5.

1 El concepto de ciencia27
En 1872 Ernst Mach publicó La historia y raíces del principio de la conservación del
trabajo (Die Geschichte Und Die Wurzel Des Satzes von Der Erhaltung Der Arbeit). En
ella, Mach plantea la idea de que en la ciencia de su tiempo, muchos postulados se
conservan como hipótesis que no han sido comprobadas. Lo cual daña la condición de
la propia ciencia, pues en ella misma hay fundamentos no científicos, sino metafísicos.
Ejemplo de ello son la “substancia” de las cosas que menciona Aristóteles, la existencia
de un solo espacio y tiempo como lo planteó Isaac Newton, o bien la existencia
del éter, idea aristotélica que todavía se consideraba a principios del siglo xx. 28 Todas
las palabras eran términos que se asumían como ideas legítimamente asignadas a la
realidad experimental, pero no había prueba empírica de ellas. A este tipo de ideas
Mach las calificó de metafísicas y por consiguiente, en realidad, no científicas. Por otra
parte, Mach afirmó que la ciencia podría avanzar en la medida que se abandonaran
estas posturas metafísicas, y solo se consideraran como postulados científicos aquellas
27 En orden a que en esta obra se abordará el estudio de la lógica jurídica en el contexto del derecho positivo del
siglo XX y el
actual, el estudio de la ciencia se abordará desde finales del siglo XIX. El estudio histórico sobre la ciencia antigua y
clásica y, su
repercusión en las ciencias sociales, previo al siglo XX, es estudiado en el capítulo octavo del libro de Juan
Abelardo Hernández
Franco y José Antonio Lozano Díez, Sociologia general y juridica, Oxford Univeristy Press, México, 2012.
28 De igual manera se tomaron los términos esencia, substancia, accidente, entre muchos otros.