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El documento analiza la interpretación de Marcelo Boeri sobre la distinción que hace Aristóteles entre lo aparente y lo real. Boeri examina cómo Aristóteles desarrolla una "criteriología" para distinguir entre percepciones falsas causadas por estados afectivos y el funcionamiento normal y saludable de los sentidos. También analiza cómo Aristóteles propone un entrenamiento adecuado de las capacidades cognoscitivas para distinguir lo aparente de lo real en la práctica.
El documento analiza la interpretación de Marcelo Boeri sobre la distinción que hace Aristóteles entre lo aparente y lo real. Boeri examina cómo Aristóteles desarrolla una "criteriología" para distinguir entre percepciones falsas causadas por estados afectivos y el funcionamiento normal y saludable de los sentidos. También analiza cómo Aristóteles propone un entrenamiento adecuado de las capacidades cognoscitivas para distinguir lo aparente de lo real en la práctica.
El documento analiza la interpretación de Marcelo Boeri sobre la distinción que hace Aristóteles entre lo aparente y lo real. Boeri examina cómo Aristóteles desarrolla una "criteriología" para distinguir entre percepciones falsas causadas por estados afectivos y el funcionamiento normal y saludable de los sentidos. También analiza cómo Aristóteles propone un entrenamiento adecuado de las capacidades cognoscitivas para distinguir lo aparente de lo real en la práctica.
realidad en Aristóteles. • Marcelo Boeri hace un análisis sobre el papel de Aristóteles.
• Desarrollan algunas sugerencias suyas que parecen
apuntar hacia una incipiente “criteriología” aristotélica.
• Cierra este trabajo un breve examen de las
estrategias de “disolución” que Aristóteles adopta ante el escepticismo perceptivo.
• Se dedica en 2 capítulos de su libro Apariencia y
Realidad en el pensamiento griego. • La distinción entre lo aparente y lo real no es estrechamente epistémica.
• Lo epistémico y lo ético está insinuada ya en el
subtítulo del libro, y quizá no sea aventurado sugerir.
• “Aristóteles piensa que los sentidos no nos engañan,
sino que son nuestros estados afectivos los que nos hacen interpretar falsamente los datos de los sentidos” • Aristóteles comparó la posesión de habilidades intelectuales, que resultan del aprendizaje, con la posesión de facultades sensoriales, que resultan de la generación
• Sugiere que el funcionamiento normal del sistema cognitivo de un animal
sano.
• La creencia no acompaña, lo aparente.
• “El entrenamiento adecuado de las capacidades cognoscitivas y, en el