Lo científico y lo religioso.

Introducción

En el presente trabajo se abordara el Renacimiento pero ahora desde dos

países, que serán Inglaterra y España, en donde se verá ahora desde su
perspectiva como era vivir en su época y el conocimiento que se adquirió en
ellos, primeramente se hablara de Inglaterra y del conocimiento científico que
se desarrolló en este, para después tratar a España, que busca una nueva
formación del pensamiento religioso, todo con el fin de poder de entender que
esa época afecto a gran parte del mundo, provocando cambios, tanto positivos
como negativos.

El pensamiento renacentista tuvo también gran relevancia en Inglaterra,

pues el nuevo pensamiento que se estaba gestando en esa época iría
recorriendo más camino. Uno de los pensadores más famosos de este país
sería Thomas More con su importante obra de La Utopía, en donde “su punto
de partida es una amarga descripción y una severa crítica de las condiciones
sociales de su país”1 con esta obra él busca ese nueva forma de pensamiento
en donde su crítica cambie el contexto en que se está desarrollando.

En este país también comienza a resurgir el aristotelismo entre los

pensadores, comienza a hablar de lógica y el pensamiento científico también
empieza a formar parte de los investigadores, no dejando de lado el aspecto
de la religión el cual lo tratara Herbert de Cherbury, pero incluyendo, lo que
destaca del nuevo pensamiento, la ciencia. Él nos habla de un instinto natural,
el cual ayudara al razonamiento y por ese motivo es considerado el primer
racionalista de la Edad Moderna.

1
Romero, Francisco. Historia de la filosofia moderna , Pag 71

1
España también paso a formar parte del nuevo pensamiento con “la
neoescolastica”2. Juan Vives forma parte de este pensamiento, pues el
planeaba corregir las equivocaciones que la iglesia tenia, con el pensamiento
filosófico que había adquirido de los antiguos, en donde incluso la duda,
formo parte de su formación. En este país la mayoría de los pensadores tenían
una preferencia por el pensamiento científico y lo que se derivara de él, pues
la religión pasó a ser una razón más para utilizar este nuevo pensamiento, con
el riesgo de ser perseguidos en su época tan caótica.

Aun así el pensamiento tan arraigado de la iglesia, no podría terminar

con la llegada del nuevo conocimiento, pues entonces que “el movimiento
filosófico más considerable y conexo en la Península Ibérica durante el
Rehacimiento consistió en una restauración de la escolástica” 3, con
Campanella quien trata de reconciliar el pensamiento religioso con la política,
en su obra Ciudad del Sol, pero aun así no dejo a la ciencia, abordando
también en su obras temas de metafísica. El renacimiento pasó a formar parte
como una de las épocas en las que más pensadores comenzaron a hacerse
presentes, con ideas nuevas, muchas de ellas contrarias a las de la época, pero
siempre aceptando el riesgo, con el propósito de ser libres.

Conclusión.

El conocimiento cuentico y religioso, dos aspectos que provocaron un cambio

en distintas sociedades, a veces resultando peligroso para aquellos que
estuvieran en contra del pensamiento tradicional, pero siempre buscando
mejorar el estilo de vida que tenía el hombre, y poder conseguir una verdadera
libertad, a costa de ir en contra de su misma sociedad.

2
Romero, Francisco. Historia de la filosofia moderna, Pag 75
3
Romero, Francisco. Historia de la filosofia moderna, Pag78

2
Bibliografía
Romero, Francisco. Historia de la filosofia moderna. Mexico, D.F.: Fondo de Cultura Economico,
1981.