FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

Escuela Profesional Derecho

PRACTICA CALIFICADA I

ANÁLISIS DE LA CONVENCIÓN AMERICANA DE DERECHOS HUMANOS

– ART. 6

PRESENTADO POR:

1- Acarapi Mamani Yossef Delaida C.d 2016218152

2- Adco Sánchez Glendy Lizbeth C.d 2017134044

3- Cahuana Quispe Roy Roger C.d 2017134045

4- Cahuapaza Pachauri Luis Ángel C.d 2017134135

5- Canaza Apaza Kely C.d 2017108266

6- Ccorimanya Calle Salomón C.d 2014235534

ASIGNATURA:

DERECHOS HUMANOS Y JURISDICCIÓN INTERNACIONAL

DOCENTE RESPONSABLE:

LUIS ARMANDO MARILL DEL AGUILA

PERÚ - 2020
1-RESEÑA HISTÓRICA DELA PROHIBICIÓN DE ESCLAVITUD Y

SERVIDUMBRE

A comienzo del siglo XVII con la llegada de las guerras de independencia, los

indígenas tomaron conciencia de sí mismo y lucharon por su libertad,

en el siglo XVIII, un número creciente de individuos y grupos cívicos y

religiosos en Europa, entre estos la iglesia, comenzaron a exigir la eliminación

de la esclavitud.

Es en el siglo XIX la época en que se dieron las primeras iniciativas de

restricciones legales internas a la esclavitud y al comercio de esclavos,

empezaron los acuerdos internacionales multilaterales que abarcaron

ampliamente las formas de esclavitud estas fueron aprobadas en el siglo XX.

En 1773 en Portugal se abolió la esclavitud, y fue abarcando gradualmente a

sus colonias, posteriormente

En 1792 en Dinamarca se eliminó por completo la esclavitud dos años

después, en 1794 lo hizo Francia y en España en 1812.

En 1948 la Declaración Universal de Derechos Humanos aprobó el artículo 4

que declara “ningún individuo estará sujeto a la esclavitud o servidumbre; la

esclavitud y el comercio de esclavos estarán prohibidos en todas sus formas”.

También tenemos el artículo 8 del Convenio de la ONU sobre los derechos

Civiles y Políticos, firmado por 140 estados, decreta que “Nadie estará sujeto a

la esclavitud; la esclavitud y el comercio de esclavos en todas sus formas

estarán prohibidos”,
existen varios acuerdos internacionales que son muy extensos tenemos El

Convenio para Suprimir el Comercio de Esclavos y la Esclavitud de 1926 Lo

siguió el protocolo que enmendó el Convenio sobre la Esclavitud de 1953 y el

Convenio Suplementario sobre la Abolición de la Esclavitud, el Comercio de

Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud de 1956.

En el Perú la esclavitud fue a pequeña escala, con matices que la distinguen

claramente de otros sistemas esclavistas de América colonial. En primer lugar,

la mano de obra esclava no fue muy importante en la economía colonial en su

conjunto, con la notoria excepción de Lima, pero los esclavizados estuvieron

presentes en casi todo el territorio virreinal y en diversas actividades. Un

aspecto adicional es que la propiedad esclavista estuvo muy extendida, desde

la aristocracia hasta los sectores populares, incluso un esclavo recién liberado,

con dinero, podía comprar a otro esclavo. La esclavitud fue transversal a la

sociedad y el territorio, no fue exclusivo de un sector privilegiado ni un solo

lugar, al contrario, de allí su enorme impacto cultural.

Y tenemos el artículo 6, Prohibición de la esclavitud y servidumbre de la

Convención de Derecho Humanos, el cual el grupo analiza y comenta.

2-ARTICULO N° 6: PROHIBICIÓN DE LA ESCLAVITUD Y SERVIDUMBRE

Es de conocimiento el presente artículo nos habla, que nadie debe ser

sometido a esclavitud o servidumbre y están prohibidas, derecho a la libertad.

Dentro de la Convención Americana de los Derecho Humanos se encuentra en

el Capítulo II Derechos Civiles y Políticos, el art. 6 Prohibición de la esclavitud y

servidumbre.

Empecemos por el punto número uno que claramente se refiere a la prohibición

de la esclavitud y la servidumbre, además de mencionar la modalidad de trata

de esclavos y de mujeres. Este punto busca proteger a las personas y su

derecho fundamental a la libertad en su sentido más amplio, dado que al

esclavizar o usar de servidumbre a una persona, se le niega el derecho a

pensar, expresarse y actuar por sí misma,

En el punto número dos específicamente habla sobre el trabajo forzoso u

obligatorio, que se relaciona o más bien dicho es parte del concepto de

servidumbre y esclavitud, con la prohibición del trabajo forzoso se pretende

eliminar que se ejerza el trabajo bajo condiciones que vayan en contra de los

derechos humanos, pero en la actualidad el estado promueve el derecho

laboral que se trabaja 8 horas diarias

El punto número tres es parte del punto número dos, donde se establece lo que

no se deberá considerar trabajo forzoso, menciona: Las personas que se

encuentran cumpliendo una sentencia judicial (pena privativa de libertad),

deberán cumplir los trabajos o servicios impuestos por la ley, bajo la vigilancia

de la autoridad correspondiente, y no se deberá brindar dichos trabajos a

entidades privadas o con otro fin que no sea social. También menciona el

servicio militar, dado que en algunos países se da de forma obligatoria y en

otros de forma voluntaria, en ambos casos las personas que se encuentran

bajo el servicio militar deberán cumplir los instructivos para su formación militar,
esto en pos de obtener capacidades y aptitudes que aporten a la protección de

la Defensa Nacional, así también dentro de las normas en el ámbito militar

existen sanciones para los que las infringen por lo cual el estado supervisa y

sanciona por incumplimiento de los derechos que se incumplen.

3-DE LA SITUACIÓN ACTUAL EN EL ESTADO PERUANO

Ante la actual realidad del País Peruano, pese a que la ley se encuentra

imperativamente estipulada en el marco normativo respectivo, nos enfrentamos

a una realidad tan cruda que es casi imposible de afrontarla.

Un claro ejemplo es las minas informales; donde literalmente la vida humana

no vale nada, diariamente se ve reflejada el accionar de personas

empoderadas con esta actividad económica, “mano de obra” donde incluso

menores de edad prestan servicios de manera irregular, donde la actividad de

trata de personas (prostitución ilegal, infantil, explotación laboral). En la

realidad en el estado no actúa adecuadamente con los derechos de los

peruanos.

4-CONCLUSIONES

Después de hacer un análisis sobre el artículo 6 de la CADH, existen dos

puntos relevantes, primero la norma esta con toda claridad orientada a la

defensa de la libertad derecho con el cual contamos de forma universal e

igualitaria, el poder ser capaces de pensar, expresarnos y actuar de forma libre

es básicamente parte de la esencia del ser humano

los hombres, mujeres y niños que son sometidos a formas infrahumanas de

subsistir pierden su dignidad y voluntad. Luchar contra la trata de personas, la

explotación sexual de mujeres y niños, el trabajo forzoso, es luchar contra la

esclavitud que ha tomado otra forma en este siglo XXI, el dinero que se genera

con este ilícito son millones a costa del sufrimiento de muchas personas.

Resulta admirable el avance realizado por la humanidad en cuanto a la

esclavitud. Nuestra forma de pensar ha cambiado grandemente de forma

positiva. El racismo ha disminuido a gran escala y la aceptación a los gobiernos

autoritarios es muy diminuta. Sin embargo, el compromiso de nuestra

soberanía es inaceptable y al igual que como nuestros antecesores trabajar

para defenderla.