Cocina Chifa Peruana
Cocina Chifa Peruana
CHIFA
Calle Lima Nº419 – 421 Chaupimarca
PERUANA
SYLLABUS
HOTELERIA, TURISMO Y GASTRONOMIA
CON R.D.R.1354 – 16/05/2011 – PASCO.
Calle Lima # 419 – 421 / Fono: 063 – 422444 / RPM: #034014
CHIFA PERUANA
1. INFORMACIÓN GENERAL
Docente:
Fecha:
2. DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA
3. COMPETENCIAS
- El alumno conocerá las técnicas y bases de la cocina peruana.
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4. CONTENIDO :
TITULO AUTOR
Recetas del curso Chefs instructor
SEMANA 1
Introducción al curso
1.-. Pato asado
2 .- Sopa wantan
3.- Chaufa de pollo
1.- Sopa fuchi fu
2.- Tallarín saltado sam si
3. Cha siu (chancho asado)
SEMANA 2
1.- Chancho al ajo
2.- Salsa sun tem (tamarindo)
3.- Chancho con tamarindo
1.- Costillas min kuo
2.- Kam lu wantan
3.- Kay pey tuy
1.- Pollo mandarin (ti pa kay)
2.- Chicharron de gallina o pollo
3.-Pollo chi jau kay
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SEMANA 3
1.- Pollo enrollado con espárragos
2.- Pollo en salsa agridulce
3.- Sopa de pato con hongos
1.- Pato asado con nueces
2.- Delicia de pato asado
3.- Pescado frito con men si
1.- Kay kin
2.- Fung king chong long
3.- Tay pao
SEMANA 4
1.- Din sum
2.- Pollo Limon kay
3.- Siu may
1.- Pollo pa chion
2.- Siu kao frito
3.- Min pao
1.- Alitas shangay
2.- Langostinos en sal tostada
3.- Tallarines mieng san sien
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5. METODOLOGÍA
- El desarrollo del curso son prácticas donde el alumno será guiado por el
chef encargado, se trabajara en grupo respectivamente.
- limpiara su zona de trabajo después de clase práctica.
- tendrá un trabajo de investigación según el tema que le asigne el
profesor responsable.
- llevara un examen final individual en el que pondrá en práctica lo teórico
y ejecución de los platos aprendido durante el curso.
- este curso le servirá al alumno para tener una mente empresarial con el
fin de abrir su propio negocio.
6. EVALUACIÓN
TIPO DE EVALUACIÓN
Trabajo de investigación
Exposición
Actitud
Examen practico
Examen escrito
7. BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCIÓN
Unos de los fundamentos alimentarios del pueblo chino es el arroz, que viene a
reemplazar al pan. Pero en la parte Septentrional se ejemplo esta mas limitado, al ser
sustituido por el trigo u otros cereales – especialmente el mijo, con los que se preparan
compuestos harinosos que sirven de acompañamientos estos manjares.
Los chinos en su ingesta alimenticia han incluido: diferentes tipos de anguilas,
mariscos, así como las ancas de Rana, aletas de tiburón, serpientes, y algas marinas,
son los “principales ingredientes” para completar ciertos platillos, que acompañan con
la imprescindible salsa de salsa de SOYA (sillao). Esta se elabora con las semillas de
soya fermentadas, trigo y salmuera, Su color es negro.
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Las naranjas y mandarinas con de origen Chino, de ahí el nombre con que se le
denomina en algunos lugares a las naranjas dulces chinas.
LA COCINA CHINA
HISTORIA
Hoy en lima hay más chifas que locales de comida criolla. En lima junto con
sanfrancisco son consideradas mundialmente como ciudades donde se encuentra
excelente y autentica culinaria china . Desde el siglo pasado los chinos lograron de
procurarse de todos los productos e insumos necesarios para mantener finalmente
su tradición gastronómica .asimismo, la cocina y los roces y la incorporación hacia a
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En 1849, llegaron 75 mil colonos (culíes) al Perú, para suplir la carencia de mano
en haciendas algodoneras y azucareras. También prestaron servicios en la construcción
de ferro carril, en la explotación de islas guaneras y en el servicio domestico. La mayoría
venia de la provincia de Cantón y se desempeño en condiciones de Zemin de
esclavitud.
Los contratos de trabajo eran por 8 años y los culíes estaban bajo en total
control del patrón , si se enfermaban los días fallados estaban a favor del hacendado
por eso los contratos duraban más de ocho años .
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alimenticia que se introduce en los contratos era: 8 onzas de carne salada, media libra
de té, veinte libras de legumbres, veinte libras de harina y cuarenta libras de arroz.
Antes de llegar a su destino los chinos sabían que comerían a su gusto, por lo
menos que tendrían lo básico, el arroz.
En Lima la calle Capón, a partir del año 1910 fue ocupada por comerciantes
chinos, convirtiéndose en el centro del comercio y de la actividad económica de los
inmigrantes, en el lugar se abrieron negocios de importación de productos chinos,
restaurantes, templos chinos y diversidad de establecimientos, lo que fue visto en forma
amenazante por las clases medias y alta de la sociedad limeña, ya que ponía en riesgo la
estabilidad económica y laboral de ellos más aun se tenían en la época prejuicios hacia
ellos por su condición de inmigrantes, siendo tratados en forma despectiva por las clases
altas y media de la sociedad de la época.
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agregar la técnica del saltado y las papas fritas, así como el tacu - tacu, al mezclar el
arroz y el frejol, salteándolo y sirviéndolo con un bistec apanado coronándolo ó
“montado”, como se le dice criollamente.
Es a partir de los años 1920 que se instalan los primeros chifas, los que iniciaron
una integración de la comida cantones y las cocinerías, siendo uno de sus logros el
famoso “arroz chaufa·, cuyo nombre original era el de arroz cantonés. Estas primeras
chifas ya no eran fondas o restaurantes lúgubres, pasaron a ser restaurantes de lujo,
visitados por las clases adineradas, desapareciendo los perjuicios y racismo que había
contra los chinos e integrándolos a la sociedad.
Las cocciones que prefieren son el vapor, guisado y el salteado. Los peruanos
eran amantes de los guisos, las frituras y el picante. El extranjero se familiariza no pocas
veces con el ají, pero difícilmente logran vender su repugnancia por el olor a ajo que
despiden muchos guisos.
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Los hábitos alimenticios de una familia de clase media limeña, evidenciaban una
inclinación por la abundancia de potajes y la contundencia de estos. Por lo general, no se
apresuraban en levantarse. Rara vez se acuerdan antes de la media noche y por lo
consiguiente los señores no se levantaban antes de las siete y media. La servidumbre de
una casa se compone de tres personas un cocinero, un mayordomo y una muchacha o
auxiliar de la señora. Los sirvientes por lo general eran cholos o zambos con excepción
del cocinero que frecuentemente es chino y excepcionalmente francés. El cocinero no
duerme en casa, llega a las ocho con todas las compras del mercado, aparecen luego el
panadero, el lechero y la frutera.
Los hombres van a sus negocios y regresan para el almuerzo, entre las diez y
media y once y media. Ricos pobres comían casi los mismos platos, sólo se diferencian
por la preparación más cuidadosa.
A las seis y media en la mayor parte de las casas se sirve la comida principal. Los
dos primeros platos consisten en sopa y pescado frito.
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preparación son muy hábiles las mujeres. La comida termina con frutas frescas, los
países son: la chirimoya, la granadilla, la piña y la palta.
Los cuales con mayor espíritu comercial vendían sus existencias de comida para
comprar opio u otros productos lo que les permitía obtener ganancias. Esto y según
historiadores el pequeño robo al hacendado, permitieron la acumulación de capital.
Este capital les permitió a muchos armar luego diferentes negocios.
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Las verduras
Es difícil encontrar en otros países la variedad de verduras chinas que se
cultivaron en el Perú.
Jolantao – alverjita china
Wong cua – pepino
Chit cua pac choy – difícil de traducir
Cau choy – ajo chino
Sacco – papa china
Su choy – col china
Gaa choy – frijolito chino
El tallarín chino también bajaba por los mares para llegar al Chinatown, de Capón,
en el centro de Lima. El tonkú, el hongo chino tan apreciado no podía estar ausente,
tampoco la harina. Se traía huevos los tradicionales huevos de mil años.
Estos huevos son cubiertos de arcilla por 100 días, la clara tienden ponerse color
marrón suave y por muy apreciados. Los cocineros ponen mucho celo en la elección de
los insumos y prefieren aquellos que vienen directamente de China que los productos
localmente, como sucede con el Sillao o salsa de soya.
Desde que se tiene noticia de los inmigrantes chinos instalados en Lima, se les
ubica en la Calle del Capón cerca al Mercado Central.
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| Una de las entradas a este centro de abastos era por la calle del Capón, en las
que instalaron numerosas tiendas. La calle del Capón ya formaba parte del diseño
virreinal de la ciudad antes de que llegaran los chinos, y se le llamó así, por que allí se
capaban los cerdos, para luego venderlos junto con las gallinas, patos y pavos. La
cercanía al Mercado Central debe de haber influido en la elección de este lugar. La calle
Capón se convirtió en el eje del barrio chino. Era una calle bulliciosa, se escuchaban los
gritos de los vendedores y el idioma chino. Fue el núcleo del barrio chino, el que se
mantiene hasta hoy movido y alborotado como antaño. Hasta la primera década del siglo
XX las críticas hacia el barrio chino y sus pobladores fueron constantes. El temor de la
fiebre amarilla, el olor de los alimentos unido al opio que envolvía la zona irritaba a los
limeños.
Sin embargo las fondas estaban presentes, dónde ellos hacen negocios hay
comida.
Pese que la gran mayoría de inmigrantes chinos fueron a trabajar a haciendas,
cuando ingresaron a la actividad comercial del Perú, lo hicieron como comerciantes:
zapateros, carniceros, lavanderos, bodegueros y trabajos artesanales.
Se dice que los chinos comen todo lo que se mueve y es cierto. En China se
saborean ranas cartílagos de venado, plantas de oso, ratas, perros criados
especialmente para comerlos, tal como sucede con la carne de caballo en Francia.
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La oferta de cocina china en la Calle Capón era grande. En las fondas de los
chino, no solo se comía también se vivía.
Las fondas eran administradas únicamente por chinos y todos los platos se
preparaban de manera china y también se sirven así. A la hora del almuerzo todos estos
locales estaban repletos de gentes sentadas en angostas bancas y mesas cuadradas.
Todos los guisos son servidos en platos pequeños y el arroz preparado de diversas
formas, juega el rol más importante. La carne y el pescado se sirven en pequeños trozos.
No se usa nunca cuchillos ni tenedores, todas las comidas se llevan a la boca con los
conocidos pelitos negros y para los líquidos se usan cucharas de porcelana pintadas.
Las fondas eran muy concurridas por peruanos de clase baja. El pueblo pues
aprecio antes que muchos la nueva cocina que iba ganado adeptos a pesar de los
prejuicios.
Si bien las fondas eran visitadas, eran vistas con desprecio. Era el olor, el tipo de
preparación y la diversidad de platos lo que desconcertaba a los limeños. En 1920
aparecieron en la calle del Capón establecimientos bien cuidados, donde las viandas
chinas cautivaban a los comensales. La fonda china la de la calle del Capón, fue
precursora de la chifa peruana.
Hacia el año 1894 ya había transcurrido un tiempo prudencial como que para los
peruanos conocieran algo de las costumbres gastronómicas de los chinos. Pero no fue
así. Los peruanos se quejaban por la mala manipulación de los alimentos sobre su
preparación, la utilización de carne de perro, el mal olor, etc.
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Artículos como los huevos de mil años (huevos enterrados durante alrededor de
100 días en arcilla con especias cuya clara se torna marrón claro, la yema marrón oscuro
y tienen un fuerte sabor), muy apreciado en la cocina china, fueron objeto de visitas de
inspecciones de Higiene de la Municipalidad de Lima. Los chinos contaban con los
alimentos básicos y necesarios para mantener una continuidad gastronómica. Por eso
aunque se adaptaron a las costumbres locales rápidamente no lograron adecuarse a la
sazón del país.
Una de las cláusulas del contrato con el que vinieron los chinos al Perú, estipulada
claramente que uno de los pocos días de descanso correspondía al Año Nuevo. La
importancia de esta fecha hizo que la celebraran siempre. La comida por supuesto tiene
significación en esta festividad y se hacían prestaciones especiales y llenas de
simbolismos.
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Chinito Chicharronero
Dame un pan con chicharrón
Que no tenga mucha migaja
Chinito no seas ladrón
Así como las encomendarías, las pulperías y las fondas eran negocios donde los
chinos destacaban las mantequerías fueron también rápidamente copadas por ellos. El
cerdo es una carne muy apreciada. En China, era lógico que se dedicaran a su venta y
transformación. Algunas de ellas se dedicaban a hacer cerdo asado y diferentes carnes
asadas, que requiere una técnica y preparación singular.
Hasta hoy vemos que en el barrio china la carne asada tiene mucha salida,
compran mucho el pato, cerdo y gallinas asadas para consumir en sus casas.
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Las Chinas
A inicios del presente siglo aparecieron otros locales donde se vendía comida.
Estas se llamaban “las cenas”. Las cenas tuvieron vigencia hasta 1930 aproximadamente
y eran lugares para los sectores de menores recursos económicos.
Probablemente el nombre proviene por que atendían hasta largas horas de la noche.
Testimonios y documentos indican que los chinos acapararon estos locales, si no los
crearon.
Estas se ubicaron en el centro de Lima pero no en la calle Capón, eje del barrio chino.
Las cenas eran uno de los tantos negocios a cargo de chinos. Esta vez para un
público nocturno y no contaban con una gran variedad de platos. Con las cenas, al igual
que con los otros locales de estos inmigrantes, los peruanos de las clases najas iban
intimidando, con esta cocina amable, distinta a agradable, barata y denigrada por los
competidores locales.
El primero consiste en dados o tiras de carne de res con trozos de cebolla roja,
tomate y tirillas de ají salteados con ajos y vinagre. Todos estos se mezclan con papas
fritas y una porción de arroz. Se afirma que su origen está en el mestizaje de la cocina
peruana prehispánica y la traída por los españoles, aunque otros le adjudican influencia
china.
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No hay una manera de comprobar que el lomo saltado sea una preparación que
nos legaron los chinos. Pero la técnica de cocción, el salteado (Ninguna otra receta de la
cocina peruana tradicional la utilizó), la manera como se pica la carne y el parecido con el
clásico salteado de verduras de la cocina china nos inducen a pensar que los chinos
pueden haber sido los creadores de este plato. Los criollos le agregan papas fritas y tiras
de ají, excluyendo las verduras y el uso del Sillao (salsa de soya)
El tacu tacu es uno de los potajes que son sinónimos de cocina peruana. Al día
siguiente de haber preparado unos sabrosos y populares frejoles con arroz, se mezclan y
ambos ingredientes, luego se fríen en una sartén con aceite y se sirve con salsa criolla.
No es una receta laboriosa o complicada, en realidad solamente hay que mezclar los
frejoles y el arroz del día anterior. Lo atractivo está en la sazón y la fritura.
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Muchos documentos peruanos certifican que los negros de Chincha eran los
mejores cocineros de frejoles con arroz. Cronistas de la época registran el consumo del
frejol colado entre los esclavos negros. Resulta curioso que al igual que en el Perú, en la
provincia de Cantón se comía y se come frejol colado (hecho con frejoles rojos) que sirve
de relleno en las pastelerías chinas. Gonzáles Holguin (1602) cita la palabra quechua
ttacui ttacui como “costa trabucada o revuelta”.
Los chinos nos enseñaron a saborear el arroz frito (llamado chaufa en el Perú y
arroz cantones en otros lugares), carne picada u huevo.
Ambos platos, el arroz chaufa y el tacu tacu, son platos que se preparan con los
sobrantes de arroz del día anterior.
El arroz
Ningún país en América Latina tiene el apego al arroz como los peruanos. Ningún
plato incluso si lleva pasas, puede obviar el arroz como guarnición
El arroz fue importante en la cocina peruana y dio lugar a recetas típicas como el
aguadito, arroz con pato, los guisos con arroz (Ají de gallina, Carapulcra, etc) Y el dulce
llamado arroz con leche.
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La cocina peruana oferta también el delicioso arroz con mariscos y el arroz con
camarones, el chupe de pescado que lleva arroz y papas y la preparación Tic de la selva:
los juanes, tamales hechos a base de arroz.
La pregunta que muchos estudiosos se hicieron fue ¿la imaginación china hizo
que se aumentara el consumo de arroz?.
Las clases bajas consumían arroz, los negros en las haciendas consumían
frejoles y arroz. En el recetario La mesa Peruana de 1867, figuran las siguientes recetas:
arroz con carne, arroz con queso, arroz con camarones, arroz con cualquier pescado,
arroz en general y arroz graneado. Incluso a muchas sopas le ponían arroz o la sopa de
arroz.
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Es improbable que el peruanismo chifa derive del Chifan (comer arroz), ya que
esta voz es proveniente del mandarín (idioma Pekiín) y éste no se conoció en el Perú, no
se habló.
La palabra chifa aparece por primera vez en el Diario el comercio del 14 de Marzo
de 1920, en un artículo sobre la construcción del teatro chino en Lima. En la calle del
Capón se empieza a incorporar la palabra chifa.
Así fue como los chifas resultaron siendo sinónimo de los restaurantes de cocina
china ubicados en la Calle del Capón.
Las recetas
1. Aceite de ajonjolí se obtiene de la semilla del ajonjolí o sésamo. Su aroma es
magnífico y se coloca al final de las preparaciones.
2. Anís de estrella. Especia en forma de estrella, de aroma más fuerte que el anís
común. Se usa en muy poca cantidad. Puede sustituir la canela.
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LA COCINA REGIONAL
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TRADICIONES Y RITUALES
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cada servicio se componga de cuatro o sus múltiplos, aunque en las comidas familiares
no rige esta regla.
Por la variedad de platillos que componen una comida, las mesas son redondas,
y los platos suelen colocarse formando un cuadro en cuyo centro está la sopera, no se
utiliza ningún elemento ornamental, salvo la vajilla y la variedad policromía de sus
potajes.
Los chinos de todas las clases sociales beben el TE, especialmente en Pekin,
donde la lluvias son escasas y el viento mongol sopla de manera implacable,
deshidratando los cuerpos. Por ello, se considera como un signo de bienvenida ofrecer
una taza de Té al visitante en cualquier ocasión. El servicio de té en china supone el
desarrollo de un antiguo ritual que se conserva desde la época IMPERIAL.
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COLO Y SUPERSTICIÓN:
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INGREDIENTES DIVERSOS
JOY SEN CHION O HOISIN .Salsa a base de ciruelas chinas, de sabor entre dulce y
picante, para combinar camarones, patos, etc.
SILLAO. Esla más conocida de todas las salsas chinas. Se prepara a base de frijoles de
soya, trigo y salmuera. Es de color negro y sirve para dar sazón y color a las comidas.
SUN TEN.Salsa dulce y agria, se encuentra en el mercado bajo el nombre de “salsa tipo
Tamarindo”. Se utiliza para todos los platos llamados con tamarindo y apara acompañar
los wantanes fritos.
MEN SI. Salsa de frijoles de soya. Muy importante para la preparación de diversos
platillos chinos, esencial en las aves asadas.
TAU SI. Frijolitos de soya fermentados de color negro. Generalmente vienen con trocitos
de sal adheridos, los cuales deben eliminarse para que no resulten salados.
TAU FU. Salsa de frijoles de soya cuajadas en forma de cubos por presión. También se
le conoce como tofu o queso de soya.
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INGREDIENTES SECOS
TON KU. Hongos chinos secos. Para utilizarlos se remojan 1 hora antes, se lavan y se
exprimen despojándolo de su tallo. Tiene forma de sombrilla.
CHOU KU. Hongo de paja. Se limpia la tierra del tallo antes de remojar.
WEN YI. Conocido con el nombre de “yuyo negro”, es en realidad un hongo cultivado.
Se hinchan notablemente al ser remojados.
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ESPECIES Y SABORES
PIMIENTA BLANCA.
WA YEN. Mezcla de sal tostada con polvillo UM GION FAN. Se usa con zumo de limón, y
sal tostada.
VEGETALES
En el Perú se cultivan casi todos los vegetales que intervienen en la cocina china.
Las semillas traídas China encuentran buena acogida en esta fértil tierra peruana, de allí
que todos los vegetales se consiguen en los mercados en abundancia y a precios
económicos. Los vegetales más usados son:
CAU CHOY.Ajo chino, muy parecido a la cebollita china, pero sin cabeza blanca.
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GAA CHOY. Frijolito chino nacido, se usa arrancándole la raíz y la hojita verde de la
parte superior. Se debe usar fresco, del día.
KION. Jengibre, raíz aromática de sabor picante. Se lava con cepillo. No se debe pelar.
Hay variedades.
PAC CHOY. Hortaliza china de la familia de las crucíferas. De tallo grueso casi blanco y
hojas verdes.
MÉTODOS DE COCCIÓN
FRITURA. Este es otro de los métodos más usados en china. El aceite debe ser
abundante y muy caliente. Generalmente se fríe dos veces y se escurre bien en colador
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chino. La primera fritura se realiza para cocinar el interior del alimento y la segunda para
dorar y formar una costra.
AL VAPOR. Consiste en poner al fuego una olla grande con poca agua. Dentro de esta
olla se coloca una rejilla especial que permite que el agua no toque los ingredientes a
cocer. Sobre la rejilla, va un plato o fuente con el alimento. La olla estará bien tapada y
es importante mirar de vez en cuando para evitar que el agua se consuma. El agua
deberá estar hirviendo. También se utilizan canastillas de bambú, especialmente para
cocer bocaditos.
ASADO. En china, las aves o tiras de carne (también se asan cerdos enteros) son
asados aun horno circular, hecho de ladrillo, con una abertura arriba y otra abajo en la
que va el fuego. El asado es ensartado en ganchos que cuelgan de una varilla de fierro.
Se puede preparar en horno casero como se indica en la receta, obteniendo óptimos
resultados.
UTENSILIOS NECESARIOS
MACHETE. Uno delgado para picar muy fino las carnes, y el grueso para deshuesar
aves, chancar ajos, kion, etc.
COLADOR CHINO. Colador casi plano hecho de alambre de cobre tejido con un mango
largo.
CANASTILLAS. Para cocer al vapor. Las hay de diversos materiales como: acero,
bambú, etc.
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PREPARACIÓN:
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PREPARACIÓN:
Wantan Relleno:
1. Utilizar las mermas de pollo, picar finamente, (pueden entrar los restos
de carne que han quedado en los huesos, y el pellejo), picar las cabezas
de la cebollita china (choong), unir y condimentar con sal,
sazonador y Sillao( si se desea se puede agregar unas gotas de
Aceite de ajonjolí), va a quedar como una pasta.
PARA LA SOPA:
1. Sancochar los wantanes en abundante agua por espacio de
3 minutos. Escurrirlos y pasar por agua fría. Sancochar los fideos
chinos por solo 5 minutos, no mas.
2. Hacer un fondo con los huesos de pollo y kión, (si se desea se
le puede adicionar a este fondo Pat Co)
3. Colocar el fondo en una sartén, junto con el pollo cortado en
láminas, sazonar, agregar el siochoy, Jo Lan Tao, los fideos,
y wantán. Rectificar sazón. Y servir.
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PREPARACIÓN:
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COCINA CHIFA PERUANA
KAM LU WANTAN
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EQUIPO
INGREDIENTES: CANTIDAD MEDIDAS NECESARIO
Pollo deshuesado ½ Unidad
Rodajas de piña 1 Rodaja
Marrasquinos 6 Und.
Lay Chy 5 Und.
Pimiento (rojo y verde) 1 Und.
Holantao 30 Grm.
Cebollita china 2 Ramas
Sal, sazonador c/n c/n.
Sillao 10 ml.
Ajo 3 Dientes
Azúcar 50 Cdas.
Vinagre 3 Cdas,
Kétchup 2 Cdtas.
Chuño 1 Cdtas.
Duraznos al juego 2 Unid..
Morros quinos 20 Gramos
PREPARACIÓN:
INGREDIENTES: CANTIDAD
HOTELERIA, MEDIDAS EQUIPO
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NECESARIO
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Pollo deshuesado(pechuga) Calle 200
Lima # 419 Kg.
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Chuño 8 Cdas.
Sal 1 Cdta.
Sazonador c/n c/n
UmGion Fan 1 Cdta.
Sillao 2 Cdta.
Jugo de limones 3 Und.
Wa Yen 2 Cdta.
PREPARACIÓN:
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PREPARACIÓN:
1. Adelgazar el pollo.
2. Colocar al centro espárragos. Espolvorear con sal, pimienta y sazonador. Enrollar y
pegar bien el extremo.
3. Espolvorear con chuño y dejar en reposo por 15 minutos.
4. Freír en abundante aceite caliente. Dar vuelta para dorar parejo.
5. Cuando estén tibios, cortar en trozos de un dedo de ancho.
6. Servir con cualquier de las salsas antes indicadas. También puede servirse con la salsa
blanca
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PREPARACIÓN:
1. KAR KAO:
- Para el HarKao limpiar los langostinos, estirar y sazonar con sal, pimienta,
azúcar y jugo de kion.
- Envolver con la masa en forma de empanadas y cocer al vapor.
2. SIU MAI:
- Moler con el cuchillo la carne de cerdo, sazonar con sal, pimienta y mezclar
con el Tonku picado en brunoise y la cebolla china.
- Moler la carne de langostinos y sazonar.
- Armar en forma de canastillas con la mezcla de cerdo y cubrir con los
langostinos.
- Cocinar al vapor.
-
3. SALSA WA YEN:
- Tostar la sal.
- Mezclar con el jugo de limón y canela china.
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Holantao 30 Gr.
Pimiento 1 Und.
Cebollita china 4 Cabezas
Pac Choy Sam 2 Tallos
Kio machacado ½ Cdta.
Dientes de ajo 3 Und.
Sillao 3 Cdas.
Azúcar 1 Cda.
Sal, sazonador, chuño c/n c/n
Ajonjolí tostado 20 Gramos
aceite de ajonjolí c/n c/n
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