Está en la página 1de 4

1

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA


SECCIONAL BOGOTÁ- SEDE BOSQUE POPULAR

Asignatura:
Lógica Jurídica

LA PAIDEIA GRIEGA

Presenta:
Astrid Catalina Escobar Sánchez

Docente:
Alejandro López Soto

Bogotá D, C.
19 de noviembre de 2018
2

LA PAIDEA GRIEGA

La importancia de la sociedad griega no se limita a los aportes de sus grandes teóricos

sino también a la consolidación de un aprendizaje cultural para todos sus ciudadanos: la

Paideia. Traducida actualmente, su significado se asemeja a “educación” y era el pilar de la

formación cultural de los niños griegos quienes posteriormente se convertirían en hombres

cultos y libres. La Paideia instruía moralmente a los individuos que harían parte del gran

proyecto de la Polis, por lo cual era menester formar a cada ciudadano para que fuera una

persona apta de ejercer sus deberes cívicos.

Cada individuo era educado conforme el proyecto de la Polis lo exigía, sus madres

dejaban su aprendizaje en manos del Estado para convertirlos en ciudadanos aptos para la

vida en sociedad. Es decir, para los griegos era menester educar plenamente a sus

individuos ya que la Polis y el ciudadano eran uno solo. La Polis se encontraba reflejada en

el obrar de sus individuos considerando que todo acto humano es político, se origina en la

Polis y por lo tanto es para ella; debido a esto, la Polis es el fin último del hombre griego

que se enfocaba en construir una comunidad integra tanto militar como intelectualmente.

Conforme a lo anteriormente mencionado, los griegos se enfocaban en la educación de

sus ciudadanos desde pequeños para que al crecer fueran dignos de consolidar un proyecto

político que liderara la Polis de las futuras generaciones. Por otro lado, actualmente, la

formación del individuo si bien es importante no tiene la misa trascendencia que, en la

sociedad griega, el ciudadano ya no es el pilar de la ciudad sino el ladrillo de una economía

de mercado enfocada en la producción en masa y el capital.

Según Jaeger Werner, la renovación política debe arrancar de la educación ética del

hombre… desde el punto de vista de Platón, no puede haber para la comunidad y el Estado
3

otro principio de conducta que el que rige para la conducta moral del individuo, Sin

embargo, la moralidad actual ya no se enfoca en la conformación de una Polis si no en la

consolidación de organizaciones transnacionales que rigen el mundo conforme la expansión

de sus bolsillos. Ejemplo de ello, es la sociedad colombiana la cual por culpa de la falta de

principios de sus gobernantes ha puesto en déficit la educación del pueblo, creando un

círculo vicioso de corrupción desde el último eslabón de la cadena.

En conclusión, las nuevas sociedades a costa de la codicia de sus individuos más

acaudalados han dejado de lado la Paideia de los ciudadanos, la cual es la base piramidal de

una sociedad justa ya que sus actuaciones serían conforme a la consolidación de una

comunidad recta que no despoja a los más desafortunados por enriquecer a unos pocos.
4

Referencias

Jaeger, W. (2001) Paideia: LOS IDEALES DE LA CULTURA GRIEGA. LIBRO


TERCERO. Decimoquinta reimpresión. FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉXICO. Libera los Libros. Recuperado de:
https://detemasytemas.files.wordpress.com/2012/05/32726025-werner-jaeger-
paideia-los-ideales-de-la-cultura-griega-iii.pdf
Rojano, M. (2009) LA PAIDEIA GRIEGA. Revista digital para profesional de la
enseñanza. N°5. Federación de Enseñaza de CC. OO. Recuperado de:
https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd6290.pdf
Vergara, F. (1988-1989) La Paideia Griega. Universitas Philosophica. Bogotá, Colombia.
Nos. 11-12. (pp.153-168)

También podría gustarte