Elogio de la dificultad

Estanislao Zuleta

La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiestan de una manera tan clara como
cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas
afortunadas, países de cucaña. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin
muerte. Y, por tanto, también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una
eternidad de aburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos afortunadamente
inexistentes. 
Todas estas fantasías serían inocentes e inocuas, sino fuera porque constituyen el modelo de
nuestros anhelos en la vida práctica. 
Aquí mismo en los proyectos de la existencia cotidiana, más acá del reino de las mentiras eternas,
introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada; de las reconciliaciones totales; de
las soluciones definitivas. 
Puede decirse que nuestro problema no consiste solamente ni principalmente en que no seamos
capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos: que nuestra
desgracia no está tanto en la frustración de nuestros deseos, como en la forma misma de desear.
Deseamos mal. 
En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra
capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, un nido
de amor, y por lo tanto, en última instancia un retorno al huevo. En vez de desear una sociedad en
la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades,
deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de abundancia pasivamente
recibida. 
En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseer una
doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por
caudillos que desgraciadamente sí han existido. 
Adán y sobre todo Eva, tienen el mérito original de habernos liberado del paraíso, nuestro pecado
es que anhelamos regresar a él. 
Desconfiemos de las mañanas radiantes en las que se inicia un reino milenario. Son muy conocidos
en la historia, desde la Antigüedad hasta hoy, los horrores a los que pueden y suelen entregarse
los partidos provistos de una verdad y de una meta absolutas, las iglesias cuyos miembros han sido
alcanzados por la gracia –por la desgracia– de alguna revelación. El estudio de la vida social y de la
vida personal nos enseña cuán próximos se encuentran una de otro la idealización y el terror. La
idealización del fin, de la meta y el terror de los medios que procurarán su conquista. Quienes de
esta manera tratan de someter la realidad al ideal, entran inevitablemente en una concepción
paranoide de la verdad; en un sistema de pensamiento tal, que los que se atreverían a objetar algo
quedan inmediatamente sometidos a la interpretación totalitaria: sus argumentos, no son
argumentos, sino solamente síntomas de una naturaleza dañada o bien máscaras de malignos
propósitos. 
En lugar de discutir un razonamiento se le reduce a un juicio de pertenencia al otro –y el otro es,
en este sistema, sinónimo de enemigo–, o se procede a un juicio de intenciones. Y este sistema se
desarrolla peligrosamente hasta el punto en que ya no solamente rechaza toda oposición, sino
también toda diferencia: el que no está conmigo, está contra mí, y el que no está completamente
conmigo, no está conmigo. Así como hay, según Kant, un verdadero abismo de la acción, que
consiste en la exigencia de una entrega total a la “causa” absoluta y concibe toda duda y toda
crítica como traición o como agresión. 
Ahora sabemos, por una amarga experiencia, que este abismo de la acción, con sus guerras santas
y sus orgías de fraternidad no es una característica exclusiva de ciertas épocas del pasado o de
civilizaciones atrasadas en el desarrollo científico y técnico; que puede funcionar muy bien y
desplegar todos sus efectos sin abolir una gran capacidad de inventiva y una eficacia macabra.
Sabemos que ningún origen filosóficamente elevado o supuestamente divino, inmuniza a una
doctrina contra el riesgo de caer en la interpretación propia de la lógica paranoide que afirma un
discurso particular –todos lo son– como la designación misma de la realidad y los otros como
ceguera o mentira. 
El atractivo terrible que poseen las formaciones colectivas que se embriagan con la promesa de
una comunidad humana no problemática, basada en una palabra infalible, consiste en que
suprimen la indecisión y la duda, la necesidad de pensar por sí mismo, otorgan a sus miembros
una identidad exaltada por la participación, separan un interior bueno –el grupo– y un exterior
amenazador. Así como se ahorra sin duda la angustia, se distribuye mágicamente la ambivalencia
en un amor por lo propio y un odio por lo extraño y se produce la más grande simplificación de la
vida, la más espantosa facilidad. Y cuando digo aquí facilidad, no ignoro ni olvido que
precisamente este tipo de formaciones colectivas, se caracterizan por una inaudita capacidad de
entrega y sacrificios; que sus miembros aceptan y desean el heroísmo, cuando no aspiran a la
palma del martirio. Facilidad, sin embargo, porque lo que el hombre teme por encima de todo no
es la muerte y el sufrimiento, en los que tantas veces se refugia, sino la angustia que genera la
necesidad de ponerse en cuestión, de combinar el entusiasmo y la crítica, el amor y el respeto.  
Un síntoma inequívoco de la dominación de las ideologías proféticas y de los grupos que las
generan o que someten a su lógica doctrinas que les fueron extrañas en su origen, es el descrédito
en que cae el concepto de respeto. 
No se quiere saber nada del respeto, ni de la reciprocidad, ni de la vigencia de normas universales.
Estos valores aparecen más bien como males menores propios de un resignado escepticismo,
como signos de que se ha abdicado a las más caras esperanzas. Porque el respeto y las normas
sólo adquieren vigencia allí donde el amor, el entusiasmo, la entrega total a la gran misión, ya no
pueden aspirar a determinar las relaciones humanas. Y como el respeto es siempre el respeto a la
diferencia, sólo puede afirmarse allí donde ya no se cree que la diferencia pueda disolverse en una
comunidad exaltada, transparente y espontánea, o en una fusión amorosa. No se puede respetar
el pensamiento del otro, tomarlo seriamente en consideración, someterlo a sus consecuencias,
ejercer sobre él una critica, válida también en principio para el pensamiento propio, cuando se
habla desde la verdad misma, cuando creemos que la verdad habla por nuestra boca; porque
entonces el pensamiento del otro sólo puede ser error o mala fe; y el hecho mismo de su
diferencia con nuestra verdad es prueba contundente de su falsedad, sin que se requiera ninguna
otra. Nuestro saber es el mapa de la realidad y toda línea que se separe de él sólo puede ser
imaginaria o algo peor: voluntariamente torcida por inconfesables intereses. Desde la concepción
apocalíptica de la historia las normas y las leyes de cualquier tipo, son vistas como algo demasiado
abstracto y mezquino frente a la gran tarea de realizar el ideal y de encarnar la promesa; y por lo
tanto sólo se reclaman y se valoran cuando ya no se cree en la misión incondicionada. 
Pero lo que ocurre cuando sobreviene la gran desidealización no es generalmente que se aprenda
a valorar positivamente lo que tan alegremente se había desechado, estimado sólo
negativamente; lo que se produce entonces, casi siempre, es una verdadera ola de pesimismo,
escepticismo y realismo cínico. Se olvida entonces que la crítica a una sociedad injusta, basada en
la explotación y en la dominación de clase, era fundamentalmente correcta y que el combate por
una organización social racional e igualitaria sigue siendo necesario y urgente. A la desidealización
sucede el arribismo individualista que además piensa que ha superado toda moral por el sólo
hecho de que ha abandonado toda esperanza de una vida cualitativamente superior.  
Lo más difícil, lo más importante. Lo más necesario, lo que a todos modos hay que intentar, es
conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide
de la lucha. Lo difícil, pero también lo esencial es valorar positivamente el respeto y la diferencia,
no como un mal menor y un hecho inevitable, sino como lo que enriquece la vida e impulsa la
creación y el pensamiento, como aquello sin lo cual una imaginaria comunidad de los justos
cantaría el eterno hosanna del aburrimiento satisfecho. Hay que poner un gran signo de
interrogación sobre el valor de lo fácil; no solamente sobre sus consecuencias, sino sobre la cosa
misma, sobre la predilección por todo aquello que no exige de nosotros ninguna superación, ni
nos pone en cuestión, ni nos obliga a desplegar nuestras posibilidades. 
Hay que observar con cuánta desgraciada frecuencia nos otorgamos a nosotros mismos, en la vida
personal y colectiva, la triste facilidad de ejercer lo que llamaré una no reciprocidad lógica: Es
decir, el empleo de un método explicativo completamente diferente cuando se trata de dar cuenta
de los problemas, los fracasaos y los errores propios y los del otro cuando es adversario o cuando
disputamos con él. En el caso del otro aplicamos el esencialismo: lo que ha hecho, lo que le ha
pasado es una manifestación de su ser más profundo; en nuestro caso aplicamos el
circunstancialismo, de manera que aún los mismos fenómenos se explican por las circunstancias
adversas, por alguna desgraciada coyuntura. Él es así; yo me vi obligado. Él cosechó lo que había
sembrado; yo no pude evitar este resultado. El discurso del otro no es más que de su neurosis, de
sus intereses egoístas; el mío es una simple constatación de los hechos y una deducción lógica de
sus consecuencias. Preferiríamos que nuestra causa se juzgue por los propósitos y la adversaria
por los resultados. 
Y cuando de este modo nos empeñamos en ejercer esa no reciprocidad lógica que es siempre una
doble falsificación, no sólo irrespetamos al otro, sino también a nosotros mismos, puesto que nos
negamos a pensar efectivamente el proceso que estamos viviendo. 
La difícil tarea de aplicar un mismo método explicativo y crítico a nuestra posición y a la opuesta
no significa desde luego que consideremos equivalentes las doctrinas, las metas y los intereses de
las personas, los partidos, las clases y las naciones en conflicto. Significa por el contrario que
tenemos suficiente confianza en la superioridad de la causa que defendemos, como para estar
seguros de que no necesita, ni le conviene esa doble falsificación con la cual, en verdad, podría
defenderse cualquier cosa. 
En el carnaval de miseria y derroche propios del capitalismo tardío se oye a la vez lejana y urgente
la voz de Goethe y Marx que nos convocaron a un trabajo creador, difícil, capaz de situar al
individuo concreto a la altura de las conquistas de la humanidad. 
Dostoievski nos enseño a mirar hasta donde van las tentaciones de tener una fácil relación
interhumana: van sólo en el sentido de buscar el poder, ya que si no se puede lograr una amistad
respetuosa en una empresa común se produce lo que Bahro llama intereses compensatorios: la
búsqueda de amos, el deseo de ser vasallos, el anhelo de encontrar a alguien que nos libere de
una vez por todas del cuidado de que nuestra vida tenga un sentido. Dostoievski entendió, hace
más de un siglo, que la dificultad de nuestra liberación procede de nuestro amor a las cadenas.
Amamos las cadenas, los amos, las seguridades porque nos evitan la angustia de la razón. 
Pero en medio del pesimismo de nuestra época se sigue desarrollando el pensamiento histórico, el
psicoanálisis, la antropología, el marxismo, el arte y la literatura. En medio del pesimismo de
nuestra época surge la lucha de los proletarios que ya saben que un trabajo insensato no se paga
con nada, ni con automóviles ni con televisores; surge la rebelión magnífica de las mujeres que no
aceptan una situación de inferioridad a cambio de halagos y protecciones; surge la insurrección
desesperada de los jóvenes que no pueden aceptar el destino que se les ha fabricado.  
Este enfoque nuevo nos permite decir como Fausto: 
"También esta noche, tierra, permaneciste firme. Y ahora renaces de nuevo a mi alrededor. Y
alientas otra vez en mi la aspiración de luchar sin descanso por una altísima existencia".

TALLER: “Elogio de la Dificultad”

Especial saludo para todos y todas. Ésta es la actividad que les propongo:

Una vez  leído y analizado el texto titulado: “Elogio de la dificultad”, que indudablemente es un
texto un poco difícil de leer pero entendible, si nos lo proponemos; frente al texto:

1. Realizar un glosario con las palabras no reconocidas dentro del texto y encontrar su
significado.
2. Hacer un comentario al texto. ¿Que nos enseña?
3. ¿Cuáles serían los principales elementos del texto, en relación con la ética y los valores?
4. Qué significa, para Estanislao Zuleta: RESPETO?
5. Las actividades realizadas hasta el momento, ¿qué nos sugiere que cambiemos en nuestra
vida cotidiana, en nuestra familia y en nuestro salón de clase?
Taller Película: VALIOSA PROMESA. Ficha:

TALLER: Película VALIOSA PROMESA

Buenos días a todas y todos.  Este es el taller que les propongo sobre la película vista. 

1. Realice una reflexión sobre el  personaje: Elmer  Jackson… El padre de los niños.  Como le
parece éste señor?
2. Haga  una lista de los personajes que tomaron decisiones a lo largo de la trama de la
película Valiosa Promesa.
3. Establezca las características de las decisiones  tomadas por esos personajes
4. Cuáles  de ellos le parece más perverso?  Por qué?  Busca una definición de
"PERVERSIDAD"
5. Cómo le parece la actitud del Médico Psiquiatra que al final permite que Richard y la
familia se reencuentre?
ESTRUCTURA DEL PROYECTO DE VIDA

Estructura de "TU PROYECTO DE VIDA!"

La propuesta de estructura de Proyecto de Vida es la siguiente.  Responde lo más amplia y

detalladamente posible cada una de las siguientes preguntas.  Si tiene alguna duda sobre el
sentido de alguna de ellas, no dude en preguntarme. 

PRIMER CAPITULO: "El Árbol de mi Vida"

1. Raíces: (Cuál es tu origen, social, económico, étnico?)
2. Tallo: (Qué te sostiene en la vida, qué te anima a vivir?)
3. Ramas: (Qué metas tienes en la vida? Realiza una lista lo más extensa posible)
4. Flores: (Qué cosas bonitas, tienes para dar, para compartir con los demás?
5. Pajaritos: (Cuales son las personas importantes en tu vida?
6. Frutos: (Cuales han sido tus logros en la vida? Tanto los alcanzados tu solo(a) como en compañía
de otros.
7. Parásitos: (Cosas de las que debes desprenderte, para lograr éxito y prosperidad en la vida)

SEGUNDO CAPITULO: "Autobiografía"

1. Quien Soy?
2. Cómo me veo Hoy?
3. Hacia dónde voy?
4. Qué "cosas" tengo?
5. Cómo me veo en el Futuro?
6. Qué cosas quiero tener?
7. Qué cosas quiero hacer?

TERCER CAPITULO: "Mi Misión"

1. Cuál es mi misión en ésta vida?
2. Cómo me gustaría que me recordaran?
3. Cómo quiero que sea mi epitafio?

CUARTO CAPÍTULO: "Matriz DOF"

1. Mis Fortalezas
2. Mis Oportunidades
3. Mis Debilidades

QUINTO CAPITULO: "Mi Visión de Futuro"

1. Mis Metas para el 2020
2. Mis Metas para el 2022
3. Mis Metas para el 2025
4. El año 2019 sería muy, pero muy bueno (excelente) si: ( Que debe pasar para que así sea?)
EL PODER DE UNA VISIÓN

por Joel Barker 

Alguien dijo alguna vez que es importante pensar en el futuro pues es allí donde vamos a pasar el
resto de nuestras vidas. Sin embargo, para mucha gente estas son tan solo palabras y el presente
termina por absorberlos totalmente, o acaso sueñan con el futuro pero no hacen nada al respecto
y sus sueños les parecen en el mejor de los casos esquivos y en el peor inalcanzables. Pero es un
error pensar así acerca del futuro. 

Hola!, Mi nombre es Joel Barker y estamos aquí para hablar de por qué es tan importante tener
una visión positiva del futuro. Casi diría esencial para las naciones y organizaciones, las compañías
y comunidades, los individuos jóvenes y viejos, todos y cada uno de nosotros que deseamos dejar
nuestra huella en el universo. 

Comencé mis estudios acerca del futuro en 1973 cuando la guerra de Vietnam llegaba a su fin.La
OPEPcontrolaba el precio del petróleo, el caso Watergate comenzaba y la inflación desatada
afectaba la economía mundial. Para mucha gente desde ejecutivos a trabajadores los problemas
del presente resultaban tan abrumadores que parecía no tener sentido pensar en el futuro. Sin
embargo, en medio de toda esa turbulencia y pesimismo me encontré con la obra de tres
escritores que me enseñaron que una actitud opuesta, o sea, una actitud positiva era mucho más
sabia. Cada uno de estos escritores a su manera, me convencieron que es esencial que pensemos,
que soñemos y que por último podamos visualizar nuestro propio futuro, especialmente en
tiempos difíciles. Estoy convencido que una actitud positiva frente al futuro es sin lugar a duda el
arma más poderosa que poseemos para lograr cambios. 

Realizaremos un viaje para ver cómo podemos relacionar todos estos conceptos y así ver cómo
podemos aplicarlos para que nuestras organizaciones, nuestras familias y nuestras vidas alcancen
la plenitud total. 

Nuestro viaje comienza aquí, debido al escritor holandés Frederic Polak quien escribió un libro
titulado “The image of the future “.  Polak estaba muy interesado en la relación entre naciones y la
imagen que éstas tenían de su futuro. “¿Quién existió primero, el huevo o la gallina? “.  “¿La
imagen positiva que tiene una nación acerca de su futuro es la razón del éxito de dicha nación, o
es el éxito de esa nación una consecuencia de su imagen positiva del futuro? “. 

Para encontrar la respuesta a esta pregunta leyó la literatura de varios países, antigua y moderna,
para ver cuán  positiva era la actitud de estos frente al futuro y si lograron alcanzar sus propios
objetivos. El Partenón, en Atenas, simboliza perfectamente lo que descubrió. El Partenón al
principio fue solo una visión en la mente del arquitecto. Fue así también como los griegos
imaginaron el futuro de su civilización. ¿Cómo sucedió todo esto?. Pues bien, los griegos
comenzaron soñando pero luego transformaron esos sueños en algo mucho más poderoso: una
visión. Visión es el resultado de nuestros sueños en acción. Lo que Polak descubrió en sus
investigaciones es que en gran medida una visión de futuro precede al éxito. Caso tras caso pudo
observar el mismo patrón. Primero una imagen convincente del futuro era sugerida por líderes.
Luego la comunidad hacía suya esa visión del futuro y le brindaba su apoyo y así en forma conjunta
convirtieron ese sueño en realidad. Fue cierto aquí en Grecia hace 2500 años, y también en Roma,
España, Venecia, Inglaterra y Francia. En Estados Unidos ocurrió lo mismo y aún hoy vemos como
el poder de una idea cruza con fuerza arrolladora desde Europa del Este hasta los países del
Pacífico Oriental. Los que es de particular interés en el estudio de Polak es el hecho de que muchas
de estas naciones al comenzar su ascensión  a la cúspide no contaban con los recursos adecuados
o la población necesaria o una ventaja estratégica evidente. En realidad triunfaron a pesar de los
obstáculos. Lo que sí tenían era una visión profunda de su propio futuro y ese es el ingrediente
clave, no el único, pero el primero y el más importante. Las naciones con visión de futuro cuentan
con una gran ventaja. Las naciones sin visión de futuro corren peligro. 

Yo era maestro y tras haber leído a Frederic Polak me di cuenta que lo que decía sobre las
naciones también era cierto sobre los niños. A los niños les afecta profundamente la imagen de su
propio futuro. A partir de mi experiencia llegué a la conclusión de que existe un patrón. Mis
mejores alumnos tenían objetivos claros. Sabían lo que querían hacer con sus vidas. Cuando leí el
libro de Banjamin Singer “The future focused role-image “ descubrí que mis observaciones estaban
bien fundamentadas. El estudio de Singer establecía que los malos alumnos en general no tenían
objetivos claros, carecían de perspectiva futura y creían que su futuro estaba en manos del
destino, no tenían control sobre sus propias vidas. El estudio también revelaba que los buenos
estudiantes tenían una mayor sensación de control sobre su propio futuro y podían hacer planes
de 5 a10 años. Me intrigó un hecho en particular acerca del estudio. El nivel de inteligencia y el
contexto familiar no eran los indicadores claves del éxito de los buenos alumnos. Algunos  de los
mejores estudiantes provenían de situaciones familiares y sociales difíciles y no habían obtenido
buenos resultados en los tests de inteligencia. Algunos de los peores estudiantes habían obtenido
excelentes resultados en esos tests y provenían de las mejores familias. Entonces, ¿Cuál era la
diferencia clave? : VISIÓN. Lo que todos los buenos estudiantes tenían en común era una visión
positiva y clara de su futuro. 

Y que mejor lugar para verificar las observaciones de Singer que esta escuela primaria PS 121 en el
corazón de Harlem en Nueva York. Fue aquí en 1981 que Eugene Lang vino a dar su discurso de
graduación. Lang que se había graduado de PS 121 en 1933 era ahora un acaudalado hombre de
negocios. A Lang le preocupaban seriamente los problemas que estos niños enfrentaban y
deseaba infundirles alguna esperanza. Pero sentada en este escenario y observando las caras de
los niños de 6° grado, de sus familias y amigos se dio cuenta que las palabras por sí solas tendrían
poco sentido. Y así en el acto, cambio su discurso. Los cambios en su discurso cambiarían para
siempre la vida de aquellos niños. Comenzó por establecer un vínculo personal con los niños al
contarles que había estado en Washington cuando Martin Luther King dio su famoso discurso “
Albergo un sueño “. Luego les dijo a esos niños de 6° grado: “Todos debemos tener un sueño,
vuestros sueños son importantes, pueden ser vuestro futuro y la educación es la llave de ese
futuro “. Les habló de su futura trayectoria a través de la escuela secundaria y luego de la
universidad, pero al decir universidad se dio cuenta que la universidad resultaba un sueño
inalcanzable para estos niños. Y entonces les dijo: “No piensen ni por un instante que no pueden ir
a la universidad porque si pueden “, y luego mientras las familias y amigos escuchaban prometió
proveer personalmente una beca universitaria a cada uno de esos niños de 6° que terminara la
escuela secundaria. Allí estaban todos estos niños de 6° grado pensando que no podrían asistir a la
universidad y de repente esta promesa. El Sr. Lang se sentó entre los aplausos de la audiencia pero
sabía que el dinero solamente no sería suficiente, debía también proporcionar un medio para
alcanzar este fin. Así es que inmediatamente además de contribuir con su dinero el Sr. Lang creó
una estructura de apoyo entre los maestros, padres y la comunidad para que trabajaran con estos
estudiantes y se aseguraran que este maravilloso sueño se hiciera realidad. 

A partir de la historia de esta escuela se hubiera podido predecir que de esos niños de 6° grado
solo el 25% terminarían la escuela secundaria y que de ese 25% prácticamente ninguno
continuaría estudios universitarios. Pero gracias al Sr. Lang y al apoyo de la comunidad, 48 de los
52 estudiantes terminaron los estudios secundarios y de esos 48; 40 continuaron los estudios en la
universidad. Aquí en la escuela PS 121en el corazón de Harlem vemos perfectamente ilustrado lo
que escribió Benjamín Singer: “ Los sueños de un niño que con la ayuda de la comunidad logra
superar obstáculos económicos y familiares pueden motivar a ese niño a alcanzar metas
extraordinarias “. Por eso cuando les preguntamos a nuestros niños qué quieren ser cuando sean
grandes, les estamos ayudando a pensar en algo sumamente importante. Nunca considere sus
respuestas como triviales aún si cambian de opinión todas las semanas. ¿Escuchamos con atención
a nuestros niños para darles a entender que sus sueños son importantes y nuestro interés en ellos
les da la confianza y capacidad necesarias para que puedan perfilar su propio futuro?. Tanto para
las naciones como para los niños observamos el mismo patrón, el mismo poder: el poder de una
visión. 

Esto es Auschwitz, pareciera un lugar extraño para venir a hablar de una visión de futuro.
Durantela II GuerraMundial millones de personas en mayoría judíos, pero también polacos, rusos y
gitanos fueron asesinados en campos de concentración como este. Hemos venido a aquí para
examinar la importancia de una visión de futuro bajo las peores condiciones posibles. Fue aquí
donde el otro escritor que tuvo gran influencia sobre mí llegó a sus conclusiones, era Víctor Frankl.
Era un psiquiatra en Viena, tenía su consultorio y vivía bien, era judío. Al estallarla II Guerra
Mundial fue arrestado por los nazis junto a otros miles y conducido en vagones de trenes hasta
este infierno. Cuando llegó, Frankl se propuso tres objetivos: 1) Sobrevivir, 2)  Utilizar sus
conocimientos médicos y ayudar en lo posible y 3) Tratar de aprender algo. ¡Imagínese!, tratar de
aprender algo en medio del holocausto. Pues bien, Frankl  logró todas sus metas y al finalizar la
guerra  regresó a Viena donde  escribió su libro “Man Search fon Meaning” donde describe lo que
había aprendido. En su libro Frankl cuenta que la mayoría de los prisioneros fueron ejecutados al
poco tiempo de llegar. Frankl escribió sobre aquellos que como él fueron en cambio, forzados a
trabajar bajo las condiciones más espantosas. Millones murieron, sin embargo, entre aquellos que
sobrevivieron Víctor Frankl encontró un elemento en común, una característica esencial para la
supervivencia. Todos aquellos que lograron sobrevivir tenían aún algo de gran importancia por
realizar en el futuro, y repito todos aquellos que lograron sobrevivir tenían aún algo de gran
importancia por realizar en el futuro. Y aquí vemos el mismo patrón nuevamente, poder de una
visión de futuro para superar obstáculos aparentemente infranqueables. 

Permítanme que les cuente una de las historias de Frankl. Dos hombres iban a suicidarse, esto
ocurría con frecuencia en este campo de concentración. Los amigos les salvaron literalmente la
vida al recordarles el futuro. Para uno de ellos era su hijo a quien adoraba y que le esperaba en
otro país, para el otro era una cosa, no una persona. Este hombre era un científico y había escrito
una serie de libros que aún debían ser terminados. Nadie más podía finalizar su obra. Y al señalarle
su responsabilidad para con su futuro le hicieron encontrar la fuerza necesaria para continuar y
sobrevivir. Para Frankl también dio resultado. Escribe, “ Casi llorando de dolor pensaba en la
infinidad de pequeños problemas de nuestra vida miserable, ¿Qué habrá de comer para esta
noche?. ¿Si me dieran una ración extra de chorizo lo cambiaría por un pedazo de pan?. ¿Cambiaría
mi último cigarrillo que conseguí noches atrás por un plato de sopa?. ¿Cómo puedo conseguir un
pedazo de alambre para reemplazar uno de los cordones de mis zapatos?. ¿Quién podría
ayudarme a conseguir trabajo en vez de tener que soportar esta horrible e interminable marcha?.
Me llegaron a repugnar las circunstancias que me obligaban día tras día y hora tras hora a pensar
en estas trivialidades. Intentaba pensar en otras cosas. De pronto me veía parado en un escenario
iluminado, cálido y agradable de un salón de conferencias. Frente a mí, sentados en cómodos
sillones, la audiencia escuchaba atentamente. Daba una charla sobre la psicología del campo de
concentración. Así lograba trascender la situación más allá del sufrimiento del momento y le
observaba como si ahora perteneciera al pasado “. 

El mensaje de Frankl es claro. Es esencial para usted y para mí el tener algo de importancia aún por
realizar. Tener una visión positiva de nuestro futuro; porque eso es lo que da significado a la vida.
Frankl escribió: “ Es una peculiaridad del hombre que solo pueda vivir proyectándose en el futuro,
y es esta su salvación; aún en los momentos más difíciles de su existencia “.   

Hemos venido a aquí para compartir una metáfora. En nuestras vidas todos tenemos ríos por
cruzar. En la otra orilla está nuestro futuro. A veces el río está turbulento, lleno de sorpresas.
Demasiadas veces durante estos momentos difíciles intentamos cruzar el río y nos tiramos y
empezamos a nadar y entonces la corriente nos arrastra río abajo y sólo nos queda la esperanza
que lo que nos espera del otro lado sea bueno. Pero hay una mejor manera de cruzar el río. Tener
una visión de nuestro futuro y entonces cuando visualizamos nuestros objetivos es como si nos
tendieran una soga de la que podemos asirnos al entrar al agua y que nos ayudará a llegar a la otra
orilla. No será fácil, el río intentará arrastrarnos, apartarnos de nuestro destino, no es fácil
mantenerse a flote. Debemos poner todo nuestro empeño, pensar por nosotros mismos y dar el
todo por el todo. Nadie lo hará por nosotros. Y si bien no existe garantía de que alcanzaremos
nuestros objetivos esta soga que nace del poder de nuestra visión es nuestra mejor conexión con
el futuro. Y si la asimos con fuerza en nuestras manos entonces estaremos listos a lanzarnos y
aventurarnos en el mañana. 

Hemos visto naciones que a partir de la nada llegaron a ser grandes potencias. Hemos estudiado
los ingredientes esenciales que determinarán el éxito de los niños. Hemos Visitado un lugar donde
seres humanos sufrieron horrores indescriptibles y sobrevivieron. Y todos ellos tienen un lazo en
común: el poder de una visión positiva del futuro. Me  imagino lo que piensan…; pero en una
corporación… ,  si se logra con naciones, con niños y con adultos, ¿se puede lograr esto con una
corporación? Sin duda. 

En realidad este tema es fundamental para la naturaleza humana. Las compañías nos permiten
ilustrar esto claramente dado que tienen el tamaño y la complejidad necesarios para utilizar el
poder que da una visión de futuro. Piensen en compañías, nuevas o establecidas, con o sin fines de
lucro y que sean exitosas y yo les aseguro que les motiva una visión de futuro. Les daré unos
ejemplos. Boeing con su objetivo de construir el avión más grande del mundo, creó el 747. Sony
con su idea de esparcimiento para todos creó el Walkman. Telecom francesa, la compañía de
teléfonos estatal que decidió ser la mejor compañía de teléfonos de Europa cuando era una de las
peores. IBM que apostó el todo por el todo con la serie de computadoras industriales 360.  
Milliken & Cía. con su búsqueda de máxima calidad. El ejército de Salvación, una organización sin
fines de lucro que hace 100 años ayuda a los desamparados. Toyota cuyo objetivo no sólo es ser la
mejor compañía de automóviles en el mundo sino también la más grande. Entonces, ¿qué
constituye una gran visión de futuro?. 

Primero dejen que les diga algo que no es parte de una visión. Es un error considerarlo parte de
una visión. Una visión no se puede expresar nunca en cifras. Las cifras son siempre una
consecuencia de haber logrado los objetivos propuestos. ¿Cuáles son los ingredientes claves?. 

Primero, una visión debe ser formulada por líderes. No son formuladas por las masas. Ahora, los
buenos líderes hablan y escuchan a su pueblo. No sólo escuchan sino que a la vez exploran el
mundo. Pero es la responsabilidad del líder y no de los seguidores, el de incorporar diversos
elementos y elaborar una visión de futuro coherente y convincente. 

Segundo, la visión de futuro formulada por los líderes debe ser compartida con su equipo y éste
debe estar de acuerdo en darle apoyo. Si usted logra ese apoyo, habrá creado una comunidad con
una visión de futuro. Para las organizaciones, el compartir una visión de futuro genera un sentido
de dirección a tomar el proceso de toma de decisiones mejora de manera significativa ya que cada
decisión será evaluada a partir de dicho objetivo. Una comunidad con una visión de futuro deberá
actuar en forma conjunta para que ésta se convierta en una realidad. 

Tercero, para que una visión de futuro sea exitosa debe ser amplia y detallada. Las generalidades
no bastan. Queremos ser los mejores, queremos tener nivel internacional, queremos estar a la
vanguardia. Son lindas palabras pero no una visión de futuro. Para tener una visión de futuro
debemos saber qué, cómo, cuándo y por qué de manera precisa como para que cada miembro de
la comunidad encuentre su lugar trascendental en esa visión de futuro. Cada uno debe saber como
podrá contribuir y participar. 

Cuarto, la visión de futuro debe ser positiva y alentadora. Una visión de futuro debe tener alcance,
debe desafiar a todos y cada uno de nosotros a crecer y superarnos más allá de nosotros mismos.
Una visión de futuro debe justificar el esfuerzo. Cuando creamos una visión es mejor pecar de
grandioso que quedarse demasiado corto. 

 “Joel, me gusta lo que dices con respecto al concepto de una visión de futuro pero no has
mencionado valores en ningún momento”. ¡Es una buena pregunta!. Alguien me dijo una vez que
en momentos difíciles como los que vivimos hoy en día serán tus valores los que te sacarán
adelante. Yo sugerí otra manera de ver las cosas. Los valores determinan la rectitud de sus
objetivos. Sin valores podemos generar una visión inmoral y poco ética. Los valores nos protegen
contra esos errores. Pero aunque son esenciales para lograr nuestros objetivos los valores no
señalan el camino. Sólo una visión de futuro puede hacerlo. Una visión de futuro debe determinar
tu destino. 

Liderazgo, apoyo y comunidad, amplitud y detalle, positivo y alentador. Cuando combinamos

estos elementos tenemos una comunidad con visión de futuro. Y una vez establecida esta
comunidad con visión de futuro el poder está en tus manos. 

Quisiera contarles una historia. Está basada en la obra de Lauren Ashley. Era una persona muy
especial ya que combinaba el arte y la ciencia. Era científico y poeta y a partir de esas dos
perspectivas escribió con profundidad y belleza acerca del mundo y nuestra participación en él. 

…Había una vez un sabio muy parecido a Ashley que solía ir a la playa a escribir. Tenía la
costumbre de caminar en la playa antes de comenzar su trabajo. Un día mientras caminaba junto
al mar observó una figura humana en la playa que se movía como un bailarín. Se sonrió al pensar
en alguien bailando para celebrar el día, apresuró el paso y se acercó. Y vio que se trataba de un
joven y que el joven no bailaba sino que se agachaba para recoger algo, … y suavemente lanzarlo
al mar. 

- A medida que se acercaba saludó, “Buen día, ¿qué está haciendo?”.

- El joven hizo una pausa, se dio vuelta y respondió “arrojo estrellas de mar al océano”.

- “Supongo que debería preguntar por que arroja estrellas de mar al océano”.

- “Hay sol y la marea está bajando y si no las arrojo al mar morirán” .

- “Pero joven, no se da cuenta que hay millas y millas de playa y miles de estrellas de mar,
¿realmente piensas que tu esfuerzo tiene sentido?.

- El joven lo escuchó respetuosamente luego se agachó, recogió otra estrella de mar y la arrojó al
agua, más allá de las olas.  “Para aquella tuvo sentido”. 

La respuesta sorprendió al hombre, se sintió molesto, no supo qué contestar, por lo tanto dio
media vuelta y regresó a la cabaña a escribir. Durante todo el día mientras la imagen del joven lo
perseguía, intentó ignorarlo pero la imagen persistía. Finalmente al caer la tarde se dio cuenta de
que a él, el científico, él el poeta se le había escapado la naturaleza esencial de la acción del joven.
Se dio cuenta que el joven había elegido no ser un mero observador en el universo y dejar
simplemente que pasara ante sus ojos, sino que elegía participar activamente y dejar su huella en
él. Se sintió avergonzado. Esa noche se fue a dormir preocupado. A la mañana siguiente despertó
sabiendo que debía hacer algo. Se levantó, se vistió, fue a la playa y encontró al joven. Y junto a él
pasó el resto de la mañana arrojando estrellas de mar al océano. 

Las acciones del joven reflejan algo especial en todos y cada uno de nosotros. Todos tenemos la
capacidad de contribuir algo al universo y si como ese joven descubrimos ese don lograremos con
la fuerza de nuestra visión definir nuestro destino. Este es vuestro desafío y es mi desafío. Cada
uno debe encontrar su estrella de mar. Y si arrojamos nuestras estrellas bien y sabiamente no
tengo dudas de que el siglo XXI será un lugar maravilloso. 

Recuerda: una visión de futuro sin acción es simplemente un sueño. Una acción sin visión de
futuro carece de sentido. Una visión de futuro puesta en práctica puede cambiar el mundo.

Autor Joel Barker
LA HISTORIA DE LAS DOS ISLAS. Taller FICHA:

Esta es la segunda actividad

LA  HISTORIA DE LAS DOS ISLAS

PERSONAJES:

Teresa: Madre de Mariana, aproximadamente 50 años de edad.

Mariana: Hija de Teresa, 24 años; físicamente atractiva y pensando en buscar esposo.

Javier: joven atractivo físicamente, de aproximadamente 26 años.

Euclides: viejo lobo de mar, de novia en cada puerto, dueño y capitán de un yate que también es
su vivienda.

Horacio: Segundo a bordo en el yate de Euclides, de aproximadamente 36 años y está siguiendo

los pasos de su patrón, quien se ha convertido en su ejemplo.

Para unas vacaciones de verano por el mar mediterráneo, se encontraron en el yate de Euclides,
todos los personajes anteriores.  Pasan los primeros cinco días y todo es descanso, buen viento,
buena mar y buen sol…. Los propósitos de las vacaciones se están cumpliendo a cabalidad;
descanso, diversión, paz y tranquilidad.  Los cinco personajes disfrutan de la compañía y del buen
tiempo. Y como era de esperarse, entre los jóvenes en tan delicioso paseo, se da inicio a un
coqueteo recíproco, que no pasa de miraditas y sonrisas; no hay jamás ni siquiera contacto físico.

Al amanecer del sexto día, la desgracia… Un tremendo tsunami, los agarra desprevenidos y los
despacha en tan mal estado que, totalmente perdidos y con el yate haciendo aguas, tienen que
buscar refugio en dos islas, que por casualidad y buena suerte, se encontraban cerca.  Pero
quedan divididos.  En la isla uno queda Teeresa, la mamá, su hija Mariana y Horacio, el copiloto de
Euclides; y en la segunda isla, quedan Euclides y Javier.

Horacio y Euclides, conocedores de todos los manejos del mar, logran rescatar algunos
implementos del yate que ya se ha hundido. Entre esos rescates, se encuentra un aparato de
telecomunicaciones, una especie de teléfono; que les permite comunicarse entre las dos islas.  
Gracias al bendito aparato, la comunicación entre Javier y Mariana se torna muy interesante, se
declaran amor y, con las sucesivas llamadas, llegan a decidir contraer matrimonio, aprovechando
que Euclides es capitán de navío y puede presenciar matrimonios.  Pero justo cuando han tomado
esa importante decisión, otro fenómeno natural los ataca y rompe toda posibilidad de
comunicación, e incluso es tan fuerte que cunde las dos islas con grandes, hambrientos  y voraces
tiburones.
Al pasar de los días y Mariana no saber nada de su amado Javier empieza a desesperar; pero
descubre que Horacio  ha construido una balsa, con la que recorre la isla y pesca, va donde él y le
cuenta sus planes con Javier, acto seguido, le pide el favor de que la lleve don él.   Horacio no ve
nada de malo en ello; sin embargo, le dice que la lleva “si pasa tres días y tres noches con él”. 
Mariana se enoja, de propone que le trabaja en lo que él quiera, que le hace y le sirve  la comida,
le lava, etc.  Pero él se sostiene en su petición… Es más le confirma que solo necesita tres días y
tres noches…. Nada más.

Mariana va donde su mamá y le cuenta todo lo que le ha ocurrido con Horacio; ante lo cual Teresa
responde: “Mire mijita, usted está bastante grandecita y sabe qué hacer.  Si le digo que sí, que
acepte la propuesta de Horacio y como consecuencia de ello, se le desvareta su matrimonio, la voy
a tener toda la vida quejándose que por causa mía, se le daño el matrimonio; si le digo que no
acepte la oferta de Horacio y como consecuencia de ello, nunca se casa…. La voy a tener toda la
vida diciéndome que por mi culpa, está en esa situación…. No mijita, yo me voy… Tome usted esa
decisión.  Le dio la espalda y salió hacia la playa.

Mariana volvió donde Horacio a ver si lo convencía de una petición distinta… Pero todo fue
infructuoso.  Luego de mucho rato de discutir, Mariana termina aceptando la propuesta de
Horacio.  Pasa tres días y tres noches con él y al amanecer del cuarto día, muy cumplidamente,
Horacio la lleva a la otra isla.  Al llegar, Javier se pone muy contento e inician los preparativos para
la boda.  No había mucho que preparar que algo debía hacerse… En medio de esos preparativos a
Mariana le invade un fuerte sentimiento de culpa y termina confesándose  a Javier lo que tenido
que hacer, para estar con el en la otra isla.  Javier al saber la verdad, se enoja muchísimo.  Le grita
horriblemente. Y termina dejándola sola.  Mariana muy acongojada y llorando amargamente su
triste situación va por la playa de la isla, cuando se encuentra con Euclides.

“¿Qué te pasa?”  Le pregunta Euclides…. “Estas tan emocionada con lo del matrimonio, que te ha
llevado al llanto?”  Le pregunta Euclides.  “No” le responde ella y le cuenta toda la historia. 
“Bueno”, le dice Euclides… No  te atormentes más.  “Yo he rescatado del naufragio algunas cositas
y estoy construyendo esa casita que ves ahí…. Si tu quieres, te vienes a vivir conmigo, yo te
protegeré”

COLORIN COLORADO ESTA HISTORIA SE HA ACABADO.   No sabemos cual es la respuesta de

Mariana ante la invitación de Euclides… AHORA  LO QUE DEBES HACER:

Frente a la situación y fracaso de Mariana, intervienen todos los personajes de la historia; califica
de uno a cinco el grado de culpa de cada uno de ellos, frente a la situación padecida por Mariana,  
dando uno al menos culpable y cinco al más culpable.  Son cinco personajes, incluyendo a la propia
Mariana, sin repetir número asigna uno a cada uno de ellos.  Y escriba, para que tenga presente,
por qué le da la esa calificación al grado de culpa, a cada uno de ellos.   No olvide: uno al menos
culpable y cinco al más culpable, dos a uno que es poco culpable, cuatro a uno de mucha
culpabilidad pero hay uno más culpable, que él… Y así sucesivamente.  Y por qué le da ese puntaje.
Es muy importante que escriba el por qué le asigna ese puntaje a cada personaje, porque con las
respuestas realizamos la siguiente actividad.

-------- ÉXITOS¡¡¡¡¡¡

UNA HISTORIA ANTIGUA.

Buenos días.  Esta es la primera actividad.  Vamos a leerla y al final desarrollaremos el taller que
propongo.

UNA HISTORIA ANTIGUA

Quien sirve a otros, respeta sus valores y a las personas.  Sabe que a veces ese respeto puede
retrasar la cosecha de los resultados de su trabajo, pero no se molesta por eso.   Prefiere esperar el
momento.  No conquista sus victorias caminando sobre cadáveres.  No utiliza artificios engañosos;
primero porque contraría su corazón, y segundo, porque sabe que una victoria alcanzada de esa
manera destruye la confianza y el respeto que siente por sí mismo.

Una historia antigua cuenta que a un rey muy viejo lo buscó cierto día su hijo, para decirle: --
Padre, pienso que ya llegó la hora de que me prepare para asumir el trono. El tiempo está pasando
y, cuando llegue mi turno, quiero ser un gran rey para nuestro pueblo, como lo has sido tu; o
mejor si se puede.  ¿Qué me aconsejas?

El viejo contesto, aceptando que su hijo tenía razón y valorando su búsqueda de hacerse cada vez
mejor como persona y como candidato al trono: -- Lo más importante es saber qué es moral, que
es ética y que es el servicio.  Busca a mi maestro para aprender con él sobre los temas en cuestión.

El joven príncipe fue hasta donde la persona indicada, un maestro todavía más viejo que su padre,
y le contó lo que deseaba.  Después de oírlo, el maestro dijo: --Yo soy profesor de artes marciales.
No sé nada sobre moral, ni sobre ética y menos sé que es el servicio; no entiendo porqué su padre
lo envío donde mi.  El joven pensó: “Tal vez mi padre esté equivocado.  Pero si él me mandó aquí,
debe haber alguna razón”.  Y se quedó.
Al día siguiente iniciaron los entrenamientos.  El maestro dijo: --Cada vez que me acerque a ti, y no
lo notes, voy a golpearte con mi bastón y le mostró un garrote gigantesco.  El joven pensó: “Yo soy
joven, él es viejo.  Estaré alerta y me será fácil verlo llegar y me pondré en guardia”.

Después de un tiempo de poner atención, de estar atento y vigilante, el joven empezó a

distraerse, a veces con el ruido de los pájaros, a veces con el sonido del viento, con el tránsito de
las jovencitas.  En esos momentos, el maestro se acercaba, él no se enteraba y recibía su
garrotazo. Y recibió muchos golpes. Hasta que el joven DECIDIÓ sumergirse en tal grado de
atención, de vigilancia,  que tan pronto llegaba el maestro, aun cuando se le acercase como en un
pase de magia, lo advertía y se ponía en guardia.  

Al llegar a éste nivel, el maestro decisión profundizar los entrenamientos y le dijo: --Hasta ahora
sólo te golpeé en los momentos en que estabas despierto y no te dabas cuenta de mi presencia; a
partir de éste momento voy a golpearte con mi bastón, cuando no te des cuenta de que yo me
acerco mientras duermes.

El joven pensó:  "Yo soy joven, él es viejo, Voy a permanecer despierto hasta que él se canse y
luego descanso yo.  Sin embargo, el que se cansó primero, después de un tiempo, fue el príncipe. 
El maestro se acercaba y, viendo al joven adormecido, lo golpeaba con el bastón.  Y recibió
muchos garrotazos, hasta que DECIDIÓ estar tan atento, tan vigilante, que entrando nuevamente
en tal grado de atención, aun dormido, era capaz de advertir la presencia del viejo; y se ponía en
guardia.

El maestro decidió que al día siguiente irían a descansar antes de las próximas lecciones.   Estaban
tomando el sol cuando el príncipe pensó: “Quiero ver si este viejo es capaz de advertir que me
aproximo.  Voy a tomar el bastón y le voy a dar un bastonazo, para así sacarme al menos una
espinita después de haber recibido tanto garrote”.  Cuando el joven inició el movimiento de
levantarse, el viejo le dijo: --Ni siquiera lo intentes.  Si te llegas a acercar a mí con esa intención,
vas a recibir tal zurra, que jamás me olvidarás.

El príncipe se sorprendió mucho con la capacidad de percepción del viejo y continuó relajado,
tomando el sol.  Entonces el viejo, a su turno, pensó: “Qué muchacho tan abusivo.  Le voy a dar
una lección.”

Pero, cuando el viejo se estaba levantando para coger el garrote, escuchó que el muchacho le
decía: --Ni lo intentes  Si te aproximas a mi con esa intención, vas a recibir tal garrotazo, que nunca
lo vas a olvidar.

El viejo entonces, se acercó, miró cariñosamente al muchacho y le dijo: --Ahora puedes irte.   Ya
aprendiste la lección.  La moral, la ética y el servicio es algo que nace de nuestro estado de
atención, de mantenernos siempre conscientes, siempre alertas.  Cuando oímos nuestro corazón,
siempre sabemos ser justos.
La ética nace de nuestra actitud de amor y de respeto con relación a los demás y a nosotros
mismos; justamente a quienes venimos a servir.  Es saber escuchar nuestro corazón y dejarlo guiar
nuestros actos.  Esa es pues la ética de quien sin esperar algo a cambio, sirve a los demás.  Y
colorín colorado esta Historia Antigua se ha acabado.

TALLER

1.  Qué representa para ti el joven príncipe?

2. Que representa para ti el viejo maestro, de la historia?

3. Qué significado tiene para ti “el garrote” y los garrotazos?

4. Por qué crees que se relaciona la ética, la moral y el servicio, con un estado de atención,
de alerta?

5. Elabora con dos compañeros más,  un ejemplo en el que se vea la práctica el cómo no
estar atentos, vigilantes, en su relación con la moral, nos representa garrote.

EL ESPEJO

Un día cuando los empleados llegaron a trabajar en una importante empresa prestadora de
servicios, encontraron en la recepción un enorme letrero escrito que decía: “AYER FALLECIÓ LA
PERSONA QUE IMPEDÍA EL CRECIMIENTO DE USTED EN ÉSTA EMPRESA, ESTÁ INVITADO AL
VELORIO, EN EL ÁREA DE DEPORTES”. Al comienzo, todos se entristecieron por la muerte de uno
de sus compañeros.

Pero después comenzaron a sentir curiosidad por saber quién era el que estaba impidiendo el
crecimiento de sus compañeros y la empresa. La agitación en el área deportiva era tan grande que
fue necesario llamar a los de seguridad para organizar la fila en el velorio. Conforme las personas
iban acercándose al ataúd, la excitación aumentaba. ¿Quién será el que estaba impidiendo mi
progreso? ¡Qué bueno que ese infeliz se murió!

Uno a uno, los empleados agitados se aproximaban al ataúd, miraban al difunto y tragaban saliva.
Se quedaban unos minutos en el más absoluto silencio, como si se les hubiera tocado lo más
profundo del alma. Pues bien, en el fondo del féretro había un espejo, cada uno se veía a si mismo,
con el siguiente letrero:

SOLO EXISTE UNA PERSONA CAPAZ DE LIMITAR TU CRECIMIENTO: ¡TU MISMO! TÚ ERES LA ÚNICA
PERSONA QUE PUEDE HACER UNA REVOLUCIÓN EN TU VIDA.

Tu eres la única persona que realmente puede perjudicar tu vida, y tu eres la única persona que se
puede ayudar a si mismo. Tu vida no cambia cuando cambia tu jefe, cuando tus amigos cambian,
cuando tus padres cambian, cuando tu pareja cambia. TU VIDA CAMBIA, CUANDO TU CAMBIAS.
ERES EL ÚNICO RESPONSABLE POR ELLA.

¡EXAMÍNATE… Y NO TE DEJES VENCER! El mundo es como un espejo, que devuelve a cada

persona, el reflejo de sus propios pensamientos. “LA MANERA COMO TU ENCARAS LA VIDA ES LO
QUE HACE LA DIFERENCIA”

Les invito a realizar la siguiente actividad en forma individual:

1. Qué relación encuentran entre ésta lectura y la lectura "Elogio de la Dificultad"?

2. Describa al menos TRES aprendizajes que pueden obtenerse de ésta lectura.

3. Cómo podemos relacionar la lectura con los acontecimientos más comunes que se han dado en
nuestro salón de clase y en nuestra familia?

4. Por qué razón solo TU PUEDES REALIZAR UNA REVOLUCIÓN EN TU VIDA?

El poder de una Visión

En esta dirección encuentran el video:

http://www.reunidosonline.com/motivacion/elpoderdeunavision/

En la siguiente entrada está el video digitado (en texto)

Luego está la estructura del proyecto de vida.. Solo deben responder las preguntas que se nos
hace en el mismo proyecto

Dirección EL PODER DE UNA VISIÓN

https://video.search.yahoo.com/video/play;_ylt=A2KLqISdqrBYZA4AQQz7w8QF;_ylu=X3oDMTByZ
Wc0dGJtBHNlYwNzcgRzbGsDdmlkBHZ0aWQDBGdwb3MDMQ--?
p=el+poder+de+una+vision&vid=23245fde550f82b4a62f8e67c1b98ed8&turl=https%3A%2F
%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOVP.Vefa97cd41d740c7a19a27c0af13bcaf3%26pid
%3D15.1%26h%3D223%26w%3D300%26c%3D7%26rs%3D1&rurl=https%3A%2F%2Fvimeo.com
%2F91964186&tit=El+poder+de+una+visi
%C3%B3n&c=0&h=223&w=300&l=1817&sigr=10q141ddm&sigt=10nf9cgso&sigi=1321bkaie&age=
1397503977&fr2=p%3As%2Cv%3Av&fr=altavista&tt=b
Proyecto de Vida

Existe una relación entre las aspiraciones y metas que el adolescente tiene para su futuro y su
conducta frente a situaciones de riesgo para su vida. Aquellos con expectativas más altas,
desarrollan conductas protectoras que le evitan los riesgos tanto en su vida sentimental y afectiva,
como frente a todas los demás peligros que abundan en una sociedad como la nuestra.

Planear la vida permite ubicar en forma más clara sus posibilidades dentro de un contexto real,
para que sus conductas se proyecten hacía el futuro. Elementos como la toma de decisiones, la
asertividad, los valores y la autoestima si son integrados en la estructura psico-social de la
persona, contribuirán a definir su nivel de aspiraciones y las posibilidades de cumplirlas.

Llegar al final de la vida satisfechos de haberla vivido plena y adecuadamente es una de las metas
principales del ser humano y la vida se va en este esfuerzo. Mientras mas temprana sea la
planeación mayores posibilidades habrá de alcanzar las metas.

Hay que aprender a fijarse metas concretas y programar actividades consecuentes. Hacer de cada
evento una oportunidad de aprendizaje y de autoconocimiento. Y asumir la motivación para
triunfar como un derecho.

El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de
conseguir un objetivo. El proyecto da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y
marca un determinado estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de verla vida.

El proyecto de vida es la dirección que el ser humano se marca en su vida, a partir del conjunto de
valores que ha integrado y jerarquizado vivencialmente, a la luz de la cual se compromete en las
múltiples situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en que decide su futuro, como son
el estado de vida y la profesión. La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside en tener
que tomar una decisión, en tener que elegir una dirección fundamental con exclusión de otra u
otras direcciones fundamentales. Frecuentemente ante este compromiso se adopta una actitud de
huida que conduce a la persona a un estado de indecisión, es decir, hacia un "conflicto existencial"
que, al no ser resuelto, se convierte en crónico.

El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a alguna de las posibilidades

presentadas, la influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos; son
frecuentemente las causas de este conflicto no resuelto.

Tener un proyecto de vida es fundamental. De lo contrario se vive sin rumbo, a la deriva; se vive
sin sentido. Este es el drama en el que vive hoy mucha gente. Muchos de nosotros vivimos sin
saber para qué, vivemos sin un sentido, sin un rumbo que encamine nuestras vidas. Vivir a la
deriva trae como consecuencia que nos estrellemos con la vida.

Por ello, es importante que elabores tu propio proyecto de vida. Hoy te invito a que lo hagas. Te
invito a que te des cuenta de lo importante que es, a que te des cuenta de que lo necesitas, de que
es vital.

Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. No será una pérdida de tiempo: será una
importante inversión. Te voy a proponer unos ritmos, unas etapas, unos tiempos, creo que te van
a ayudar a construir el proyecto.

Pídele a Dios que te ilumine, que te haga conocer su voluntad, que te muestre su proyecto sobre
ti. Será el mejor camino para la felicidad. ¡No tengas miedo! Dios te ama más que nadie y quiere
siempre lo mejor para ti. Ponte en sus manos... y deja que sea El quien te guíe.

FUNDAMENTACIÓN HACIA UN PROYECTO DE VIDA

“Una visión sin acción es solo un sueño. Una acción sin visión en un sin sentido. Pero una visión
con acción puede cambiar el mundo” Joel Barker
El futuro no es el lugar hacia donde nos dirigimos. Es el lugar que estamos construyendo y que
dependerá de lo que hagamos en el presente. Por eso, la mejor manera de prever el futuro es
crearlo.

Aquellos que construyen su propio futuro, construyen también el de los demás y muy
especialmente de quienes tiene alrededor suyo. La capacidad de emprender en propio futuro se
está volviendo una cuestión de sobrevivencia. Administrar bien un negocio es administrar su
futuro; y administrar su futuro es administrar información. El futuro se trata sobre información
procesada como conocimiento. Si la historia testimonió la triste división entre naciones ricas y
pobres, el futuro puede reservarnos la separación entre los que saben y los que no saben.

Los profesionales con perfil emprendedor son diferentes porque mientras donde todos ven
problemas, aquellos ven oportunidades. Viajan en un auto llamado imaginación, tienen a la
creatividad como copiloto, la meta como motor y la persistencia como combustible. Saben que
sólo el mejor es suficiente y controlan directa o indirectamente, el destino de muchas personas.
Hacer vibrar con la misma intensidad con el futuro intangible creado en nuestras mentes es la
misión suprema alcanzable a través del liderazgo. El verdadero líder es quien consigue capitalizar
ese sentimiento en los grupos por donde pasa.

Sueños y Metas

El futuro pertenece a aquellos que creen en la belleza de sus sueños. Y no hay nada como un
sueño para crear el futuro. Todo esto puede parecer juego de palabras, pero usted debe seguir
monitoreando sus pasos en relación a sus sueños y nunca adaptarse a ellos. Si prefiere ser más
técnica/o, menos filósofa/o, sustituya la palabra “sueños” por “metas”. Mas siga siempre en
dirección al cumplimiento de sus planes, recto como una flecha, porque lo que transforma un
sueño en irrealizable es la incapacidad de acción de quien lo sueña.

Los seres humanos no podemos parar de soñar. El sueño es el alimento del alma, como la comida
lo es del cuerpo.

La mayoría de las personas confunde los límites de su propio campo de visión con los límites del
mundo. Ven las cosas y dicen el por qué de las cosas. Los vencedores dicen: ¿por qué no? Pocos
aceptan el cargo de la propia victoria, la mayoría desiste de los sueños cuando estos se vuelven
posibles. El primer síntoma de que estamos matando nuestros sueños es la falta de tiempo. Las
personas más ocupadas tienen tiempo para todo. Las que no hacen nada, siempre están cansadas.
Nunca tenemos tiempo para hacer directamente. Pero siempre tenemos tiempo para hacer de
nuevo.

“Yo tuve un sueño en el que un día mis cuatro hijos vivirían en una nación donde no serían
juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter”.
HACIA MI PROYECTO DE VIDA

Buenos días a todas y todos.  Les invito a ir al siguiente enlace y ver el vídeo que allí nos muestran.

http://vimeo.com/23876959

Marcamos, copiamos y lo pegamos en el navegador.

Éste vídeo tiene por objetivo el fundamentar la construcción de un PROYECTO DE VIDA, con
conocimiento de causa y justificar que lo hagamos lo mejor posible... Es para nuestra vida.