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Curso: 1 B
LA HISTORIA DE LA MODA
La ropa en el Mesolítico
El Mesolítico (13.000 a.c. hasta 8.000 a.c.) destaca por la mejora y
estabilización de las temperaturas, de manera que los seres humanos
pudieron desarrollar y mejorar las habilidades necesarias para la fabricación de
la ropa; de esta manera, ahondaron en la técnica de la costura y la
confección y, si bien no existen pruebas de la utilización de telas elaboradas y,
de hecho, empleaban las mismas telas que durante el Paleolítico, lo cierto es
que comenzaron a cocerlas entre sí de manera que lograron diseñar ropa
mucho más flexible y ligera.
La ropa en el Neolítico
Poco después, con la llegada del Neolítico (8.000 a.c. hasta 3.000 a.c.), se
empezaron a desarrollar técnicas en el campo de la agricultura y herramientas
concretas para la recogida de la cosecha, lo que significó un enorme salto
evolutivo, ya que esto permitió que los primeros hombres abandonaran sus
antiguos hábitos de vida nómadas -siempre en busca de animales a los que
cazar- y optaron por nuevas formas de vida sedentarias -antecedentes de las
primeras ciudades-. Otro de los descubrimientos esenciales fue la rueda, cuya
importancia sería decisiva para el transporte. Además, la atención por la
agricultura llevó a observar en el entorno algo más: las fibras vegetales podían
ser empleadas como base para la elaboración de ropa. Es así como nació
el lino, una de las mejores telas que existen aún a día de hoy.
Edad antigua
Materiales textiles
Aunque conocedores de otros materiales, los antiguos egipcios
usaban el lino más comúnmente, un producto hecho de la
abundante planta de lino. Debido a la creencia de que los tejidos
basados en animales eran impuros, la lana rara vez se usaba y
estaba prohibida en lugares como templos y santuarios. Otros
productos basados en animales, como las pieles, estaban
reservados para los sacerdotes y, finalmente, fueron adoptados
solo por la clase más alta de la ciudadanía egipcia antigua. El lino
es ligero, fuerte y flexible, lo que lo hace ideal para la vida en
climas cálidos, donde la abrasión y el calor desgastan y rasgan la
ropa. Por lo tanto, la mayoría de los antiguos egipcios usaban el
lino como su principal textil.
Perfume y cosméticos
El embalsamamiento permitió desarrollar productos cosméticos y
perfumería muy temprano [es necesario aclarar]. Los perfumes
en Egipto eran aceites perfumados que eran muy caros. En la
antigüedad, la gente hizo un gran uso de ellos. Los egipcios
usaban el maquillaje mucho más que cualquier otro en ese
momento. Kohl, utilizado como delineador de ojos, finalmente se
obtuvo como un sustituto de la galena o el óxido de plomo que se
había utilizado durante siglos. La pintura ocular era la forma más
común y se utilizaba para proteger los ojos del sol. La razón por
la que usan maquillaje para los ojos es para proteger los ojos de
los rayos del sol y evitar las infecciones. El maquillaje dramático
también imitaba las marcas faciales del dios del sol Horus, que a
menudo se representaba como un halcón. La sombra de ojos
estaba hecha de malaquita triturada y lápiz labial de ocre. Las
sustancias usadas en algunos de los cosméticos eran tóxicas y
tenían efectos adversos para la salud con el uso prolongado. Los
productos de belleza generalmente se mezclaron con grasas
animales para hacerlos más compactos, manejarlos más
fácilmente y preservarlos. Las uñas y las manos también fueron
pintadas con henna. Solo la clase baja tenía tatuajes. También
estuvo de moda en las fiestas para hombres y mujeres llevar un
cono perfumado en la parte superior de la cabeza. El cono
usualmente estaba hecho de sebo de buey y mirra y, a medida
que pasaba el tiempo, se derritió y se desprendió un agradable
perfume. Cuando el cono se derritió fue reemplazado por uno
nuevo. El uso de cosméticos difirió ligeramente entre las clases
sociales, donde los individuos de mayor nivel usaron más
maquillaje ya que las personas más adineradas podían permitirse
más maquillaje. Aunque no había una diferencia importante entre
los estilos cosméticos de las clases alta y baja, se sabía que las
mujeres nobles palidecían la piel con cremas y polvos. Esto se
debió a que la piel pálida era un signo de nobleza, ya que una
piel más clara significaba menos exposición al sol, mientras que
la piel oscura se asociaba con la clase baja que se bronceaba
mientras tomaba parte en trabajo doméstico como trabajar en el
campo. Esto llevó a que la piel más pálida representara la clase
noble no trabajadora, ya que la mujer noble no trabajaría bajo el
sol.
Pelucas y tocados
Aunque las cabezas se afeitaban tanto como un signo de nobleza
y debido al clima cálido, el peinado era una gran parte de la moda
del antiguo Egipto a través del uso de pelucas. Las pelucas
fueron utilizadas por ambos sexos de la clase superior e inferior;
la calidad de las pelucas depende de la cantidad de ingresos
disponibles disponibles, lo que crea una brecha visual entre las
clases. Las pelucas de buena calidad estaban hechas de cabello
humano y estaban adornadas con joyas y tejidas con oro. En la
corte, los ejemplos más elegantes tenían pequeñas copas en la
parte superior llenas de perfume; Los faraones incluso usaban
barbas peludas para ciertas ocasiones especiales. Hay evidencia
de pelucas más baratas hechas de lana y fibras de palma, que
fueron sustituidas por el oro tejido usado en su contraparte más
cara con cuentas y lino. El talento de los antiguos egipcios con la
sustitución permitía que las clases sociales usaran pelucas y
tocados; por ejemplo. el tocado de nemes, hecho de lino rígido y
cubierto por los hombros, estaba reservado para la clase de élite
para proteger al usuario del sol. Por otro lado, los tocados como
el pschent eran exclusivos para el Faraón. Los faraones también
usaban varias coronas para identificar diferentes divinidades,
como la corona con cuernos de la diosa Hathor. En ambas clases
sociales, se representó a los niños con un mechón de cabello que
quedaba en el lado derecho de la cabeza. El casco más común
era el kaften, un cuadrado de tela rayada que usaban los
hombres.
Adornos
Los ornamentos podían ser usados por todos e incluso ser tejidos
en el cabello, resultando en pelucas con decoraciones
ornamentales. Un adorno peculiar que crearon los egipcios fue
gorgerin, un conjunto de discos de metal que descansaba sobre
la piel del pecho o una camisa de manga corta, y atado en la
parte posterior. Algunas de las personas de clase baja de esta
época también crearon diferentes tipos de piercings y
decoraciones corporales; algunos de los cuales incluso incluyen
perforaciones genitales, que se encuentran comúnmente en
prostitutas femeninas de la época.
Joyería
Era común que los antiguos egipcios estuvieran cubiertos de
joyas porque creían que los hacía más atractivos para los dioses.
Los egipcios de clase alta estaban fascinados con joyas de oro.
Creen que el oro es el color del sol, y simboliza la permanente e
inmortalidad del sol, porque este metal no se corroe ni se oxida
con el tiempo. Los accesorios a menudo estaban embellecidos
con incrustaciones de piedras preciosas y semipreciosas, como
esmeraldas, perlas y lapislázuli, para crear patrones intrincados
inspirados en la naturaleza. Los motivos comunes incluían lotos
blancos, hojas de palma e incluso animales que representaban a
los dioses. Aunque las joyas utilizadas por la clase baja tenían
motivos y diseños similares, se hicieron con materiales
sustitutivos más baratos. Se usó cobre en lugar de oro y vidrio
esmaltado o loza, una mezcla de cuarzo molido y colorante, para
imitar piedras preciosas. Las piedras más populares utilizadas
fueron lapislázuli, cornalina y turquesa. Las joyas eran pesadas y
voluminosas, lo que indicaría una influencia asiática. Las clases
bajas usaban cristalería pequeña y simple; las pulseras también
eran pesadas. Llevaban un disco grande como un collar de
fuerza, a veces descrito como una égida. El oro era abundante en
Nubia e importado para joyería y otras artes decorativas.
Los hombres tenían el pelo largo que fluye a los hombros; sin
embargo, varios tipos de sombreros eran usuales, tipos de
sombreros y turbantes, probablemente de piel. Los zapatos eran
botas de piel, probablemente de gamuza, y solo se usaban para
salir de la casa, donde uno iba descalzo, igual que en los
santuarios y los palacios. Las personas que estudian este asunto
han notado que las escaleras exteriores están desgastadas
considerablemente, las interiores apenas. Se sabe que más
tarde, al entrar en una casa, este hábito ya estaba en uso en
Creta. Las botas tenían un extremo ligeramente elevado, lo que
indica un origen de Anatolia, similar a los encontrados en los
frescos de Etruria.
Prendas exteriores
La simla era la pesada prenda exterior o chal de varias formas.
Consistía en una gran pieza rectangular de material de lana
grueso y áspero, toscamente cosida, de modo que la parte
delantera estaba descosida y con dos aberturas para los brazos.
El lino es otro material posible.
Headwear
Las representaciones muestran a algunos hebreos y sirios con la
cabeza descubierta o usando solo una banda para mantener el
cabello unido. Los campesinos hebreos, sin duda, también
llevaban la cabeza cubierta similar a la moderna keffiyeh, una
gran pieza cuadrada de tela de lana doblada diagonalmente por
la mitad en forma de triángulo. El doblez se usa en la frente, con
el keffiyeh holgado alrededor de la espalda y los hombros, a
menudo sostenido en su lugar por un anillo de cuerda. Los
hombres y las mujeres de las clases altas llevaban una especie
de turbante, una tela enrollada alrededor de la cabeza. La forma
variaba mucho.
Calzado
Se usaron sandalias de cuero para proteger los pies de la arena y
la humedad. Las sandalias también pueden ser de madera, con
correas de cuero (Génesis 14:23, Isaías 5:27). Sandalias no
fueron usadas en la casa ni en el santuario.
El pellote era una especie de vestido largo y abrigado ya que se forraba
habitualmente con piel de conejo. Las cabezas eran adornadas con
sombreros cilíndricos o birretes.
Para la guerra se usaban cotas de malla, sobre túnicas de lana, armaduras,
escudos y yelmos de hierro, pues las luchas eran cuerpo a cuerpo, y
cinturones para sostener las espadas.
En cuanto a las mujeres, se hizo común el uso de faldas de forma
cuadrada, con un agujero en la cintura y cuatro picos en el extremo
inferior. Predominaban las líneas rectas y las mangas ajustadas. Cubrían
sus cabezas con cofias o tocados, sujetas con cintas que se ataban debajo
de la barbilla. Se protegían del frío con mantas o capas. También al igual
que los hombres, usaban pellotes. No usaban calzas ya que las piernas no
se cubrían. En el caso de las mujeres jóvenes se toleraba un discreto
escote (a veces tapado con un velo de lino), pero la falda siempre muy
larga y los brazos tapados por una camisola de lino o seda.
Por su parte los niños quedaban confinados a una túnica de saya, que
lucían a media pierna, generalmente descalzos y sin otra ropa.
Respecto a la ropa de trabajo son abundantes las menciones de delantales
y calzones de pieles baratas (conejo u oveja)para el invierno, también
sobre gorros o sombreros que identifican al propietario con determinado
gremio o profesión.
Las clases privilegiadas se ataviaban con una mayor gama de colores
vistosos. Además sus ropajes eran más largos. En lo relativo al uso de los
tejidos las clases bajas usaban el lino y las altas la seda bordada en oro
ribeteada de pieles traídas de lugares exóticos. Pero las pieles más
habituales eran el zorro y el lobo.
El estamento del clero, con gran importancia en la Edad Media tenía su
propia indumentaria. En los acontecimientos importantes, los obispos
utilizaban la miltra o toca alta y puntiaguda, el báculo pastoral (bastón), la
capa y la dalmática (túnica abierta por los lados y muy adornada con
materiales preciosos).