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Obligaciones
Obligaciones
25 de mayo de 2010
Delimitación
Clasificación de las obligaciones
Obligaciones de dar
Según la naturaleza de la Obligaciones de hacer
prestación debida
Obligaciones de no hacer
Delimitación
Obligaciones según su prestación — von Tuhr
personal (de hacer)
1. Obligaciones con prestación positiva
(hecho positivo)
real (de dar)
Obligaciones de dar
Metodología
Un cotejo somero de las disposiciones del Código Civil contra sus potenciales
fuentes arroja que en esta parte, el Código se aparta de su fuente primaria, el
Anteproyecto De Gásperi de 1964. En vez de ello, los codificadores optaron por
emplear el Proyecto de Reforma del Código Civil Argentino de 1936. En este
Proyecto, las disposiciones acerca de las obligaciones de dar cosas ciertas se
recogen en el Libro III, Sección II, Título I, Capítulo I, arts. 610 al 618.
Cotejando ambas fuentes, podemos ver claramente que los artículos de nuestro
Código que regulan la obligación de dar cosas ciertas son un volcado casi textual
del articulado del mencionado Proyecto de reforma de 1936. Sin embargo,
también se advierte que nuestro Código omite ciertas disposiciones contenidas
en los artículos 612–614 y el segundo párrafo del art. 617 del Proyecto de 1936.
En resumen, el cotejo de ambos textos nos permite elaborar el cuadro siguiente.
Finalidad
de transferir o constituir derechos reales
Obligaciones de dar de restituir las cosas a su dueño
cosas ciertas
de transmitir el uso o la tenencia
Reglas generales
de las obligaciones de dar cosas ciertas
Deber de conservación
Deberes del deudor
Deber de entrega
Deberes del deudor
La cosa debe ser entregada con todos sus accesorios (art. 463) en el lugar
y tiempo acordados o apropiados.
Según el sistema romano, para constituir un derecho real sobre una cosa
mueble o inmueble, es menester efectuar la tradición de la cosa
respectiva. La tradición consiste en el hecho material de la entrega de la
cosa, que realiza quien se desprende de un derecho real (tradens) en favor
de quien lo adquiere (accipiens); por ejemplo, en el caso de la
compraventa, cuando el vendedor efectúa la tradición al comprador, éste,
al recibir la cosa, se convierte en dueño.
En el ius gentium romano la tradición era un modo derivado de adquirir el
dominio, mediante el cual el enajenante (tradens) se desprendía de él a
favor de un adquirente (accipiens). La sola tradición era bastante cuando
se trataba de cosas no registrables (nec mancipi).
Sistema paraguayo
Silva Alonso indica que luego de la sanción del actual Código Civil (Ley
1183/85), se produce un giro significativo en la cuestión de la transmisión
de derechos reales.
Ya no se requiere explícitamente la tradición para la traslación de dominio,
e indica que ahora las obligaciones para la constitución y transmisión de
derechos reales se hallan dispersas en diversos preceptos de los contratos
en general, y la compraventa en particular. Es decir, podría decirse que
ahora, nuestro Código indica que la transmisión del derecho real estaría
condicionada por la naturaleza de la obligación o su fuente.
Ahora bien, Moisset de Espanés —quien es partidario del sistema
argentino–romanista de la tradición— en un estudio de Derecho
comparado indica que el Código Civil de nuestro país adopta
incuestionablemente el sistema francés del mero consentimiento.
Como apoyo a su afirmación, cita los arts. 716, 1968 y 2061 del Código
civil.
Eduardo Sánchez (UCP) Obligación de dar cosas ciertas 25 de mayo de 2010 24 / 42
Obligación de transferir derechos reales Modo de transmisión del derecho real
Sistema paraguayo
En esta clase de obligaciones rige el principio res perit domino: «las cosas
perecen para su dueño»; o, mejor, las cosas se pierden, deterioran,
aumentan o mejoran para su dueño. Mientras la trasmisión de la cosa sigue
pendiente, quien debe cargar con los riesgos del deterioro o pérdida de la
cosa es el deudor. Si el acreedor todavía no ha pasado a ser propietario,
no sufre la disminución patrimonial que esta circunstancia representa.
Éste es el sentido de lo dispuesto en el Art. 761, primera parte, del Código
Civil: «Los provechos y los riesgos de la cosa pasan al comprador desde la
conclusión del contrato»
También hay que tener en cuenta el art. 631 del Código, que establece
que en el caso de una obligación de dar cosa cierta cuyo cumplimiento
sobreviene imposible, el acreedor se subroga en los derechos que
corresponden al deudor derivados del hecho que ha causado la
imposibilidad. Considero que esta disposición da al acreedor una elección
cuando ya ha abonado el precio de una cosa totalmente perdida: o bien
hace repetición de lo pagado por enriquecimiento sin causa, o bien
puede subrogarse para exigir resarcimiento en lugar del deudor conforme
las provisiones de este artículo.
Frutos
Efectos entre las partes
Los frutos son las cosas nuevas que regular y periódicamente produce una
cosa existente, sin alteración ni disminución de su sustancia. Según su
naturaleza, los frutos pueden ser:
• Frutos naturales: son los frutos producidos espontáneamente y sin
intervención principal del hombre, que se limita a recogerlos o
recolectarlos. Por ejemplo, las crías de los animales, la leche, los
frutos vegetales, y otros.
• Frutos industriales: son los frutos que produce la cosa mediante la
acción principal del hombre, tales como cultivos, desmonte, y otros.
• Frutos civiles: son las rentas provenientes del uso o goce de la cosa
y los salarios u honorarios retributivos del trabajo humano, material o
inmaterial.
Frutos
Efectos entre las partes
Para dirimir este conflicto, se debe atender a las disposiciones de los arts.
466 y 467 del Código:
Código civil paraguayo
Art.466.- Cuando varios acreedores tuvieren derecho a la entrega de un
mismo inmueble, será preferido aquel que primero inscribió su título en
el registro. En ningún caso puede invocarse el conocimiento del acreedor
sobre la existencia de otros créditos, aunque sea de fecha anterior. A falta
de inscripción, la preferencia corresponde al acreedor de título más
antiguo.
Art.467.- Entre varios acreedores con derecho a una misma cosa mueble
será preferido, si no se hubiere hecho la tradición, aquel a quien debía ser
restituida, si de ella tenía título que acredite su dominio. En su defecto,
será preferido el acreedor de título más antiguo.
Orden de preferencia
Concurrencia de acreedores
Otras obligaciones
de dar cosas ciertas
Conclusión