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LA OTRA ECONOMÍA
Traducción a cargo de Lucimeire Vergilio Leite
Revisión de la edición en español: Susana Hintze
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AUTORES
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PRESENTACIÓN A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL
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PRESENTACIÓN A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL
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Nos resulta claro que los hechos a los que nos referimos y su posible
sentido, así como la prefiguración de su futuro, no pueden estar resuel-
tos en un libro, si bien el aquí presentado significa un aporte importante
a la reflexión profunda en este campo, a su contención y a un mejor
direccionamiento para una estrategia de organización de economía so-
cial, solidaria o del trabajo. La instalación del tema en el nivel universi-
tario de grado y postgrado es un hecho innegable en América Latina, y
el interés de una gran cantidad de profesionales oriundos de todas las
disciplinas por lograr una adecuada formación en economía alternativa,
otro. Por ende, esta compilación resulta sustancial para la realización de
las actividades de formación, estudios e investigaciones que la econo-
mía social requiere, así como para acompañar el sendero de las acciones
proyectivas en materia de construcción de instituciones, organizacio-
nes, valores, principios y efectos deseados. Esperamos que el formato de
los textos y su carácter sintético, que semeja una enciclopedia temática,
y en general su sencillez expositiva, lo vuelva atractivo para estos nive-
les de docencia, pero a la vez, para la capacitación de agentes involucra-
dos en emprendimientos productivos y sociales.
En esa línea consideramos que los trabajos aquí incluidos apor-
tarán un instrumento clave a todas estas actividades. Por ello nos ha
preocupado, en contacto directo con el organizador de la versión
brasileña, que esta edición no constituya una traducción mecánica,
lineal, sino que hemos intentado introducir las mejoras y adaptacio-
nes en usos y giros terminológicos necesarias para su mejor com-
prensión en español. En ello ha sido una aliada eficiente e informada
Lucimeire Vergilio Leite, responsable de la traducción del portugués.
En la actualidad la economía social se manifiesta en posición acti-
va, pero no cómoda, en un orden socio-político donde lo viejo no
acaba de morir y lo nuevo por nacer enfrenta múltiples dificultades.
Alcanzar una visión más compleja y completa de la economía social
nos permitirá a los iberoamericanos alcanzar derroteros comunes, inter-
cambiar nuevas experiencias enriquecedoras y forjar alianzas con mi-
ras a mejorar la situación de nuestros pueblos. Confiamos que esta
publicación, más allá de su función pedagógica, contribuya a este ca-
mino tanto por lo que propone como por lo que deja abierto en tanto
espacio de producción de conocimiento y prácticas colectivas.
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LA OTRA ECONOMÍA: LOS CONCEPTOS ESENCIALES
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LA OTRA ECONOMÍA: CONCEPTOS ESENCIALES
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LA OTRA ECONOMÍA
Varios enfrentamientos
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LA OTRA ECONOMÍA: CONCEPTOS ESENCIALES
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LA OTRA ECONOMÍA
Una invitación
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LA OTRA ECONOMÍA: CONCEPTOS ESENCIALES
Múltiples construcciones
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Bibliografía
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ASOCIATIVISMO
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ASOCIATIVISMO
3. Por otro lado, hace falta tener en cuenta los diferentes tipos
de cooperación, porque, en tanto proceso, se origina a partir del
actuar diferenciado del comportamiento habitual de una comuni-
dad, grupo o individuo, sobre una realidad considerada difícil y/o
problemática:
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ASOCIATIVISMO
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LA OTRA ECONOMÍA
Representación
Sociedad civil sin fines Sociedad civil/comercial Sociedad civil sin fines
de lucro cuya finalidad sin fines de lucro cuya de lucro cuya finalidad
es representar y defen- finalidad es desarrollar es promover la defensa
der los intereses de los actividades de consumo, de los derechos e inte-
ciudadanos asociados, producción, crédito, reses individuales y co-
buscando estimular la prestación de servicios y lectivos de determinada
mejoría técnica, profe- comercialización de categoría de trabajo, re-
sional y social de los acuerdo con los intere- presentándola en cues-
asociados. ses de los participantes tiones judiciales y/o
y cooperantes. administrativas
Representación
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ASOCIATIVISMO
Forma de participación
Las decisiones se dan Las que deciden son Las decisiones son to-
a través de la asam- las asambleas de so- madas en asamblea, en
blea general, en la cios en las cuales cada la cual cada persona tie-
cual cada persona tie- persona tiene derecho ne un voto.
ne derecho a un voto. a un voto. Su área de actuación
Su área de actuación se El área de actuación se es ilimitada, pero no
limita a sus objetivos y limita a sus objetivos. puede existir más de
los resultados de sus ac- un sindicato con la
tividades es de entera misma base de repre-
responsabilidad de los sentación por territo-
asociados. rio; sólo uno por
municipio.
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Bibliografía
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AUTOGESTIÓN
1. Concepto
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AUTOGESTIÓN
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AUTOGESTIÓN
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AUTOGESTIÓN
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Bibliografía
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CADENAS PRODUCTIVAS SOLIDARIAS
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CADENAS PRODUCTIVAS SOLIDARIAS
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Bibliografía
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CAPITAL SOCIAL
MARCELLO BAQUERO
1. Concepto
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CAPITAL SOCIAL
Actualmente, se constata que si, por un lado, las leyes, los contra-
tos y la racionalidad económica proporcionan una base para la esta-
bilidad económica, social y política de un país, pero esos elementos
no son complementados con dimensiones de carácter subjetivo, tales
como la reciprocidad, la obligación moral, el servicio a la comunidad
y la confianza, la nación puede entrar en proceso de crisis, lo cual
disminuye las posibilidades de institucionalizar la estabilidad en sus
varias dimensiones. Esta crisis aparece cuando un sistema histórico
social acumula tantas contradicciones que no logra superar sus dile-
mas mediante ajustes de sus patrones institucionales convenciona-
les. En dicho escenario, se abren caminos para construir un nuevo
sistema basado en dimensiones que van más allá de la mera dimen-
sión institucional. Luego, es esencial forjar un equilibrio entre la
dimensión formal y la dimensión más subjetiva de las relaciones
sociales.
El capital social, en ese contexto, surge como un bien público
capaz de generar un nuevo contrato social anclado en la coopera-
ción recíproca, solidaria y colectiva.
El capital social es un concepto polisémico. Empero, los indicado-
res más utilizados para su operacionalización están basados en la
participación de personas en organizaciones sociales y el sentido de
confianza entre los miembros de una comunidad. Sin embargo, in-
dependientemente de cómo sea definido, se está solidificando la idea
de que el capital social hace referencia a la habilidad de los actores
sociales en asegurar beneficios colectivos en virtud de la participa-
ción en redes sociales u otras estructuras sociales.
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diez años atrás. En este contexto, desde los años 1990, se constata
una tendencia a la descentralización y un incremento de la relevan-
cia del gobierno local en la vida de las personas. Esos gobiernos se
han alejado de la implementación directa de políticas públicas, a la
vez orientándose a la facilitación de programas locales de desarrollo
que involucren una amplia participación de la comunidad.
Los obstáculos enfrentados en el presente, en el proceso de
solidificación democrática, sugieren que los argumentos puramente
economicistas de las carencias y de la exclusión social necesitan ser
revistos, incorporándoles dimensiones cualitativas, para que se lle-
gue a la implementación de políticas públicas adecuadas, en situa-
ciones donde prevalezcan las desigualdades sociales. Las evidencias
de innumerables estudios e investigaciones señalan el hecho de que
el impacto del desempleo, por ejemplo, no es únicamente causado
por la ausencia de ingresos, sino también por daños psicológicos,
pérdida de la autoestima, pérdida del sentido de pertenencia, poco
estímulo para trabajar y alteración en las relaciones familiares. Di-
cha situación posibilita el establecimiento de estados paralelos y una
fragmentación de la ya precaria identidad colectiva. El resultado no
puede ser otro más que el surgimiento de una cultura política carac-
terizada por la apatía y por la desconfianza de los ciudadanos en
todas las esferas de la vida cotidiana.
Así, como parte de la búsqueda de canales efectivos de comunica-
ción, se ha observado el surgimiento de la teoría de capital social
como mecanismo que posibilita la comprensión de las relaciones y
vínculos entre diferentes actores involucrados en el desarrollo de la
comunidad. El capital social genera relaciones horizontales de apoyo
entre miembros de la comunidad y de la familia y relaciones vertica-
les entre instituciones gubernamentales y la comunidad. Tanto se
puede dar un capital de unión (binding), que examina la cohesión
social dentro del grupo, o de aproximación (bridging), que hace refe-
rencia al tipo de vinculación entre diferentes actores.
El capital social abarca dos componentes: el estructural y el cog-
nitivo. El componente estructural se refiere a la composición y a las
prácticas de las instituciones locales, tanto formales como informa-
les, que hacen viable el desarrollo local. La estructura es construida
por redes horizontales que generan un proceso de toma de decisiones
por parte de la colectividad, donde la confianza mutua es fundamen-
tal. El componente cognitivo hace referencia a valores, creencias,
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CAPITAL SOCIAL
4. Problemas y límites
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CAPITAL SOCIAL
5. Desafíos a futuro
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Bibliografía
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
Las Empresas: son entidades del sector privado que tienen res-
ponsabilidad social y que están dispuestas a trabajar en la perspecti-
va del comercio justo.
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COMERCIO JUSTO
Los que son contrarios a esta alianza señalan que para los ante-
riores el comercio justo sólo es un pretexto para ampliar la gama de
ofertas de las grandes distribuidoras. Es decir que la creación de un
“nicho” de productos justos no las obliga a cambiar la práctica nega-
tiva del comercio tradicional.
Es necesario incentivar nuevos modos de distribución más justos,
inventar nuevos vínculos e imaginar nuevos medios de negociación,
o incluso de presión, con estos actores para la adopción de normas
éticas en la distribución de productos justos.
En relación con las grandes empresas de producción (plantacio-
nes y fábricas), los interrogantes surgen respecto a si estas empresas
pueden ser consideradas socias con derecho propio en el movimiento
de comercio justo. Algunos creen que el comercio justo debe imple-
mentar normas y criterios éticos que permitan certificar quiénes pue-
den ser parte y quiénes no. Otros piensan que son las propias empresas
las que se deben dotar de sus propios códigos de ética y el movi-
miento de comercio justo debe cumplir un papel de observador y de
monitoreo.
Ambas posturas no son necesariamente contradictorias, inclusive
podrían ser complementarias como parte de un proceso en el que los
principios y métodos del comercio justo sean incorporados con crite-
rios claros y progresivos y combinen distintos instrumentos compa-
tibles con dichos principios y métodos. Lo importante es que estas
definiciones se realicen en el ámbito público y no queden reducidas,
por ende, al ámbito únicamente privado.
Sobre la relación con el mercado internacional existen dos vi-
siones claramente definidas: los que postulan la “regulación” del
mercado internacional y los que postulan su “transformación”. Los
primeros buscan integrar a los marginados al mercado internacio-
nal y a partir de ahí introducir ciertas regulaciones que hagan via-
ble ese proceso de integración. Los segundos pretenden ubicar al
movimiento de comercio justo como el iniciador de otro tipo de
comercio con distinto funcionamiento de las estructuras colectivas
que permitan aportar en la transformación del actual sistema eco-
nómico imperante.
Un gran riesgo para el movimiento de comercio justo está en la
tendencia a extremar ambas posturas, lo cual implicaría o bien ser
funcional al sistema actual del comercio mundial, o terminar por
aislarse del mercado actual.
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COMERCIO JUSTO
• Otra limitación es que aún son los organismos de los países del
Norte los que definen los criterios y normas que regirán las
transacciones en el comercio justo, sin un adecuado diálogo
con las organizaciones de los países del Sur. El reto es conti-
nuar con el proceso de constituir organismos de certificación
de los productos del comercio justo en los países del Sur, y
establecer una mayor coordinación y diálogo con los organis-
mos de los países del Norte para establecer normas y estrate-
gias conjuntas.
• Otra limitación es la poca gama de productos que abarcan ac-
tualmente las transacciones en el comercio justo. Se requiere
ampliar dicha gama en el comercio justo, formalizando crite-
rios definidos y una organización independiente de certifica-
ción.
• Otra limitación es que aún el mercado de comercio justo es
pequeño y se encuentra relacionado principalmente con los
consumidores sensibilizados socialmente sobre los problemas
de equidad y el medio ambiente.
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11. Perspectivas
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COMERCIO JUSTO
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COMERCIO JUSTO
Bibliografía
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CONSUMO SOLIDARIO
1. Concepto
2. Definición analítica
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CONSUMO SOLIDARIO
3. Importancia actual
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CONSUMO SOLIDARIO
4. Evaluación crítica
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CONSUMO SOLIDARIO
I. ❘ P. ❘ C. ❘❘ I. ❘ P. ❘ C.
Solidario/Ecológico ❘❘ No-solidario/No-ecológico
Bibliografía
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COOPERACIÓN
PAULO DE JESUS
LIA TIRIBA
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COOPERACIÓN
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COOPERACIÓN
3. Cooperación y motivación
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COOPERACIÓN
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COOPERACIÓN
Bibliografía
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
1. Concepto
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
2. Historia
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
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5. Desafíos
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COOPERACIÓN INTERNACIONAL
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Bibliografía
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
DERLI SCHMIDT
VERGÍLIO PERIUS
1. Definición
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
3. Cooperativismo en Brasil
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
4. La institución cooperativa
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
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LA OTRA ECONOMÍA
5. La alternativa permanente
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COOPERATIVISMO Y COOPERATIVA
Bibliografía
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DESARROLLO LOCAL
PAULO DE JESUS
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DESARROLLO LOCAL
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DESARROLLO LOCAL
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Bibliografía
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DESARROLLO SUSTENTABLE
FRANCISCO MILANEZ
1. Definición
2. Desarrollo histórico
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DESARROLLO SUSTENTABLE
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DESARROLLO SUSTENTABLE
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DESARROLLO SUSTENTABLE
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DESARROLLO SUSTENTABLE
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gados, tanto por los medios de comunicación, como por una educa-
ción alienante.
4. Evaluación crítica
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DESARROLLO SUSTENTABLE
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DESARROLLO SUSTENTABLE
Bibliografía
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ECONOMÍA DE LA DÁDIVA
NOËLLE M. P. LECHAT
VALMOR SCHIOCHET
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ECONOMÍA DE LA DÁDIVA
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Bibliografía
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ECONOMÍA DEL TRABAJO
1. Introducción
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2. La empresa capitalista
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ECONOMÍA DEL TRABAJO
Bibliografía
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ECONOMÍA MORAL
NOËLLE M. P. LECHAT
1. Concepto
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2. Evolución histórica
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ECONOMÍA MORAL
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ECONOMÍA MORAL
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ECONOMÍA MORAL
4. La moral de la solidaridad
Bibliografía
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ECONOMÍA POPULAR
1. Concepto
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ECONOMÍA POPULAR
2. Desarrollo histórico
A partir de las dos últimas décadas del siglo XX, el término eco-
nomía popular ha sido utilizado, de manera general, para referirse a
las actividades desarrolladas por los que fueron excluidos o nunca
consiguieron ingresar al mundo del trabajo asalariado, así como por
aquellos trabajadores que, debido a los bajos salarios, buscan en el
trabajo por cuenta propia (individual o asociativo) el complemento
de su ingreso. Aunque antecedan el modo de producción capitalista
y se encuentren presentes en otras formaciones sociales, las activi-
dades de la economía popular se han vuelto más nítidas para los
economistas y científicos sociales, cuando, con el nuevo modelo de
acumulación de capital (no basado en el trabajo asalariado), asisti-
mos al fenómeno de la proliferación de estrategias individuales y
colectivas de sobrevivencia. Con el desempleo y el aumento de la
pobreza, observamos en los grandes centros urbanos una gran canti-
dad de niños, jóvenes y adultos que se encuentran frente al desafío
de inventar cualquier actividad para sobrevivir: hacer malabarismo
en los semáforos, transformarse en hombre-estatua, recoger latas de
cerveza y gaseosas, vender ropa interior o comidas elaboradas en sus
propias casas, etc. Además de las cooperativas y grupos de produc-
ción comunitaria, observamos el gran número de pequeñas unidades
económicas tales como puestos de venta de perros calientes, bares y
pequeños mercados populares organizados familiarmente o en gru-
pos de dos o tres socios. Ya que no consiguen una ocupación en el
mercado de trabajo formal y, como tienen que enfrentarse al desem-
pleo estructural y a los demás procesos de exclusión social, los acto-
res de la economía popular organizan sus iniciativas, individual o
asociativamente, contando nada más que con su propia fuerza de
trabajo.
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ECONOMÍA POPULAR
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ECONOMÍA POPULAR
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ECONOMÍA POPULAR
Ésta ha sido una discusión polémica entre los que, hoy, entrevén
la posibilidad de “otra economía”, alternativa al capital. Marx nos
ayuda a reflexionar acerca de esta cuestión cuando plantea que en
la sociedad capitalista es considerado trabajo productivo aquel que
le permite al capital generar plusvalía para el empleador. En lo que
se refiere al trabajo de los artesanos y campesinos en el seno del
capitalismo, él resalta que, aunque sean productores de mercan-
cías, “estos trabajadores no pertenecen a la categoría de trabajador
productivo tampoco de improductivo” (Marx, 1980b). En este senti-
do, se puede inferir que en la economía popular, al producirse a sí
mismo como trabajador y produciendo un excedente de trabajo
que le pertenece, en vez de ser productivo para el capital, el traba-
jador es productivo en relación consigo mismo. Por lo tanto, aun-
que insertadas y subsumidas al modo de producción capitalista, en
la economía popular, las fuerzas productivas del trabajo social no
cumplen el papel de fuerzas productivas del capital, sino del propio
trabajo.
En este enfoque, Tiriba (2001) considera que, en el contexto del
nuevo modelo de acumulación de capital, la economía popular re-
presentaría el emplazamiento donde subsisten antiguas relaciones
sociales de producción y que, por lo tanto, podrían ser el embrión de
una nueva cultura del trabajo. Al mismo tiempo que representan las
huellas de formaciones pre-capitalistas, las actividades de la econo-
mía popular marcan la posibilidad de relaciones sociales y económi-
cas que, en un determinado momento histórico, puedan contraponerse
al modo de producción capitalista. Empero, advierte que en el ámbi-
to de las actuales transformaciones del mundo de trabajo, es necesa-
rio analizar a la economía popular más allá de la racionalidad interna
de las iniciativas económicas, emprendidas por los propios trabaja-
dores. Así, la proliferación de las actividades de la economía no se
muestra necesariamente como algo alternativo, sino en tanto una
excrecencia del capitalismo mismo; como algo que, estimulado por
los agentes que representan a los intereses del capital, viene siendo
útil para “aliviar el dolor de los pobres”, disminuyendo, de esa mane-
ra, los conflictos sociales. Además de ello, contribuye a la
implementación del proyecto neoliberal, basado en la reestructura-
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ECONOMÍA POPULAR
Bibliografía
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
4. Los desafíos
Esa realidad ensancha cada vez más los principales desafíos en-
contrados por la economía social y solidaria en Francia, que son
difícilmente disociables unos de los otros.
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
5. Un futuro en debate
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Bibliografía
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ECONOMÍA SOCIAL EN FRANCIA
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ECONOMÍA SOLIDARIA
PAUL SINGER
4. Para facilitar la lectura, esta frase “u otra forma de asociación” será omitida
en este texto, pero debe ser sobrentendida cada vez que el término cooperativa es
usado como ejemplo concreto de iniciativa de la economía solidaria. Cooperativa es
la forma clásica de ese tipo de emprendimiento, pero por diversos motivos es a veces
sustituida por otras formas asociativas.
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ECONOMÍA SOLIDARIA
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ECONOMÍA SOLIDARIA
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ECONOMÍA SOLIDARIA
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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EFICIENCIA SISTÉMICA
1. Definición
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EFICIENCIA SISTÉMICA
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EFICIENCIA SISTÉMICA
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EFICIENCIA SISTÉMICA
Bibliografía
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LA OTRA ECONOMÍA
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EMANCIPACIÓN SOCIAL
1. Definición
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2. Etimología e historia
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EMANCIPACIÓN SOCIAL
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EMANCIPACIÓN SOCIAL
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EMANCIPACIÓN SOCIAL
5. Desafíos contemporáneos
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
1. Definición
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LA OTRA ECONOMÍA
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
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LA OTRA ECONOMÍA
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
4. Evaluación crítica
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
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Bibliografía
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EMPRENDIMIENTOS ECONÓMICOS SOLIDARIOS
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EMPRESA CIUDADANA
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LA OTRA ECONOMÍA
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EMPRESA CIUDADANA
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LA OTRA ECONOMÍA
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EMPRESA CIUDADANA
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LA OTRA ECONOMÍA
248
EMPRESA CIUDADANA
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LA OTRA ECONOMÍA
250
EMPRESA CIUDADANA
Bibliografía
251
EXCLUSIÓN/INCLUSIÓN
PAULO DE JESUS
EUCLIDES ANDRÉ MANCE
1. Conceptos
2. Abordaje marxista
253
LA OTRA ECONOMÍA
254
EXCLUSIÓN/INCLUSIÓN
255
LA OTRA ECONOMÍA
3. Otros abordajes
256
EXCLUSIÓN/INCLUSIÓN
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LA OTRA ECONOMÍA
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EXCLUSIÓN/INCLUSIÓN
4. Paliativos y alternativas
Bibliografía
259
FINANZAS SOLIDARIAS
1. Concepto
2. El debate conceptual
261
LA OTRA ECONOMÍA
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FINANZAS SOLIDARIAS
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LA OTRA ECONOMÍA
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FINANZAS SOLIDARIAS
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Sigla Nombre y lugar Inicio Programa de microfinanzas
BRI Bank Rakyat Indone- 1897 El BRI es un banco estatal orientado a áreas rurales y funciona
sia, desde 1897. El sistema Unit Desa es una extensa red de pequeñas
Unit Desa System unidades bancarias que funcionan como centros de negocios y
Indonesia otorgan préstamos individuales y servicios de caja de ahorro.
BKDs Badan Kredit Desa 1940 El BKD es un sistema de pequeños bancos en ciudades de Indone-
Indonesia sia que surgió durante el periodo colonial holandés, empezando a
operar en 1940. Los bancos están bajo supervisión del BRI y ofre-
cen préstamos individuales y servicios de caja de ahorro.
Grameen Grameen Bank 1976 El Grameen Bank es una de las instituciones de microfinanzas
266
Bangladesh más conocidas en el mundo. Comenzó como un proyecto ex-
perimental en 1976 y adquirió una escritura bancaria especial
LA OTRA ECONOMÍA
ASA Association for Social 1978 ASA es una ONG que ofrece servicios de crédito a la población
Advancement rural pobre en Bangladesh. La mayoría de sus clientes son
Bangladesh mujeres sin-tierra. Fue fundada en 1978 y pasó, al inicio de
los años 90, de una estrategia de desarrollo integrado hacia el
enfoque actual en servicios financieros. Usa una metodología
de crédito con grupos comunitarios.
TSPI TSPI Development 1981 TSPI opera en áreas urbanas y semi-urbanas de las Filipinas y
Corporation ofrece crédito a grupos de microempresas. Fue fundado en 1981
Filipinas y se afilió a Opportunity Network, a MicroFinance Network y a
CASHPOR, entre otros.
ADOPEM Asociación Dominicana 1982 ADOPEM está afiliada al WWB (Women’s World Banking) y es
para el Desarrollo de una ONG dedicada al servicio de crédito para mujeres
la Mujer microemprendedoras. Funciona desde 1982.
República Dominicana
FWWB/ Fundación Women’s 1982 FWWB Cali también es un afiliado del WWB y comenzó a
267
Cali World Banking Cali conceder préstamos en 1982. Otorga préstamos individuales
Cali, Colombia a microempresas urbanas en Cali.
FINANZAS SOLIDARIAS
ACP Acción Comunitaria 1984 ACP es una ONG que ofrece crédito en Lima, Perú, y está afiliada
del Perú a ACCIÓN International. Su programa de crédito empezó en 1984.
Lima, Perú
FINCA/CR FINCA Costa Rica 1984 FINCA Costa Rica, fundada en 1984, es uno de los programas
Costa Rica que más temprano desarrolló una metodología bancaria para
pequeñas comunidades. Atiende a hombres y mujeres, enfo-
cando sus préstamos a la población rural.
Sigla Nombre y lugar Inicio Programa de microfinanzas
LPD Lembaga Perdkreditan 1984 LPD opera en Bali y es una red de instituciones de las comuni-
Desa dades, supervisada por el gobierno regional. Las instituciones
Bali, Indonesia de LPD son administradas a través de los consejos tradiciona-
les de las aldeas en Bali. El sistema fue fundado en 1984.
CMM/Med Corporación Mundial 1985 CMM Medellín está afiliada a la red WWB y opera exclusiva-
de la Mujer Medellín - mente en Medellín y en áreas lindantes. Fue fundada en 1985
Medellín, Colombia y ofrece préstamos a hombres y mujeres.
268
todología bancaria para pequeñas comunidades, dando énfa-
sis a las mujeres, en áreas rurales y semi-urbanas de México.
LA OTRA ECONOMÍA
FMM/Pop Fundación Mundo 1985 FMM Popayán está afiliado a la WWB que trabaja en el Estado
Mujer Popayán – de Cauca, en Colombia. Empezó a prestar a microempresas en
Colombia 1985.
FUPACODES Fundación Paraguaya 1985 FUPACODES está afiliado a la ACCIÓN y otorga préstamos
de Cooperación y a microempresas en Asunción y áreas lindantes. Fue funda-
Desarrollo do en 1985 y provee tanto préstamos individuales como
Asunción, Paraguay grupales.
Liberación Cooperativa Liberación 1986 La Cooperativa Liberación es una unión de crédito dedicada a
Chile la microempresa. Otorga préstamos individuales y servicios de
caja de ahorro a sus socios, principalmente en Santiago de
Chile. Fue fundada en 1986.
PRODEM Fundación para la 1986 PRODEM empezó en 1986 como una ONG que ofrece créditos
Promoción y Desarro- a grupos de microempresas urbanas, fue el precursor del
llo de la Microempresa BancoSol. Cuando su cartera de crédito urbana fue pasada al
Bolivia BancoSol, en 1992, comenzó a formar nuevos clientes en áreas
rurales y urbanas en Bolivia.
ACEP Agence de Crédit pour 1987 ACEP empezó como una ONG, actuando en una provincia, en
269
l’Enterprise Privée - 1987, y se expandió para operar en otras áreas urbanas de
Senegal Senegal.
FINANZAS SOLIDARIAS
ABA Alexandria Business 1988 ABA provee crédito para pequeñas y microempresas, usando
Association 1988 una metodología de créditos individuales. La ONG fue funda-
Alexandria, Egipto da en 1988 y actúa principalmente en áreas urbanas. El pro-
grama de crédito empezó en 1990.
FIE Centro de Fomento a 1988 Centro FIE es una ONG que ofrece préstamos individuales a
Iniciativas Económicas microempresas en áreas urbanas de Bolivia. Empezó sus acti-
Bolivia vidades en 1988.
Génesis Génesis Empresarial 1988 GÉNESIS es una ONG que trabaja en áreas urbanas de Guate-
Guatemala mala y otorga créditos a microempresas. Está afiliada a la
ACCIÓN Internacional y hace préstamos desde 1988.
Sartawi Servicio Financiero 1990 Fundación Sartawi ofrece crédito a grupo de productores y
Rural, Fundación microempresas en áreas rurales de Bolivia. El programa de
Sartawi– Bolivia crédito funciona desde 1990.
270
FAMA Fundación de Apoyo a 1991 FAMA trabaja principalmente en áreas urbanas de Nicaragua
LA OTRA ECONOMÍA
Los An- Caja de Ahorros y 1992 Caja Los Andes surge a partir del ProCrédito, una ONG relativa-
des Créditos Los Andes mente joven que empezó a conceder crédito en 1992. Se convir-
Bolivia tió en una companía de finanzas especial en 1995. Los Andes
opera en áreas urbanas y algunas áreas rurales de Bolivia, otor-
gando préstamos individuales y servicios de cajas de ahorro.
Calpiá Financiera Calpiá, 1995 Financiera Calpiá comenzó como una cooperativa de crédito
S.A. (AMPES) y se transformó en una financiera en 1995. Otorga
271
El Salvador préstamos individuales a microempresas y pequeños negocios,
también ofrece caja de ahorro y funciona principalmente en
áreas urbanas.
FINANZAS SOLIDARIAS
PROPESA Corporación de Pro- 1996 PROPESA es un ONG afiliada a la ACCIÓN y ofrece microcrédito
moción para la Peque- desde 1988. Trabaja principalmente en Santiago de Chile.
ña Empresa, Chile
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FINANZAS SOLIDARIAS
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LA OTRA ECONOMÍA
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FINANZAS SOLIDARIAS
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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IDENTIDAD Y TRABAJO AUTOGESTIONARIO
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LA OTRA ECONOMÍA
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IDENTIDAD Y TRABAJO AUTOGESTIONARIO
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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INDICADORES DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA
FRANÇOIS WAUTIEZ
CLAUDIA LUCIA BISAGGIO SOARES
ARMANDO DE MELO LISBOA
1. Concepto
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LA OTRA ECONOMÍA
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INDICADORES DE ECONOMÍA SOLIDARIA
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INDICADORES DE ECONOMÍA SOLIDARIA
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4. La construcción de indicadores
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INDICADORES DE ECONOMÍA SOLIDARIA
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LA OTRA ECONOMÍA
288
INDICADORES DE ECONOMÍA SOLIDARIA
289
LA OTRA ECONOMÍA
290
INDICADORES DE ECONOMÍA SOLIDARIA
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MERCADO SOLIDARI0
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LA OTRA ECONOMÍA
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MERCADO SOLIDARIO
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Bibliografía
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HELOISA PRIMAVERA
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del capitalismo. Pero fue Bernard Lietaer (2001) quien propuso una
disociación de paradigmas para examinar el estado actual de la eco-
nomía mundial y del capitalismo financiero. Para este autor, la eco-
nomía aún no se dio cuenta de que se produjo una falla en el diseño
del instrumento monetario que domina el mundo: “El dinero es como
un anillo de metal que colocamos en nuestra nariz; sólo que nos
olvidamos que fuimos nosotros los que lo inventamos y él ahora,
autónomamente, nos está llevando adonde quiere [...]. ¡Ya es hora de
pensar si queremos ir hacia la sustentabilidad y, para eso, reformular
un sistema monetario que nos conduzca hacia ella!”.
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LA OTRA ECONOMÍA
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Bibliografía
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1. Concepto
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MONEDA SOCIAL 2
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MONEDA SOCIAL 2
Todos estos ejemplos cuentan con una cierta base teórica que
necesita ser explicitada.
3. Límites y posibilidades
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Bibliografía
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MUJERES EN LA ECONOMÍA SOLIDARIA
MIRIAM NOBRE
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MUJERES EN LA ECONOMÍA SOLIDARIA
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Bibliografía
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ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES
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ORGANIZACIONES NO-GUBERNAMENTALES
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son una forma de neoliberalismo que viene desde abajo y desde aden-
tro, que despolitiza amplios segmentos de la población. Dado que sus
programas no son de responsabilidad de los vecinos locales, sino de
los donantes extranjeros, solapan las bases de la democracia. Es más,
el crecimiento de las ONGs y del tercer sector en los años 90 coinci-
de, no por casualidad, con el ascenso del neoliberalismo y con el
agravamiento de la pobreza, surgiendo de un contexto de retracción,
y no de avance, de las luchas sociales.
A pesar de las fuertes críticas, sospechas y acusaciones que pesan
sobre las actividades de las ONGs, ellas han sido aceptadas como una
voz legítima, con un prestigio cada vez más grande. Greenpeace, Am-
nistía Internacional, Médicos Sin Frontera e Ibase (Instituto Brasileiro de
Análises Sociais e Econômicas) son nombres con enorme poder de mo-
vilización de la opinión pública. Su visibilidad creció enormemente con
el ciclo de conferencias de la ONU de los años 90, a partir de Río-92, con
las movilizaciones ciudadanas paralelas a las cumbres de las institucio-
nes financieras internacionales y del G-8 (como en las recientes batallas
de Seattle y Génova), y con la realización del Foro Social Mundial.
Además, el monitoreo de los acuerdos firmados en las conferencias in-
ternacionales ha ampliado los foros y las articulaciones entre las ONGs.
Las ONGs definitivamente se incorporaron al escenario social.
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ORGANIZACIONES NO-GUBERNAMENTALES
Bibliografía
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POLÍTICAS PÚBLICAS PARA LA ECONOMÍA SOLIDARIA
SÉRGIO KAPRON
ANA LUCIA FIALHO
1. Definiciones
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POLÍTICAS PÚBLICAS PARA LA ECONOMÍA SOLIDARIA
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POLÍTICAS PÚBLICAS PARA LA ECONOMÍA SOLIDARIA
Bibliografía
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REDES DE COLABORACIÓN SOLIDARIA
1. Rasgos principales
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REDES DE COLABORACIÓN SOLIDARIA
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REDES DE COLABORACIÓN SOLIDARIA
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REDES DE COLABORACIÓN SOLIDARIA
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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SOCIALISMO AUTOGESTIONARIO
CLAUDIO NASCIMENTO
1. Rasgos básicos
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LA OTRA ECONOMÍA
2. Referencias históricas
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SOCIALISMO AUTOGESTIONARIO
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SOCIALISMO AUTOGESTIONARIO
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SOCIALISMO AUTOGESTIONARIO
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SOCIALISMO AUTOGESTIONARIO
4. Evaluación crítica
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LA OTRA ECONOMÍA
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SOCIOECONOMÍA SOLIDARIA
MARCOS ARRUDA
1. Conceptos y origen
373
LA OTRA ECONOMÍA
2. El principio de solidaridad
374
SOCIOECONOMÍA SOLIDARIA
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LA OTRA ECONOMÍA
ciente va mucho más allá del mero cumplimiento de los deberes ha-
cia el otro, la comunidad y la sociedad, puesto que hace referencia a
la postura activa de aquel que acoge al otro porque es diferente, y
por lo tanto, complementario a sí mismo. El principio de la solidari-
dad motiva valores como la división, la reciprocidad y el diálogo
para la construcción de unanimidades que respeten la diversidad.
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SOCIOECONOMÍA SOLIDARIA
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384
SOCIOECONOMÍA SOLIDARIA
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
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SOCIOECONOMÍA SOLIDARIA
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SOLIDARIDAD
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LA OTRA ECONOMÍA
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SOLIDARIDAD
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SOLIDARIDAD
Hay que tener cuidado con la ilusión de que todos nuestros pro-
blemas se resolverían con el altruismo y la solidaridad. No basta la
presencia de la solidaridad como código ético para que surja un
modo alternativo de producción. A pesar de que la solidaridad sea,
frente a los dilemas contemporáneos, una dimensión necesaria y
urgente, aún es insuficiente. No se está propugnando acá un modo
de producción puramente cooperativo, pues es social y económica-
mente saludable que los principios de competencia y cooperación
coexistan. Si la sociabilidad sin la presencia de la dimensión soli-
daria genera una perversidad sistémica, por otra parte la solidari-
dad, erigida en el único principio de regulación social, también se
vuelve aberrante. Si el exceso de razón se pervierte y se vuelve
sinrazón, también quedamos ciegos cuando solamente juzgamos
con el corazón. Hace falta precavernos contra el grave riesgo que
está implícito en los que afirman el principio comunitario a rajatabla:
las comunidades que sufren la permanente tentación del funda-
mentalismo sólo pueden celebrar la homogeneidad. Godbout (1999)
aclara que la dádiva, forma de circulación predominante dentro de
la vida comunal, puede disimular la obligación y existir bajo la
forma de “dádiva-veneno”, conllevando la submisión del individuo
al juego comunitario.
No obstante, las metamorfosis contemporáneas nos permiten rom-
per el chaleco de fuerza de las prisiones conceptuales que sometieron
la dimensión de la justicia a un imaginario racional y bipolar (igual-
dad versus libertad; izquierda versus derecha; amigo versus enemi-
go; cooperación versus competencia), y que llevaron al divorcio entre
las esferas de la justicia, de la libertad y de la solidaridad. Además,
nuestra civilización es tan esquizofrénica que redujo esta fecunda
tríada de la Revolución Francesa al antagonismo entre justicia y li-
bertad, dejando a un costado la dimensión de la fraternidad en pos
de la vida privada, y la caridad restringida al ámbito de las iglesias y
de las mujeres.
Hoy en día, con el surgimiento del tercer sector, de la empresa
ciudadana y de la economía solidaria, la fuerza de la solidaridad
brota por todo el tejido social, convergiendo con la contemporánea
afirmación de la tercera generación de los derechos que proclama la
solidaridad planetaria con todas las formas de vida (los derechos
colectivos de la humanidad, difusos, tras fronterizos y de las futuras
generaciones a la calidad de vida; la integridad ecológica; la paz y el
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SOLIDARIDAD
Bibliografía
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SUSTENTABILIDAD: PRINCIPIOS
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SUSTENTABILIDAD: PRINCIPIOS
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Bibliografía
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TERCER SECTOR
1. Definición
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TERCER SECTOR
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TERCER SECTOR
lo fue para fines del siglo XIX” (Salamon, 1998). ¿Este concepto se
traduce, efectivamente, en una potente lógica nueva capaz de cam-
biar el capitalismo?
Como lo destaca Salamon, la marca registrada del tercer sector en
los Estados Unidos es la colaboración con el gobierno, y no hay una
tradición de hostilidad con las empresas privadas, de modo que el
apoyo estatal provee aproximadamente 1/3 de las recetas de las orga-
nizaciones civiles estadounidense, mientras que 18% provienen de
fuentes privadas (el resto son recursos provenientes de sus propios
servicios). Aunque tenga un alcance muy ampliado, lo que hace que
pierda el valor heurístico y que lo banalice. Sin embargo, las organiza-
ciones políticas están excluidas del tercer sector. Para Montaño (2002)
es sintomático del carácter ideológico de este concepto que en las
principales clasificaciones del tercer sector estén injustificablemente
ausentes los sindicatos y movimientos sociales contra hegemónicos,
como el MST de Brasil. En contrapartida, predomina un enfoque
operacional que acentúa el aspecto de la gestión profesionalizada de
las organizaciones civiles, buscando acríticamente, para el “sector in-
dependiente”, patrones de eficiencia gerencial semejante a los del campo
empresarial.
El hecho fundamental en tela de juicio es que resulta el tercero,
actuando como un sector funcional, suplementario y complementa-
rio de la economía y del poder estatal, subordinado a los demás. Su
sentido es actuar donde el Estado y el mercado son incapaces o in-
adecuados. Expresa una forma de pensar la solidaridad en tanto
filantropía, donde la dimensión de lo político es negada. Como no
busca fundar otra forma de regulación social, se reduce a posibilitar
la convivencia “solidaria” entre clases desiguales.
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LA OTRA ECONOMÍA
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TERCER SECTOR
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LA OTRA ECONOMÍA
4. Invertir a Tocqueville
414
TERCER SECTOR
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
416
TRABAJO EMANCIPADO
MARCOS ARRUDA
1. Historia y definición
417
LA OTRA ECONOMÍA
418
TRABAJO EMANCIPADO
419
LA OTRA ECONOMÍA
420
TRABAJO EMANCIPADO
421
LA OTRA ECONOMÍA
2. Crítica
422
TRABAJO EMANCIPADO
423
LA OTRA ECONOMÍA
424
TRABAJO EMANCIPADO
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LA OTRA ECONOMÍA
426
TRABAJO EMANCIPADO
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LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
428
TRABAJO EMANCIPADO
429
UTOPÍA
1. Utopía
2. Etimología
431
LA OTRA ECONOMÍA
432
UTOPÍA
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LA OTRA ECONOMÍA
Anti-utopías
434
UTOPÍA
Mil utopías
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LA OTRA ECONOMÍA
5. La realización de la utopía
436
UTOPÍA
437
LA OTRA ECONOMÍA
Bibliografía
438
ÍNDICE
LOS AUTORES 7
439
LA OTRA ECONOMÍA
ECONOMÍA POPULAR (Ana Mercedes Sarria Icaza y Lia Tiriba) ........ 173
440
ÍNDICE
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