EVALUACIÓN BIMESTRAL

PRIMER PERIODO
GRADO DECIMO
NOMBRE: _______________________________ CURSO: _________

SESIÓN

Estimado Estudiante:
A continuación encontrará la prueba correspondiente a:
 Asignatura:
Las preguntas contenidas en la presente prueba son de Selección Múltiple
Con Única Respuesta (Tipo I) y/ó de Selección Múltiple con Múltiple
Respuesta (Tipo IV).
 No olvide que: Esta prueba evalúa 3 de los 10 indicadores
trabajados en el bimestre.
 Tenga presente:
 Diligenciar en el cuadernillo los siguientes datos:
 Nombre Completo y
 Curso Respectivo.
 Responder cada asignatura en la tabla de respuesta que contiene este
cuadernillo marcando la casilla totalmente de acuerdo a la pregunta
Ejemplo: Sí la respuesta es la C, únicamente marque con ESFERO, la
opción correspondiente.

1. A B C D

 Utilice en la prueba únicamente ESFERO las respuestas correctas, de lo

contrario no serán válidas.
 Evite tachones y/o enmendaduras, esto anula la respuesta.
 Realice sus procedimientos en la última página de la prueba, recuerde
que los ejercicios son válidos sólo si presenta el desarrollo.
 Cuando termine la prueba espere que el docente que acompaña la
aplicación, le recoja el cuadernillo. No se levante.

Espere la indicación por parte del docente para abrir el

cuadernillo.

Prueba de Ciencias Sociales Grado Decimo 1

 ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES
PROFESOR FABIÁN ANDRÉS AVELLANEDA
INDICADORES EVALUADOS EN ESTA PRUEBA PREGUNTAS N°
1. Comprende el concepto de prejuicio y estereotipo como una manera 1,2,3
de negar las diferencias de los otros
2. identifica que hay expresiones urbanas de identidad como los emos, 4,5,6
góticos y punks
3. Identifica los elementos históricos y culturales que han generado 7,8,9
pobreza en Colombia

EVALUACIÓN
1. Tradicionalmente la palabra esclavitud se usó para referirse al sometimiento total de una
persona o grupo a la voluntad de otras. Sin embargo, la palabra esclavo oculta el carácter
de imposición violenta a que se somete a una persona, así como se le asigna un
estereotipo que niega a esa persona su hu. Por ello, se afirma que es más apropiado
utilizar el concepto de esclavizado, ya que muestra que esta persona
A. no tiene derecho a hacer lo que quiere porque otra persona se lo impide
B. es maltratada para que cumpla con los deseos de otra persona y no se resista ante su
voluntad
C. era obligada a trabajar en las minas y en otros oficios que necesitaban un despliegue
importante de fuerza
D. era capturada y comercializada como mercancía en los mercados de algunas ciudades
del Caribe
2. Frente a los conflictos culturales, entendidos sobre todo como la imposición de las
culturas hegemónicas sobre culturas marginales, se esbozan dos concepciones sobre
cultura que se caracterizan por
A. enfatizar los caracteres diferenciales e irreductibles de la cultura de cada pueblo y por
conceder primacía a la vocación universalista inscrita en cada cultura local
B. afirmar que la cultura es una perspectiva irrepetible de lo humano y por resaltar que la
cultura es deliberada, es un artificio, es un proyecto
C. afirmar que todas las culturas compiten en una misma línea, que hay culturas
superiores e inferiores y por rechazar la inevitable claustrofobia que produce el
provincianismo
D. defender el carácter universalista de la cultura y sostener que la cultura es unitaria,
etnocentrista y respetuosa con las tradiciones ajenas
3. Frente a los conflictos culturales, ocasionados generalmente por la negación de una
cultura por la imposición de otra, usted plantearía la necesidad de una cultura universal si
esta es considerada como
A. la concepción de un mundo de contrastes
B. la supresión del dominio de unos pueblos sobre otros
C. la unilateralidad de respuestas individuales y colectivas
D. el desencantamiento de las visiones de nostalgia por el folclor
4. La voluntad occidental de poder quiere universalizar, reducir la multiplicidad de mundos
culturales a la unidad de su mundo, meter en su círculo estrellas y canciones, océanos y
mitos, pájaros y parentelas, caléndulas y juegos infantiles, que pasen todos por su aro,
que obedezcan todos el chasquido de su látigo intelectual, que bailen todos con su
música. Frente a esta situación, se pueden asumir posiciones como "no serviré quiero un
mundo desigual y disperso, heterogéneo, donde sea posible el despliegue de las mil

Prueba de Ciencias Sociales Grado Decimo 2

 formas salvajes del fuego. [...] No niego la comunicación entre naciones [...] pero para
comunicarse tienen primero que existir. Existir es ser diferente. Soy porque soy diferente.
Soy diferente luego existo". Una alternativa para contrarrestar el radicalismo de esta
posición sobre la cultura estaría en sostener que
A. es necesario abandonar los particularismos, la monotonía de un mundo sin contrastes,
para lograr la apertura a otros mundos culturales
B. la cultura surge por contaminación e intercambio, elementos constitutivos de su
dinamismo y transformación
C. es necesario fijar un patrón desde el que se podrían jerarquizar las culturas y
determinar sus avances o retrocesos
D. la cultura se consolida a partir del establecimiento de caracteres diferenciales e
irreductibles que definen a cada pueblo
5. "La desaparición de las fronteras nacionales y el establecimiento de un mundo
interconectado por los mercados internacionales infligirá un golpe de muerte a las
culturas nacionales y regionales, a las tradiciones, costumbres, mitologías y patrones de
comportamiento que determinan la identidad cultural de cada comunidad o país", porque
A. las culturas que tienen monopolizadas las redes y los mercados terminaran
imponiéndose, aniquilando la diversidad cultural y uniformizando al mundo
B. se ha perdido la tradición oral y se han olvidado las costumbres de los antepasados
indígenas y campesinos en los diferentes países
C. solo las minorías conservan y defienden sus tradiciones frente a la implantación de
costumbres extranjeras que desconocen su identidad
D. las culturas regionales y nacionales son irreales y el sentimiento de identidad de los
jóvenes frente a ellas es muy reducido o inexistente
6. El interés por trabajar con el cuerpo, el baile y la música es constante entre los maestros
de las comunidades negras del pacífico. Por otro lado, los profesores indígenas se
preocupan por fortalecer los valores y la identidad de la comunidad, ya que se sienten
presionados por las iglesias cristianas y discriminados por los blancos. Una opción
diferente para fortalecer el trabajo educativo de las anteriores comunidades es
1. promover una educación que valore y respete las tradiciones culturales y folclóricas
propias
2. desarrollar actividades de expresión artística y musical para que sean reconocidas
culturalmente
3. estimular el estudio del pensamiento de los lideres que han defendido a estos grupos
4. permitir el trabajo de grupos religiosos y de apoyo académico para estudiar la cultura
nacional
7. A causa de las guerras de independencia y de la pobreza consecuente a ellas, los países
latinoamericanos, con una economía basada en la explotación rudimentaria de la tierra,
en la que apenas se comenzaba a comprar máquinas, enfrentaban entonces con mucho
atraso las consecuencias de la Revolución Industrial que se había iniciado hacía medio
siglo en Inglaterra. El libre comercio entre estos países y Europa se limitó al intercambio
de metales preciosos y productos agrícolas. Por lo anterior se puede deducir que la
Revolución Industrial influyó en América Latina, porque
A. la libertad comercial benefició el intercambio de productos entre diferentes países
B. impulsó el interés por la industrialización y la adquisición de nuevas tecnologías
C. la actividad agropecuaria aumentó la producción con la implementación de mejores
instrumentos
D. los avances tecnológicos posibilitaron nuevos y mejores intercambios comerciales
8. Las comunidades indígenas actualmente atraviesan por diferentes problemáticas. Las
condiciones de pobreza, el atraso, la discriminación, la supervivencia y los escasos
espacios de participación política evidencian la dificultad de comprender la diversidad

Prueba de Ciencias Sociales Grado Decimo 3

 étnica que presenta la sociedad colombiana y los desarrollos particulares que tienen cada
una de estas comunidades. Una reivindicación actual de los indígenas es
A. la recuperación de las tierras ancestrales
B. el aislamiento de la sociedad moderna
C. la retribución por 500 años de exterminio
D. el respeto por la identidad cultural
9. para James Hospers, representante de la corriente de pensamiento neoliberal, el
derecho a la vida no incluye de ninguna manera un presunto derecho de los más pobres
hacia el estado, condena por el contrario como una forma de canibalismo moral la
tendencia tan arraigada a depender de otros o a creer que la carencia de medios que
padecen algunos sujetos los autoriza a creer que otros individuos el cuerpo común tienen
obligaciones estrictas y directas hacia ellos. Es consecuente con esta perspectiva una
visión que considera la pobreza como.
A. una oportunidad para que otras personas practiquen virtudes como la caridad
B. producto de la holgazanería y la falta de esfuerzo individual
C. consecuencia de unas relaciones sociales injustas.
D. una manifestación de la forma de apropiación desigual de la riqueza

HOJA DE RESPUESTAS

Nombre __________________________________ Curso: ________

Revisión Verificación Validación

Fecha Fecha Fecha:

Prueba de Ciencias Sociales Grado Decimo 4