FACULTAD DE ESTUDIOS GENERALES

LENGUAJE I

TEXTO ARGUMENTATIVO

CAROL GRACE CABELLO TORIBIO

ÁLVARO MIJAIL NONALAYA SÁNCHEZ

FRANCHESCA NICOLE ORMEÑO ANDRADE

SHOLANGE ARACELI RIVAS RAMOS

Lima - Perú

2020
 ESTRUCTURA DEL TEXTO ARGUMENTATIVO

INTRODUCCIÓN 

1.1. CONTEXTUALIZACIÓN: Concepto de neurología, progreso actual

y visión futura (proyecto Neuralink).   

1.2. CONTROVERSIA: ¿Considera que transferir nuestras conciencias a una

computadora nos volverá inmortales?  

1.3. TESIS: Transferir nuestras conciencias a una computadora podría

ser posible en un futuro, pero no nos volverá inmortales.

DESARROLLO 

ARGUMENTO DE AUTORIDAD

2. IDEA PRINCIPAL: Transferir la conciencia a una computadora implica conocer

enteramente el funcionamiento del cerebro. 

2.1. IDEA SECUNDARIA: Dificultad para codificar conceptos abstractos (opinión

de neurocientífico Miguel Nicolelis). 

2.1.1. IDEA TERCIARIA: La complejidad del cerebro y lo que son los

pensamientos. 

2.1.1. IDEA TERCIARIA: Complicación para replicar la conciencia biológica. 

2.2. IDEA SECUNDARIA: Dilema ético (opinión del neurobiológico Rafael Yuste) 

2.2.1. IDEA TERCIARIA: Reflexión sobre la clonación de mentes. 

2.2.2. IDEA TERCIARIA: Reflexión sobre su implicancia en enfermedades del

sistema nervioso. 

ARGUMENTO DE DEFINICIÓN  
3.  IDEA PRINCIPAL: Aunque fuera posible almacenar la conciencia de un
individuo, copiar y eliminar la original no es sinónimo de inmortalidad.  

3.1. IDEA SECUNDARIA: Concepto de inmortalidad. (Diccionario RAE) 

3.1.1. IDEA TERCIARIA: Definición de lo que es una persona (en psicología). 

3.1.2. IDEA TERCIARIA: Definición de lo que es la conciencia.  

3.2. IDEA SECUNDARIA: Concepto de “mover” en informática y

lo que realmente almacenaría una computadora del cerebro. 

3.2.1. IDEA TERCIARIA: Funcionamiento de la lectura de datos en el cerebro y su

almacenamiento.  

3.2.2. IDEA TERCIARIA: Comparación de nuestro cerebro con una CPU. 

CONCLUSIÓN

4. CIERRE  

4.1. REITERACIÓN DE LA TESIS: No nos volverá inmortales la transferencia

de la conciencia a una computadora. 

4.2. SÍNTESIS DE ARGUMENTOS: Dificultad para conocer el completo

funcionamiento del cerebro, el copiar y eliminar de conocimientos del cerebro de
una persona no quita la inmortalidad 

4.3. COMENTARIO O REFLEXIÓN PERSONAL: Ilusión de falsa inmortalidad.  

 TEXTO ARGUMENTATIVO

La inteligencia artificial (IA) y la neurociencia (estudio del sistema nervioso

en el ser humano) prometen una asociación cada vez más fructífera con
resultados sorprendentes en el desarrollo y construcción de máquinas y
aplicaciones inteligentes. Como el fundador deUn ejemplo de ello es Tesla, de
propiedad de Elon Musk (2017), quiene le pusodenominó a su nueva empresa el
nombre de Neuralink. y Ccon ella pretende llegar a crear seres humanos
"superinteligentes". Otro ejemplo es el del o el millonario ruso Dmitry
Itskov (2016), quiene quiere transferir su cerebro humano a una computadora para
poder revertir el inevitable futuro de cada uno de nosotros. Ante esto, algunos
científicos dicen que descifrar el cerebro es completamente imposible y ponen en
debate el aspecto ético sobre cuando dejas de ser tú después de tantos cambios
biológicos y sobre lo que llamamos “inmortalidad”. Todo ello ocasiona que varios
cuestionen si de verdad transferir nuestras conciencias a una computadora nos
haría inmortales. Nosotros consideramos que transferir nuestras conciencias a una
computadora podría ser posible en un futuro, pero no nos volverá inmortales.  

En primer lugar, el hecho de transferir la conciencia a una computadora

implica conocer enteramente el funcionamiento del cerebro; pero para lograrlo, se
dan múltiples dificultades., Uuna de ellas es la de codificar los conceptos
abstractos del cerebro a un ordenador. Esta premisa ha sido comentada por el
neurocientífico Miguel Nicolelis (2016), quien alude que el complejo dinamismo de
la capacidad neuronal de un cerebro es prácticamente imposible de replicar, ya
que no se puede codificar la intuición, la belleza estética o conceptos como el
amor y el odio, entre otros juicios o razonamientos que una mente humana puede
procesar. Además, la complejidad del cerebro y del conocimiento acerca de la
formación de los pensamientos hace que persista la idea de la imposibilidad de
reducir todas estas características únicas del humano a un dispositivo digital.  Otra
complicación es respecto a la réplica de la conciencia biológica, la cual se modifica
constantemente por influencia de la información genética, siendo todo este
proceso un hecho inviable para el ordenador, pues esta acción es
una característica propia del cuerpo humano. Por otro lado, también se presenta
un dilema ético, ya que según el neurobiológico Rafael Yuste (2016), si es que se
llega a transferir la réplica de la mente humana a otro material, se estaría
hablando de la clonación de mentes, es decir, que ya no se trataría con la
conciencia original sino con una copia, provocando lo que provoca
una ambigüedad sobre si realmente dicha copia puede ser considerada como un
ser humano o no. Asimismo, también se daría una reflexión acerca de la
implicancia de este avance en el tratamiento de enfermedades del sistema
nervioso tales como la epilepsia, el Alzheimer y el Parkinson, puesto que, si se
llega a complementar la conciencia con la inteligencia artificial, se podría recuperar
algunas funciones dañadas y así poder garantizar un alargamiento de la vida,
aunque estrictamente no se estaría refiriendo a la inmortalidad.  

Cabe mencionar que aunque fuera posible el hecho de “almacenar” la

conciencia de un individuo en una computadora, copiarla a un sistema tras
eliminar los datos originales no significa en absoluto una inmortalidad propia.
Según la Real Academia Española (s.f2020), ser inmortal significa no poder
perecer o morir, y nosotros como personas tenemos una percepción del ‘yo’, quien
realmente somos y cuando nuestra vida termina. La RAE también define la
conciencia como aquella capacidad de un conjunto de pensamientos propios que
nos llevan a entender nuestra realidad. Aquella es una cualidad inalienable y
propia del ser humano, que ningún ser ajeno ni objeto puede adoptar. Por otro
lado, en el campo de la informática, el “mover” datos no existe. Tal como indica la
web Computer Hope (2019), todos los sistemas computacionales cuando realizan
la acción de mover información, lo único que hacen realmente es copiarla, borrarla
y pegarla en la ubicación deseada. Entonces, asumiendo que existe un sistema
que logre identificar la actividad cerebral y almacenarla en forma de datos, esto
solo sería copiar información que ha sido vista de una forma totalmente distinta a
un sistema biológico. Gavin Jenkins, PhD en Psicología Cognitiva (2018),
menciona que no podemos comparar las neuronas con los bits en una unidad de
almacenamiento, tampoco con los procesadores ni mucho menos con los
conectores lógicos de un microchip, así como tampoco podemos saber cuántas
neuronas pueden involucrarse en un solo proceso o en muchos procesos. Por esa
misma razón, interpretar los pensamientos como un todo en una computadora
sería prácticamente imposible. La computadora lo que haría sería recopilar
comportamientos en forma de hábitos, sentimientos, puntos de vista y maneras de
actuar de una persona., Eesto podría tener una impresionante precisión y
representación, pero como se mencionó antes, no sería una verdadera conciencia,
solo una simulación aparentemente idéntica de la conciencia de un humano, o
visto de forma social, una ilusión.  

En conclusión, no nos volverá inmortales la transferencia de consciencia a

una computadora. La dificultad para conocer el completo funcionamiento del
cerebro es uno de los principales obstáculos, y, por ello, diversos científicos
siguen buscando maneras de cóomo conocerlo; sin embargo, siguen sin tener
resultados acerca de lo buscado. En otras palabras, es casi imposible mapear el
cerebro de la persona. Por más que copien y eliminen el conocimiento del cerebro
del individuo, no quitaría la existencia indefinida. Por último, es imposible transferir
la complejidad del cerebro humano a un ordenador y aunque fuera posible la idea
de almacenar la conciencia de un individuo esto no sería más que una falsa ilusión
de inmortalidad ya que no se “traslada” la conciencia, en realidad es la eliminación
de la misma y su duplicado en otro cuerpo, nosotros moriríamos en el acto y solo
nacería otro ser con nuestros mismos pensamientos y recuerdos. 

Nota: 18