Moreno Camacho Pablo Alejandro Grupo: 6RM1 Salón: 219

TAREA 1 Tema 3.1 Antecedentes históricos de los derechos humanos

Atreves de la historia siempre ha existido el abuso hacia las personas por parte de otras
con un poder jerárquico mayor, tal abuso a conducido a la esclavitud, a la marginación,
discriminación, asesinatos, segregación entre otros, desde la antigüedad como el caso de
Ciro el Grande en Babilonia en el 539 a.C. quien liberó esclavos cuyo legado legado
perduro 200 años hasta la conquista de Alejandro Magno, permitiendo que los esclavos
liberados tuvieran una igualdad radical y de religió. Se ha comprendido que el ser humano
es libre pero el medio social a conveniencia de unas cuantas personas con poder a
orillado a que ciertas personas no cuenten con ningún derecho, después de remontarnos
a la antigua Babilonia, después nos remontamos hasta en Inglaterra en 1215 con la
declaración de la Carta Magna la cual daba derechos a todos los ciudadanos libres a
poseer y heredar propiedades además de proteger de impuestos excesivos a los
ciudadanos. Después nos situamos hasta 1628 con una de las primeras declaraciones de
libertades civiles para proteger a los ciudadanos de impuestos que resultaban abusivos
sin previa autorización den parlamento, de encarcelar súbditos si no se probaba su
culpabilidad, evitaba el acuartelamiento forzoso y prohibía la ley marcial en tiempos de
paz. Después no fue si no hasta tiempos de la ilustración en 1789 cuando se dio en
Europa la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, donde se le daba al
ciudadano libertad de propiedad, seguridad y resistencia a la opresión, en una serie de 12
puntos, entre los cuales había la igualdad de derechos, asociación política, la soberanía
residía en la nación, ser libre con el límite de no perjudicar a terceros, prohibición de actos
dañinos a la sociedad, prohibición de aprender gente si no se le comprueba su
culpabilidad, toda persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario, libertad de
expresión y religiosa sin ser discriminado, los derechos son para todos no para unos
cuantos, derecho a poder vigilar a sus gobernantes, poder rendir cuentas a todo agente
público. En 1864 se realizo la convención de ginebra con el motivo de promover la
atención médica sin discriminación a personal militar herido. En octubre de 1945 nacieron
las Naciones Unidas ONU, con el propósito de evitar guerras mundiales actualmente
cuenta con 193 países miembros, y 3 años mas tarde se dio la Declaración Universal de
los derechos Humanos en 1948 formada por representantes de todas partes del mundo,
la declaración establece y protege los derechos fundamentales de todo ser humano y ha
sido traducida a mas de 500 idiomas. El alcance de los derechos humanos ha promovido
el comienzo de una explosión de creatividad científica y tecnológica, ya se había
propuesto el concepto de los derechos naturales pensado por filósofos europeos en los
siglos XVII y XIX, como el leviatán de Thomas Hobbes donde pretendía construir un
estado ideal. También Locke por su parte realizó la carta de los derechos en 1688 cuyo
objetivo era la necesidad de lograr un consentimiento como base del gobierno donde
establecía que los seres humanos son iguales. Locke se alejo de la influencia de Hobbes
en 1680 y consideraba que la ley debía proteger los derechos a la vida, propiedad y la
libertad. Alrededor el 1780 Montesquieu elaboro la división de poderes de una nación en
tres poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Rousseau en 1762 propone el contrato
social dónde propone que los individuos renuncien a una libertad plena en la que
disfrutaban en estado de naturaleza para adoptar una supuesta libertad mejor que llama
la verdadera libertad política republicana, por lo que la noción de la voluntad general debe
someterse de haber acatado el contrato social, actualmente denominado derechos
humanos.
En el México Antiguo se tenía un concepto distinto sobre los derechos humanos, pero al
mismo tiempo con una gran importancia ya que se generó como tal una igualdad social en
este caso con los toltecas y teotihuacanos de donde se consolidaron sociedades muy
equitativas en lo que hoy conocemos como derechos humanos, al tener claramente una
igualdad entre el hombre y la mujer, el ser humano, era que poseía una gran
responsabilidad de mantener el desarrollo y equilibrio del mundo en el que vivía. El ser
común se llamaba "macehual", que significa, "el merecido" del sacrificio de las deidades.
Este "merecido" era, de alguna manera, un "pequeño ayudante" de las fuerzas divinas
que habían creado el mundo. Su vida tenía un significado sagrado, en tanto lograra
cumplir cabalmente con esta misión-responsabilidad. Esta "ayuda" se daba siendo un ser
humano virtuoso y compasivo, temeroso y agradecido de lo divino, en la vida cotidiana.
Cumpliendo escrupulosamente sus deberes con la familia, con su comunidad, con la
"Madre Querida" (la Tierra) y con la divinidad suprema, "aquella por quien se vivía", por lo
que de cierta manera todo ser humano era libre y tenía que cumplir obligaciones con su
propio pueblo, ciertamente en nuestra civilización en el periodo clásico la gente poseía un
sistema en el que se lograba equidad e igualdad nuestra sociedad era de las más
sofisticadas en aquellas épocas antes del periodo decadente o posclásico con la
intervención de los mexicas donde decayó la sociedad y se dio origen a los “tlacotin” que
eran una especie de mayordomos cercano a lo que se considera un esclavo. Ser tlacotin
trataba de una condición personal, nadie nacía siendo tlacotin, la condición no se podía
heredar. En Tenochtitlan aun así después de la caída de Tollan Xicocotitlán donde
gobernaron los toltecas y de Teotihuacán donde las sociedades eran lo más equitativas
en ese momento durante el esplendor del México antiguo o Anáhuac, todos nacían siendo
libres. Un tlacotin podía tener propiedades de todo tipo e incluso ser dueño de otros
tlacotin. Tras el fallecimiento de su amo, si habían prestado excelentes servicios, algunos
tlacotin eran liberados, y el resto formaba parte de la masa hereditaria. Los tlacotin podían
comprar su libertad, exigirla si demostraban ante un juez que habían sido maltratados, e
incluso obtenerla si llegaban a casarse con sus amos o tenían hijos con ellos. En el caso
de los mexicas, Eduardo Matos Moctezuma recuerda los derechos que tenían los mexicas
puede desprenderse de los Huehuehtlahtolli o Palabra de los abuelos sabios difundidos
por los Toltecas, que “son una serie de recomendaciones que los padres dicen a sus hijos
para hacerles ver lo bueno y lo malo”. Era sumamente importante la educación a cargo de
los padres, pues con ello se formaría al futuro ciudadano para que siguiera lo que dichos
códigos marcaban. Los Huehuehtlahtolli contienen recomendaciones sobre cómo vestir,
cómo comportarse, lo relativo al sexo, todo lo relativo a la vida cotidiana. Después de la
conquista la esclavitud se sostuvo por prácticas traídas de Europa que eran ajenas a lo
que se conocía en el México Antiguo, es dónde la sociedad mexicana volvió a decaer
pues los esclavos no tenían ningún derecho, esas prácticas de esclavitud se mantuvieron
en Europa por muchos siglos desde los antiguos griegos y aún con los españoles se tenía
la práctica inhumana de esclavizar gente, aun así a inicios del siglo XVI, cuando se
debatió acerca lo justicia de la conquista de nuevos territorios americanos: si los
indígenas o naturales debían ser tratados como bárbaros, infieles, si tenían alma, si se
debía respetar su propiedad, entre otros temas que se plantearon conforme se fueron
presentando tales incógnitas filosóficas. Estas materias fueron abordadas por los juristas
de la época que se dedicaron a fundamentar todas aquellas ideas sobre los derechos
naturales. En este contexto, en el territorio novohispano que posteriormente sería México,
personajes como Fray Bartolomé de las Casas y vasco de Quiroga, abogaron para que
los nativos accedieran a la justicia y a la dignidad que algunas autoridades les habían
negado desde el inicio de la conquista. Después de 3 siglos de dominio de la corona
Española se dio el levantamiento el 16 de septiembre de 1810 dirigida por el cura Hidalgo
en Dolores Guanajuato convocando a la gente primero por la autonomía de la colonia
hasta que posteriormente se realizó como tal una independencia y en Guadalajara se
promulgo el “Bando de Hidalgo” que contenía la orden de dar libertad a todos los esclavos
y el alto a los impuestos excesivos y multas a los indígenas o naturales mexicanos,
después de su fusilamiento otros tantos lideres como Morelos, Guerrero e Iturbide
continuaron y consumaron la lucha por la independencia que costo mas de 10 años de
sangrientos combates. En la actualidad los derechos humanos son conjunto de garantías
fundamentales establecidas y se otorgan por el simple hecho de ser seres humanos, por
lo que dentro de los derechos ninguno es superior a otro, son independientes, no se
separan el ser humano sin importar su condición de este, podemos decir en la actualidad
que los derechos humanos son un conjunto de derechos fundamentales e inherentes a la
persona humana como son las facultades, libertades, reivindicaciones y dignidad que
posee cada persona por el simple hecho de su condición humana. Los principios
fundamentales nos dicen según la declaración universal, que se deben elegir las normas
jurídicas internacionales o nacionales que sean más favorables a la persona, además de
que estos derechos evolucionan para una mayor seguridad a la dignidad humana, como
los derechos son inherentes estos no están en el comercio, también corresponden por
igual hacia hombres y mujeres por el simple hecho de ser humanos, son indivisibles, no
pueden ser despreciados, ningún estado los puede revocar, respetan la autonomía
individual, dan un trato igualitario y sin ningún tipo de discriminación.