INDUMENTARIA

EGIPTO
Joel García Pérez
Características generales
civilización egipcia

•  Al igual que en Mesopotamia en Egipto también se

desarrolla la Revolución Neolí9ca (5.000 a. C)
vinculada a la presencia de un gran río, el Nilo, y sus
inundaciones que convierte el valle del Nilo en una
región muy fér9l en contraste con un entorno
desér9co y pobre. Egipto: gran imperio agrario
•  En el 3100 los dos reinos generados sobre las
primeras comunidades neolí9cas (Alto y Bajo
Egipto) quedan unificados en un mismo territorio y
se inicia la época dinás9ca: un único gobernante
(Nemes) para todo el territorio (símbolo corona)
•  El sistema de gobierno será teocrá9co. El faraón
gobernante absoluto a nivel terrenal es, además
hijo del dios más importante Ra (Sol) – sistema
religioso politeísta- y tras su muerte se conver9rá
en dios.
Cronología
•  Periodo unificación (Alto y Bajo Egipto).
Menes 3100 a. C.
•  Imperio AnMguo 2920-2040 a. C.
•  Imperio Medio 2040-1550 a. C.
•  Imperio Nuevo 1550-712 a. C.
•  Baja Época (712-664 a. C.). Época de
invasiones; los egipcios gobiernan de forma
esporádica entre reinados de extranjeros
(libios, e[opes, saitas, persas, etc.)
•  Periodo griego 341-30 a. C.
•  Periodo romano 30 a. C.- 395 d. C
El pschent
Vídeo complementario

https://www.youtube.com/watch?v=6a_gIpv_XD4
 La indumentaria
egípcia
•  El espléndido y sensual vestuario
de las suntuosas superproducciones
cinematográficas sobre Egipto
(Cleopatra de Cecil B. De Mille 1934
o la de Mankiewicz de 1963 con
Elizabeth Taylor) ha eclipsado la
simplicidad y sobriedad real de la
indumentaria del An9guo Egipto.
Vídeo complementario: Egipto cinematográfico

https://www.youtube.com/watch?v=Dhz00dsSrMk

Mankiewicz de 1963
https://www.youtube.com/watch?v=h-IxtDdeL7Y
 La indumentaria egípcia:
características generales
•  Frente a la suntuosidad, sofisMcación y sensualidad del
vestuario cinematográfico, la indumentaria egipcia era
sencilla. El chen9, falda de lino blanco para el hombre,
el ves9do lógira, un ves9do ajustado, largo y ceñido de
las mujeres, y otras prendas sencillas son los elementos
básicos de la indumentaria egipcia.

•  Debido a la sequedad del suelo y al clima cálido la ropa, las

joyas, los objetos y los utensilios ubicados en las tumbas
(los difuntos se enterraban con todo aquello que podían
necesitar en la otra vida: muebles, comida, ropa e incluso
esclavos) se han conservado bien: mejor conocimiento de
la indumentaria.
•  En Egipto no se admiQa la desnudez completa: inmoral
para todo aquel que no fuese niño o esclavo. Tanto
hombres como mujeres podían llevar el torso descubierto,
aunque las mujeres se cubrían más que los hombres.
•  A causa del extremo calor la ropa debía ofrecer tres
cualidades: ser holgada, ligera (material lino) y sencilla.
La indumentaria egípcia:
características generales
•  La forma de ves9r cambió poco a lo largo de la historia del
An9guo Egipto y cuando se introducían nuevos es9los o
prendas se u9lizaban junto con los an9guos.
•  Al principio, la mayoría de las prendas tenían una forma
sencilla. Los ves9dos de las mujeres solían ser ajustados
para marcar la silueta mientras que el schen9 masculino
resaltaba la zona genital.
•  La ropa masculina permiQa moverse con más libertad
frente al tono ajustado de la femenina, lo cual indica que
los hombres tenían una vida más ac9va.
•  La indumentaria marcaba la estricta naturaleza jerárquica
de la sociedad egipcia y la escala social. La posición social
no se reflejaba en la forma de la ropa sino en el género
u9lizado para confeccionarla o en los adornos.
•  Cuanto mayor nivel social mejores telas; la falda del faraón
se hacía con hilo fino de lino y se adornaba con hilo de oro,
mientras que, en el otro extremo del escalafón social, la
pequeña falda de los plebeyos era de fibras vegetales
(papiro) o de cuero.
 Tejidos y colores
•  Al principio el hilo se hacía con
dis9ntas fibras vegetales pero cuando
los métodos de riego mejoraron en
todo el país el lino se convirMó en la
materia prima más u9lizada para la
fabricación de hilo
•  Con el lino se podía elaborar un tejido
muy fino, era ligero, fresco y fácil de
limpiar.
•  La tejeduría de lino parece haberse
efectuado en telares ver9cales
durante todo el III milenio.
•  La técnica del cardado del lino
combinada con la del enrizamiento
permi[a obtener fibras desprovistas
de savia gomosa para facilitar las
operaciones de hilado y luego
tejeduría.

 Tejidos con fibras
vegetales: carrizo y papiro
•  El lino revesQa un carácter sagrado debido a su blancura: el
blanco que era el color de Osiris y además la planta con sus flores
azules y al recibir los efluvios de la luna, sede de los difuntos,
estaba dedicada a Isis. Dioses vinculados con las creencias de
ultratumba y con la vida eterna.

•  El lino era el más u9lizado pero no el único: el carrizo (cualquiera

de varias plantas gramíneas con tallos largos, principalmente las
que se crían cerca del agua), se usaba para las sencillas prendas
que llevaban los esclavos y el papiro para prendas cortas y
ajustadas o para las sandalias
Tejidos con fibras vegetales:
carrizo y papiro
Sandalias de papiro de
Tutankhamon

•  Método intermedio entre el afieltrado y la

tejeduría usado con las fibras vegetales (carrizo o
papiro).
•  Se hacían 9ras con la corteza y luego se ponían en
remojo. Después se colocaban en tres capas
sobre una piedra lisa poniendo la central a
contraveta, en ángulo recto con respecto a las
otras dos.

•  A conMnuación se golpeaban con un mazo hasta

que se unían gracias a la propia savia. Después
este tejido, hecho con corteza, se trataba con
aceite para hacerlo más duradero.
 Vídeos complementarios: elaboración papiro

https://www.youtube.com/watch?v=y5hGEfNtPeI https://www.youtube.com/watch?v=Ph_twzKKDJA
Túnica de lino Tejidos y colores:

•  Las prendas amplias se

confeccionaban con hilo de lino
o de algodón (escaso)
•  La lana estaba considerada
Algodón como impura por los sacerdotes
egipcios y por los personajes de
alto rango; si bien los mantos de
lana blanca llevados encima de
una prenda de lino fueron
tolerados en la época de
Herodoto, las prendas
realizadas con este material
siguieron prohibidas en el
interior de los templos.
•  El cuero era el material
empleado para la ropa militar.
 Tejido plisado y color
•  La época de Ramsés (s. XIII y XII a. C. Imperio
Nuevo) se introdujo el gusto por los tejidos ligeros
de lino, semitransparentes y finamente plisados
con placas de madera en horizontal o ver9cal
•  En el Imperio Nuevo se desarrolla especialmente
el tejido de color. Los colores usados estaban
cargados de simbolismo, por ejemplo, el verde
representaba la vida y la juventud, mientras que el
amarillo era el símbolo del oro, el cuerpo de los
dioses inmortales. El color menos habitual era el
negro, que se usaba exclusivamente para las
pelucas.
•  El blanco era símbolo de felicidad y era el color
predominante aunque ellos se debía en parte a
razones prác9cas (calor y dificultad de Mntar el lino)
•  Era diZcil teñir el lino con las técnicas disponibles,
de modo que la ropa se hacía normalmente de lino
natural blanqueado.
•  Los 9ntes que exisQan eran naturales. El Tinte rojo
se extraía de plantas como Alkanna Mnctoria y
Rubia Mnctorum y de las flores de Cathamus
Mnctorius (cártamo).
•  El cuero también se teñía de rojo, amarillo y
verde.
Formas indumentaria egipcia:
Prendas femeninas
•  Durante el Imperio An9guo y el Medio (17 siglos, del 3200 al
1500 a.C.) se llevó un 9po de ves9do femenino compuesto
por dos piezas diferentes:
•  un corpiño corto y ceñido, de mangas largas o cortas pegadas
a los brazos y cuyas escotaduras delante y detrás se cerraban
por cordoncillos,
•  y una falda ancha cosida al corpiño, de pliegues horizontales
que ocultaba el cuerpo pero sin pegarse a él para evitar la
incomodidad de un calor excesivo y permi9r el paso del aire
sobre la piel.
•  La técnica para conseguir los pliegues horizontales consis[a
en emplear placas de madera para gofrar (estampar en seco
moMvos en relieve) que, probablemente, se calentaban y se
apretaban sobre el lino almidonado para formar una especie
de acordeón.
•  Suelen ser denominados erróneamente túnicas.
Formas indumentaria egipcia:
Prendas femeninas
•  Durante el Imperio Medio y Nuevo aparece
el ves9do de una pieza. El vesMdo se llevaba
ya colgando recto, ya enrollado.

•  El que se llevaba colgando recto era bastante

estrecho, una especie de funda que
empezaba debajo del cuello o bajo el pecho
y se sujetaba en los hombros mediante
9rantes, algunas veces estrechos y otras
veces anchos para cubrir los pechos. En
ocasiones se le denomina ves9do forro o
lóriga

•  Los conservados está confeccionados con un

tubo de tela cosido por un lado.
Probablemente no eran tan ajustados como
sugieren las pinturas o las esculturas.
•  Su forma variaba ligeramente: podían cubrir
o no todo el pecho. Algunos de los
conservados presentan mangas en lugar de
9rantes; otros presentan un solo 9rante.
•  Al parecer se completaba, posición social más elevada, con una redecilla hecha con perlas, piedras o
cerámica de colores que se colocaba sobre el ves9do o se cosía a él. Por eso en ocasiones se le
denomina ves9do de cuentas.

•  Se usa hasta principios de la XVIII dinasQa y se man9enen como indumentaria de las diosas o reinas
hasta los 9empos de Ptolomeo (griegos) y de los romanos.
•  Las telas podían ser de color
azafrán, rojo vivo o incluso
verde o adornadas también
con dibujos variados de tonos
brillantes, tejidos o cosidos
con aguja.

•  Largas cintas de todos los

colores se anudaban
alrededor de la cintura y caían
por delante durante la
dinasQa XVIII (1520-1320 a. C.)
Formas indumentaria egipcia:
Prendas femeninas

•  El kalasiris o ves9do drapeado estuvo de moda

durante el reinado de Tutmosis III (1505-1480 a.
C., Imperio Nuevo).
•  UMlizaba un gran trozo de tela tejida de una sola
pieza, plisada y fina.

•  Se colocaba sobre el cuerpo y se ataba a la

cintura y a con9nuación se enrollaba sobre el
pecho (primero sobre un hombro y luego sobre
el otro) de forma parecida al haik real que se
llevó durante la dinas[a XVIII pero con menos
anchura y dando menos vueltas.

•  Se llevaba sobre una túnica o ves9do/loriga o

sin ella.
•  La moda del ves9do enrollado
corresponde a la época en la que Egipto
extendía su dominio hasta Siria
Septentrional y el Alto Eufrates.

•  Fue entonces cuando Egipto recibió la

influencia de los drapeados y de las
telas enrolladas de las modas sumerias
y sirio-fenicias.
 Evolución Kalasiris
•  El kalasiris evoluciona hacia una prenda
cosida y no drapeada. Se genera en la tela
una abertura para la cabeza y se cosen los
laterales. Especie de túnica de tejido muy
fino y transparente. En esta forma cosida
se usa como indumentaria del faraón.

•  Durante el Imperio Nuevo el kalasiris con

tela plisada o lisa lo llevaba también el
faraón como prenda de boato sobre una
pampanilla o schen9 que era visible al ser
muy transparente la tela (gasa de lino
blanco).

•  Tenía los bordes cosidos, unas hendiduras

para pasar la cabeza y los brazos. Podía
llevar mangas o no.

•  En la XVIII dinasQa se incorporaron nuevos es9los de ropa
quizá como reflejo de los profundos cambios religiosos que
se produjeron en ese momento. Las representaciones de
Nefer99, la mujer de Akenaton, y de sus tres hijas las
muestran vesMdas con largos y fluidos drapeados de lino
plisado muy ajustados/transparentes

•  NeferMM lleva un ves9do largo y ajustado, cubierto con un

kalasiris plisado pasado sólo por uno de los hombros
generando una amplia y larga manga.

•  Un cinturón por debajo del pecho forma una línea es9lo

imperio: talle alto
Escultura ptolemaica muestra el
nudo del chal sobre el pecho
encima de la túnica

•  Para protegerse del sol durante el

día y abrigarse por la noche,
seguramente se usaba un manto
ligero o chal blanco o azafranado.
Se prestaba a múl9ples
combinaciones con el ves9do.
•  Podía ser llevado también por los
hombres

•  Colocado en plano sobre los

hombros, sin drapear, cons9tuía
un atuendo ritual de 9po religioso
y funerario que ocultaba los
brazos hasta las manos.
Vídeo complementario: indumentaria femenina

https://www.youtube.com/watch?v=ktIr4nJRp3k
Ejercicios a realizar
EJERCICIO PRÁCTICO EGIPTO Hª INDUMENTARIA
CFS ESTILISMO

EJERCICIO 1 Analiza las imágenes y contesta

1. En base al
comentario de las
imágenes establece
la evolución de las
formas de la
indumentaria
femenina egipcia.
2. ¿Qué elemento
complementario
podía aparecer
sobre la segunda
forma de
indumentaria
propuesta? ¿Qué
intención tenía?
3. ¿Qué diferencia
fundamental existe
entre los primeros
ejemplos
propuestos y el tercero? Razona tu respuesta y establece las influencias que se observan
en el tercer tipo de indumentaria. ¿Este último tipo era únicamente de uso femenino?
Razona tu respuesta.
4. ¿Cuáles son los materiales usados en la indumentaria? ¿Existe alguna relación entre
ellos y el clima egipcio?
5. ¿Qué es el plisado? ¿Cómo se elaboraba? ¿En cual indumentaria propuesta aparece? ¿Se
usaban con frecuencia los tintes? Razona tu respuesta. ¿Qué color era el más utilizado y
por qué?
6. ¿Se llevaba sobre estas formas de indumentaria propuestas alguna otra prenda de
abrigo? ¿Cuál? ¿Qué características tení y de qué tejido era?

EJERCICIO 2 Analiza las imágenes y contesta
1. En base al
comentario
delas imágenes
establece la
evolución de las
 Formas indumentaria
egipcia: Prendas
masculinas
•  La prenda tradicional era el schen9. Su
origen más an9guo es una simple falda/
pampanilla envuelta alrededor de las
caderas, cuyos extremos caían en pliegues
por delante.

•  Inicialmente era de piel, pero luego pasaron

a confeccionarse con tejidos ligeros,
normalmente hilo de lino blanco.

•  Los faraones aparecen a veces

representados con una cola de león colgada
de la parte trasera de la falda (Narmer).
•  Los obreros la uMlizaban sujetada por un
cinturón ancho. Los esclavos llevaban
taparrabos.

•  Algunas de estas pampanillas lucen un

plisado en uno de los costados.

•  En algunas ocasiones en prendas de 9po

ceremonial forman una bolsa voluminosa
caída por delante, entre las piernas.
•  A parMr del reinado de Amenofis IV (1405-1375 a. C. Imperio
Nuevo) el pedazo de tela plisada pasa a llevarse por encima y en
el centro y empieza a almidonarse para que quedase ahuecado y
sobresaliente. En algunos casos llega a formar un triángulo
bastante marcado por delante.

•  Los hombres solían uMlizar ropa que resaltaba la parte delantera

del cuerpo. La zona genital se consideraba algo sagrado por su
implicación en la procreación, de ahí que se atraía la atención
hacia esa parte del cuerpo con la indumentaria.
Sethi1294-1279 a. C.. Mikerinos

•  Las pampanillas tripar9tas y plisadas en su totalidad se llaman

propiamente schen9 y son la pieza más evolucionada de la
indumentaria masculina.
•  Las llevan tanto los faraones como los obreros.

•  En ocasiones el faraón sobre el schen9 lleva un kalasiris túnica

de tejido transparente
•  La Túnica.- Se cree que la implantación
de otros 9pos de ves9menta como la
túnica fue consecuencia de la conquista
de Siria por parte de Egipto en el s. XV a.
C.

•  En ese momento se asentaron en Egipto

tejedores de esta zona (el término sirio
llegó a ser sinónimo de tejedor). Como
consecuencia de ellos se introdujeron en
el país refinadas técnicas de tejido que
mejoraron la producción.
•  La túnica, que se asemejaba a un
camisón de manga corta o larga, podía
llevarse sobre el schen9. Aparece a
principios del Imperio Nuevo.

•  Desde Siria se introduce influencia de las

túnicas asirio-babilónicas.

•  La pueden llevar tanto hombres como

mujeres.
 propuestos y el tercero? Razona tu respuesta y establece las influencias que se observan
en el tercer tipo de indumentaria. ¿Este último tipo era únicamente de uso femenino?
Razona tu respuesta.
4. ¿Cuáles son los materiales usados en la indumentaria? ¿Existe alguna relación entre
ellos y el clima egipcio?

Ejercicios a realizar
5. ¿Qué es el plisado? ¿Cómo se elaboraba? ¿En cual indumentaria propuesta aparece? ¿Se
usaban con frecuencia los tintes? Razona tu respuesta. ¿Qué color era el más utilizado y
por qué?
6. ¿Se llevaba sobre estas formas de indumentaria propuestas alguna otra prenda de
abrigo? ¿Cuál? ¿Qué características tení y de qué tejido era?

EJERCICIO 2 Analiza las imágenes y contesta
1. En base al
comentario
delas imágenes
establece la
evolución de las
formas de la
indumentaria
masculina
egipcia.
2. ¿Cómo se
denominan las
tres primeras
formas
propuestas? ¿Y
la tercera? ¿Las
EJERCICIO PRÁCTICO EGIPTO distintas
Hª INDUMENTARIA
formas estaban
CFS ESTILISMO

asociadas a algún grupo social? Razona tu respuesta y establece si la

APELLIDOS, NOMBRE Y CURSO:
indumentaria egipcia servía para establecer diferenciaciones sociales
y cómo se hacía?

3. ¿Cuál era la finalidad de la forma triangular presente en el
tercer ejemplo de indumentaria masculina? ¿Tiene alguna
conexión religiosa?

4. ¿Establece las características fundamentales de la túnica? ¿Es
una indumentaria de origen egipcio? Razona tu respuesta.



EJERCICIO 3 Analiza las
imágenes y contesta

1. En base a las imágenes
 Traje real
•  A parMr de la segunda parte de la
dinas9a XVIII (s. XVI a. C) los faraones
y las reinas llevan un traje drapeado
elegante y complejo que se ha
denominado haik real.
•  Se trata de una gran tela fina y
transparente enrollada al cuerpo (en
ocasiones más de una vuelta).
•  Es similar al haik árabe. Iba sujetado
por un solo nudo en la parte inferior
del cuello o sobre el pecho. Se genera
con él un enrollamiento por un
hombro, luego alrededor de la
Haik árabe cintura y finalmente por encima del
otro hombro. El faraón lo llevaba
sobre el schen9

•  Sobre el Haik real el faraón lleva un

cinturón de cuero con piedras
preciosas y de forma triangular
llamado Neket: marcar la zona
genital
Interior del dosel del trono de Tutankamon
(1350-1340): Ankesenamón se inclina sobre su esposo.
Lleva el haik real en versión femenina
Su simplificación (menor número de vueltas alrededor
del cuerpo) originó el Kalasiris.
El haik real femenino va
anudado a la cintura con
cintas de colores que cuelgan
considerablemente
Chal real asirio-babilónico

•  Estatua de Amenofis IV y Nefer99 época

armaniense dinas[a XVIII: ella leva el haik real
anudado en la cintura con dos 9ras sueltas.

•  El haik real como indumentaria drapeada puede

ser influencia de la indumentaria drapeada
asiriobabilónica (chal real) asumida en la que
Egipto extendía su dominio hasta Siria
Septentrional y el Alto Eufrates
Vídeo complementario: indumentaria masculina

https://www.youtube.com/watch?v=TJExf3qgzJQ
Vídeo complementario: indumentaria faraón

https://www.youtube.com/watch?v=66vxmayn_xs
 Tocados traje real
masculino
•  Para las necesidades litúrgicas el faraón cuenta con una serie de tocados
tradicionales cada uno con un significado específico: indumentaria
simbólica. Denominados nemes, klaf, pschent, jeperesh, decheret, hedjet y
atef. Tocados que el soberano recibe durante la inves9dura real y
únicamente él puede lucirlos.

•  1. Corona blanca - hedyet, corona del anMguo reino del Alto Egipto, al sur,
asociada al dios Seth. Tenía estructura tronco-cónica, con el extremo
superior redondeado. No se conoce el material que la consMtuía pero es
posible que fuera de origen vegetal, por tanto, sería de color verdoso,
aunque en la iconograZa egipcia está representada con el color blanco,
propio del Alto Egipto. Relacionada con la diosa buitre Nejbet protectora del
Alto Egipto.
•  2. Corona roja - desheret, corona del
anMguo reino del Bajo Egipto, al norte,
asociada al dios Horus.
•  Estaba formada del mismo material que
la corona Blanca. Su color
representa9vo es el rojo.

•  De estructura cilíndrica que se abre en

altura, con una protuberancia rizada,
asociada con la abeja, (representante
de las dinasQas) y con la diosa cobra
Uadyet protectora del Bajo Egipto

•  3. Corona doble - pschent, el poder de las 9erras del norte y
del sur. Representaba al Alto y Bajo Egipto, es decir, la unión
de ambos reinos, la unificación de Egipto. En iconograla
está representada como una corona Blanca dentro de la
Roja.

•  Representa la protección al faraón por parte de las dos

divinidades la del Alto, diosa buitre Nejbet, y la del Bajo
Egipto, diosa cobra Uadyet
 •  4. Corona azul- Jeperesh. Tiene forma
de casquete azul, corona de Mpo
ceremonial, la llevaban los reyes en
las ofrendas a los dioses.
•  Era confeccionada con tela azul. Se
sospecha que podía haber estado
relacionada con la energía divina
necesaria para gobernar. Fue
relacionada con la diosa Uerethekau.

Corona Atef. Es una forma más compleja de la corona Blanca, y se

compone de dos plumas de avestruz, en ocasiones, con dos cuernos en
su base, uraeus y un disco solar.
Las plumas se representas en color amarillo en las pinturas. Fue
relacionada con el dios Osiris. Se pensaba que ayudaba a renacer al
difunto. Aparece también en los textos funerarios de las pirámides
Máscara funeraria,
Tutankamón

•  El Nemes o Klaf era una

especie de tocado de tela, un
atuendo que u9lizaban
frecuentemente los faraones
egipcios en sus9tución de las
pesadas y voluminosas
coronas ya que, a diferencia
de éstas, era una pieza ligera
y cómoda.

•  El Nemes cubría la totalidad

de la cabeza, cayendo
ver9calmente por detrás de
las orejas, amarrándose con
un nudo cerca de la nuca, a
modo de trenza.
•  Según los textos, era de color
blanco adornado con bandas
teñidas en azul, aunque
algunos podrían haber sido
en azul lapislázuli y en oro,
como se muestra en algunas
esculturas, máscaras
funerarias y frescos.
Máscara funeraria,
Tutankamón, detalle

•  El Nemes o Klan se fijaba a la cabeza además con una diadema

que portaba una cobra una representación de la diosa protectora
del Bajo Egipto: (diosa cobra Uadyet). Era el uræus, o ureus

•  En ocasiones la cobra portaba la corona Roja del Bajo Egipto y la

corona Blanca del Alto Egipto: símbolo unificación (equivalente a
la doble corona del faraón). En otras (Tutankamon) la cobra iba
acompañada por un buitre (Alto Egipto, diosa buitre Nejbet)
•  Podía aparecer también en la corona azul Jeperesh
•  Otro símbolo de poder asociado a la indumentaria del
faraón eran los cetros. Normalmente dos: Nejej y el
Heka. El faraón suele aparecer con los brazos cruzados y
en cada uno de ellos porta uno de estos símbolos del
poder.

•  El Cetro Nejej, símbolo an9quísimo del estado, tenía la

forma de un flagelo o mayal. Era muy uMlizado en las
ceremonias, y aparece con mucha frecuencia asociado al
dios Osiris.

•  El Cetro Heka. Su función era clara: como el pastor dirige

al ganado con un cayado, el faraón lo “dirige” con el
heka a todo su pueblo.

•  Reforzaba con ellos varios posibles mensajes: "soy el

señor de todas las 9erras y rebaños de Egipto“: poder
terrenal con el Heka; "represento la unión del poder
temporal y espiritual”: Ambos elementos asociados al
dios de los muertos Osiris. El Heka era un cetro con
grandes poderes mágicos (la palabra Heka significa
magia).
•  La barba pos9za, u9lizada por los faraones en las
grandes ocasiones por su iden9ficación una vez más
con Osiris, considerado el primer gran monarca egipcio,
y que era representado con una gran barba similar a la
que llevaban sus sucesores.
Vídeo complementario: coronas y tocados del fararón

https://www.youtube.com/watch?v=X11XF-5fc2Q
Vídeo complementario: máscara Tutankamon

https://www.youtube.com/watch?v=FEJYXD7xZSk
EJERCICIO PRÁCTICO EGIPTO Hª INDUMENTARIA
CFS ESTILISMO

Ejercicios a realizar asociadas a algún grupo social? Razona tu respuesta y establece si la

indumentaria egipcia servía para establecer diferenciaciones sociales
y cómo se hacía?

3. ¿Cuál era la finalidad de la forma triangular presente en el
tercer ejemplo de indumentaria masculina? ¿Tiene alguna
conexión religiosa?

4. ¿Establece las características fundamentales de la túnica? ¿Es
una indumentaria de origen egipcio? Razona tu respuesta.


EJERCICIO PRÁCTICO EGIPTO Hª INDUMENTARIA
EJERCICIO 3 Analiza las CFS ESTILISMO
imágenes y contesta

1. En base a las imágenes
propuestas establece la
definición y las
características
fundamentales del Haik real masculino y
femenino. ¿Es una indumentaria cosida?
Razona tu respuesta. ¿De qué otra civilización
se puede considerar una influencia? ¿Cómo se
denomina y que características tiene el
cinturón masculino llevado sobre el Haik real?


EJERCICIO 4 Analiza las imágenes y contesta

1. Identifica las
diferentes coronas o
tocados del faraón
representados en las 3. ¿Qué tocado lleva Tutankamon en su máscara funeraria? ¿Establece sus principales
imágenes y establece características? ¿Por qué era el tocado más frecuente?
sus principales 4. ¿Qué elementos simbólicos lleva en la diadema sobre la frente? Establece su nombre y
características y sus principales características ¿Qué simbolizan?
simbolismo 5. ¿Por qué lleva una barba postiza? ¿Existe algún motivo religioso?
2. ¿Cómo se llaman los cetros que lleva el 6. ¿Por qué y con qué se pintaban los ojos los hombres y las mujeres egipcias? ¿Qué
dios Osiris en la cuarta imagen y que elemento ornamental lleva sobre el pecho? ¿Cómo se llama y qué características tiene?
normalmente son llevados por el faraón?
¿Qué simbolismo tienen? ¿Por qué los
EJERCICIO 5 Analiza las imágenes y contesta
lleva también el dios de los muertos
Osiris?



APELLIDOS, NOMBRE Y CURSO:







1. Establece las principales
características de los tipos
de peinado o de peluca
 Peinados y adornos
•  Mientras que los hombres llevaban
frecuentemente la cabeza afeitada o el
cabello corto – en algunas ocasiones
también peluca- como medida de
higiene, las mujeres cuidaban con
esmero su peinado. El cabello se
peinaba con mechones retorcidos
(rastas) o formando trenzas.
•  Eran frecuentes las pelucas negras y
cuando se llevaban frecuentemente
dejaban sobresalir sus cabellos
naturales.

•  En el caso de los niños, si que tenemos

seguridad absoluta de que les afeitaban
la cabeza totalmente con el fin de evitar
los molestos piojos y liendres.

•  Los niños de la nobleza también solían ir

rasurados, a excepción de unos cuantos
mechones, por lo que vemos en las
representaciones. Aunque esto debía
ser incómodo: arreglo capilar no parece
prác9co en la vida co9diana, y menos
para niños.
•  Las pelucas femeninas que aparecen más
frecuentemente en el Imperio AnMguo son las
cortas cuadradas.

•  La primera es la que luce la princesa Nofret en la

estatua en la que está con su marido Rahotep.
Estas pelucas tenían raya en medio y el cabello
muy abundante caía a los lados hasta el mentón
más o menos sin llegar a los hombros. Cubría las
orejas

•  Normalmente llevaban una diadema o cinta

rodeando la frente.
•  Imperio Medio.- Durante el Reino Medio las
pelucas cortas cuadradas quedaron para las clases
trabajadoras, mientras que las de pelo muy corto,
casi como un casco (pelucas nubias en ocasiones
usadas también por los hombres), y las de pelo
largo llamadas tripar9tas fueron las más
comunes.
 Capitel Hathórico
•  Las pelucas tripar9tas consisQan en una melena
dividida en tres partes, dos mechones a los lados
que caían sobre el pecho, y otro mechón mas
grueso que caería por la espalda.

•  Normalmente estas pelucas no eran de trenzas sino de mechones gruesos y

lisos, dejaban ver las orejas y también estaban peinadas con raya en medio.

•  Suponemos que los cabellos podían estar impregnados de algo (grasa) que les
diera consistencia y les impidiera moverse de su siMo.

•  A par9r de la tripar9ta, y desde el reinado de Sesostris II, se genera en Imperio

Medio una peluca en la que las dos mechas laterales componen dos volutas.
Por evolución generan ya en el Imperio Nuevo las pelucas Hathóricas, o de
caracol. Esto consis[a en enrrollar el cabello de la peluca a un disco de
material rígido formando dos caracoles sobre el pecho.

•  Imitaban la iconograZa tradicional de la diosa Hathor y fue muy popular entre

las reinas de la Dinas[a XVIII
 •  Durante el Imperio Nuevo aparecen pelucas más
complejas y sofis9cadas. Son frecuentes los trenzados
complejos, los peinados con diferentes capas de pelo, la
inclusión de adornos en los mechones de cabello.

•  Pero no sólo se u9lizaba la técnica de la trenza sino también

un torsionado del cabello formando mechones gruesos, que
impregnaban en cera o grasa. Quizás deberíamos considerar
a los egipcios como los inventores de las rastas que tan de
moda están hoy en día.

•  Estas pelucas complejas podían ser de pelo muy largo y

abundante, pero también más cortas, solo hasta tocar
los hombros, con aspecto más bien redondo y
diferentes capas de pelo cortado y dispuesto en
diagonal, logrando efectos sorprendentes:
(Ankesenamón Interior del dosel del trono de
Tutankamon)

•  Por supuesto siguieron u9lizándose las pelucas largas tripar9tas, aunque ahora aparecían con trenzados
y adornos en los extremos de los mechones o trenzas
Vídeo complementario: pelucas egipcias

https://www.youtube.com/watch?v=jdgl6bCxljU
 Diademas
•  En primer lugar citaremos la su9l diadema de la dama Seneb9sy
en la época de la DinasQa XII. Se trata de una diadema calada
formada por hilos de oro torsionados y formando un intrincado
dibujo. Sobre la frente lleva un corazón inver9do. Un total de 98
rosetas de oro adornan los mechones de su peluca.

•  Pero esta diadema no sería más que la versión plebeya de las

exquisitas diademas que poseía la princesa Khnumit, hija de
Amenemhat II. Esta princesa fue enterrada con dos diademas una
más formal y la otra más fina.

•  La diadema formal está compuesta de ocho grupos

de adornos. Cada uno de estos grupos consiste en
una roseta de oro y lapislázuli, con los pétalos de
turquesa incrustada alrededor de un disco de
cornalina.

•  A los lados de las rosetas aparecen flores de loto en

los mismos materiales. Para separar cada grupo
aparece una de estas rosetas con un loto ver9cal.

•  El elemento central de la diadema es un buitre de

lámina de oro con las alas extendidas (poder
terrenal del faraón). Se cree que sus ojos tenían
incrustaciones de obsidiana.
 Flor de papiro

•  La otra diadema está también

calada, pero es más su9l que la
anterior. La forman seis
elementos en forma de cruz de
Malta, que consta de un disco
central de cornalina rodeado
por cuatro flores de papiro
abiertas con incrustaciones de
turquesa.

•  De estos seis elementos parten

alambres de oro, diez en total,
en grupos de tres, cuatro y tres,
que sosMenen infinidad de
pequeñas flores silvestres de
cinco pétalos, y pequeños
capullos de papiro.

•  Recuerdo en metales nobles de

primi9vas guirnaldas de flores
•  Otra afortunada poseedora de preciosa diadema
y adornos fue la princesa Sithathoriunet, de
época de Amenemhat III, DinasQa XII.
•  Esta diadema consis[a en una simple banda
rígida de oro con quince rosetas con
incrustaciones. En la frente Mene un ureus
desmontable con cabeza de lapislázuli.
•  A los lados lleva unas 9ras de oro que salen de
debajo de una de las rosetas, y en la parte de
atrás, se invierte este adorno, y se redondean las
puntas para dar el aspecto de una doble pluma.
•  La imagen de esta diadema nos muestra
igualmente la técnica de adornar los mechones o
rastas con cilindros de oro, cuyo peso total podía
llegar a un kilo.
•  Tocado de Nefer99. DinasQa XVIII. Esposa de Akenaton Su nombre
egipcio se traduce como “Bondad de Atón, la bella ha llegado”. El
tocado está formado por una mitra azul rígida y cilíndrica que se abre
en altura ribeteada con una cinta polícroma con adornos dorados

•  El tocado se ajusta a la forma apepinada de su cabeza. Era del país de

Mitani (reino al norte de la actual Siria) donde era frecuente generar
en las mujeres de clase social alta una manipulación ar9ficial de su
cráneo para darle forma ovalada. Ella quiso que sus hijas también
fuesen some9das al mismo procedimiento.

Akenaton y
NeferMM
 Vídeo complementario: Busto de Nefertiti

https://www.youtube.com/watch?v=HtHyYEu_3SY

https://www.youtube.com/watch?v=QQ5XUueqAZc
 Maquillaje

•  Desde los Mempos más remotos hombres y mujeres se pintaban la

parte inferior del ojo con polvo de galena (mineral negro) llamado
Kohl o de chrysocolla o polvo de malaquita (mineral verde) para
ahuyentar a los insectos y otros animales transmisores de
enfermedades oculares.

•  En tumbas se han encontrado estuches con estos dos 9pos de

cosmé9cos en recipientes cerámicos (fayenza azul)

•  Algunas egipcias se pintaban los labios rojos (Papiro eroMco Turin y

tumba de Najt).

•  Otras se frotaban el dorso de las manos y de los pies con henna (9nte
natural origen vegetal) para suavizar la piel y teñir las uñas de color
naranja; también tatuajes.
Video complementario: maquillaje

https://www.youtube.com/watch?v=qYMJEg1gdjw
Vídeo complementario

https://www.youtube.com/watch?v=oRrv1tXIgKU
 Valona
Collar
Joyas y
Ornamentos

•  Los objetos de adorno de los

egipcios eran las valonas o
gorgueras - era un collar
elaborado con varias vueltas de
piedras preciosas con montura de
oro ajustado al cuello -, los
pectorales y collares – colocados
sobre el pecho-, brazaletes o
anillos.

•  Elaborados con piedras preciosas

y conservados en los ajuares
funerarios del faraón.

•  Además de adornar tenían un

papel comunica9vo, expresión del
Pectoral Tutankamon
poder del faraón, o benéfico/
protector al incluir entre los
adornos amuletos.
Brazalete
 •  Entre los adornos simbólicos destacan:

•  Buitre/águila con alas extendidas: poder terrenal del

faraón. Relación conducta animal

•  Sol: poder religioso del faraón, hijo de Ra y dios tras

muerte. Serpientes: animal protector

•  Buitre con alas extendidas y sol: poder absoluto

(terrenal y religioso)

Pectoral Tutankamon
•  El escarabajo: resurrección/vuelta a la vida tras la muerte.
Creencias egipcias vida de ultratumba. Relación con conducta
animal.
•  El ankh: cruz con lazada; inmortalidad. Origen a parMr de
glifo sandalia por parecido fonéMco
 Brazalete
Cleopatra

•  Udjat: los ojos de

Horus (dios cabeza de
halcón). Protección
del alma en su bajada
al mundo de los
muertos. En el Libro
de los muertos,
capítulo 112: El Ojo de
Horus es tu
protección, Osiris,
Diadema Señor de los
tutankamon Occidentales,
consMtuye una
salvaguarda para M:
rechaza a todos tus
enemigos, todos tus
enemigos son
apartados de M.
•  El uræus, o ureus:
procteción de la diosa
cobra Uadyet
 •  Elementos ornamentales destacados son la
flor de loto y de papiro abiertas y cerradas
(vegetación habitual del Nilo) con las que se
conforman series decora9vas. Los capiteles
de las columnas también presentan estas
formas (columna papiriforme o loMforme)

Flor de
loto Flor de
papiro

Capitel papiriforme abierto

Patrones decoraMvos flor de loto abierta y cerrada

Flor de loto
radial
•  También elementos
decora9vos no de
inspiración natural
sino abstracta:
geometría. Como los
Dameros o
ajedrezados:
cuadrados o en forma
como de escama o teja
•  También se usa los
t r i á n g u l o s o l a s
bandas contrastadas
con color

3. ¿Qué tocado lleva Tutankamon en su máscara funeraria? ¿Establece sus principales

Ejercicios a realizar
características? ¿Por qué era el tocado más frecuente?
4. ¿Qué elementos simbólicos lleva en la diadema sobre la frente? Establece su nombre y
sus principales características ¿Qué simbolizan?
5. ¿Por qué lleva una barba postiza? ¿Existe algún motivo religioso?
6. ¿Por qué y con qué se pintaban los ojos los hombres y las mujeres egipcias? ¿Qué
elemento ornamental lleva sobre el pecho? ¿Cómo se llama y qué características tiene?

EJERCICIO 5 Analiza las imágenes y contesta












1. Establece las principales
características de los tipos
de peinado o de peluca
representados en las EJERCICIO PRÁCTICO EGIPTO Hª INDUMENTARIA
imágenes CFS ESTILISMO


EJERCICIO 6 Analiza las imágenes y contesta

1. Establece los nombres de los ornamentos o elementos simbólicos que aparecen en las
APELLIDOS, NOMBRE Y CURSO: siguientes imágenes, sus características, su significado o su fuente de inspiración



1




2

3

6
4
5

9


8
10
7


EJERCICIO 7 Analiza las imágenes y contesta
 Calzado
•  Era un elemento de boato y
no se diferenciaba entre los
sexos. Formaban parte de los
signos exteriores de riqueza y
pres9gio.

•  Se elaboraban con papiro,

palma o carrizo, en
ocasiones cuero.

•  Tenían forma de chancla.

La zarria de sujección se
pasaba entre el primero y
segundo dedo del pie y se
reunía en la garganta del
pie con otras ataduras que
formaban el estribo.

•  Algunas era redondas en la

parte delantera, otras
pun9agudas, otras con la
punta levantada.
 Portasandalia tumba del
funcionario Senbi dinas[a XII
(2000 a.C.)

•  Aparecen colocadas en un lugar preeminente en

el ajuar del difunto realizadas con materiales
preciosos y con joyas engastadas (Tutankamon).
En unas sandalias de Tutankamon aparecen
representados los enemigos en las suelas a fin de
pisotearlos simbólicamente al andar.
•  Exis[an unas sandalias vinculadas al rito
funerario eran las Sandalias hdty, sandalias
blancas rituales. Las sandalias blancas eran
u9lizadas en el culto funerario como un símbolo
de pureza, ya que el difunto debía aproximarse a
Osiris llevándolas puestas, estando así sin polvo
ni suciedad.

6
4
5

9

Ejercicios a realizar 8



10
7


EJERCICIO 7 Analiza las imágenes y contesta
1. En base a las imágenes
establece las principales
características del calzado
egipcio
2. ¿Qué simbolismo curioso
presentan el calzado de
Tutankamon de la segunda
imagen?
3. ¿Existía algún calzado
ritual?
4. La última imagen
¿representa un
calzado? Razona tu
respuesta Razona tu
respuesta

APELLIDOS, NOMBRE Y CURSO:

Vídeo Inspiración Egipto Dior: John Galiano 2004

https://www.youtube.com/watch?v=jxSNS5EBFIg
Inspiración Egipto Dior:
John Galiano 2004
Inspiración Egipto Dior: John Galiano
Inspiración Egipto Dior: John Galiano
Inspiración Egipto Dior:
John Galiano
Inspiración
Egipto Dior: John
Galiano
Inspiración
Egipto Dior:
John Galiano
Inspiración Egipto Dior: John Galiano
Inspiración Egipto
Dior: John Galiano
Dios Anubis
Flor de loto abierta
Diosa Isis
 Inspiración
Egipto Dior:
John Galiano

Corona Atef
Inspiración Egipto:
Alexander McQueen
•  Colección Otoño/Invierno
de 2007-2008
Inspiración Egipto: Givenchy
Colección Otoño/Invierno de 2016

Klimt, Secession Vienesa,

Retrato Bloch Bauer
Inspiración
Egipto:
Givenchy
Inspiración Egipto: Givenchy
Vídeo Inspiración Egipto Chanel

Lagerfeld
hsps://www.youtube.com/watch?v=Al3zvKqiQJY

Inspiración Egipto
Chanel
 Inspiración Egipto Chanel

Valona y Loriga vestido de cuentas y transprencia

jeroglificos Túnica del kalasiris
 Valona y Vestido de
schenty cuentas ,
transparenci
a kalasiris y
schenty

Inspiración Egipto Chanel

Inspiración
Egipto
Chanel
Inspiración Egipto: Jean Paul Gautier
Jean Paul Gaultier (Menswear Spring/
Summer 2008)
“shenti” egipcio.
Túnica y
Schenty