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Perdiendo la inocencia

Mallerly Correa Granada, 11C.

1. Establezca la evolución o involución de los dos personajes principales de la


obra a través del concepto de la condición humana. Esa involución o
evolución debe estar representada en una gráfica cronotópica.

INVOLUCIÓN (Araceli) Y EVOLUCIÓN (Ramiro):

Ramiro Ramiro El doctor Ramiro Luego de


Conoce a Ramiro se A Ramiro se Le ofrecen la
viola a considera obliga a asesina al entera que que tiene
Araceli lo lleva la posibilidad
Araceli la Ramiro a padre de sexo con
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su son los puntos claves en el desarrollo de
disposición. Araceli.
2. Desarrollo del ensayo.

Al inicio del libro, conocemos a un Ramiro seguro, uno que a ojos de todo el
mundo representa un objetivo; este escrito tiene como objetivo mostrarnos su
decadencia y hacernos preguntar: ¿De qué tanto es capaz?
Aunque en todo el texto conocemos solamente la perspectiva de Ramiro y en esta
él culpa a Araceli de todos los eventos que ocurren en el libro debido a sus
provocaciones, es importante tener en cuenta que Ramiro es el mayor culpable en
todo el libro y todo lo que conocemos es una percepción total de la retorcida visión
de Ramiro.
Para empezar tenemos que establecer Araceli no es una niña perversa, es una
niña que se ve corrompida y manipulada por los actos de un hombre muchísimo
mayor que ella, y, aunque se trate de hacer creer en el libro que ella es la
culpable, no lo es. Araceli es una niña inocente, una que no llega desarrollarse
totalmente porque a su vida llega su abusador, Ramiro.
En el libro nosotros tenemos solamente la oportunidad de conocer una perspectiva
y es la del antagonista en este caso. Él relata en numerosas ocasiones las
provocaciones que Araceli le hace y, aunque la intención no es quitarle
completamente la culpa, debemos tener en cuenta que todo lo que conocemos es
percibido a través del filtro que nos da la vista de un violador y un pedófilo.
Es muy probable que las “provocaciones”, al menos las del primer tercio de la
historia, solamente fueran actos sin mala intención de una niña de trece años,
aunque no podemos negar que al avanzar la historia la niña inocente que Araceli
era se va dejando atrás hasta que se convierte en una mujer insaciable; una mujer
que en realidad es niña, una niña sin inocencia.
El desarrollo del personaje de Araceli es muy particular porque aunque la vemos
cambando de actitud a lo largo de todo el libro, nunca realmente la vemos crecer.
Araceli empieza a actuar como una adolescente con la edad de una niña, sí, pero
¿qué hay más allá de eso? Porque algo que realmente necesitamos decir es que
sus acciones no concuerdan con lo que uno esperaría de alguien no solamente de
su edad, sino también de alguien con un poco de moral, pero, ¿qué es la moral?
El tema de la moral en sí es complicado porque este es dependiente de cada
persona y está construida de manera imperativa y subjetiva (Valderrama et al.,
2010) y esto es algo que el libro sabe usar muy bien porque todo el tiempo está
cuestionando nuestra propia “moral” viéndose enfrentada a lo que el autor trata de
mostrarnos. Yo, personalmente tuve momentos de lectura en los que las pausas
se hacían necesarias; el texto demuestra todo con lo que no concuerdo, pero ahí
entra la interpretación que le podamos dar. Al final es un libro considerado
feminista. (Villanueva García, 2017)
Algo muy parecido sucede en el clásico de la literatura contemporánea de 1955:
“lolita” (Nabokov, 1995). En este libro nos cuenta los encuentros de una niña de
casi la misma edad que Araceli con dos pedófilos que abusan de ella de mil
maneras. La relación que en el libro tienen Humbert y Lolita es muy similar a la
que tienen Ramiro y Araceli en luna caliente. En ambos casos la existencia de las
niñas, Araceli y Lolita, meramente existen como una obsesión que destruye a sus
dichos abusadores, Humbert y Ramiro.
Algo muy particular es el hecho de que a través de la historia se puede llegar a
sentir empatía por nuestro protagonista, Ramiro, aunque este poco a poco se va
convirtiendo en un violador, asesino y mentiroso. Esto pasa porque, Ramiro, a
pesar de ser un personaje antagónico, es un personaje bien logrado y complejo.
Aunque se cree que Ramiro tiene una gran involución, que la tiene, él también se
convierte en una persona más consciente de sus actos y sus respectivas
consecuencias.
Cuando conocemos a Ramiro se nos introduce a un hombre narcisista sin
conciencia propia de todo lo que hace y con unos aires de superioridad que nacen
principalmente del hecho de que él logró lo que muchos anhelaban. Mientras más
avanza la historia y mientras más Ramiro es impulsado a bordos no solamente
morales, vamos viendo cómo se hace más consciente de quién fue, quién es y en
qué se ha convertido. Este aspecto en el crecimiento del personaje lo llena de
complejidad y le da un trasfondo mayor al Ramiro que llegamos a conocer.
Araceli en su contrariedad es un personaje con el que se vuelve difícil empatizar,
pero esto es principalmente porque no la conocemos. Nada de lo que vemos en el
libro es ella en realidad y la visión objetifizada y sexualizada que nos da Ramiro
nos lleva solamente a odiarla y a preguntarnos en por qué razón pondría ella a
Ramiro en esa situación cuando en realidad Ramiro es el único que está
poniéndola en situaciones a ella.
Aunque este tipo de obras que son moralmente más desafiantes siempre tienen
una muy diferente manera de interpretación dependiendo de los lectores, hay algo
en lo que la gran mayoría podemos estar de acuerdo y es que Araceli es más una
víctima que una villana en este caso. Araceli es una niña a la cual se le fue
arrebatada su padre, su inocencia y su niñez, convirtiéndola en algo que
inicialmente no estaba destinada a ser.

Nabokov, V. (1995). Lolita.


Valderrama, F., Rico, L. A., & Pérez, R. (2010). Teoría del Derecho. In Universidad
de Medellin. Sello Editorial, Universidad de Medellin.
Villanueva García, Z. (2017). Reivindicación del deseo sexual femenino en Luna
caliente de Mempo Giardinelli y Ardiente paciencia de Antonio Skármeta,
¿ruptura o continuismo con el boom? Middle Atlantic Review of Latin
American Studies, 1(2), 54. https://doi.org/10.23870/130

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