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ALTA EDAD M EDIA

ROMA: FINALES DEL IMPERIO, INICIO DE LA EDAD MEDIA

Ana Llena
Relieve de San
Marcos de Venecia,
finales del siglo III.
Diocleciano,
Maximiliano,
Galerio y
Constancio Cloro
(los tetrarcas)
MOSAICO DE VILLA ERCULIA, PIAZZA ARMERINA (SICILIA), PRINCIPIOS
DEL SIGLO IV D.C. La dueña de la Villa, Eutropia, esposa de Maximiano, con
sus hijos Majencio y Fausta. En los extremos, dos sirvientas.
MOSAICO DE VILLA ERCULIA, PIAZZA ARMERINA (SICILIA), PRINCIPIOS DEL
SIGLO IV D.C. Sala de la Caza menor. Dos hombres transportan un jabalí.
MOSAICO DE VILLA ERCULIA, PIAZZA
ARMERINA (SICILIA), PRINCIPIOS DEL
SIGLO IV D.C
Ambulacro de la Caza Mayor
Dos soldados protegen con escudos a un
personaje noble, posiblemente,
Maximiano.
MOSAICO DE VILLA ERCULIA, PIAZZA ARMERINA (SICILIA), PRINCIPIOS DEL SIGLO IV
D.C. Ambulacro de la caza mayor.
Soldados con escudo. En el vestido de uno de ellos vemos la CRUZ UNCINADA, símbolo
de la rotación solar bajo la forma del dios de las cuatro estaciones.
Representación medieval de los tres Reyes Magos
BIZANCIO
Paragaudio o túnica copta con cenefas y
medallones bordados.

Túnica copta con estola,


cenefas y medallones
Esquema traje de
Bizancio:
1. Traje femenino:
túnica con manga
larga y manto
semicircular.
2. Traje masculino:
túnica corta con
manga larga,
pantalones
ajustados, manto
semicircular con
tablion

3. Indumentaria de
coronación

STEMMA: corona ensanchada,


con colgantes. Para Teodora, con
penacho de pedrería
MANIAKIS: Cuello o esclavina.
Cortejo de la emperatriz
Teodora (detalle)
San Vital de Rávena, siglo VI
Destacan los ricos mantos
sobre los vestidos.
Redecillas con perlas y
pendientes
El emperador Justiniano
Detalle de mosaico de San
Vital de Rávena
Ver estilo de corona, túnica
interior y CLÁMIDE de color
púrpura con TABLION,
cerrado con una rica fíbula.
CORTEJO DE SANTAS
Mosaico de San Apolinar el Nuevo, Rávena. Siglo VI.
Ver túnica blanca y encima vestido con mangas más cortas.
LOS TRES REYES MAGOS. Detalle del cortejo de Santas del mosaico de San
Apolinar el Nuevo, en Rávena. Siglo VI (550). Los tres magos aún no llevan corona,
sino uno de los tocados habituales de la época. Observar el pantalón ajustado, la
túnica corta y el manto encima.
El obispo Ursus, mosaico de San Apolinar
el Nuevo, en Rávena, del siglo VI
Túnica decorada con franjas verticales,
manto semicircular y botas blandas bajas.
Homilías de San Juan
Crisóstomo (hacia
1078)

Nicéforo Botaniatas
(1078-1081), sentado
en su trono y rodeado
de su séquito.
El traje civil
Coronación de Romanos y
Eudoxia (Bibliothèque National,
París).

Marfil de mediados del siglo


XII.
Observar el pesado LOROS de
Romanos
LOS PUEBLOS BÁRBAROS
LOS GALOS: BARDOCUCULLUS (figura fechada entre los siglos II y V).
Prenda con capucha, traje de niños, viajeros y campesinos. Origen de la
indumentaria monástica.
Broche celta. Encontrada en un yacimiento irlandés del siglo VIII.
Joyas galas: Diadema de oro del siglo VI.
LOS GALOS
Los galos
Los Galos.

Jefe guerrero de
Vachères, s I aC.
Cota de mallas con
mangas abrochadas,
probablemente de
cuero.

Museo Calvet (Avignon)


Disco de oro de un
noble franco. Biblioteca
Nacional de París. En el
centro, el rostro de
Cristo emana haces de
luz para iluminar todos
los confines de la tierra.
Broche vikingo. Inspirado en el refinado arte
ornamental celta. Museo de Estocolmo.
Broches de plata chapados en oro. De procedencia germánica.
Longobardos: Corona de Teodelinda. La esposa de Agilulfo, rey de los
longobardos, convirtió a su pueblo a la fe católica apoyada por el papa San
Gregorio Magno, quien propulsó una campaña por la creación de una iglesia
nacional católica independiente de la bizantina.
Los galos.
Casco de bronce con cuernos, descubierto en el Támesis. S. I aC.

Los cascos con cuernos se llevaron en toda Europa, en formas más o


menos adornadas.
ROMA: SUMISIÓN DE UN JEFE BÁRBARO. Relieve de
la columna de Marco Aurelio. La cabeza de Marco Aurelio
fue sustituida por la de Constantino. Siglo II d.C.
LOS MEROVINGIOS Y
CAROLINGIOS
Esquema del traje de
la reina merovingia
Arnegonda (s. VI)
Cascos de bronce, de la época carolingia. S. X.
Los Carolingios:
Coronación de un
emperador. S. IX.
Gonela corta, pallium,
femoralia, tibialia
(polainas) y borceguíes.

Indumentaria episcopal:
alba, dalmática y estola,
paenula.
DINASTÍA CAROLINGIA.752-987 D.C.
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO VIII
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO VIII
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO VIII
DINASTÍAS CAROLINGIAS.
SIGLOS VIII Y IX
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO IX
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO IX
DINASTÍAS CAROLINGIAS. SIGLO IX
DINASTÍAS
CAROLINGIAS.
ECLESIÁSTICOS EN EL
SIGLO IX
DALMÁTICA DE
CARLOMAGNO
Siglo XI.
EL TRAJE EN EUROPA
OCCIDENTAL ENTRE LOS
SIGLOS IX Y XI
EL PERIODO ROMÁNICO
El traje de Europa
Central y
Occidental del
siglo IX al siglo XI

Vida de Santa
Radegonde,
finales del siglo
XI.
Francia, siglo XI.
Vida de San Omer,
segunda mitad del siglo
XI
Tapiz de Bayeux (finales
del siglo XI)

Traje femenino:
Chainse + bliaud+ velo

Traje masculino: bliaud


corto de falda ancha+
manto
Coexistencia del
traje corto y del
traje largo.

Bliaud + clámide
(traje corto)

Túnica + pallium
(traje largo)
Zapatos de puntas
levantadas
(pigaches)
Traje femenino: chainse +
bliaud + velo + capa
circular enriquecida con
bordados.

Traje masculino: bliaud


corto+ manto + calzado
tipo campagus + trusas con
puños bordados.
Italia: Fresco de la cripta de la catedral de Anagni, en el Lacio.
Románico impregnado de bizantinismo
Italia, fines del siglo XI. San Miguel y San Rafael
ITALIA,
Procesión de Santas,
principios del siglo XII
Italia, 1246. San Silvestre y Constantino
PLINIO Y VESPASIANO (S. XII)
EL TRAJE EN NUESTRA
PENÍNSULA
EL TRAJE VISIGODO
Breviario de Alarico, s.
V.

Túnica corta o gonela con


ornamentación abigarrada
y túnica larga con
pliegues y manto corto,
típicos del traje
peninsular.

Bragas amplias y sujetas


a los tobillos por correas
entrelazadas.
Los visigodos: Broches en forma de águila, procedentes de Mérida, del siglo
VI.
EL TRAJE EN EL PERIODO
ROMÁNICO (PENÍNSULA
IBÉRICA)
San Isidoro de León:
Calendario. Primera
mitad del siglo XII
San Isidoro de León: Anunciación a los pastores. S.XII
S. XI, Biblioteca de San Pere
de Roda (escuela catalana de
códices iluminados).

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