Libro: Maternidades (de) construcciones feministas

Autora: Carmen Suárez Suárez,

Editorial: KRK ediciones.
Lugar: Oviedo, España
Año: 2009

Pág. 18: La escritora Tanith Lee considera que la manipulación tecnológica de las
maternidades tiene como efecto el control del cuerpo de las mujeres y denuncia esta
situación como adversa para ellas. Es la expresión de la libertad creativa la que permite a
estas escritoras (de) construir lo que es esta práctica compleja de las maternidades. Su
deseo es superar el esencialismo de los modelos patriarcales.

Pág. 20-21: En palabras de Kollontay, “la maternidad es ya un deber social y no un asunto

privado”.

Pág. 22: Partiendo del análisis que sobre las maternidades presenta Simone de Beauvoir
en El segundo sexo (1949), se sigue el estudio de las obras de Betty Friedan La mística de
la feminidad (1963), Kate Miller Política sexual (1969), Shulamith Firestone Dialéctica del
sexo (1973), Adrianne Rich Nacemos de mujer (1976), y Luisa Muraro El orden simbólico
de la madre (1991). Una de las aportaciones más relevantes de Simone de Beauvoir fue la
constatación de que la maternidad era una construcción cultural y por tanto susceptible
de análisis político y filosófico.

Pág. 22-23: En un lado de la balanza la revolución sexual permitió asumir maternidades

responsables, pero en el otro, medicalizó y en cierta medida colonizó el cuerpo de las
mujeres. Anticonceptivos, abortos, partos programados, sin dolor, cesáreas, epidural, se
convirtieron de nuevo en estrategias patriarcales, constriñendo las libertades personales.

Pág. 31: Pero es cierto también que la madre, como eje de la maternidad, es un concepto
todavía más complicado, ya que, detrás de dicho término, hay una persona con su propia
individualidad; a pesar de lo cual “madre” se toma, sin embargo, como un arquetipo y una
esencia.