CORRIENTES FILOSICAS

VALERIA EALO GARCIA

RICARDO ANDRES MONTALVO MEZA
LUCY CAROLINA ORTEGA ALEAN

TUTOR: LIC. CARLOS VIDES GALVAN

SAN MARCOS (SUCRE

INSTITUCION EDUCATIVA MARIA AUXILIADORA

2019
MARXISMO:
El marxismo abarca un campo más amplio que la economía y la política. Abarca
todo el panorama del desarrollo de la sociedad humana, del pensamiento y de la
naturaleza. En este sentido, el marxismo es una filosofía. Toda filosofía intenta
explicar el mundo en que vivimos y las relaciones entre el ser humano y la
naturaleza. La filosofía del marxismo representa la síntesis más elaborada del
pensamiento humano que se ha alcanzado bajo el capitalismo. El nombre que
recibe esta filosofía es el de Materialismo Dialéctico, y es su método de análisis
para conocer, interpretar y transformar la realidad.

POSITIVISMO:
El positivismo considera su mérito en haber acabado, según él, con la filosofía y
en basar sus teorías exclusivamente sobre los hechos “positivos”, “afirmativos”, y
no sobre “deducciones abstractas”, afirmando, además, que se eleva tanto por
encima del materialismo como del idealismo, sin ser ni lo uno ni lo otro. Sin
embargo, el positivismo representa en realidad una de las variantes más
superficiales y vulgares de la metafísica idealista. El rasgo característico del
positivismo es la interpretación idealista simplista del papel de la experiencia y de
la ciencia; la experiencia es para él un conjunto de sensaciones o
representaciones subjetivas, y el papel de la ciencia queda reducido a la
descripción (y no a la explicación) de los hechos.

VITALISMO E HISTORICISMO:
El vitalismo es la posición filosófica caracterizada por postular la existencia de una
fuerza o impulso vital sin la que la vida no podría ser explicada. Se trataría de una
fuerza específica, distinta de la energía estudiada por la física y otras ciencias
naturales, que actuando sobre la materia organizada darían por resultado la vida.
Esta postura se opone a las explicaciones mecanicistas que presentan la vida
como fruto de la organización de los sistemas materiales que le sirven de base.
Es un aspecto del voluntarismo que argumenta que los organismos vivos (no la
materia simple) se distinguen de las entidades inertes porque poseen fuerza vital
(o eran vital, en francés) que no es ni física, ni química. Esta fuerza es identificada
frecuentemente con el alma de la que hablan muchas religiones.
NEOKANTISMO:
Partiendo de la filosofía crítica de Kant, pretende superar el positivismo, el
materialismo y el constructivismo romántico mediante una consideración crítica de
las ciencias y una fundamentación gnoseológica del saber.
El kantismo, también denominado criticismo, es una de las corrientes filosóficas
principales de la época contemporánea, ha dado lugar a varias tendencias
contradictorias, por ejemplo: idealismo alemán, irracionalismo, positivismo, las que
se apoyan en interpretaciones diferentes del idealismo trascendental de Kant. Las
corrientes neokantianas proclaman la vuelta y la fidelidad al kantismo original.
CRITICISMO.
es la doctrina sistemáticamente epistemológica desarrollada por el filósofo
Immanuel Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento a través de
una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

FENOMENOLOGIA:
La fenomenología es una corriente filosófica muy amplia y diversa por lo que
difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sin embargo, es
posible caracterizarla como un movimiento filosófico que llama a resolver todos los
problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella
en la que las cosas se muestran de la manera más originaria o patente.
Por eso las diferentes vertientes de la fenomenología suelen discutir
constantemente sobre qué tipo de experiencia es relevante para la filosofía y
sobre cómo acceder a ella.
Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una
explicación del ser y de la consciencia.
NEOSCOLASTICISMO:
La neoescolástica es el renacimiento y desarrollo de la filosofía escolástica de la
Edad Media que tuvo lugar desde la segunda mitad del siglo XIX. No se trata
solamente de la resurrección de una filosofía extinta desde tiempo atrás, sino más
bien de una regeneración de la filosofía.
es una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofía grecolatina
clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento
medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación
entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación
de la razón a la fe

EXISTENCIALISMO:
El existencialismo es una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y
se prolongó aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Sostiene que
la existencia precede a la esencia y que la realidad es anterior al pensamiento y la
voluntad a la inteligencia.
Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la
libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de
la vida.
No se trata de una escuela filosófica homogénea ni sistematizada, y sus
seguidores se caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofía
tradicional.
El existencialismo centra su atención en la existencia y cuestiones propias del
hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre.
Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo: El hecho de existir
consiste en estar en el mundo e interactuar con el entorno creando la esencia de
las cosas saliendo de la propia conciencia.
PRAGMATISMO:
El pragmatismo es la postura filosófica que defiende que un conocimiento
filosófico y científico solo puede ser considerado verdadero en función de sus
consecuencias prácticas. Esta postura emerge entre la atmósfera cultural y las
inquietudes metafísicas de intelectuales estadounidenses en el siglo XIX, y
alcanzó su auge dentro de las corrientes filosóficas que reaccionaron ante el
positivismo.
l pragmatismo es un sistema filosófico que surge formalmente en 1870 en Estados
Unidos y que, a grandes rasgos, propone que sólo es válido el conocimiento que
tiene una utilidad práctica.

FILOSOFIA ANALITICA:
La filosofía analítica se desarrolló principalmente en el mundo anglosajón y debe
su nombre al énfasis que al principio puso en el análisis del lenguaje por medio de
la lógica formal. En la segunda mitad del siglo, sin embargo, la filosofía analítica se
dejó de centrar sólo en el lenguaje, y la unidad de la tradición recayó en la
exigencia de claridad, en el rigor de la argumentación lógica y la justificación
misma de lo que se plantea, en la atención a los detalles y en la desconfianza
hacia los grandes sistemas filosóficos.

REALISMO:
El realismo filosófico es una corriente con varias líneas de pensamiento que afirma
que los objetos existen con independencia del observador. Aunque los realistas
buscaron referencias en los antiguos filósofos griegos, la doctrina aparece en la
Edad Media.
En ese momento buscaban diferenciarse de los llamados nominalistas, que no
creían en la existencia de conceptos universales. Por ejemplo, afirmaban que el
término “mesa” designa a muchos objetos diferentes que solo tienen en común,
precisamente, el nombre.
Esto es, que no existían los llamados “universales”, que sería el conjunto de todos
esos objetos que se conocen con una sola denominación.

ESTRUTURALISMO:
El estructuralismo es un enfoque de investigación de las ciencias sociales que
creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el
lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.
En general, es un enfoque filosófico que trata de analizar un campo específico
como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí, Por tanto, en términos
amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales
se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el
significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y
actividades.

CARACTERISTICAS
1. Totalidad, pues hay más propiedades que elementos.

2. Transformaciones, ya que poseen un equilibrio dinámico.

3. Autorregulación, pues suponen un sistema de transformaciones autor

moduladas por un sistema cerrado.

PERSONALISMO:
El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona.
Considera al hombre como un ser relacional, esencialmente social y comunitario,
un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en
un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una
actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando
siempre la naturaleza que lo determina.
El personalismo como corriente de pensamiento tiene lugar dentro de un medio
rodeado por diversas ideologías iguales de la situación política que el mundo
atravesaba durante la primera mitad del siglo XX.