Documento de cátedra

 En este contexto de recuperación de la memoria, el mayor mérito de Chacón

es reconstruir la historia de los más silenciados entre los silenciados, la historia
de las mujeres que perdieron la guerra. 
 Por esto Chacón entiende que este relato solo puede ser construido desde sus
voces, y para la escritura de su novela no solo echa mano a documentación,
sino sobre todo a testimonios orales recolectados durante cuatro años, lo que
queda evidenciado en la larga lista de agradecimientos que la escritora incluye
al final.
 A partir de estos testimonios, Chacón crea un relato ficcional en términos
literarios, pero verídico en términos históricos.
 La obra se sitúa en el límite de la novela histórica, pero jamás se aparta de la
creación literaria.
 Entre los recursos de ficcionalización, el primero es la construcción de un
narrador tradicional en tercera persona omnisciente que irá presentando a
las mujeres hacinadas en la cárcel de Ventas de Madrid y a los personajes que
giran en torno a sus historias de vida.
 La voz narradora no tarda en desdibujarse tras las voces de las protagonistas,
y el lector no dudará en estar frente a una estructura novelesca que resigna lo
monológico para dar lugar a la polifonía
 Los personajes, entonces, se irán construyendo a sí mismos y dando a conocer
sus historias en las posibles formas discursivas de una estructura dialógica.
 El discurso indirecto libre es la forma discursiva más utilizada para contar la
vida de los personajes desde sus propias voces. 
 Entre estas voces que cargan otras voces se va construyendo la historia de
cada uno de los personajes. Sin embargo el silencio está presente a lo largo
de toda la novela.
 en el contexto de represión callar salva al otro, pero sentencia al que calla.
 El silencio está presente también como la imposibilidad de comunicación entre
el griterío de presas y visitas que desesperadamente intentan hacerse
comprender. 
 El silencio también es una forma de castigo de las reclusas hacia las guardias. 
 El personaje de Tomasa es, sin duda, uno de los más logrados de la novela.
En ella el contar adquiere distintas significaciones. Mantiene un silencio
obcecado como única posibilidad de resistencia, y desprecia a sus compañeras
moralmente derrotadas que solo saben contar una y otra vez sus historias
personales, “pequeñas”, y no saben resguardar sus voces para sumarse al
relato de una historia que las trascienda. Y sin embargo Tomasa contará
también su pequeña historia como último recurso de supervivencia. Tomasa
devela el propósito de la obra al emerger como representante de una España
en su proceso de sanación a través de la palabra. El despertar de la voz de
Tomasa -analogía del despertar de la voz de España- le permite sobrevivir,
superar el terror y comenzar una nueva etapa.