ASIGNATURA:

MATERIALES Y TECNOLOGIA
TEXTIL

HISTORIA DE LOS TEXTILES EN EL MUNDO

Una de las actividades más antiguas que realiza el hombre

y que viene prácticamente desde sus orígenes es la
textilería, pues muy pronto vio la necesidad de cubrir su
cuerpo y protegerse de las inclemencias del clima. Se
puede situar según los indicios arqueológicos el origen de
la manufactura textil dentro del Paleolítico Superior, que
oscila entre los 35,000 y 10,000 a.C. periodo de la
prehistoria. Lo primero que utilizó fueron las pieles de los
animales que cazaban para su alimentación y que muy
pronto aprendió a utilizarlas y luego coserlas utilizando
agujas hechas de huesos y como hilos utilizó tendones,
tiras de piel y tripas. Más adelante entre los 9,000 a 4,000
a.c en el Neolítico el ser humano aprendió a tejer e hilar
dando inicio a la utilización de fibras vegetales y
 animales
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como el lino, cáñamoHombre
la lana
de para hacer los hilos y crear
la pre historia.
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sus tejidos

.Respecto a las primeras civilizaciones, en Egipto, ya se

hacían prendas más elaboradas y como material principal,
se utilizaba el lino; mientras que en Mesopotamia, se solía
vestir con largos mantones de lana adornados con franjas
de colores vivos, pliegues y mechones de tela.
 Los egipcios y babilonios cultivaban linaza, y
posteriormente, los fenicios la intercambiaron con otros
pueblos de la región. Los egipcios desarrollaron una
sofisticada «industria» del lino. La consideraban una fibra
tan valiosa que incluso se llegó a utilizar como moneda. Se
consideraba símbolo de ligereza y pureza, y llegó a
convertirse en una muestra de riqueza en la vida de
ultratumba. Las mortajas de los faraones importantes
solían estar hechas de 1,000 metros de lino de la mejor
calidad, y algunas estaban tan bien hiladas y tejidas que
todavía no han podido imitarse mediante métodos
modernos.

Momia egipcia
Las cortinas de lino que protegían la tumba de Tutankamon
se encontraron intactas después de más de 3,000 años.
Entre la ropa se hallaron más de cien taparrabos
triangulares de lino que se ataban a la cintura y 27 pares
de guantes. Trece capas de lino envolvían la momia del
rey. Asimismo, el Museo Británico examinó en el
microscopio algunas partes de la mortaja de Ramsés II, y
se descubrió que también se conservaban en perfecto
estado tras casi 3.500 años.

Proceso de Embalsamamiento
 Entre los primeros registros que documentan la
fabricación de lino se encuentran las lápidas de Pilos de la
antigua Grecia. Los soldados de la infantería de la antigua
Grecia se vestían con él para protegerse, y los caballos
medievales llevaban chaquetas de lino acolchado debajo
de la tela metálica como protección adicional contra las
flechas.

En Grecia se utilizaba el lino, la lana, el algodón y la seda.

El vestido más antiguo, era la exomis una túnica griega
usada por los trabajadores y la infantería ligera. Esta
reemplazó en gran medida al viejo quitón como la túnica
principal de los hoplitas (soldado griego) a fines del siglo V
a. C. Se componía de dos rectángulos de tela.

Vestimenta masculina de los griegos.

En Roma el manto más famoso de los romanos y quizás de
todos los tiempos, era la toga que consiste en una larga
tela de alrededor de 6 metros de longitud. Se portaba
enrollada alrededor del cuerpo de una manera especial,
símbolo de la ciudadanía masculina. Inmenso y pesado
chal, siempre de lana y blanco, daba trabajo al gremio más
próspero de las ciudades romanas el gremio de los
lavanderos de togas, que las blanqueaban con orines y
otros productos repelentes. La toga era forzosa vestirla
con la ayuda de una mujer o un esclavo. No obstante, a
partir del siglo III EC comienza su declive en favor de una
toga menos pesada y ajustada al torso con un
procedimiento aún desconocido (toga contabulata) y sobre
todo del palio griego, de lejos más ligero y manejable.

Toga.
En el caso de las mujeres la prenda más usada era la
estola, La vestimenta característica de las mujeres
romanas equivalente en cierto modo a la toga de los
varones. En la época primitiva de Roma la toga, o la
versión más rudimentaria de ésta, fue usada tanto por
varones como por mujeres. Sin embargo ya en época
temprana, y posiblemente influenciada por el khiton griego,
las mujeres la sustituyeron por la estola.
La estola era una vestidura plisada y larga hasta los pies,
que se llevaba encima de una túnica interior (túnica
íntima). Generalmente tenía mangas y se sostenía con
tirantas.
En esta época, la moda ya era una forma de diferenciación
de clases sociales:

TEXTILES EN EL CONTINENTE (América]).

En nuestro continente (América) los textiles andinos pre
hispánicos datan de hace 8,000 años a.C., y se originan
como cobertores confeccionados a partir de fibras
vegetales como el junco, totora o agave y fueron utilizados
para cubrir las precarias viviendas construidas por las
sociedades cazadoras-recolectoras de esos tiempos.
Posteriormente con la domesticación de camélidos,
algodón y la aparición del telar, aproximadamente 3,000
años a.C., los tejidos adquieren una connotación superior a
las necesidades domésticas, siendo portadoras de
connotaciones religiosas y suntuarias, alcanzando su
máximo esplendor durante la época Inca donde se les
consideró uno de los elementos de tributo de mayor valor.
La aparición u origen de la textilería peruana surge entre
los 4,000 a 2,500 a.C con la manufactura de las primeras
«telas» elaboradas en técnica «pre-telar», es decir, sólo
con la habilidad de las manos. De estas técnicas, las más
importantes fueron el entrelazado, anillado y anudado, con
las cuales se trabajaron bolsas, petates y paños.

Cultura Chancay
El Quipu es una muestra de lo que hacían, un tipo de tejido
formado por nudos, era una herramienta que utilizaban los
Incas – y las sociedades precedentes – para llevar el
registro y la contabilidad. La palabra Quipu proviene del
quechua [escrito: khipu] y significa nudo. El Quipu más
antiguo data del año 2.500 a.C. y fueron utilizados hasta la
colonización del Imperio Español ya que fueron destruidos
por los colonos. Los Quipus normalmente estaban hechos
de algodón o lana a base de pelo de llama o alpaca. Estos
se coloreaban y se anudaban. Una vez hecho los hilos se
codificaban en valores numéricos siguiendo un sistema
posicional de base decimal.

Recién en el año 1946, Junius Bird (Arqueólogo

estadounidense) descubrió el primer depósito pre cerámico
en un oscuro montículo llamado Huaca Prieta al norte del
poblado de Virú en el litoral del Valle de Chicama en el
departamento de La Libertad, se encontraron más de tres
mil fragmentos entrelazados, en su mayoría de algodón,
destacando sobre todo la aparición del primer diseño textil
trabajado estructuralmente que corresponde a la
representación de un cóndor con las alas desplegadas con
una serpiente en el estómago. Es con estos diseños que se
inicia el arte pre cerámico peruano. Esto indica que los
diseños fueron conseguidos a través del entrecruzamiento
de hilos de urdimbre con los de trama.

Con la domesticación de camélidos como la llama y la

alpaca, además de la aparición del telar como herramienta,
la cultura Chavín –que surgió en el 2.000 a.C.- la creación
de textiles fue más rápida y abundante. Los iconos de esta
cultura, como los seres mitad hombre, mitad felinos, con
grandes colmillos, fueron reflejados también en sus
telares.
Luego de ese salto a la técnica del telar, las culturas como
Paracas, Moche, Nasca, Wari, Chancay, Chimú, siguieron
perfeccionando y adaptando la técnica del tejido.

De los motivos antropomórficos se pasó paulatinamente a

una tendencia más geométrica en las figuras. En este
punto llega la cultura Inca año 1,200 d.c, que adopta estos
diseños y eleva al tejido como un símbolo de estatus social
y político.

VESTIMENTA INCA
Los textiles tuvieron un importante rol dentro de la
sociedad inca: fueron bienes de prestigio que estaban
involucrados en las esferas política, económica, social y
religiosa. Los españoles relatan que había colcas o
depósitos en todo el Tahuantinsuyu que estaban colmados
de textiles, entre otras cosas. Fueron el principal regalo de
carácter diplomático de parte del Inca hacia los curacas
(jefes de los pueblos) y personas importantes que buscaba
retribuir por los favores concedidos o para formar alianzas.
Fueron una de las ofrendas que más apreciaban las
deidades, en cuyo honor los quemaban. Pero, sea como
regalos, sea como ofrendas, sea como vestimenta de la
élite y del Inca, estos textiles fueron portadores de
mensajes. Por medio de sus iconos, sirvieron como medio
de comunicación tanto entre los hombres como entre éstos
y las divinidades.
El tejido prehispánico estuvo presente en todas las
culturas de la región andina comenzando por las más
antiguas. Siempre estuvo inmerso en cada individuo que
formaba las diferentes culturas. De todas las expresiones
culturales, el tejido era el que combinaba y agrupaba a un
sinnúmero de actores que con su prolijidad, ciencia de
observación y práctica hicieron de éste el bien más
preciado y representativo del mundo andino.
Los tejidos indicaban la procedencia de los que lo usaban
según su diseño y motivos; en otros casos indicaba el
estatus social de las personas. La producción de tejidos a
gran escala estaba garantizada gracias al trabajo de las
Acllas.
Que eran las Acllas?
En el incanato, las Acllas eran las jóvenes, vírgenes que los
indios les llaman acllacona o escogidas para ser
esclavizadas en talleres textiles y en la preparación de los
brebajes al Inca y al templo.
Las Acllas se encargaron del tejido de cumbi (tejido
utilizado para confeccionar la vestimenta del Inca).
Aprendían tanto las cosas relativas o ceremonias, ritos
religiosos como los menesteres propios de su sexo y
necesarias a la vida humana.
Era atribución de los “Tucuyricocs” buscar a las mujeres
más hermosas las cuales debían ser de 12 a 14 años, eran
enviadas al Cuzco y donde eran enclaustradas en el
llamado: “Acllahuasi”.
Papel de las Mamaconas
Las “Mamaconas” eran mujeres de mayor edad que las
Acllas, que se encargaba de dirigir, instruir y preparar a las
Acllas en las labores a realizar en los talleres llamados
Acllahuasi.
El Acllahuasi
Según el Padre Bernabé Cobo y Peralta manifiesta que era
el Acllahuasi; la casa de las escogidas una institución que
reúne a Mamaconas o señoras madres y a un número
crecido de muchachas que ingresaban al régimen de
clausura entre 10 y 12 años. Eran escogidas a modo de
tributo entre los más nobles y hermosas.
CLASES DE TEJIDOS

 Tejido de abasca: era de lana de llamas y alpacas, se

hacía para ropa de los hatunrunas. La lana se teñía
antes de hilada.
 Tejido de cumbi: era de lana de vicuña y servía para
que se vistiera el Inca y la nobleza. Se caracterizaba
por su vistosidad cromática.
 Tejido de plumería: consistió en plumas de colores
entretejidas y asentadas sobre cumbi. La pluma sale
sobre la lana y la cubre a modo de terciopelo. Estos
vestidos eran impermeables al agua de la lluvia.
 Tejido chaquira: se tenía por el más precioso de
todos, pues eran




  estas cha quiras unas
cuentecillas de oro y plata muy delicadas.

EL DATO
Sus técnicas: urdimbre, hilatura de colores, anudado para
los quipus, tapicería para prendas gruesas y brocado,
entretejido con hilos de otros materiales textiles.
Las variantes principales del tejido inca son:

 Telar horizontal
 Telar vertical
 Telar de faja o cintura.

*El telar horizontal presenta cuatro patas hincadas en la

tierra, las cuales sostienen las dos barras paralelas en
cada uno de sus extremos. Mediante el empleo de este tipo
de telar es posible lograr textiles compactos de gran
delicadeza en razón de la alta densidad de los hilos que
admite alcanzar su estructura en el sistema de la urdimbre.
*El telar vertical consta de dos palos perpendiculares que
sostienen las dos varas del telar en cada uno de sus
extremos
Los incas emplearon este tipo de telar para la confección
de ciertas tipologías vestimentarias realizadas con la
técnica del tapiz.

*El telar de faja o cintura una de las barras es inmovilizada

a un sitio que frecuentemente solía ser el tronco de un
árbol, mientras que la otra vara era atada a la cintura del
artífice del tejido a través de una faja.
Empleado para el tejido de mantas, fajas, como así también
para la confección de prendas.

Más de 600 años después, las técnicas ancestrales siguen

vivas y son parte de la tradición de las comunidades
andinas.

WEB-GRAFIA.

www.tecnologiatextilymoda.com/2017/09/06/historia-de-los-textiles
HISTORIA DE LOS TEXTILES EN EL MUNDO

es.wikipedia.org/wiki/Tejido_(textil)

es.slideshare.net/marianaperezcigoj/historia-de-los-textiles
JOSE MIGUEL GARCIA JARAMILLO.

Docente: Materiales y Tecnología Textil

Universitaria de Colombia

Junio-2020