. rio. obi. Este tambor debe estar lo mas solitario posible dado que no es un tambor normal sino un tambor de obligatoriedad del iyawo y solo estaría los familiares del iyawo lo mas alejado posible y las personas que han dirigido el transcurso del santo con los convenientes disfraces. excepto la del carnero de olokun la cual debió de enterrarse Con todas esas cabezas después que el iyawo realizó el ita se pondrá en el piso un Osun de 7 huellas azul rojo alternativamente encima se pondrá una hoja de malanga y encima la tinaja de Olokun con paño azul como para envolver se hará un awan u ofrenda con 7o 14 platos de comestibles . Obi Kola. haciendo las 4 cargas ese dia que se realizarán con cuatro canastas con paños de distintos colores. obiedun. El carnero de Olokun se dio 3 días antes de coronar la iyawo donde se realizó la primera Ofrenda que se le preparo a Olokun con las frutas dulces. La baila Iyalashe. amarillo. cementerio. de no ser posible aunque sea se deberá tener bastante cascarilla untada en la cara. se toca el día que olokun come y debe preguntársele con ekuele quién lo toca. su nombre es ARO. Esta tinaja. blanco. Para la mujer un vestido. azul. miniestras etc. rojo. edun. osun. La corona lleva flecos colgantes de cuentas azules 9 flecos rematados por un dilogun al final y en el medio del frontil lleva una sola pluma de loro grande en alegoría a Yemaya. El traje del almuerzo es de cuadros claritos. La apeterbi del babalawo es la que baila con el haciendo de adipate y Somu gaga y el representa a Efe akaro. para que el lyawo se recueste. Este es consagrado por el oluo.(coco a egun) Se tiene que tener Odua de manifiesto en la sala del lugar donde se hace el santo adornado con muchas azucenas y el día del medio no antes de las doce del día se le consagraran dos palomas con las que todos los involucrados tendrán que limpiarse.

anun y orobo. de carnero. por ser yembo una mujer guerrera se le conoce con el nombre de Odde Mase. Cuando yembo va a comer se coloca sobre un Osun de 16 círculos 8 azules y 8 blancos así ella come directamente. En realidad yembo es una Orisha independiente como de yemaya.1 ver-de. otros que es un Yemaya que se viste de blanco. de egun. No se da coco al cuchillo. 1 cacao.YEMBO DIOSA DE LA CALMA DEL MAR. cabeza de gallo. . San Lázaro con el awan etc. así hasta 9 vueltas. SUYERE: Yembo Karire Yembo. cuando lo pida se le da carnero. de eyele. SUS SECRETOS SON: 4 piedras blancas conchas de mar. según los Eguados.. 4caracoles grandes. Aunque su vestidura es blanca. San Lázaro y otros que no se le da cuenta a Ogun o ceremonia de fi-fetun dado que la cuenta la determina el santo al final con las diversas cargas que se brindan. Olokun a las distintas posiciones. Su collar es 16 cuentas rosadas. Come gallo blanco y eyele blanca. obi kola Osun. Yembo no tiene hijos directos y no es A. Se dice que es un Obatala que vive en el mar por castigo de Odudua. una mano de 16 caracoles (no llegan a 18)muñeco de plata que va cargado con. Nota: en el caso de Olokun sucede como en Odudua. obini. de leke leke. 1verde. Ero. Yembo Karire Yembo Kunawa awo Moyuba Obatala Yembo karire Yembo. algunos dicen que es la madre de chango. Se le pone todos los adimuses típicos de Obatala y da Yemaya. Obi motiwao. de la Guardia de nadie. obi edun. 16 rosadas. de guabina. la madre de la candela..

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