DOCTRINA

C H R I S T 1 A N
Y CATECISMO PARA ÍNSTRVC»
€Íon de los Indios, y delasdemas perfo»
nas^qiie han defer enfeñadäffennueftrafanäa F§.
GON VN CONFESSIO N ARIO, Y OTRAS COSAS
neceíTarjas páralos que doólrjnarr, qué fe con*
tienen en la pagina ñguiente.
COAÍT^ESTO l'OR o^rcrORíT>yiD DEL CONCILIO
Vrouinúal^íjtfi fe celebro en la Ci^nlad de am de\^%¿,>
¡ox '^eyesiel

T por Umiflna tradnúdo en Us dos lerigu/tj generales^.

de ejle Rey>io,Qíijcbifa,y íyíjimarao-

D V LCE T VV M'Ñ OST RO J^

2ÍXVU.SWO0OA1 HA^WVN
lEDpreíTo con licencia deía Real Audicnciajen ?«t

. Ciudad de los R eyes,por (ty^títonie T^cardo ynmsrff

Imprrejfor en ejtos Reyn 9S del i^irté.

<sANO Dá dH^D. IXX X IIII \^NOS,

B^tA' [offfído vñ 'B^aljor'cactafUeg o, en papiL
 LO QVE SE CONTIENE EN ESTA
primera patee es lo'ílguiencea

D citrina cfiriftiana^o Camila. fol.

Catecifeo brcue. foL

Pkciea fcreue de la fe. fo 1.

Cacecifmo mayor. íbL i Si

AnnotacioneSja ScoIíoSj^fobre fe tracfac

cion enías knguas Qyiebtia,y Ay-mara. fbl. 74«
Expoíicion de la Do^lnaa eBxifliaíaa , por
Sermones», fol% 85

i O QyÉ S-E CONTIENE EN LÄ

fegunda párteles lo Gguiente.

Exhortación para ayudar a bigamo mr.

Gonfcfsionaríoo
ínílruccion ^ para extirpar losritos , y fuperfticiónes
de los Indios,
Facoítadcs y Priuiíegios , coneedidx>s por los
, fom-
mos PontiliccSaa los ííidios.
Forma de impcdiaxeiatos del Matrimonio para los Ib?

DOE
 PROr ISiOT^ %EAl»

•(^* 0y
n ii-jbpy-t' H « n " J t .) » V
^"^-11 M ^ ¿^ 'b V « "--•ji
II
,
^

C^ THÏLl PP E Tor U gracia Je ^io^

m Rej de CajlHla de Leon , dt yiragon ,
,
delat,doi

Siciliaije Hi€mfJem,df Portugé, deNaHarra*

Galtcia,
de granada, de Tííledo^deFAlericiaJí
de Mador /:a, de Sentilaje CerMHñJeCordomJe*
CQTcsgAjde Mareta ^de I aen fideos MganteSyde,
AlTiíira Je Gihr altar yde TjUsde Canaria , de
las

líiflndtaí Orientales ,y
T¡Usj Tierra
ocdd^rttales,

p-rm del mar Océano ^rchiduqHede

,
tAnflria ,
x^< Erahäte,j UiUn,Codede Flan
Duqpiede Borgpnä,y

qfíanto
h¡e«de /« .at.faks M'h< R'jn^/f ^"^'
i procura el t^TÍ. ^lllf.
'iÄ' coL cofa ,« i'ecepr: p.M UdoSnm, comedón ic
Un dcdoär.n.r. ¡«^^^"J^^
, enlof,.o
Ztc, y r,f.rm.A.n 4c losf.ccrdorcs.llos ; far»
:jer,lol,roYci>cifeo-^dcu«cicr,a.;v..f.r^eco,>,oU^^^^^^^^
L,comcn.<,/cyjimc4.riopar.d>Y.o«cch^>r>..^^^^^^^

tX'd,r,o.r.nco.,i.ui^^^^^
en la dicha
ntiij Reneír en

dosin Chri PU-

de Chile, PUm C.I UphmncUdcloi Chmcas.del R,o dtU
r«««^'<, deU o^as^er.
cMdo> ecclc^ficos yCUrcy
tcol M.do.¡cUs Ordccs,
onascofa ; «/"«"''"-M*
¡oL doSa, en .odas fac.Uade/. T cnne .

ZlL,.Un,c.lodeUr«.ene,lo^,ddc¡^.csde.4'-7'W^^fl''f^^^^^^^
délos d,c^osRe,»ot
aJuo, femando
C«^«i,»,jí » ,r>JHXircH U, do, lengHas gcr,eraUs
V Y iarac¡l,¡d,chs««u

W
Cc^¿Zj
údch. TerLo,, Cah.ldo,
n.efirofr'^-'r^dor Bfcal
,jProuaor
, CahUos de
Ecclefiañ.co,,, CUro,
délos Schos nasur.le.
algH.

Z^rruroJtrej.Llc,fOi¿ore>deU-Ria¡^<'d^>.c,^jChac,lleru^a^
 VROriSION %EAL
aue refide en U dicha Ciudad délos Fejee , <> Cfijo caro o aUfa^fn , y de pre.
fronierm deles dichos nueh-os Reynos ddPira) ¡¡gnlficand^ los mu^
femé e(f4 el
ehosdiaos,1ir:connírüer:ics^^arros.)colf^s,c,^eferecreceriannof,^
los dichos Rejms del Pirtf,
do el dicho 'C'^tecifmo,y Carülla^y [¡-^-eiTiomno en
Ajfivoi-mft poder lleaarparah ifrfnmtr a losnuejlnsReyms de Calti¡U,por
no poder yralU los Cor^e&oresdeUs dichas
Ungías Onichua^y ^^m^ra.coma
fa U dicha ímpre-
per el trrspaYdble, y o-raue dam.q fefegmr'ta de venir vicio
alas dichos natmcíles, andado cjcnptos
ís(OTJ,y los errpres.cjfcpodrian mofirar
engente tan nticuaferm
de mam.de a útós incdMimentes fe podrían feguir, q
apromch^mteto eípeciAl
ÍTreparMe.faUqi4e fiauiahcchopara fHcon^.eriitj
información antelos duhos, nuestros Pre^
rcLndañemtantodaHoJ.e^die,c-n
fidiie,y Oydores, y por ellos vt¡la j conf
derada U mcc[sidad,qama de la dtcha

imprermn y la notoriedad délas caifas porcu^e fe pedia

^ProHtjeronvn ^Mo
cwdad délos Rejes.en
ürmado dJ fpis r>or;jhres,q fu tenor es^comofe ftgnc En la
Pre¡¡dente Ojdores de
U-X^dta^del mes de febrero Je xsS4 ams. LosSeuare: j
lo^pedmkmoshetloos los 7<et4e^
en e¡h ,^or
ella -Real ^^t^d^íncia.amcr^do 'vjjio
er^eUoncil'opromms^
rcr^diíU^osJHobi/po y Ohfp.H congregados
dirk^Crnaadreha celebra do,j los fechos por Us nlefiau elOero.j por el Fij-
'"
' * -" L-).. J..Í.,
.
j n ai os acerca dclít

Vrevar&cwn para r^.urtr ,,uu,; .,. .<* ,.,.^......,..-

-
,
r Confeísionario-y
ivráalaprou^ca^óf^hadadofohreelh^pordoconftadeiafrecu^^^^^^^
iu' ay dJeíío!Ít.r.prr^^:^ yeldaú^^^^^
Ucencm,fara
Utr-ffe hala h coMtar c<>nfuMa¿. ^ixerl^das^^r^jd^no,
..eene[Uct.J.rJralacnfayygarro^e¡^aAud^^^^^^^^^
comete, j no en otra parte .^^gunafo /^
^enasque
h rarcn ¡asverfon.s a amen fe
^ntoni, T^ardo F^a.nantes.tmpreUor,c¡aeprefbntc
ahaxoyrd declaradas,
ppseda t^prtn^iry imprtmaeldscho C^u^
eña Jefra cmdadj motro alguno
lfrr.oorLnalÄeCtiürrnado,japrohadop.rlosduUosReu^^^^^^^^
Preparación para fnorrr, con^^a
.adosen el d^cho ¿ccdmjel Cofefshnarso, y

-"¿"-'
ilion dala de nnei-ra Lengua iairni^^n^.^- -^ -
•; .

den tejh
%ecretartos de efla ^eal AHdtencaparaq
^r« m^rr^oafs^f^av,odeios

m.s del d.c,o ¿teci^J 'Onfefs.naño,y Preparan, en ^^^^^^i

dgnna demngHnacahdad,mcod,c^o
. cona eldtvhaimvreforniotraperfona
IfelÍdaenerl^^^^^
^Jea,pfíedarene_ njvj
^.^^rp^^up^^-^i c>:aminador,o examt
 PMh/cs (¡ue eïïñ nombrare, j taffado elprecio äecadaUhroj em&nm
aykn ie
ds la^fona a (¡Hte
emrar y entren par caetaj ra"^ en poder del dicho tfnpreJfoy,o
porladichñ tajfa^jaraque del procedido delhs fg
fe cometiere la venta dellcs,
ello fe ucuparen, feg^
pií'He la en?vretay elintpreffor^y t^s demás perfonas q en
orden qeñ a dicha Reai^^dïencta pro^tejere,)/ ordenare,
yvolufottm) y
maridaren qual el dicho mpreffor demaslegos aqfíie tocare fo pena
eHmfU,j los

de perdmtcnto de todos fus bienes, y deiUsrro perpetuo de todas Us Indias de /n

MaTeftad.T afií h mandaron frmaró.el Ik.de Moncm el Lic.Ti^rrñrez. de

y ,

el'Doäor ^4rteaga,e! poB^r ^Alonfo Criado de (afiílU Antem

Carufrena ,

incorporado ca^
loan %amos de gaona.T parA q ío cotenido eneí dicho 'Amo fufo
di-
mo cafa lanirí^port.anteMl defcargode nuejvra 'R^alconfciencia^j hi!n délos
naturales aya efeEl.o:jp^ cofa .cjtäto traha] o y cuydado ha dado no qdefifí
chos
el ñ'uäo q dejfeamisy famr de níísfira Semr ejperamos haraj^ífi,9
co el aftídaj
por los dichos ntíseftro Pnfdetej O jdorss^gomrnadnres délos dichos rniefros Rey

ms dsl Pir¿^.Fm.acordado,q deniamosmandar dar ejta nm^ra carta en la.di^

cha raXon,j -nos.tfjmm oslo por bien, por la qnal dantos Ucencia j facultad al di
para a gy^ardando eUsnory forr>ia del dicho aa
cho ty'íatonio Ricardo inípre(for,
to fufo incorp.orado,paeda imprimir, y iníprima U dicha ¿arti!la^¿litecifmos, y
Oin^¡Ttonano,y Preparación en las dichas lenguas Qjjichtiay Jymarajn laca^
fa,y ¿ollsgio dda Compaüia de lefus déla dicha
Qndad délos Reyes, en el apa*
fento deia dicha cafa qfeiiaUreel Ret7ordeIU:y con afsifiencia délas perfonai
f[prelf.-idas-enei dicho ¿4Mto.y feponga por cabera déla dicha imprsfsio
ettcads
para la hor4
£mrpo,afi de la cartilla,Confcfsionario,y [atscifmpsy prepar acto
déla r-n no fepuedahA^er la dicha iwprefsimyni
fierteefmlíc encía, y ¡in ella,
Proaifores ,
s/far de elU.T rogamos, y encargamos a los dichos Feriados , y fas
Fícanos Tenerales ¿ú'ddes EccUJiaflíCosen Sedevacatej los venerables l?r0
y
mncinles.^ Prt.oyes,CJn^.rdÍAnesXomendadores^y otros prelados d^las ordenes q ,

.no cofie,'ita^,q ningan ddlrin¿te efe fin Us dichas (artillas ,(^onfefsionario ,

Of
te(:if>ío^v Preparación firmado .délas perfonas paraello JeHaladas, ni doítri*
'/¡eoo r orro alq^np, v efocomo en coja tan importante ^y de fu obligación pongan

las j.enas y el rigor nccdfario paraq fe c^ní pía .T madamos q a»tes,y primero
,
.

S losdicho; Itbns fp venda po^ el dicho impreffpY) a cuto cargo han deefíar para
darcptenta dellos y de fsí procedid.o, nopaeda vender ni venda alganos dellos
,

fin ij pnmcro ejl-e corregido cpn el originalyparaqcoj^e, qlo e^a, vaya firmada
'cada c}:err:oddo sanchos libros dd padre fReEl.or , o del padre mae^ro lofeph de
.^íjoh}. deladich^t (/¡^'pa^ia de :e/s^j,a los qtiaïts,ya<ada vno dellos los nobra'
'mospor cÓT'í'eSicreide la dichti imprefsior!,parae¡ veäfiejla c'óforoie al o'iginal

f/-?ía io ¿el dkhoffO MCI L I O C0-V9 efa dtcho,y con e¡l o y no de otra K^a-iera
'

fso'iedá vedsr y repartir y z-fur deílo, e todos los dichos ntíejíros Reynes del Pim
ynofvfe de otro M^une para la doctrina
^ y conerfó delosdichos nattiYaUs íff

ftiS
 manera algHna,y ejftt el original dt dode fueren facados,y imfrejfffS
fttslegtiasen
fe pon^a ensl4r chibo deia S. Tgle/U Adetro^olitana dtia dicha Ciudad dehs
Kcyes\) vr:o de losdiehoslthrsscorregidos.j auñon\ados fc praga sn cada vna
delosArchth^s de lasnueji'ras Audienciaf j/ Chancilkrias %ealesde los dhchos
nuefiros Rijnosdel Ptruj délas Yglepas
cathedrales delles.Lo qual afstfe eum

piafo fena de la nueftra merced, j de mili fefos de ore^a la nnejha cama/ a y

fifcoacada vno quelo c»ntrarid hiz.iere.Dada en la Ciudad délos RepsA do"^

4ÍÁS di mes de ^ffofo de mili j qnmiemosj ocheUj^uatro amhr

To han %amoS de gavna efcrittanr de cantara defaJfíagelfad Catholica^

Ufile efcrifiir ¡)or fffwandado^con acuerdo de fu 'TrefUentey Ojdoref,

JRegf^rada Chanciller

loan de Sagafii^auá!, Loren^pde Aliaga^

k^Mon^m,- de Cartagena. ^rteag<i. deCaiftlla.

 epístola DEL CONCILIO.

-.^k
<-V2S

EL S A N C T O S Y-
. NODO PROVINCIAL ATO
Promncia, de cfta fu falud
dos los fiel es

ícmpitetna en clScnov.

fon (analtos
^
r.(, j aSS^SíSSSSíOS MYSTERIüSdeURei;gi3xpanafl.co,.lueco.
il'^S^y^l^tendimkmo humano t.,n corto y

^ Kl Wf -
A^lFriorqno
«"O
lu mbre foberana
P^'^'l"^ los
Dios infunde de
hombres fin la
fu fé.creerj.s y aílenta,-
.,
en 1"
e

^A^I<l"elesccnuieneíegui,-pararaluaríe-.aU.tan=b,enl>a„
^^M
^

PíaiS^Sl
L.oefterdaige„c,aM..Kl„rtri« enel q
fe los propo"^ y Pf<^Ji^»
acommo Jads
extcr,or«,ente
para p.rceb.r
prcpru
ZT^f^l ror efto el
fesuir. Spiritu f.,„ao,cuva obra
laníta V^ílcf.a.no '"'o « ^i- -^.
Mpl,.,. 1 4r ia ah-.ú' ^ro.eyo en fu.

JeOoaores y Paftores.cuyo o»;'? "«"^^

y Euanüel¡.la.fino .ambié
car UsverJades que
Diosnosreuelo por fus '''"Pl-"";^
j^'^^i^^^';^ ,

^--i^TT í ^:t ai:;;: Se\rr;aittrn?o!

mopduur- ^u
/K,...lalf.ü D!'os:Deromuy m.is eioecjalme
tíe

r'c1 :A.^ciTr
1: «:: ::::5o';;d; i
r.do 0^.. nuearo seño,

^"f: tSitd^^ltrsrru-'Vrat^^^^^^^^^^^
deftrezadclo^
los ^u. los eníe.Un.de fuerte que Ud.hgenc.ay
y trá?a de
 EPÍSTOLA DEL CONCILIO.
fcipnlos.para que lleguen
„aellros íl,pl. y cortejad de 1 o= di
U rudeza
colas t.,n foberanas, como ""f ft;»/¿ '
"brLr ei debido concepto de
oftrefce.Pues como de boca
delPrincipe O
l»s Aportóles ^=.«";
;/
r„.;j?,,
P| 'f
enerto que fafalnac.on xporeflo añade Of../«
mente Papa:No
apo.
lucillo, i va menos
^ _.j...rr.*^i^y^m,tiM^tii!itrfi-/iui dilcentíum'^
eunu
femetï

facerdo.es, queTe en
dú talfnfttóéoia ,r/parte falta a muchos de los
e'r.

pot q<.e aun que la tuu.eran todo

TJn déla doñtiuf délos lndios:y
fien vn m.fmo modo de enien.r es:
:„o Itia pofsible conformarle entre importancia deffeado
de grade ,y
Por eílo ha narefcidoüempreflegocio 3elo,qvu.enevncatec,_lmo o
fcmuchoporperfonasgr.ues.y de ra^Po
cbriftiana.qnefirurelTe.affiparaquelos que do-
íumma déla enfeñanca
que leshá de eDrenar,C,n Auert.rle a
a"ina„ Indios fnpidsé'facilmétel o
ve^es acaefcejcomo tamb.e para q
co^s de poca fuMUnciaCcomo hartas
pelaflen^ esd.uerla ley y
losI„,liorhallaffenconfovm¡dadentodos,y .o
diuerío
Euangeholoquevnos.yo.roslesenfeSanlcornoporfopo od.f
platicado eMre fi,)E«eftova tanto
X .rfo machos dellos hin ymaginado y
mas aeitascaufas.de ertar.com
que escofaliauafervna délas «ayores.y
t,n largo trempo.e no
Inamentemenos aptouechados enla f¿ al cabode
aueramdoel orde„dedoari«arloí,mlac6for,mdadquereq«erek,con
prouincial pafsado.qfe celeoro en elU cu
d.ció natural. Afsi en el Cócilio
impot-
dad délos Reyes/etrato de haíer dle catecirmo.comocoramuy
.Tttvpornegocíosgrauesq.uo.notuuoelefteaoqueftdefleoa agora
yperfonas delar
, muchos memoriales de diuerlasyglel.as
prefente por
pedir có mucha ynrtancja.que efte lanflo
ja expenen cia.fe ha tornada a uo me.
mano,comocora q requería
Syoodo Prouincial pulieffe enello fu
o. j .i^i.if, „jralerteícebidadetodoslincotradicio.l'oteltai

r^refy;' i ou::t:,;-:raloqueeHacr^
éca°,a di ladoarina,
feSaloconmaduro acuerdo efteSynodoProuinJ^p...-
doaas.rel.giolasj- expertas.paraquecompufieíTen 7.tí-/f-
cial algunas perlona,
vnCathecihLge„eralparatodaseftasprou,n=.as encargandoles.qu ^/.«/í-
Lquatoa!al\ibrtanciayordenfigmersécodolopof,-.blealcathec,lmode«..
guato a modo y eftdo procurallen a P4«hf,
ir fanaa mc-m , ria de Pió Quinto.y
I„aio.,comopor el m.fmo cace#M«.«.
commodarle almayorprouecho de los
queleprete„deq«eeftaenref.« *«
cifmodelfuramo P6tiScefeadu¡e<te.Ypor
facil.como lo encarga Dios en lu ««•
ñaa.a cbriftiana les fea muy familiar y
ley,parefcioconuiniS£eraado,efcriuirfeporpreguntasyrefpueftas,paraq'D«Ml.
 EPÍSTOLA DEL COWCILIO.
Rueda mejor pcrcebUky tonvalladememciia ypsra qíosqnc ais: tama-
''en loexerciteiï reasandi^lo al'us licmpos losmuehÄGhosylos
mayores
guando fe junten en ía Ygleíia, y a-un qiiandoVaaafus hieres y otras ocu-
pacioncs,cortiO enalgunas partes n.uici>os buenos Indios lo hazen,deqüe
l'e les fiííUGgran frurfo. Y porque
no fon codos de vna miíma habilidad y
ssiemomuirdcnofe también que fe hizicfse vn car? ciíiúo n^asbreue pata
rudos.y otroma.yor páralos mas hábilea: groturar.do que ni por breues
dexaíien de tenerla ruificienre doá^rinauii por darla mafclara y excenfa
liUá^í tó í'u proiixldád-.Para fo qual r.oáQ ajiedofc ekogido de mucho*'
eateciimos imprersos-y de rnaao lo q mejor pareftio.y auiend'ole mucho
GOiiferido y exami-{iad0,íinal'neí:ii?e tue approbadfipor elk fanólo Ccnci-
I¿oy mándsdopubiicaryvLirentoda ella pioiiiuciajComo pareíce por
tind?rQdecr£:to..Keíía quejo que haíido por nos tan laliidablemcnre-
&roueyd.®,noc5 ineuor zrlofcaileuado aladeuida execueiórpue? eneíla.
tm.^- obradel Señor el que ficaibra.yel qcoj: ^todüs tema gozo v premio ¿^
Decreí»
£u diuin.4.j^Lb*raLíiiaíJ0^
DEG EL E T O DEL S,
CONCILIO PROVINCIA
ATECISM©
L
BE LIMA SOBRBELC .

£x Alione 2.. Cajp. 3.

T 1 N O O R VM f> O P Vi Í I N
Religione chriiliana adhuc radcs íalata-
^
riFideidodrinacommocJius jmbuäcur,
|iactucius^ atquc catidem vbique viiius
^
ildotlri njK formam iíiueíaiát^pl acnic facSl^

Symodo veftigijs gencraüs Tiídcntinl Coiicilij iaíiilc

do propruim catechifraucnhiiic vnioerk Prouincias
edere ^quem omnes Indi pro fuo capta doceantur , ac
nTemorirer,faltc piicri,tcncant, diebüsq dominicis,^:
fellis in pablico couccii EeclcfivX repecat,vel illius cer-

te iíliquá parté,prout oppoi-cunum \idebitur ^ad carte-

íorum vuliratcm reciteni:. Pr¿rcipit ergo íand:a Sy-
Rodús ómnibus Indoium Páiocnisin virrute fandx
.0:bedienn<e,& fiib pocna cir€Oíramunicacionis,vt cate
chiímo hoc aücloritate ipfüis edito quibiiscuque alijs
€xchifisvtancur,'3cfec6dameuniplebcmíibicommí-
fla m i n íl i u er e c o rene, £ í-
 epístola sobre la tkadvccion
IFS

EL S"SYNODO
PROVINCIAL, A TODOS LOS
fieles (le efta fu prouinGÍa falud
lempitctna en el Señov.

I^Í^L APÓSTOL SANT PABLO EN

v% 7eñ¿{,que aun que fea bueno y fanfilolo que-
í'-íe (iize,lino feciiziíenípoguá que cntiencía
-^

, el que oye.no fe f^cl ficanilleuafrucro tíeia

||db¿lrína;y ñííi no balhi proueer de dodhina
)|a lóá Ifulíos. finofe da ordé como felesdi
"gaen legua paraq íipercibá. Y fiendo las
fu
;
cofas denueftra lañara fécatholica can nue
lias para los naturales de eílaspai-tes^y ^^^

.j«--;;^__ --^jjj^^J 'remotas de fu v!V),y entendí mentó, que aufl

loI^rü^íí^osTriaiengualTentengran diíTicukad en hallarles ieguaje
conquefutTicientementefelespuedandeclarar:ciertacoiaes,quelosq-
cortamente, tor^olo.o lea han de
fonyonorantes de fu lengua,oIa íaben
dexa?deltodoer,fuignoráeia,oCloquees3unpeor;fipretendenenlenar
formar conceptos errados , y ágenos
loque nofabcn,leshande hazer
algunos expertos enlalengua:ay
delaverdad de nuellrafé. aunque ay
Y
letras lagradas.Y dado que lo
empero pocos -que lo fean iuntamcnre en
fea en ambas cofas,auiendodiueríuJaddeinterpretacio'ies,íiguefemucha
Indios juzguen ferdiueríadoarina
confuíí o n,y aun OGcafion a que crtos
la que por diFerentes termines
les enícñan.AeíUcaufa hemos tenido par
ceccaario^Ccomopordiuerfaspcrfonasle ha pedido en efteCóciiic) pro

uincial}hazerfc por nueftraordeny cómifsion

vna traduaion autentica
delCateciímoyUGarinachrilliana que todosfigá.raraloqualfe diputa
ron
 EPÍSTOLA SÓBRELA TRADVCCION
ron pevfonasdoaas,ykabilesenIalégua,qhizÍ£fsen Ja dicha tradúcelo:
ia qual fe hizo con no pequeño trabajo,
por la mucha difíicultaU qoe-
Ájcn declararcorastaiidtfftciíesydeíuíadas a los Indtos.y defptiesde a

uer mucho conferido,viendo diuerfospape!es,y todolo que podiaayu

dar.ala buena tradiiaíOii,Y viftoy approbado porlas^ mejores maeñros
de la lengua que fe han podido juncar^parecio.aeííe/aná^oConcüioPro
«incial,p?oueery mädar c6 rigor queninguno vfe otra tradiíaioa^oien-
miende ni añada en efta,cofa algiiHa,Por que aun que ouielíe coras,,^por
ventura fe pudieran dezir mejor de otra íuerte|que forjólo es que aya
íiépre enel+odetraduaiódiuerfasopín¡cnes}peroharejuzgado,yloe$
menos inconuiniente que;fe pafse por alguna menos perfeaioH que ten
jga por ventura la traduaion.v^ue no
dar lugar,a que ayavariedádf dií-
cordí'as como en lastraduaionesde la fan^a Scriptura fdludaéleaiente
lo ha proueydo la Yglefia cacholica. Aísi que en laá dos leguas masgeiic-
ralesdc effos Reynosq ion la general del Cnzco,que llama Quichua,yU
Aymara,e(U ordenadoqfevíe Tolamete délas traducciones aprouadas
porefteCócilio prouincíal.y enUsde maslenguasqueaymuchas.y.muy
diuerfas , efta proueydo q los Prelados en fus Synodos.diocefanos,o co
la mejor'compííií^ad que les pare,zca, hagájunta de lenguas d©
perfonas
do^as y religiofas, para quede cótormidad lehagala tradticció.dceíte
mifmo Cateeirmo, y hecha afsi c6 la dicha auaoridad fepubhquc,y,na-
die vfe otra algpnaen aquella legua. V no por efto fe quita, que losque-
íuuieren talentOjHO ayudenconfu lengua y predicació ala doaríBa de-
ftipdamenco^
Jos Indios:pue^ fiendo efte coíxio vn breue texto y
queda a|a facuJtÄd,y zelo década vuo,qiie por fus palabras y
légaaje. explique, y petfuad^.la mifma doótrina. Coalo
qual terna de Ulos jijueílro Señor el premio que dizc
el Apoftól,alc¿in(5,á los qiie fobf e el fundamento /.«r./.
para aprouecha -
firme de la fé -edifican
isniento délas alm&s.
 BB¡ £ZS

DEC KET OS O B RE
LA T R AD V ce ON I
^^*
IsLAd, ?,. Cap. 51.

YONIAM AD INDORVM
fal'utenvnon foltjmrerum ,, fenccntia-
unique GonreníiiSjíeJ Ipía cria fermo*
nk cófor maitio^plurimum cóferr,.p rohi^

Syaodas praster veifionent

etfa notas
iviim aaóloxicate fetïam,.aüqive ediram tam in preci-
bus ytuáimtmhqnc: doÚltm^ chriftianag^xj^iiam.in ca-
te c h il ÍT3 o in Ikig ia.a en Cii:z c|ii!C n Ce m „ f u e A y m a ra
1
•

i c ain ,.

aliam Eradiidio^acm aíquot^iiam &eri j^ut alitcLfaébt

m
que n qu á v ci; A £ q;u e v G ide ra & u (5tus ad ex tero s e tía
manee , qui? diurcío a £upradt¿tís iáÍQmatQ vtumurj
madat Epifcopis ómnibus ur m fuá- quifquc diocceíl
,

quaniprinium GuxeE.cstechifoujiïcudcm per id^

et pios mterprctcs. in rGliquas lioguas fijas dÍGecefis»
verti^eamqiie intcrpretationem ab. Epiítopo üc ap^
probatam ^.ab ómnibus
contra ücrfiarecipijaoffc
fine
©bfijintc qualibct contraria confuetüdinc.
Erratas
 ERRATAS,
fota,^iie 1 a a. íigni fica h priiivera pagitia, y K k feguntJa, la R. Romace,
Q .^Qi^i chua , A . A y mara.,

Aymara. San^oaacína
ol.,5.b. cufsi hutai'apa. diga, íanólonacana»
h^pana cufst hucáñapa.
Romance. Niel hijojoo eseí pa^re,NieISfirítaSan6lonG e$
o!. i;.'b,
padte. Djoa.Y eIhijo,'Y i^lSpiríCU Sanäo.
el
ol 14. a. R. lüzí ro , rayo, no ion Dios. D{ga,Íuzero, Mjroj,§u*sas,|'
.

cerrosno fon Diosí

lol- zo. b, -Qt^ichua, hi;aDacpaci»aman.Diga,hanacpachaman.

oI,3i,kAJia.rac pacha aTacpachara;digéi,í)arac pacha acapadiafA»

ol 3 2 a. Q^ chiiflacmanta Diga, chufiacmanta,
. .
.

'ol53.b. Ay. narayri. Diga^nayrayrj,

el 34.^3. Q;,rayci¡mamantahuanmi.Di.ga,raycumaiitahuanmí«
42.b. CUcathoIica. DigajCatboiicacla,
'<^!.

0Í45. 3 Q^apucHc. Oiga.apúchic.I'-éb. Ay.ch43ratpáta,cíiga cli'jratp«,

'oí.4f.b.Ay.Iúranahua, djga,lurañahi'a.
•ol.4ó.a. Ay. cainachirApiftañ3,dígacamachírapiftána. Itc f7, ;baptí-

2 íñarájnca:digabaptuatailínca.
'oí. <r4- a. Ay.cafarafirinac-awpüd^a cafara fsíríixacaqtiípi.
ol. íf . b. Ay.acanacana, aiga,acanacata.lté:b.- anís, dig3,catuf|>ana,
'ol,:{8. íí./!t:cws''digaagu«ro£«
'ol . 7i.a. Ay. qujpiñAÍIata^ujpi, diga^quifpiñaUauquipi.

^,
 CT
C HR I S T I ANA .

\X> Orla fcñal fanda Cruz , de nueilros cnc-

dc la
^- migos, líbranos fenor Dios nueftro.
En el nombre del Padrc,y del Hij o,y dcl Spiritu
Sanólo. Amen,

QVICHVA. äymara:
A n ¿} a crii 2 d a vnan - Anda crúzanavnari
chanraycu, aucayca^ ^y chapaláycu, aucana
cunamanta, cjuíípi' caháca nanaca qui-
ehihuaycu Dios apuy - fpijca , nanäcana Dios
eu. ápuha.
Yayap, Cliurip, Spi- Aaquina Yocanfa,'
5

ricu San6i:op futimpi. Spiritüfandónfaíutipa

Ameaiefus. na. Amen lefus.

El PATER NOSTER:
PAdre nacñro,que eftas en los cielos, hnáiñci
do fea el tu nombre. Venga anos ci tu reyno.
Hagafe tu voluntad, afsi en la tierra, como en
el cielo.El pan nueftro dc cada dia,|íanos
lo oy. Y
perdona nos nucílras dcudas,aá¡ como noíorros
^ A las
 D o ^T P. I NA
las perdonamos a nueuros dcudQrcs.Y no nos de
xes caer enla icntació,Mas líbranos de mal. Ame.

hanacpa Anácana auquiha

YAyaycu ,
-
XJ -
chacunapicacSiitij hara^cpachanaca
•

quimuchafcacacliu na canda. Sutim^ahapa

Capaccayni jqui ñocay tita cancpa.Gapaca can

cuma hamuciiú.Munay canama nanácaruhurpa

Díjqui , ruL-äfca cacliun: Munañama luráca canc

ymana hanacpachapi pa^camifaharacpacha-

binacaccay^pachapipas na, vqaifáraqm acá pa-
Punchannincuna jaray chanía. ViHDliáma tán-
.cuaa.cüaácoaycu.Hii-' taha khüru nanacáru
chaycVdari pampaclra .churita. Nanacana hu-

puayc.u,ymanam.ñocay chanacahafcapapacba-
ciipasyño.caycuman hu- rapica^ caraifa nanácafa

chailicuccunatfta.pam nanacárohuchaehafsiri
pachaycp hiña. Amatac naca papachan ha hama
cacharihuaycuchu, hua Haniraqui nanka antu
tecayman vrmancaycu- titali huathecañam tin

pac,.Yallinr.ac,ma,náalli cuñahatáqui Yaüiiha

,.

manca quiípicbihuay- yancáta quifpijca. Ame

cu.AnKnleíus. íeliis.

"
E L AV£ MARÍA.
I OS te íaluc Maria,lJena de gracia. El Tenor
es conti^o.Bcndicatu en las mugcres.Y bcn
^ '
dito

\
i

CHRISTIANA. i

¿ixm frudo ddítu vientre íeílu Sa£la María , vir

el
.

aen madre de Dios ruega por nofocros peccado-

,

res aflora, y en la hora de

nucftra muerce.Amen.

A.
\A VchaycLifcayqui TI ampátcamamaMa
ría. Dio lana gracia
'

MariaDíOspagra
cianhuan huntaíca can pampi p ucatata. Apu ifa

qiií. Apunchic Diosmi

DJóíahua huraampi ca-
camhuan. Huarmicuna qui. Mauminacaca colla

man t a c o 1ia n an m i can - nätapi.Puracämatayuri

c^iú. Viccayquimáta pa^ ri I c fu s h u ah u a m ¿fe acó
cariniuc lefus huahiiay llanaraquípi.Sá6la?Ma-
quiricoJlanantacmi, A ria virgenDiófan a tay-
f¿la María virgen Dios capa , nanaca huchani-
.pa maman „ñocaycu hu nacacaqui hampatirapi
chaqapacunapac mu- ta,ichaía,hihaaña
chapuaycUjCunan,hua- ha pachanfa.
ñuynijcu pachapipas.-' Amem
Ameaíeíus.

EL CREDO.
p
1^
P.CO en Dios ^Padrc todo poderofo\, criador
del cielo.ydclacierra.YenlcfuChriftojiavni
Spi-
co hijo,íeñor nucttro,que fueconcebid^por
ricu íanao, y nació de la virgen fanda
Mana. Pa-
dercioroclpoderdePocioFilaro/uccruciñcado,
aíos infiernos:y al
muerto,y fcpukado.Defccndic
"
Ai teiccro
 DOCTRIMá
tercera it2, tcíüíckñ ác cnuc los miiestos-SiiMo.i
los cidüSj y £'ñä aíícnrado ä la dieftra de Dios pa-
dre .tocio |roderofo,:D£de yerna a juzgar lo.s viuos
y los iriueítos.Ci'co en Spirku fancio. La íaii^la el

ygïefia cathplica. La comunión délos fandos. La

rciTriísion de ios pccrados.La rcfarrcítio de la car
í3e,y la vida pcjrdiirablc.AnicB.

innim Dios yaya ^ ^Afatpi Dios auqui

l'Y'
4. üapa adpacma^ ha £ taque atipirirUjha-
a ac p a c h ap ^ c a yp ac h a p racpachana acapa-
í u r a que m ae I e fu Ch r clianía iuriripärii. íefu
fio paypa ^apay churín. Chriño iiupana may-
a p u n c h ic mapa s .Ca y m i n i da y oc a p a a p ulTai a -
Spiiiru fan^flomant a ru fa. Acahua Spiíicu fan-,
Ba til c u re a n. Vi r ge n fa ii Äota liaaue tacuna.
¿i 3. M ai a mi a nt a p a c a r i Virgt;n íaüda Mariata
murcaíi. Pócio Pilacop yúrina. Pontio Piláco-
{] m i nii) anta m m u ch u r- 11 a aro patp i m u lü n a crú
can Cf uzpi chacataíca
. zana c h a c o ca ta t a c a n-
carean, huañarcajpam- cana, híhuana, imaca-
paCcaraccarcan- Vcupa laqui cáncana Man -
.

cíiacunama vray curcas capacha nacáru mánca-

Quini<^antque p/üchau- na , Q
ni m q a v r u n fe a h i -
pira h u a ñ u c cu n aniat uirin acata hacatatca-
caucarinipurca.Hanac- na. Haracpachanacaru
Dachacunama vichayri miftiina , taque atipi-
riDios
 christiana: 5

cu /• .

parean Dios yaj'allapa tí Dios áuquina cupi

atipacpa,paííañequcm amparápana vccalv]uivi
pim tiaycú, chaymanta Hucatíca haquiríuca,
cana cauqac runa cuna- hiuiíinacaíacaripirihuc
d:a,huanuccunadahuá cani Spiriruíanétúiuya
pas taripachapuca. Spi facpi. Sánela yglefu ca-
licu fandomá yñínim. tholica. Sanólonácana
Sda^glefiacatholicac- mayachafsiñapa Ha- .

la. SaníScocunap huella chanacana panipachá-

chacuyninca.Huchacu- ñapa. Aycbana hacata-
nap pápachayninta. Ay táñapa. Viñaya haca
ehap caucjarimpuynin- ta^yafaraquitpi,
ta.Viñaycaucaytahuá- Amen.
pas yñiiiicacmi.Amen»- I E S V S^
lefus.,

L A salve:
C Alue te Dios rcyna ,y madre de mifcricordia*
V'ida,dukura,erperan<ja nueftra Dios te íalus
ati Hamamos los dcílerrados hijos de f ua.Ati íuf-
piramos gimiendo, y Horado en cite valle dclagri
ir> 3s E a pues abogada n ue (Ira boc lúe a no íocros
.

eílbs tus ojos jnilerfcof diofos.Y deípucs de aquc-

fiedeñierro ^mticftranos alcfüs fruvio bédico de
tu vientre.Oclemente O
piadoTa.O dulce virgen
María. Ruega pornosíancla madre de Dios. Qire
leamos dignos dclaspromifsioi)es de Chriílo,^
Amen.
• A3 cu

Vchaycofcayqai^a
paycoyajhu.icchay
cuya maraa^caiK^ayjñuc
fiUjfuyanaycUjmuchay-
c 11 í c a y t| ü i t a c .
huacyaDiLiycUjEuapcar
cufca huahuancuna.
tu my 13 ya m u ycu
pa^ ancüiipaj cay vcque
DOCT RIÑA
A»
TT Amp atea maniaca
pa Coya, huac cha
coyri caycajliacajiiiocfa
nanácana huáquioaha.
C amt am Hampatcaraquimania,
Húmahuá nanaca Eua-
Cä na carcúca huah'uanáca
^ h u ic a f pa arotafsisina. Huma-
p i a m a c ais i s m a c a fa s í-
í

pachapi. Chay üfi mar- n a h 2 ,c h a ís n f , a c a h a-

, i

cay c n 5 ñ c ay c u m a ch ay chaña páchani. Huca

ciiyapayac naüij.í]iüctgi talla nanácana atama-
cuxirichiaiiiy.Chaymä- íapir iha^lyuca coyapai-
tari cay^carciiypachapu 11 n ayTama n aii acáru ac
chucapxin co liana l.eíüs fu y a n i ma Hu ca
. ií ca co

ta yic^ay quima nta pa> iían-alcfus pai-acamáca

cari mu ña , r i ch c lii h u a y yurinlca acá carcu pa-
cu. A/Íiaí].uipayac,A,cu cha tucuísípana nanaca
yapayac/Ajñucí u virge ÏU vñay£a.A,llac]uipayri
iviaria.S^la Diospa ma- A, coyapayri. A , mocfa
ml ílocaycupacmucha virare Maria. S^la Diofa
puaycu ícíu Chíopcof- na caycápa nanacacaqui
^caycjuichicmi fiífcápa, hapatiiapita. lefu Chro
caman cancaycupac. íi a c h u r a p iic a m ama í a t á

Ámen.Icfijs. pana cámapa cacañaha

sáqui.Amcn Icíus,

LOS
 CHRíSTíANA. 4
LOS ARTiCVLOS DE LA FE
percencfcen a diui-
fon catorze. Los Ikcc la

nidad^y los otros fiece a la fan£la huraa;^

nitiad de niicftro fcñor lefu
Chriílo, verdadero Dios

'^
LOS QVE PERTENESCEN
a la diuinidad, fon cílos.

L ^rimero. Creer en vn íolo Dios todo pode*

roVo-. Elíegimdo.Creer.que es padre. Elccr-
cero Crcer,quecs hijo. Elquarco.Creer,que
a Spírífu fanao. El quínto,Crcer,que es criadof
El ícxto. Creer, que es Saluador. El fepdrao.

Creer, que es gloriíicador.

LOS QVE PERTENESCEN

alaíin6lahumanidad;|3cnücñro
•fenor lefu Chiiftoflbn cftos ||^

ir L primero, creer que nucftro feñor lefu Clirí

.
^^ ílojcn quanto hombre fue coccbido por Spi"
ricufanao. Elfegundo,crcer,que naício del vie-
tre virginal de la vi^en fanda María, Tiendo elia
virgen antes delparto,ycn parco, y derpucs del
el

parco. El cercero,crccr, que recibió muerte y paf-

íigaporfaluar anofotrospeccadores. Elquarto
A4 creer

/
 _
DO CT PvíN A
creeTjquc dcfcetídio a los inÍKinos y faro las siní-
más de !os fanños padrc";, qac eílauan cfperando
íu íaoólü adüeiiimicnto. El quinrOjCreer/^uc re-
íuívico al tercero dia. El fcxtc, creer j que íabío a
los ciclos^y íc aílento a la dicftra de Dios padre co
do poderpfo.E! repcimOjCrccr que verna a jazgar
a los viuos y a Josmijcrios (es a íabcr)alo*s buenos
para.dailcs gloria porque guardafoníus manda- 3

mientos jV^ios^iiialos peiía pcr^urable^poroücno

los guara Hon.

rñincanchic cí? unca Yafañrfa (artículos

tahuavocmj íArri- ídeJaFeíutini aronáca )

¿ 11 lo s de 1 afe futió c) c un taca p uís i.n p P a c al c o

i i . I

ch lí ni o m i, D ios ca y nia rpi Piolan c anca ña p ara

manca. H, u a q^p i ris n c an - , aroísi.YacápapacalIcof

chibmij kíu Cb;^Dios .ca íeíuCbro checa Dios
ap ú chi c p a j un a |«n.in apüííana b^que canca-
man^fe. .^.^ - .
n apata aro ísí. .Diofaa
Pjos caynínm anta c á c a ñ a p a t a pac al 1 c o a i o
cacri^caynii. ^aroísiriíca ,ácahua.
Aupacfjmipím y- Nayra Iroaa yafacpi
ñinij iiuc^apalla Mayni^ápaqui Diosta
D i os !J a p a a ti n a c man . que atipiriru.
Y fe a yñ e q u é fi n i ip im Pava áro.na yafatpi Hü
Yñini.Payquiqíun Di- f a q u quipaDiósapiAa
i

csmi Yaya, l' qui.

Oi^'nica

^/
 CHRIS TIANA. J
A.
Quimba ñeqiicn fimi Quimba arona yafat
piin yñioi.Pay quiquin pi.Hupa qiüquipaDió-
Diosmi Chiiri. íapi Y oca.
Tahua ñeqücn fimi- Pufsí atona yafacpi.
pimyáini-Pay cjniqum Hupa quiquipa Diosa*
D o s mi , S p n cu i'a n el o
i 1 . pi Spiritu ían¿lo.
Pichca üeqacn fimi- Pifca irooa yafatpi.

pim yñini. Pay cjuiq.uin Híipa qoiqüipa Diosa-

Diosmi.Camac. pi Camiri.
C o ¿l a ü e q Li en fi m * Coda atona yafatpi.
pim yñini. Pay quic^Mia Htipa quiquipaDiósa-
Diosmi Quiípicbíc piQniípijri.
Canchis Sequen Gmi P a c a 00 ar o n a y aTat
1 1

pimyñini. Pay qtïiqism pi. Hap~a qaiqüipaDi-?

Diosmi y iñïypapiC^l si- os api viñayatáqui cul-
chic. fijri .

lESV CHR.ISTO lefíiGhriílo Dios apuf

Dios apunchícpa •

fana haque Caca ñapara

runa caynünáca arofsiri ya cap a arona-

^ cacrijCaytni. caícaacahua. ,,

; Naapae fimipim yñí N a y ra á í on a y afa r p i.

ni.IeíuCíirifto Diosa- Chdfto Dios apúf-
lefii

pünchicmi Spiricufan- fabua Spiriiu tóóca ha**

<iko maca runa tucurca. qoecúcuna.
Yícayñequen fimi - Paya árona yafatpi.
pim yñini. Pay quiqaia Hap a q !
q 1 1p a ÍES Y
Icíu Chriíloin virí^ca CHR i S T-^í^í virget^
/ ^r ,a

%
 DOCTRINA
fda Mariap viccan ma-
tajpacanmurcaoniiana
rachuachafpajhüacbay
íiimpi, ña huachaí papas
víñay virgen captin.
Qoimcañcquen fimi
pimyñini. Payquiquin
l.E S V Chríaom ño-
A,
fdEMariänapuräcapa-
ta y urina, hupa íclá Ma
na hanira yocachafsina
yocachcaísinía, niayo-
cacharatía viñaya vir-
gcnipana.
Qujmv^a arona yaíat
pi. Hupa quiquipa leía

canchic huchacapacu- Chriílopi, hihuaíl'a ha-

naíla quiípichihuan- chanináca quifpiañapa
canchicpac,muchurcan taqui,níiútuna, hihüara
huañurcan. quina.
Tahua ñcquen,(ifni- arona yafacpi.
Piifsi

pim yñini. Pay quiquía Kupa quiquipa lESV

lela Chrom,vcupacha- Chropi m^¥icapachana
cunamavraycuicájchay car6 mantana. Hucací-
xnátá Sdócuiiap anima ca fan don ácana cufs i
cunaiSla,paypa cufs í ha .hutañapa huanquirqui
nniy niñea fuyachcada ri animanacpa irpíu-»
pudarciim arcan. na.
Pichcañequen.í¡mi- Pifca arona yafatpL'
-

pim yñini. Pay qui(^s|^ Hupa quiquipa ÍESV

leíu Chriílom, huañi^ CHRISTOpx hüiua
canmanta quimcañe- tapata quimíjavrunrha
-

cuco punchaupi, cauca cacátcañá.

xim purcan.
Cocta ñequS fimipim COCTA
^ , . .
áronaya-
»

íatpi.
 C H RI TIÄNA. .
é
a:
pim Pay quic|ain
yñini. fatpi.Hupaqüiquipale
icfu Chriñoaijhanacpa ÍQ Chriñopi haracpa-
chacunanian vichayri- cl)anacai'i3 miftuna, hu-

purcan,chaypim, Dios canica taq atipin Dios

yayallapa atipacpa pa- áuquiaa cupi ampara*
ñañequcmpi ciayciin. pana vccaíquí.
Canchis ñequen fimi Pacailco árona yafat
pimyñini. Payqiiiquin pi.Hupa quiquipaleíii
lciu CbriftojCain^at m- Chriftopi haquirinaca
iiacunada , huratiuccu - hiuirinácafa taripirihuc
Äadahuampas , taïipae cani. Afqui Chriñiano-
hampunca.Alli ChriíHa nacapi harapacharii ir-
ñocnnaótam ha^ncpa- -paísina viiiayataqui eof-
chaman puíTafpa viñay- choyani, hupana caína^
paccufsichinca, cama- ^chica áropa huacaycha
chicufcä fimíta, a!li hua tapara vane a na cafe a:

caychafcamäca*: mana« mancapacliaru carcuisi-

allicunadä cana vcupa na viiiayacáqni mutu^
chama carcufpa vjñay- yanijhúpana camachl
pac ñacarichincaj cama taarópa hanihua
chicufcä^fiminca mana caychata--

alli huacavchafcämäta. pata.

LOS MANDAMIENTOS DE LA
ley de Dios fon diez Los tres primeros per
tenefccn a la íey de Dios.y los otros fie

ce alprauccho del proximOe

£1
 mB/ d;gc trina!
^TJ" L priracro. Amaras a Dios fobre toc3as las co-
fas. £l (Vguado. No juraras fu íando nom-
bre en vano. ElccrcercSaoíSliíicarss las Ecñas.
ti quarco. Honraras a tu padre yniadrc. El
quinto. No macaias. E! íexto. No fornicaras.
Elfeptimó.No hurtaras. El odauo.No Icuan
taras falfo teftimonio. El noueno.No dcílcaras
lamugerde tu próximo. El décimo. No cobdi-
ciaras las colas abenas..
Eftos diez, mandamientos le encierran en dos.
Amaras Dios fobre todas
a las cofas, y a tu proxi»
irio como a timeímOo.

DIGSNINCHIC- Di OS ANA CAMA

pa camachicuici; íimiii cbiraaropatúcapi. Nay
ch une ani ña u p a c q u rrt
: i
ra quimcapahua qui*
ca n m i ,
osra
qu qu n j i D i
quipa; DIO S yupíijr
yupaycfeancanchicpacr chaúaflátáqui. Yacapa
huaquinin cáchiímí ru- paca Íleo fe a baque ma-
nai macincbicpa allij -- ciffanaafquipatáqui,
mimpaco.

Naupac Gmi ñinmL- Náyra aropa fipi.Dí-

Oiosman íonco canqui^ osaru chuyma canea-
lucuy yma haycavla ya« bata taque cuna cáu-
lliípa. quifallallífbina.
Yfcayñequéfimi ñin Paya aropa f!pi. Ha-
mi. AmaDiospa capac ni D IOS ana capaca
fucipa
foíinta ca^imanta jara- fu tipa cacita luriliaia-
ti.

Quj mcaoequcn fimi Quimca arepa fipi,

fiinmi mjmiogociina- Domiflgonácana, fie -

pí, ñcfiacunapipas, qa- ftanacanfa ^amafcaha-

iDacuiiGuí Dios4:a mu- ta Dios iiampatiñata-
chanca pac qui.
Tahiianequé fimininml Pufsiáropafipi. Au-
y.ayayquiwlaj mamay- qoima^uycamía yupay
q 11 i <ft a y u p^ y c Ii a ncj lú ,. ch abata.
Piche a ñeque íimi ñiii pifca aropa fipi. Ha-
Arn a p ci 3 p as h Li aiiii
iTi i . i ni quiftifa hibuayaha-
chinquichu. íati.

Coda ncqué fimi ñim C o Oí a a t op a fip i . Ha-

m i. A m a h u ac h u c ch u c a ll i hu achxica can c ah at
qai. ti,

Cachisficquc fimi ñiñ Pacallco aropa fipi.

mu Ama caacanquíchii HanikuKaiahacáti.

P uíj ac ñ c q u£ m 6 a fi i i Qnjmí^a calleo áropa
mi. Ama piíaapas, cací- fipi.Hani quiftifa ináta
jnanta tumpanquichu. tumpahatati.
y feo ñequen fimi ñin Nañatuca áropa fipi.

mi.Amarunama'ípjquip Hanihaque macimana

huarmínta munapayaa maraiipa munapayaha-
^uichu. táti.

Chunca ñequen fimi Tunca áropa fipi •

ñinmi, Ama hucpa yma Hani máymna conapfa

muña-
 DOCT RIÑA
A.
haycanta munapayan- miu?apayahatit¡.
duicliu.
Diospacay chunca ca Diosana acá tunca ca
niachieuicaii fimi ,
yf- niacbíta aropa paya aro
cayinanmi nicun. Dios roquípi tacú.Diosáiu
man íonco canqui tu - chuyma cancaháca ta-
cuy ynia haycada yalliC que cona caúquiía Ila-
pa runa macijqüiólari
: lUfsina.Haqueniacimaf
quícjuijcjui6la hinamuL cahuma quiquimaha-
iiarit|Liil macuyahátá.

LOS MANDAMIENTOS DE
la faiiíta madre yglefiaj fon cinco..

Oyr mlíFa enteradlos Domingos y

EL primero.
de guardar. Elfegundo.ConfcíTar^vna
ficftas

vez enquarefmasO antes fi ha,.© eípera auer

la

peligro de muertc^o fi hade commulgar. El ter-

cero. Comulgar de neceisidad por Paícua Florida*
El quarro.Ayunatc|uado lo manda la fólá madre
yglefia. El quinto. Pagar diezmos y primicias.

A.
SANCTA YGLE SANCTA YGLE-
íja mamanchiípaca- fi a tay callana cama-
machicuíca fimm chita aropa pif-
pichcam. capi.
ñaupac
i

CHRÍSTIANA.
A.
Naupae íimininmi Nayra arepa fipi. Do
Domingocunapi, fiefta mingonacánajCaaiafsi-
cunapipas, müTacla ca- ña fieílanacaía miíTa ca
liariícani-nanca, puchu- Jlaracatáca tuc-üychíiñ.a-

cácan cama vyari'nqui. cama iíapahara.

.-rYfcay ñeqi3¿finii ñia Paya aropa íipi.Mara

mí^huatancunapi^huc- hama .maya cuti cofef-

mita confeílacunqui fafsihaca, víluísina,, c.o-

oncorpíVjhuaauypac caf na chiquinía hiuiriha-

pa.comulgacayquipac- máuísina, comulgaña-
pas,confenacunquitac. mauqüííaconfeíraísíra
Qujmcañequreníími quibata.
ñinmi. íefu Chrop cau- quimca aropa ïïpi

carimpufcanhatun Paf Rcíurr(tóio hacliaPaf-

cuapi comulgancjui. cuana comulgahata.
'^
•Tahaa ñequen fimi
'
Pufsi aropa ílpi. Sari"

ñínmi^Sácla yglefia nva Äa y^Ieíia taycáffana a*

niáchicpa,ayuaay ñifca yunania facápana aym-

piayananqai. iiahata.

Pichca flequen fimi Pifcaaropa ílpi,Diez

ñinmlDiezmosta, pn- Bioía/ptimiciafa churaW

miciascapas conqüi. haca.

LOS SACRAMENTOS DE LA
fanda madre rglefia Confiere..

L pritricro.Bapciímo. El fegando. Confirma-

E ción. Elcerccïo.Pcnitencia. El quarta.^un-
muaion.
 DOCTRINA
tnaiiion. Elqüinro.Excrcmavnfdon. Elfexto
Orden Sacerdotal. Ei ícpcimo.Matrimonio.
Q^ A.
SANCTA YGLE. SANCTA YGLE-
fia mamanchicpa Sacra fia taycáfiana Sacramé<-
^

nKncocunaCanchííini. tonacapa pacalkopú

Kiaupaqucnmi. Bap- Naynpi.Baptifmo,
tifmo.
Yfcayñequenmi. Co Payapi. Confirma-
firmacion. ción.
Qujra^a ncquefími.Pe Quim^api. Pcnicen*
nitencia. eia.
Tahua ncqacnmi.Co Pufsipi.Commnnion^
munion.
Pichca ñcqiicáitni.Ex- Pifcapi. Extrema vn-
trerna vn¿1:ic"n. üion,
Cocílañequetni.Grde. CodaplOrden. .

Canchis ñequemi.Ma Pacallcopi Mqtrimo

tr im o nio. nio.

LAS OBRAS DE MISERICOR-;

j

día^ncacorzc. Las íicce Corporales^ ^

I

-'
j las fiete Spiritualeí. Las cor- '
I

---/ perales íbncílas. \

/y* ífitarlostnfermos. Dar de comer al que ha i

hambre. Dar de beuer al qachaíed. Rede- 1

miralcapciuo. Vcíliral defniado. Darpoíadaalj

peregrino. Enterrar los muertos,
¡

'
LAS i

m
 CHRISTIANA. 9

LAS SPIRITVALES, SON ESTAS.

alfimple, quenefabe. Dar confcjo
ENfcñar
al que ha me-
al que lo ha mcncftcr. Caftigar
ncílcrcaftigo. Perdonar alque erro contra ci.
r- Suffrir las injurias ¿c\ próximo con pacicnci*-
Confolar lostriftcs y defconfolados. Rogar %
mucrtps.
Piospor los viuos y por los
CU TT áqucna cuyapayl-
^ Vnap cuyapayayiru
*^ obras na lurañanacpa{0-
ranaf¥:u^a {

,áe n:iifcricQrdiafutio\:)
bra^s de míícricordia íii-
Ca- ,tini)tunea pufsinipi. Pa
.chucatahuayocmi.
callcopi hkhilTataquií
ichis mi,v.euchjcp ac.Hua
'oftinin canchismi , anU yacapa pacallcofca ani-*
:aquipi.
mancbicpac-
^
CH1SSATÄ-
cacrijjcaymi.
pacailco canqtó
umúquí* rife a acahoa.
'P-n co fta ri c

niicjachin - n a ca v ñ anihám.
y arica^íi fía r i

Aa t ir i m anc a y a h at a, ,

dChaqaifta vpiachíq^i HuaSii^i vmayaigta.

f ifiafta quiípichinqui. f acoïua haque qu;ií|)i

Llacá mana pachay QC- y iliaca.

rta,pacKallichiDqui. Haniií&inihaquciisi
tayáhata.
Lladtayquimá puric* ^
ta. Hviacijquipi^^jí^a'-
ivlarcamäru íariri vta

ch anquí. ^-*a> mana corpachahaca,

AyacunaÄa paaipáqui Amayanaca icnahata.

ANI- S ANI-

%.
 DOCTRINA
a:
Anímanchicpac, .
Animan"citaquiyac3'p¿
cacri^caymi. pacallco canqiïirif-
Mana yaehaclaj, ya- ca acahua.
chachinqui. Hani yatiriyarichahata
Cutiaypac cai^a ,cii- Iu k a ña y r ti u i cah ata.
nanquL Mutun uaqui eanqei
Muchuctifpac ca6ta,. limucu vahara.
mochuchincjui. Humaru huchacbaf-
Cáman hucballicae- fi r rp a mp a c Ij ah a t a.
-

ta^pampachanqui. • y a n c ac h i r ñiia n a , qti e

Qiiccachaqucyquíc* ^ a c h i r mu n a u c c^ ac h a-
q i

ta qacqadiahuachum*
, tanacpa a mu chuyraa-
pas ñifpa, muchucuqai, qtii mutiiísihata.,
Llaqaicu cía, p utLctrc L la qu i Í5 ir i nap a , p u t iU
ta cochochinquj firinacaía coclioyahaca
Cautjaccunaj Haqtii r i n ac ata qu hi i

iuc xpaQocunapacííua,, i-i i r i" C h ri a rio na g a c aq ul

Dtostamúchapunqui. fa Dios h ap at i ra p ha t a
i
f,,

LAS ¥iaTVpES T HE OJ^ GALES

jj^ fon eres; Fe, Efp'cranqa, Cj^lridad.

Vircudes Theoíclga; Diofáru chuyma canca?-

les (^uim^am; Baflacáqui col lana afqui-
naca ( vírtu des clicoi uga
Yñincächic. Fe futioe. les íiuiní)quif^capi.
Diofáru yaiáua Fe futini
Suyaüanchic,, Diófaua
-
huanquiíía
Eí|?€«
 CHRISTIANA. SD
a:
Erpcrancaiucini.
Efperan^aíiitioc.
Munananchic Chari- Dioia munana , haquc
maciffa coyana Chan*
dad futió c.
dadiatini.

LAS VÍRTVDES CARDINALES;

íonquatro:Prudeaa3lEfticia,FortaIeza,Tcpla(5a.
A.
Afqui hacanaflTataqiu
Virtudes Cardinales
íah>iaiii.
l-^collana lurañanaca, ( vir .

tudes Cardinaíesfucmil
.. .puísipi.
'''
Amáutaxamiana.Prtt-
Araapca cay-. P tudeci^
.dcnciafucini,
fuiioc.
Culcaciíay. luílicia
fcadiaBa.Iía-
futioo «
chamacliuy-
Callpaxay. Fortaleza -
Itiaña.Fortalezalutinl.
futíoc
:
Paaasüacay.TcmpIi •Padaraqui cancafia*
Tcmplín<ja(a;tíni.
^arucioc
LOS PECCADOS CAPITALES
Lüxaiia,
foíifietc: Sobcmia, Auaricia,
Ira, Guh,Em}DÍclia, Accidia.

Taquehuchanacana c¿
l^lnpa Iruchacunap calla
lUiáñapaichiinchupaía
rijnín,(peccados ca
(pcccados capitales futí
pítales futió c)
^^^nchifmi. ni)pfcállcGpi.
áaii B 2. Nay-
%.

• # '^
 DOCTRINA
1 v*T Aupaquemi. Apuf XJ Ayrapi.Apuín áca-
^^ cacbay hucha. So- na hucha, Sobcr-
bcruia fucioc. uia futini.
Yícayñequcnmi. Mi- Payap!. Micha canea
chacay hucha, Auarícia ña hucha, Auaricia fu-
fu tioc, tí ni.
Químcañequcmi Hua Qmmqapi. Huachu»
chuc cay hucha,Luxuria ca cancana hucha,Luxa
fucioc. ría futini.
Tahua ncquenmí. Pufs¿pi. Thippufsiña
fia cay hucha,íra futioc, hucha, ha fmini. ,

Pichca ñcqucmt. Cae Pifcapi* Cií^acafsina

^apucuy hucha , Guja
tioc.
Cc^a ñeq^^^^tii
quicuy hucha^^^TOia
futioc.
Canchisñcqucnmí,
Q«icila cay hucha,Acci-
dia fucioc.
fu hucha,Gularucíni.
Codapi.Cyquiísína
hucha. Inuidia íucini.
Pacallcopihayra caá
caña hucha, Accidia fa-
tini.

^ LOS ENEMIGOS DEL ALMA /

fon tres. Ei Múdo.El Dcnionio,y la Carne.

^NIMANCHÍCPA ANIMASS ANA

aucÄcuna quim^am. aucanacapa quím^api.
Cay Hulla pacha^Mun Acapalico Hulla pa*
¿o íutioc» €ha,Mundofutiflú

# -u.

'-^r.
 CHRISTIANA. »
n A.
Cupa7U,Diab!o iunni
Cupav Diablo futioc.
Avchachic,Carncfatioc AychaOa, Carne fucini
^ O QV A T R O
I S NGV S S i M G S.
Quatrocoíasfonlasquc elChriÜiano liadc
lencrfiempicenla memoria :quc fon,
'

Gloria.
Miverce , lujzio, Infierno,/
Q A. '''>« ''

m^jcm Quifti caiiqui Ghriffia-

Talluaaá pi
Cbriíliano cae:, vinay- mosca acapuísihua chüy
pacyuyafpa jíoncorapi Biapana vinaya a-
macáis ni. i
apaycachaaca.
'

H-iiaáuyninca. Hibukiapa.
Ciófana laripaáapaí
D i os pa car p ay
i ni n ta

Vcüoachaüa. Manca pacha,

achaäia. l^áracpaciía.
iriílcp

LA CONP-ESSIOH ^EMERAL.^
Dios todo podexofo^y alafakiia
^
V-^ Oíifieílbmc a

uetutada ÍKpDC v4fg^ K4arÍ3,y al

bienaventura
íantlu'
Áo S Migue! Arcbanget^y albicBauéturado
íantPedxoy lar
Baptifla.y aJos íanaos ápoñoies
P:ab!o,y amdoslos fanaos.Y a
vos padre q peq :

y palabra, ^o^n
Etmcho.coa c3 peníaraieiito^cQnía
obrai^orBiÍ£aipa,pormicülpa,püíniigraDci3lpag
ficmpre virgp
Por tanto ruegoa labíenaueaturada
Arch ángel,
Maria,y ai bie^auencurado fanc Miguel
íuanBcrpnfxa,y aks ían-,
V al bicnatiemüradafent
acodos los
¿ios ApGftoles fanc Pedí o,y fanc Pablo y
'
B 5 íaados
 DOC T R N A í

fanvSlos y a vos pcidrc , q ucrogueyspor mi alfenof

Dios iiu cilio.

o. A.
Oca hu cha capa, XT A ancha hücliani-
J llapartnpac Dios , ,. pi cófcílañha tacj
man c ó í e íí a c u nú* ff 'átipui Diosaru , viaaya
Viña y virgen fan da Ma virgen Tanda Mariaru,
líamanjíancMígue] Ar- ía m Migue lA r c h an oc\k
chí|ngcta>aí> ^tot laaa rií-, íaíií ítian Baptiftá-
Bap r i íl aman ^ Apodo le lí ru ,Apoíloinaca íanc ,

ma , fa n c Pcdro man ,í a nt Pedroro ^^fant Pabloro,

Pablo man, II apa fanólo t a q ü e fa n d o n ac á i u , h u

Clin ama n,campadfemá ma padreruía ^ acocha

pas , anciía huchalíicur b ii^hac b a í s t p i a m a c a f- i

can!,,yüyaybuanjrimay- ü na m p i , 'a r o f s i ña mo i
,

iiüájruray h u amp as / Hu ki f a ña md i.
i í a . >
*
f^ ucha -

Ghayroi, huchaymi , an- há p i , h u ch a |] á p i , an c ba

cha hatiin huchaymi. hacha hucbahapi. Hix-
C hay raye a m muchay- , ca: laycapi na hampátí-

cuniviñay virgé fanóla tha víaaja virgen^ ían?^:

M a r i a 61 a , í a n c K4 i
gue 1 da Mari a, Mi>uel
íanc
Archa n í:^ c ica , í a a 1 1 u a n: Archa ncTcl fanc laaa
,.

B ap t i ila €1 a> A p o fl o c a- I Baptiita , Apoftohiaca

na fant
, Pcdroda fant , fa nt Pedro , fa n t P a bl o,
pabloä:a , llapa íá¿loGU t aqii e fa n d o n a c a h nm
iiaílajcam padrcd:ahuá p ad r é p i r uía D i os a p u í -

p as a p u c h c D o se a ,,m u
; i i fáru nacáqui hampatira
chapuacayqulchicpae. '
pipiíquíxa.
LA

jï^
 LA
S VKÍ MA D E LA
-FE C A T'H O L f G"Ä.' r., •
; • f

0*QVE'*S'E HA Di
xnfeñar a los que porcnfcr
nicdad peligroía íe bapti-
zan, y afsi mifmo a los víc-
i^jf jos y rudos, que no íonca-

'^pacer/ de Catecíímo mas

iargo conforme al Conci-
,

lió fegundo de Lima en la

ViUia»MlliualHMt«u iiiMínxi rtmnum. ^'

conüitucion, 54 de lacercera ícfsion,y c6-

33. y

forme ai capiculo 4. déla fcgunda adion del tcr

cero y vlcimo Concilio de Lima,es lo figgitnic.

De Dios. Qu€ ay vn folo Dios,hazcdoi de codas

las cofas. El qual dclpucs de cfta vida , da gloria
eterna a los buenos que le ííruen,y pena eccrna a
los malos que le offendcn.
B 4 2. De
 LA SVMMA DÉLA FE
2, De la Trinidad. Que efte Dios es Padre, Hijo, y
Spiritu Í3n(5lo,c|iie fon tres pcríonas, y tienen vn
iaiímo fer.Yaíiino ion ErcsDioícs^ílno vno íolo*

3 De lefu Chrido. Que el hilo de Dios verdadero

fe hizo hombre por no/orros,y efte es lefu Chr-i-
fto :gÍ qualconuimaercc y fangre nos redinii'O
de nueííros peccados^^^y rejfufcico^y viuepara Ce-
pre.

4 De [afánela YgleíTa. Que paya fer faluo el hom-

bre, fe hade hazer ChriíhanG , creyendo en lefu
Chrifio^pefandole de fus pcecades y refcibicdo:

•
el la n ¿lo baptiímo o fi ya es baptizado y
:

ha to r n a do a p e c e a r, c o n fe íTa n d q fus
culpas at Sacerdote; Afsi que ..

refcibiendo los Sacramé

tos, y guardando la
ley de Dios,fe-
ra faluo.

CATE-
 ^3

C A T E C I SU
FAPvA
BREVE LOS
rudosy occupíidos»

Sml^- Si padre. Dios ay.

Dlofcs ay^
P. Quanros
R. Vnoíoio,nomas,
^

?. Donde cftaeíTeDios^
la ticrra^y cútóácrhx^^
K. En cl^c̀lo,y en
P. Quien es Diosí ^ ^ _
Spintu í^n^o .que
R. E^el Padre, y clHijo,y
el

>Huriviliahuay,. P. Tamua yocay

p.
^ Dios canchal
^;^ canqmu Dios^
R.Y,pacIre,cannii. R.FIalIa padïe^cäuqui-
hua.
p. GáycapiDiosV
P, HaycamDios^-
R.HüCcapallani. R..Mayni capaquihua;'
AcaÉ>iosailicauquiii^
p. GayDiommaypini^ p.
quipi?

cay- R.Haracpacbana^^aca^
R. Hanacpachapi ,

pacHanajCauquipa^^
pacaapi >iDay pachas
pibuampas. chanía»

p.Pimari Diosí p. Q^lííip3DicïS^

R.DícsYaya^DíosCHa^ R.Dios AuquijDiosYo

^a^DiosSpüfdojaca
ri.Dios Spíritafí^o,
"'-;-
cajr
 E C í S CAT
o M
fon ircs perfonas y vn folo DÍ05.
P. Como io tres perfonaSjyno mas dc vn foloDios?
R. Porque de cílas tres períbnas el Padre no es el Hi
jo, ni el Spiritu ían^o. Ni el hijo, no es el padre,
m
c\ Spiritu íanao. Ni d Spiricu fdó, no es el
pa
dre, ni ti hijo. Pero todas tres períonas tienen
vfl
miímo fci,y afii fon no mas de vn folo Dios.

A.

cay quimba perfoiía qaim(^apcrfona,may

hüci^ipalla Diosmi. niquichecaDiofapi.
P. y manarac
quimera P, Caraifaraq«ai quimba
per (o na cafpaca,huc pcríonafsmca may* ,

í^apaÜA Dios? ni qu i checa Dios?

R. Cayquimcárin pcrfo F^, Aca qu i m^ a p c r fo na
n&nyha Dios va vaca ta Dios auqnica há-
manam chürichu,mia xiihua yocáci han ira ,

^ natacmí-^pirjtü fari-. quipi Spiritu fíftoci,

<St oc ü. H 1 n a c a c c ha Hamaraquiyócáfáha
r i
p a s , m a n á ya ya c h u , n íh ua a ü qu ti ,liánirá
i

manacacmi Spúfan- quipi Spú fdóti. Spil

d-.ochu,Spir!tü laclo fá el o sea h a n h u á a u -
i

rí maná y aya dio, ma quit!,haniraquipiyo

naracaii chiirichu.Y eati.Maascaacaquírri
chaca cayquimcárin ^a perfona mayni cá-
pcífona huc caynioc cañani ,mayni ^aua-
Ílam,buc Diosllam. quiDiófahua.
Clu
 1 R E V E. 15

P. Pues cl Sol, la Luna, EílrelUs, Luzero, Rayo, no

fon Dios?
R. Nada de cílo es mas fon hechura de Dios q
D.ío!?,

hizo el ciclo y la tierra y codo lo que ay en ellos,

para cl bien del hombre.
p. Qu^ilcselbicadclhoiïibrc?

A.

P. Machayca.IntijQiri- Pr ChahucicaJntí, pac

11 a,c yíly i'GU n a, c haf fi , i 1 u a r a h üir a ,. v r u ri ,

ea Gcyüur.choque y- il lapa ,.h a a can ic a , c o

]|a,huaca,,vi!kaGüna,, líonácafa Dii O Saci,
orcocunaycay cay cu- h ante ha?
na c a ma n a e h i* D o > 1

R .Maná Dtoschu cha/ R. Hinihua D tofati ha

chaye unaca, Diospa canacáca, D ióiana ca
cannascalianmi , ru- má p a , 1 u ra t a p a g i
ca -

raí ca 1 ía n in . C ay c a- mahua Acá capáca: .

p ac Dio s m i, ha n a cp Dioíapína haracpár-

chadl:a, caypaehadta,. c h a , a G a p á c ha, t a cj cu

11 a p a y ni ay man a ,
hay jn a ra á n a , ca u qu i ma -

Gay mana h a n a c p a.]- na baraepacháquiri-

c h a p i ,.c a y p ac ha p i c ac naca, ae apachan qui-
tahuampas^runap a- r in acaí a h áq u c n a af-
Ih}nimpac camarcá. q o Dat á q urca m a na.
i

P. Ruiiap allíjninri y- P.. Ha quena afquipáíli

evinapi?
R.
 GATECISMO
E. Cónofcera Diosyalcancaríu gracia y amiftad y
gozar del defpues deHa vid.ijcn el ciclo.
P, Puc^ zy otra vida defpues deña, para los hobres?
R. Si ay^ porque las animas de los hombres no mué
f en ,c o n o s cu c p o s c o m o a s b c S
1 ^ ! ä^.> ui a [o n i
r
m o r t a le s y n ü n c a fe a cab a n
, .

P. Cofao alcanca ei aracia de Dios cu cfta

hob.reJa D'

R. Diosta riccijríií, pay- R. Dios viíatáaahuajhu

:p a g f aci a nt , m o n ay pana graciapajíuíaia
.jQ:i Hit a h U a V íTa h ^ mi^ b a.c| a [catana -
lia pala
. c a y .c a ü^ ay p u c fa ue aip liua, acá baca tacríísi
.tinri liana c pachapi pánica 5 baracpácha*
paycarifCufba .cu fsi ^ 11 a bu D a ¥ íí m
ís r a c c>

cí^ymi. choísinaraqdibaa.
1^ .C a y c a,u c a y p ii ch u ,c a
p
P. Acá baca tücafsipanr
ti nri r iiJi a c u ii a.p bu ti , rci 2 y a h acá ñ a v t c a -
c,auí;ayiiiii cae acc bu? r a q iií ti b a q n ac a t a q ai
p. , y 5 c aii 1 n i^ T a n aciin a
p ;R. Ampi vtcaraquíbua^
ani m a oc ii n aca ^ ra a- bac|ueaacana a n ira a
1) ain 1 1 a m ae u n a h4 n a aaepacabanibiía ca-
.c hu "V cu n c ü n alna a ii '
IuaQ k ahám a ti b áciú
jiuaDuacu ^ viñaypae fápi.chica bibuapií-
i:ac, viñaypae mur^ q ui ^ V i nay a ta q u i h a-
huaoucmi. <|uin, bani biulri,ba-
ni tucufslripi-
P . R u n a ri yni a Cx a r ur af P . Ha que lli cün a p i 1 u ra
pa Dicspa gr aci anta ni,acapácbana Dipía^
cay lia
 BREVE. ïf

vidaj defpucs della h vida eterna

del ciclo!

Creyendo en lefu Chrifto y guardado íu ley.

.
QnicneskfuChriílo!
L. Es Dios y
hombre verdadero, que ficndo hijo de
Dios comoloes,lchi2o homlrc en el vientre
de la virgen Maria ,y nafcib quedando
ella vir-

gen murió en la Cruz por librar ales hom^

,y
A.
caypachapi vlTachiii na grkiapa,harácpA'
ca,hanacpachapirivi chanfca viñaya háca-
ñay cufsi cauíjayta- fia haquicatañapacá-
huampas. qui>
^' lefuChriftomanyñif R.lcíu Chriílbrópi ya^
pam paypacamachi faníjhüpana camacbí
,

cufcá fimincahüäfcua ta aropafa huacay-

caycbaípám,
^ PimleíuGhrifto?
L lefu Cbiiftom checa
Dios , checan runa,
Diospa churiíi caf-
pam , virgen fandla
Mariap vic^ampiru-
isa tucaican, payma-
tatacmi pacarimur-
can,viáay virgen cap
tin. Payquiquin leCu
. Chriílo apunchii^ac
iaicíuzfi huaourca^
Uajp*
chaniw
P.IefuChróíliquiftipil
R, Icíü Chriftoca checa
Diosap ijchcca haqra^
quípi.Hiipahua Dio-
fana checa yocpafsi-
na virgc fclaMariáníi
purácpana haq túca-
na,hupa£raquipi yürí
na viñaya virgenípa*
na.Acaquiquipalcfw
Chfo apuffaraquipi
Cíüzanachacocacáta
 CATECISMO
bres de! peccado.
P. Pues cpiiio fiinrío,fi era Dios>
R. Mhi'Ío en qüsnto hombre: y luego al tercero dia
^efüfcirory defoues üibío a los qíclos, y viue y rey
Bä para ficmpre fui fin.

P. Dime agora, pues nauriolcft ChríftopprtQáps^'

Sapa runacanacäa M tííbiiaria , taq haqiJiC-

charaantci ^guiíjpichi jiaca húcliata quifpia
hiaancanchicpa-c. áapatáqui.
f*. Dips cafpaca, ymana P. Camifaraqui Diofaf
tachaañurcan? ¿nftíhihiiana>
Jl. Hanihua DIOS
pichu, rllnacaynillä' can can ap Jn t >h aq u
i

i ni h u añ u re a^ hii a ñ (3 xacrvñapaí^aquipi hir

P
|cäiiian|ari qi^im<jaíie b u a n a H ihii a t a p a tf-
.

qacD puchaupim caá ca q ni mq a v r u n a b a-

^^aritEptircan. Hafiac cátáccana. Haíacpa-
pachacuíianía vicliay xhanacatAi rniíluna.
i-i purea. Ch ay p itn v 1 - Vcáníca vinayataquí
na ypac caucan viñay ha ni caciifsvri c a pac a

p a ál a cin i c a p a c ,c \ir apubiiahacqúi.

(^ayt;! caucaiïca.
Í>.j5ibuayari,y,apüchic f kbafca ata míe a, le fa
,

leíuChriftocajllapa xpo ápüffaca caque

vun acuna raycumari haquenácalaycupiña
hua* hihaa
 B R £ V E> H
{aliunie toáoslo? hombrcsi ,.

LLosquc no creen cnlcruChimo y los 4 aunque

'tienen fe, no tieaca obra<í ^ni
guardan ki ley, no
Mas kían condenados a penas eternas
fe faluan.
del infierno.
r -> ,
i

?4^ k)s que ei^eeatcaely guatdi íaiey^fcraUiuosl

íitranürca^chaycaria- f)iívijana,vcacataq ?|^^

pa ru nacitnaehu quif quenicact fiaracpa-
pineul cháru mapifquií r; ,

K. ieíaChnftoman m^ %, le fu Chfiftoro baní

rjayñiceuna,-yniípa- ,
yafsiri naca, yafafsia-

|) as cana actócu fea n íi

f3hü p an a cattíachita
min^a,niana huaca/ áropa hapi KuacaycllE
clvaccuna,y ma allicae r i o acá , cu na áíkju ífa
tapas mana ehay ca - íiani vcacánia íatiri-

ma FuracGunaca^ naa- fi á c ae a h aii p u a i h u x

i

B a m< qu ifp n c u g h u ^
i h a rae p ac h á r u man it i

Ycupachaman careuf M a nc a p a c ha i ú p i v c a

eam viñaypac ñacari» nacáca viñaya taqüif

cuncu;. fiñapatáqui caxcutai
mantaní.
p^. lefu Chriffomaff f^ ?, Icíu Chríftóió yafsi-^

í iccu na pay pa cama xi , hupanacamacjiv

ta aro p a fa h a acá y -
chicuicá' riiiaifítahuá*
huacavchacGuna- ,
cbirinacáñl qulíf^i-
eaquífpincachu^

_-.-^
 CATECISMO
R. Si fcran, y gozaran en cuerpo , y en alma de bie-
nes cccrnos encl cielo y p©r cílo ha de venir al
:

fin, del mundo lefu Chriíío, a tomar cuenta a to«

dos los hombrcs,p ara íoqualrcfufcitarancntott

CCS to d as 1 a;s muertos.
iP. Pues los m4oj5qt^e,hanpcccado,<!imrc,t;icíVca 9Í

,i^»

il.Y,quI(plncam,vcaíi- ^jHafHa quífpinihiía: hí

hua, animahuan^hu^ ch ipa mp an imapápi
i

i;€juiliam hanacpacha ía haracpachanaviña

|>i v^aypac Qülsima-
lí^aHa cauqanca.Cbay
pacmiari a|)anchic
Xu Chrifto pacha pu-
jphucaypi Jlapamna-^
yatacjuipicuísi quill-
po hacáni. ycataqui
I^ pina acá pancha cu ciíf
JipanaápuíTa lESy
:C bri ft o q u c h a q u,c
ta

,<;unaüa .tari pac ha ni liaca taripiri butcipi

>p;U n ca 5 c h a y p a ch ^nj ycapacharaquipi ta-
fcinaAtiji huañuc ,ru- que hiulri haqucna-
n alcana c:a,usaxim pu- ca bacacaí apifcá^ii
ca.

P. Hucha^apa mnacu-
n a m a n a Dio sm a 1 o r^
j> ^ ^ nc a bu ah a cb ais
ÍTaqueiiicaíca
i

ha ni
ri

cocnn ari ym a¿^ a r a- m anc ap ac h ár o m a-

rafjíam h ana cp acha- tañapfcaqui , cajui-
la aij.aMifpiacaí
R..Ha^»
 ,CAT:E.C;íS:M^O 17.
Sino fon baptizados^ ^lvnico lemcHío es lia^or
fe C/lujri¡anc3.^y'hij-os de Dios y de Iaiari€la 'Ygk

Ga pQi;cl bap.tíímo.
Qj¿e entendey^ p^rla íanil:a Yglefia^
La.coní^rcgacion rdctodos ¡osficlesiCbríñiano^
cu.ys;cabf:ca'.c£tc{u ChriñG.y firV;icaiio,£iila.£

r a=- el , P ap a fad ä o d c Aaaia .

\Á an a b 2 p t i z a fe a c sfp a R. Hanira baptizata caE

ca j^naupacra^fü^ hap- ícafsíínca jtqüifpiñapa-
ti z ajciMic 9^ Ci r i:íl i a íi o taqui nayrarhapilbap
tíi c une a , b a pt íüm o h u a íti¿afslm ,Cbriftiano
Di o s>p a c h ar iii 3,
{ a 5 6t a t ucítni v^ca b apt ifinon a
Yg bu a b u arnp as
1 e I j ap 'Di.ófanayócpa Sáda
cancampac. Ygleíiaaa buahaapía
cacanapataqüi.
y m a di a m fand a T ole f>. Sáda¥:gkGafe^ístíífl:i^
fi a ñi fp a ¥ na nc ha q u ií canapi'vnan chata?
.
L ap a C hr ft an o c u -
1 i i
R. Taque Cbriftianoná-
tfiap hunucuyDincam, ^ana taíitaísinapabua.
Cay cu aap col an a n c % I A c a;n á can a coll an a c *-
m. a c h c u <j;U ém a p u n -
i i paca apupa kíu Ohri-
.•chicIcfuClirifto:cay^ ftohua btlpana lanci-
:

•chap Pay p a ratinri íá-

i páfca acá pachana S*
-ño p a d re Rom api -t a c P adre R;0 m a nq u ir P 1

mi. Cay tucuytaní ían- p a fu t'ifi tp A ca icahua

.

ytayglcfiaiíinchic. ïa Ji lä a y g c fia fat a n a.

1

Bap- € P.Bap-
 CATECISMO
P. Y G fonbaptizadQS,y hantornacío a peccar, qec
han de hazer pai'ano ícrcondeanrídosV
R. ConfcíTar las culpas al Sacerdoce^arrepiíKiendo
fe del las.
P. Y
hazicndo eílo íeran faluosr
R. Sifcran ^ripcniuneícea en cumplir losinanda-
iïiicacos de Dios y de kíaoda Yglcfia ^ c^ue ion.

A.

P.. Baptizaíca runa,ííatac P..Bapti;zaca luqac Ría- j

huchallkufpaca^yínac raqui buchaehafsifsia- j

tam ruraca vcupacha- cajCamichanipi hucha; ¡

tnan mana, rincaiiv-- paca^, mancapachacía- 1

pac? quiípiñaparaquií: j

R.Cbeca lonco llaquicuC P.. Taque chuyina lla-j

quiísífsina huaniba^
pa , p u tic u í p a , h ii a n a f- j, I

íacmiñifpamllapa hu piía(siüa;caquehuchai|
chancunaüa Sacerdo^ nacapa Dióiana lanti- i

te Díospa rantinman; pa Sacerdote padrcro^i

coBfeíla canea.
"

confcíTiísipa. ]

quit p.Vca luraísinca- quif-;|

P. Cayta ruralpaca:
pincacíiul pin!ti^ i

R. YjDíospa camachicur R. Ampi quiípinihua ,^

"

can íiminca^fantlaY- D I O Sana camaehiraij

glcfiap fimintxi buam- aropa,f£Va Yglefiana^
pas viñaypac huacay- aropafa hihuacorpacai
chalpaca quipiíncam. ma huacaychafsinca,^
Dios Dio*
 BREVE,
Dios fobre todas las cofas^y a fu proxim©
íitnar a
coíiioarsiinifaio.

A.
CU.
Diospalhpa en machi Dioíanataqaearonac
cay yfcay páí'ca acá paya ai'oro-
cuíca {íiiiinri

tucun. Diofta quipi xucu. Diosáro

manmi
h a y ca<5l a y a cbuymacaiicahata ta-
t ti c ü y y rti a
ilifpamtinanc]ai.jTima que cana,caiiquifa Ha
BiacijqüitliaTi quiquíj Ilíílina, baque maci-

cjuida hiña cuyaa - niafca hura a quiqui-

niahama cuyahata.

Fin del Cattci&no brene.

 YE EN QVE SE CONTIENE
.
hASVUMA.DR LO CtVEUA,
iicíabcrclqueíehaza
Ghriftiana^.

hTEME HIIO Mía CGTf

atcencion y dézirce He br eu-emérc I0
,

Gjue te coniiiene fabcr para íáluarte.

W:4 Piímerafnen£e:-íabras,q ay vn Dios^

--— "1 1 III. II I .
que
i
cs^feñór de todo»> ha^^edor de! Cíe;
io y deja tierra y de codas las c o las, y na ay mas q víi^

aS'.ICHVm A'TUAKAl-

^^^ Onco czmúh vfmU A^Sc^v chayma iíapita.1

liuiychufí, huc yfcay. yocay» Maya -paya-a--
fimilíapi 5
quífpincay qtii ron quinaa cjuiíbiñama- •

paGyacbSjcayqiiida mila, táqüi yatinama yaucha¿

fcay ij. G ay t a rae ña up ac^ mama. Acara nayra yácí^
Ik yaehay. HticliamDios; ma. May nic.uipi D i O S >

llapa yma haycaeacpa a-* taque- cuna cáuqoina á*

p:un..Cay DíosmihanaG^ pupa-* Acá S alca DIO '^

pachada , caypaeKaóla ,
baracpacha , a cap leba ,
,

1fa pa y raa y mana , ha y cay taqu« cuna cauquifa ca*

ma na¿!tah;ii;ampas camai* miú , jurirípí. Hüpa ^4-
cá , .pacanchirta» Pay ^a-^ •

EalJIi
 PLATICA, ï9-
cftrclbs, los ríos
folo Dios!porqucclfol,Ia!una,las
los tnontcs,vtodo lo demas,cs hechura de Dios.cj
hohres.Eftc gran Dios, que
lo hizo para bien de los
cfta encl ciclo, y en la tierra,)'
en todo lugar, es muy
bneno,ymuyjufto, y a los hombres buenos que Ic-
íifuc, dcípucs de cfta vida, les da gloria fin fin en el
ciclo: y a los malos, quelc olfcndcn, Icsda caítigo

A,

pallamiDiofca.Inti,qüi! paq DiofabuachecaDío

l3,coyllürcuna,mayucu- faca.Inti,pacfi,huarahua^ 5

ra,hauirinaca,collonaca|
na, orcocuna,lUpayma-
haycacunapas runap allij taque cuna cauquiía Dio
nimpac Diofpa camafca- fana camatapa , luratapa
mi rurafcami. Cay capac camabtia háqucna af-
Dios manapaólay, hanac quipataqui. Acá capáca
pachapi,caypachapismay Dios haracpachana, aea-
pacbapihuampas cacmi, páchana cauquipachanfa
^tbccampí colla naca allin canqulrifca ancha álqui-
•
punica.Cay Diofmi pay- pi, checa cufcachiripi .
-
iïtan fonco runacunada, Acá
Diofahua hupara
'^paypacamacbicufcanfi- chúyma haqucnáca, hú-
mintahuan huacaychac- pana kopaíahuacaychiri
cunaftacay cauqay pu- naca (acá baca tücuísipa-
chucaptin, hanac paelia- na) hatacpacharu irpárii;
xnáil pufl'afpa viñaypac vcánfca
viñayatäquipi co

cuísicmnca. Mana alli choyání. Yancanka^

77 runa
'
C 5 hu-
 P I A T C í A.
I

con tormentos fin fin en el inficrno.Porquc clcípuc$r)^ ]

decfta vida ay otra vida, q dura para íicmprCj y las !

animas délos bobrcs no íc acaban como las beftias i

quando mueren. Mas has de faber hijo mío, y es, que j

cílcgran Dios a quien adoramos los chriftianos, c^ ¡

Padrejy Rf|o,y Spirituíanclo,y aunque fon eres pcr^» \

íbnasdijí^|efí^^^s,npasmas de vaíbloDios. i

A.

ninacuna<flapayp4 caiïi^ húpana áropa haniKua| i

chicurcan fiminta, mana ca.vchirjnacalca macapal-

huacaycbftc4:aí^a¿lá vcju- chara carcufimpi viñaya-
pacK^n^i^n carcufpa vir taqiJi mutuyani. Vcátíca j

í aypac ñacarichíca. Chay acá h^ca tucufstpana, ma |

mane? cay caucay puchii- ya i/ipaya bacana vicara- ¡

$:apíinbu|:cau^ay candil, quíhua, Haqnácana ani-|

run^cpnap snímachiccu- ^nanacpácah^nibua hiui|
l)aea,rnanam vcunchicjpju rj ¡carijan^c^baniatl hi-]
jnahuáchu huañuncu lia- huapifqui. Huccatirahuaj
macunahina. Aftahu^r^c yocáyyatihíita.AcA capá-i
yacbay jchyci , cay capac ca Dios xpanonácana hi-j
DiosGhfianojppnap mu- patitapáíca Pio$ Auquí,|
cbafcaycam, Dio§ Yaya, DiosYoca^Dios Spirnu-;
Dios Churi^ Dios Spiricu /anílopi , quimba pcrfo-j
fanílo, qMitïiija perfona narsinfahanibuaquitni^ai
cafpapas,manatp quinií^a D 1 D Sati, mayniquii
DioíchUjhuc Piosllam, checa D I O Sahua.;
Cay Acas
 PLATICA. to.

Porqtodas cftas tres pcrfonas, q fon Padre, y Hijo , y

Spiritufanao tiene vnmiímo fer,cfte es clDios
ver

dadcro,y no ay otro Dios:y todos los

demás, q ado-
chriftianos,fon tal-
ran las otras Pcates,fuera de los
fos y vanos.
A^^ora has de entender, que el hijo deD I O S,quc
(c llama I E S VCHR T O, le hizo hobre narcien
I S

dodclavirgé MARÍA,
A.
CL
Cay quimcátin perfona ,
Acá quimtjaperfona, Au
quijYoca^Sprritufantof.
Yaya, Churi, Spiritufan-
€(o quimqa Gaípapa^,huc ca mayní canqaiii checa
cayniocílam,huc Dioslla. DIO Sahaa,Acacapáca
Cay capacDíosIlam che- D o fa p c h ecap u ni D o
i i i
-

can puní Dioica, manam íacad)uaca hapacirinaca-

huc hucDiolcacáchu,ma h a cu n a c a u qu i h ap ática-
chuyquichiccunapDioíla nacpáca yaca Hulla (¡upá-
hinamuchafcan huacan- yupi, hanihua DlOSati,
cunaca Hulla 9upaymi,ma xpianonacana hapacita-
náchaycancunaca Dios- pa Dioíagpi checa Diofa
yatiraquima.
chu. Caytahuampas ya- ea. Acapiía
chaytac.Cay capac Dios- Acá capáca Diofana
yoc
pa churin Icfu Chriftoíu- pa Icfu Chrifto futinipi
tiocriijviñay virgen S^Ma vioaya virgen San(íl a Mi
liap vic^ápi runa tucurca, riana puracapanahaquc
paymaratac pacarimorca, túcuna,hupatíaq yurina.
Pay C4 Acá
 PLATICA.
y paáecío muerte de Cf az Por fu volutad para faluar
ios hóbresjy dd'purs rcíufdto para nuca mas nsorín

y (übio a ios ciclos glorioío :

y al fin del mudo ha de
venir el mifmo ajyzgar a rodos los hóbr cs,q enton-
ces reíüfdcara t y dará premio de gloria a los buenos

^ A.. .

Pay gquí leíuxpoj munaf Acá gqpa lefuxpoiagpi

pa fnucíiijrcaj cmzpi cha munáfsinamújcuna , cru-
c a c a fe a h u ai3 u r c a , U a p a rii Eanachacoc^,cata hihua-
nacuna<2;a quiípichibua na taq haqñaca g/piafia-
canf hicpap. Huañufcan -
patag.Hihuatapatíca vi-
man r a i x aii q a ri n) p ur cá -
i naya hacañapacagj hani
mi ?yíñaypac caujgancam- nía hibuacaiíapaiagín ha
paCjinanaua huaüupúca- catárcana. Haracpacha-
pac, bina caucjarimpuípa rufca ;Co]iäna cuísiquilL
huanacpach^raa collana pónlhua miíluna.Vcaha
euísicuynioc vichayripur racpachatfca hupa quic-
pgnXbay hanaepachamä paraquipi taque haqnáca
tari cjuiquillacacmi ilapa taripin hutcani, Vcapá
ru na cu na¿l a tari pac
ha ,chahua taq hiuirihaqnís
p^nca. Cbaypacha binan naca hacacatcani. Aíqui
lin buañuciunacaq^arin haquenáca DIO
Sáru
punca. Ajlí Chriftianocu chujrma canquirinica
naCta, Diosn>an lonco haracpachá,ru ir-
caccunadam hanacp^- pajsimpi viña
charnan puffafpa viñay- yÄcäquico*
pac cuísichinca. choyani»
Mana HupÄ
 P[ ÁTICA; 11, .

malos.
Y pena ác ioG^íQí?
a los . ,; ? í«1
'

jj,.y fi quieres íabcr^ porque tcaufe fehf¿o1iombr<?¿í

y padcfcio,y
murió cnqiiatitq hombre, íeíij Clirifta ^

nueífro ícñor ficnijp vcr4a4^fo DiQ^^íabras^cjue to^l

dos Id 5 ¡lomL^rí^s^ftauítmps i:of>4?niiïados anlueEtci
y pena fin finpürnucftrospcccados,
yporel pcccaíl
dodc ?incíí:ros primeros padrcSjCjuc fueron dcfobc-
dictes a Días y el hijo de Dios Icru3?po^p<>r fubodad

Mana allicunaá^j i^ana Huf Piosáru hánl^huf;<|

pío man fo neo cunadla |i^> ca^i'lríaeáíc a niäcapi}

í

cana vctipachamacarcuf ch4ru earcufsimpi vinar, i

pa viñaypac ñacarichicá» yíitiqpi rhaquiísiyiLfiy a :

!

Ymaraycu leiu xpo Dios lx:h|fta cunA lay<:upileíit|

níchic runa tucurcayqaca Chrifto Dios apuflia. háq
ricuccájciiccaDios Cjafpa tucu na, múfuna, checas
tac^runa caynípi huaÄMr Dioíaísinraqui haquc ci
ca ñifpa yachayta munap cañápana hihuana fafsln
tijgca villafcayg.Llaparu yaciñaamauinianca;aca5
IIacuna vcupacha viñay mamaraapiyTaq haqn^
ñacaricuypac fíifca carca capi macaD4chanayifia-
.chic húfháchicraycqmá- ya thaqii&Äaiäqui lata
ta,raachilchiccunap Dio cáctanahucKaflk iáycut^
ftamanayupaychaícábu nayra achacbinaGaíTana
cha raycumacahua. Chay Dios hani yupaycíiacapa
raycu apúchic Icíu Chri hnchapalaycutfa.Vcal^f
fto Diospa ^apay churin capi Diofna yocapa Icílit'
huacchaycuya cajlpa,,,^ jChrifto haaccfaacoyi^t^ i

ha- chuf
 PLATtcA. i

vino del cielo ala tierra s librarnosWpcccaáo,y afal

uarnos^yCcl no viniera todos perc^^ricr amos p^ ficm I

pte.De aquiemederas hijo como pá^ra íer íaliios los ¡

bobrciSjfaaiídecreet en lefe GbHftd y reícibir fu ley, i

ha^iedoícxpalia^gpor clíání£^oFaptiímo,porclqüalj
íe:tc perdónala todos tus pe ccados^fiie arrepientes 5

hwnäcpacbaoiata cay pa- chuymapacámáharacpa-i

dimá vraycüín¿réa.péLÍ chát acá pacKáru má táni i

cbíchkcúmmztW\<\ú^^i na. Hucbanacaftaca hilj

cbibuacancbicpacjhanae huairanaca quifpiañapa-j
pachamä püfláhuacighic tág^jfcaraípacliaTUÍa irpá^
pac.Mana lefu xpóliarhii tíapata^. Ha^oi hupi ícíii I

'
rila carca chaycatuctjy hi Chriílo butáípana ^ vea- i

nati n runacii na v iñayp áe ka ta qíl'api viñayáráa ui

vcuchhua, viñaypac'büa^ ílíüíriAana^ táquiisniíSta
ñüchhaa carean. Cay cay xjérAeatpi balía^ yocay, ¡

ntatafnári^chttri yac&ang yatfbáca^ q uifti , cauqui

pi maycarunapás g.ípíca háqucíaqüifpiñapaiáquij
paeeajlcíU xpomáracjni nayrarbapi E S Vxporo]í

yñinca^paypTa^eaaxacbícuf yaíani, hupana cama¿;

ca (imïtahsiä huataychá- chita aropáía htracaycha-
ca, baptizaculpa xpiano ni,baptizaísíísinragchri-i
tUcüca* Cay baptiímopí fiiano tucüni. Acá baptif;
^ïillapa huchayqmcíina monapiñataq huchaná-|
£ta parhpachapuírunqui. cama Dios pápacharapii
'

Chay huchay<j.cunaniata hátpa,checa chuymama^l

che- pij
 PLATííSA.I 11.
dcllos de cor^^ip^ determinas de no^Ibiíliazcr a¿ásp
fino yiuir como locmanda la lejr de Chiifto; Y |i Cïes>

yn chriftiano baprizado^y has tornadoia pcecar ,.cE

rcnicdio q tienes^ es boluevtc a Dios,y eonjfeflar cus
culpas a! íacerdot;?yy:ícras perdoniadoíj^ fi goaridas'Jü
Jcy d<i DioSjícras íaíiíorp^rafieprc ja^s ly ia i¿y de

checa ib neo Jlaqutaip- pl úhqüMsim^ns^i úhkxm,

•
tijquiyClïailipätaca- h«a baanihbpíví^iofána ac^ü-
naíikcmi Diofpa íiminca '
pacamahiiai há'i^aha'ftml'-
mam cau^aflac ñipti/quj. , na.Mía ba^ptizáta earjicaS-
^.abaptizafca caíparr ña fina níafágbtíííbMbaísií-
.
íac; huciiálüciipuípac^;, Cíiíca^haiafpliGbMó qiílf
(juifpitucayiqíuí p ae Diof- pifiamatag Diofaru cqtí-
man curiricuncayquim, cáñamapijDíofana latipa
I Uapa ,hucha;5fqujcuii4fta -padrjfcrpíafaqhM^hífía^a
Diofpa padremácQ ima coftffiífínai» ájra^pl
ratip .

feísacficayqaim. Gay #y Acabamápina üjuchaiiica

'
taruraspá huchaj^quifiä^ *
írtapáñíjAchaíá íaiicaní,
namáca íjüjípinqui^Diós piofanacamarhita arb-
t pa camachicufca rimin^a pa huacaychafsinfi vina-
alli huacayi^Balpap^^^. ''^yatigpí^fpirág.bata.Wo
i íaypacmi gípiq.Óiósj^a faha aropáfpa ;áchalfg^i,
'^

- fiminri ácha.'^allintói' ¿o -
hilacdHariïcKecapiiäi|>i.
^. Uanapimiín, iJaf ayíT^^y- Dióíaíu Äq; cätnäM^
xna - aro-
 ,íi ^
P.tftTJtAJ
cnftna,es que honren yames a Dios, fobrc todas las
eoías , y hagas co cü próximo lo que tu qucrrias que
Bizicíícn los otros contigo^. in|SG : i.>i

¥ oTodo cño,y otras muchas cofas márauiüofas en-

fbíioE) i os por fu palabra a la congregación de los
ohnftianos j
que fe llárha fan^ta Yglcfia/ cuyo hijo
tïcihazes por el Baptiímo. Y afci has de eftar firme y

y^chactófcan¿un^ aronacpaca acá payapi

lüiafcia: i

«i,cay yÍQzythzm Itacun, yaticbifto, DlOSiruqui i

-T^cuy ym^ baycaélaya- chuyniacancabáta, h U-

Ilifpa Diofta mii nanqui» páraquí yupay<íhahata, j

fuí^ jjjacijquiátari quí- taque cuna cáuquifalla-i

iquiiquiíiahina cuyan- IHísina, baque tnacimáf- ;

lur L«¿»-* 4j 4-^ ca. huma qui quima há-

¿^ . Cay cay fiiícay ta,hiia- macuvahaca. '/. i .ut j

qiiipiíi y tnaymaníi cí:^- . vA<í<a» t aque , y ab 3p3 Ha

llariap pa^ahuanini qui- naró^na afqui coliana cá-
quia Piofnincbicfinain- qoiriaácaía ggpa Diosa-|
buan yachachircíin Ha- pi afopampi taque chrii
pa chriftianocunap bu ftianonácana tantaísiña-j
ñucuyninma fanfta Ygle pafandaYgleíia futinirui
;,fia yatiyana^Hunnafca bap-^
futiocman. Baptifino
. buanmiari fanóta Yglc - tifmonabuaacaf.Ygléíí^
j
^ap huabuan tucanqui, huáfeuapa túcut a. Vean •

. i.tiaytaycu^payS,y^ laycu fanélia Yglcfianai

aropa
 PLÄTIGÄ. z^:

determinado, ck erper y obedecer rodólo cjue la

fon^cta Ygleíiade parte da Dios te cnfeñare y niaa-
dare.Por eíío Hijo miogoarda en tu alma cñas pala^
bras de Dicís que te he enfcnadOjV doliendocede co-
dos tus peccadosjllama a Dios con uicoracon jy co
tu boca dizicndoi Señormioíefu CKriílOjta eres mi^
Dios vcrdadero^yao ay otro Dios fico tu^

y^íH a h ayc a ya c h ac hi fe ad
"•

Di o fn a a f o p» a t a , r a qü c y a'
ta 5 c a ni a c li fe a n t a h u a rn
i tiyátapa ,; cámachitapía'
pas tacyac íoncoyqiji^ tdríí4rachiiyma,hani ca^

huan yiiinqui yjipaycha qu n a ya ía hat a

i ís i
'

, . li u a-
qui^ ¿hay raycu chuiíi c ay c h a ra q a i h a t a . V c á c- -

Diofpa cay cay cunafcay ícajyociy^'acá; Diofana^

y a c h a c h c ay íl m n £ a -
ií i ar o pa 3 h üin aro n a w yat
ca íoncoyqtíípi hüäcay c B a r a n á c a h a c h o y ra a ma ^

chanqitij hücfi-ayau-icn- n a h lí a c a y c h a Ii át a h ü c ha j
^

nanianra llaqiñcurpari n acamara íkquíísifinca-

Dioña íóncocamahuac D i oiaqu i c a q ú e c fc u y ma ^

yarinqui;. Simiíqmhuan arotaháca . L-acamámpi^

riman p a bi n a ni n g A ^ c a
í . aroísifincá"-aCa^ haits-a'^ík-"
pac apuy IBS V Chriflo^ h atá : Ah , cá pa cá a p oh ale'

camlla ari ^apay-D ofnij

'
i foxpo j b ü rfía capagpi íía
,
'
*

canqui,iísaíiam maycam niay ni tl:a -D i óí a h a c á^ a * -

pas huG hu^' Dioihijcá Hanipi círna cauqui rná^

canch'UV yja-D'IOS-ACA'cäqti'iciJ'
 PLATICA
tu mcredimiíl:cporcüíangic,pcrdona misciilpas,y
cfjpcraca pogo cti ci y
falúa iTÁ anima pues roda mi ,

guarde.tus man
per tu bondad daaie gtacia, para q
damientos jY alcáncela vida cierna. Amen.
1
£\.»
O:.

Carami yaliuarijquihaan Hamahua vilamampi na |

rantihuarcan<|uií^iiiípi- alkca^ quiípiyaraciuiua,

j

cbiKuarcáauijliüchayta, ,
lúchaha.cÁmaha pamp-i
|

.camayta pampacKapülla ch,arap:iia,ariímahaquif'|

"haan^j
huayl aaím^yia quiipi- piyarapita.T.ac|ut
na|
chipuliahuay, Uapaíuya ciñahäcahatnan^juipi
nayracarnpuBcbaraycu vkucha: Huacchacoydi
Xii. Hiiacchay cuyac
Ion cbayáiamalaycu, ávoma^
.coyquir.iycü graciayqui huacay.clisiíaiacáqui, haj
Si mi q ni 5 a h u a íacpacfciiruía mañahara-j
ta c o a y .
j

c ayc ha n c a y p a e , li a na c - q graciama chura i

pachaaiaquifpi.ncaypac. raquira.AiDe j

Amen, leíus. kfüs. I

T^¿

^-1-Íl!

rl«._,_- -c-Ä^
 A ab c c! c fg hik l mno g^^
^ pq r fs t V u X y z- ^
A.B.C.D.E.F.G.H-Í.K.L.M.N.O.P.
QJl S T V X Y Z . . . . . . .

A.b. c.d.e.F;g.li.i.k.l.nT.n.o.p.q»
ï. i'. s.t . V. u. X . y.2.

Vocales, a. e. i.o.u.

abebibobu. Caceci(^oca. Da de diiio du. Fa

^tcfifofti. Gagegigogu. Hahehihobu.
laicji
ni no nu.
jo ju. La leli lo lu.Ma me mi mo mu. Na ne
ro ru.
Pa pc pi po pn. Qua que qui quo quu.Ra re ri
Safciifofa. Tatctirocu. Vave vi vo vu. Xaxexi
xo XIV,, Y a ye yí yo yu. Za ze '^i zo zu.

ambcmbimbombum. Qam cemcim qomcum,

Damdcrp dimdomdum. Fam femfimfom fum,
Pu mi guem gunrvgiiom gum, Ham b em h-nf
hotn
,Eum..l4mjernjÍ5:njoaijiun: Lam lem ümlomiutif.
 M am iTí enr i m om mu ;Ní5 mn;c ni mn o m nu mí
;Paín pem pim pam.pum. -Q^arp quera quiaiquom
.qu0i.iiani rem f k-nrorivrum. Sam íerpíun fom fitm.
Tanrtein t!m¡iom tüoi. ^aw vcm^vim vom vum.
Xaui Kcm xim X0Í11 Kum. Xa^^y^P vim^yorii yum. i

^ be 01 DO bu. C3- ce ci co ^u. Dü ríe di do du.Fa re

fií fó fu. GrUa gue-guí guo gii. Há he hí ho Im Ja je
jí jo j.ü.;La le K 15 íü.í\4á lué rnlnioniurNá ne ni no nü
J-ä pCip*! pó que qiiíqupqtiq.'Rarcríró ru.
pü.'Q.i;i|.

;3áíe€íí 5 i'ú. Tá te citó tó.tu/Vá vé vi >v^^ .Xa^p

;^! x,5 X ú yá ye
. yi y.6 ytí Zá 2Í .zí .z,o zu.
,

ImprefToenJatCiydad deíos'!l;qyes3p;Or
Antonio :R;ica¿rdo. Año de
fvd/íD.iXXXílIl
Añas,

ii\
 lC Á X E C I S M O^
MÄY a R , P A H. A LOS
(^V £ S O N M A S

C AP AgES,

lI^TRODVCTrOW DEEA DOCTitlNii^

PARTE PKIM EEAv

t^neysen la membriä^
uiero hcrniatio fibcr coitvo

y comen
QVIGHVÄ AÏMARA.
'/^ hiiri,yachay t atn ni tt-
•^ atina aríiahuatpi^yó
cay, cájliifapi huma -
'^^^ ma, ymanam'
nani,
Doärina Clinñiana ru y aticl]ácaha,D odri-
yachacliifcayta foncoy
na Chníliána;chüy ma-
quipi huäcaychäqui,' ma na huacaychaca.. :

0i Huilla^
 CATECISMO MAYOR.
y comentando de vos dezidme primeramente,
que cofa es Hombre?
R' ti hombre, padre , es vna criarura compucfta de
cuerpo que muere,y de alma que nunca ha de mo-
rir,Dorquc la hizo Dios a fu ymagcn y femejan^a.
P.Paraquc fue el hombre criado?
R.ElSeñor y hazedordeiodo,crio al hobreparaquc
Ic viefl'e y gozaíTe en el cielo.
ysodo
A.
Cammanca callarifpa húmata callarafsinfca
¿aupadla villahuay ra- náyrarhaatamica háq-
naca y mam? ca cúnapi?
R. Runaca, p3dre,Diofpa R. Háqca, padre, Diofana
camafcanmi ruraícaa- camatapa,Iuratapahüa
nllyhuañuc vcuyoc, vi- hiuiri hanchiní,hanihi
ñay caüí^ac animayoc, uiríanimáni, Diofana
Diofpa ricchviyninmä, vnanchapáro, vñanaca
vnanchanman camaf- ñararufa cámara can-
ca cafcanmanca. carpaca,

P, Runaca ymapac camaf P, Haqucftí cunataquipi

cam? camata cancana?
R. Tucuyyma bayca ca- R, Taque cuna cauqui ca
niaccapac Diobmi ru- miri Diolahua baque
na¿\u£amarcaquiqum camana,qBiqpa Dioía
Diofta rícuncapac pay ro vñañapacaqui, hupa
huan hanacpachapi vi pi haracpáchana viña-
ñaypác cciísicuncápac, ya cufiiísiñapaiaqui.
LÍapa Taque
 DEL SVMBOLO. 2^-

y todo lo detnas hizo paraque ayude al hombre a

alcancar aquella vida bicnauenturada.
K Y todos los hombres dclpucs de cfta vida, aka<jaíi
cíla bicnauenturancjaí

I, No padre/mo folamécc aquellos que ion buenos,

y agradan a Dios.
?. Pues los malos, que no conofccn ni firuen a Dios,
donde v*an quando mucreftí
Q^ A. Dcfp
Llapa ymaymanaca- Taqcunacauq lurata-
maícácunaótari ruña-
,
pafca haq yanapani fa-
dla yanapanca ñiípáca í'simpi cimana vcavi-
marcan chay vinay cu- ñaya cuísi hacáña ha-
fsicaucjayca runavlla- quicataííapacáqui.
chincampac. P. Acahaca tucufsipáca,tá

P. Cay cau(^ay puchucap q haqnacti vea yinaya

tinri, llapa runacuna - cufsi hacáña íiaqcani?

chu chaV viñay cufsi R.Hanihua, padre. A% ha

cau^ayta vflachincu?
R,Manampadrc:a!Iiruna
ciinatlá, Diofpafímin
ta huacaychaccamallá
P.Mana runp.cuna,ma
alli
naDioftariccic,paypa
camachículcá fiminta
manj huacaychaccu-
qnacat^pi,hupaDioina
camachita aropa hua-
caycbirinacaquipi ba-
qnícani.
p. Yanca báqucnaca,hani
Dios vñaciri , bnpana
camachita áropa ha-
ni huacaychirinacaca ,

naca,huaíiufpa mayma acá haca tucuísipana,

minncuf cauquiropi mapifquí?
Mana Df Yanca
 eATECISMp MAVOÍt.
R. Defpucs df efts vidaay tormieJitosy p^na^ im£n^

]
j ara as I ma 1 os , qUiC lio firoi c Q a Dios,.
p.racs^-esmcpcíiexparaiígfadaráDiosyfaluarfc?
f(,
¡Crcciven íeíu Chrifto bi|o dc Dios y fcnoi nucftro
cp Vitcffiü ¿Q fü iaiuio nombre^y gu ardar fti lcyjcf-
perádo cn cl^y cfto bazje ci q es buea chdftiano.^

R.Mana alliIl.yancabaqa.cnacs Dio

riioacuna,
Pioipa raBiachicwfci. fana cair*a.chic$ áropa
íiiBÍnta maíja liuacay^. haai hí^acayrbifinacá-
<:hacc.unafa,£ayeau^ay canaca hacarttcuCsipae
pucLiicajHiiimi, vcupa pahoa iTiancapiebana
jrhapi iTi.u.cí>uí|>ayÍQ^jr: viñayai^ui muíjuísinii
nacñacaríoimca. ta^quifoiiíl.

ï>. P^unaji y^aiaa^íTí xuraQ P.Haqiáefti cwBapi Una ni

pix)5 £uliiaííap;atacjiii;»
paCjanimamapas q.aif ajiisiapía qwUj'iyafia-

piicbi;nca<iBfpa^>

Chn&o DÍ0Ífa R. Dioíai)a yPicpa í E S V

R. kíu
churiD apúcíjirniaiimi xpoapuffáropi yafáni,
yñinca p,aypac3pac ia húpanscapaca Cutjipár
tinta y.up ay.cliáca,cam ^ jraGui canachini, cain^
chicuká ÍHiiintahuam chica árcpaía íiuacay^

pas baacayccháGau.cmi chara quinipi bu par o

fuy ai uíp a fCay
yiTi i
hua.qiii(cáfsina. Acapi
p. a

nari pi inayca» alU ía afq-ui cbriftiaflo ^aii

;ta
jan. luri
i;hi^ftíaí>P c^c xii
Oüift
 DEL SYMBOL o. »7«

P.Qmcn crecen Icfu Chriíloí

R. El que tiene fívmcmcnrc de coda coraqon lo & my-
fteiiojf que el por ñi ditrina palabra nos cafefií>^4|

fe contienen eneí Synibofo,o Greda.

P. Qu^ien coníieOa íu fan^o nombre?

R. Ei c reícíbe el Baptifnio^y los otros Sacramentos^
P. Qmen guarda fu tcy eí'pciando en eh
ELquif

P.Pim lefu Chriftaman P, Qujftipi le fu Cbríííoto

yninf yaíi2

K, Ttíctiy cacyítc fancon R. Taque eüÄynïapämpl

bnan^raana tiinquirpa bamiunqnifsina Dio-
Diofpa cipac fimin^ fana capaea áropánipi
huan ymírymana eolía- íiiuflaEO' CredanáGt!*
nan yacbacb^huaícan- ñama n a y a tfy át ap ;t y a-
rhióla Credapi cacka ísiripf^

yo tetó. F. Quiílipf Diáfana Gap4

P.Pim Diofpa eapac fuEÍii ca fiícipíí yafifsína cúí-»

ca yaiTpa yiipáycbanl nánehí?

R. Sandro Bapti-ímool:^, K. Sandio* BaptfííBd,ya-
fcuaquinin SaGraméEf>' G a p a S 3 c F a m^ e n coñac ««

cu n aót aliu a c baígc mí* faeatúripi

P. Pim Dioíman íiiya- P.Qmííípi Diofaío biianE'»

cnípa paypa camachí- qu í fe á ís i n a h lip a n a c a^-*

cufcan finiínta fiuacay macbita ár opa huacay-

Pioííj Dj, Dio faro

 CATECISMO MAtOR,
R. E! quelc ama^cumpliendolo que en fus diea man-
dámientos nos tiene GecIaraáo,y inuocandolc pi-
de en fu nóbrc lo q enfcña la oració cJcl Padre nro.
Y cílo es lo qu€ la Doctrina chriíliana nos enfciu,
P.No av orracoía en la doíítdnachriftianaq íabcr?
R. Si ayjmnchas y muy cxcclentcsxjuc contiene la ía-
pjada Sciiptura y cnfeñaia fafldía YglefiajmasxO"
das fe rcdüzcn 4 cftas quacro, es a íabcr.
Elfym
O . A.

R, Dioíla miinacíTií, pay- 31 . Díofar o!cli u y m a^t i pi,

pa chtanea^aicia clikuf hiiD;an ilíca cam achif

can fim n t a h o a liu a cay
i hopsí haacaycfeiripi^
íchacmí jp ayt 3 hái acy ad ;h43pa aroc^ísinka [mii •
fp a í 11 limpia p a dr c ufo p ai) a jp a dren u cÜí o n g
pi i;i%a na cfi c a c h id a m a- ri ni a y ís i p a ís a m a y fsir
ñapucmi.Caytá aii Do pi. Acahua D>o¿li-ina

i^lrina xpianayachachi clMíEliana yatichiño.

huaníbic. P.Doí^nna cfariftiananfti

PD<) ftr ina xp a nap iri ch ai V c aq q i t i ya ti n a ffa }

Üachu yat-baacancliic? ^ A np b a acr 9 p ú ni hu a v
R, Á.n ch a |i c h cá r a y i a c a cá q u i^ V c a n ic afa col 1 a na -

c o) 1 a n a ca na a tac D i of -
ca ma r a q u i^i D i ofa n a
p a q u elle áp i la n 61 a X- qtii 11c apaña lancea Y-
glcfiap yac;hachi:hu^as- glcíianayatiyacanacpa
ca:üp h ic pi p a , 11 ap a,n r navqui.
cayitahuamáíni tucun.
Yáincan Taqu(
 0SL SYMHOLO. lï.

lïSymb^lo Los raciamcncos dcla YglG-

Jclafé.

fia.Los mädamlentos
dc !a ley. La oración del Pa^
nücftro. Y pof efl<> las dcuc
(ab^r todo chiiltia^
drc
BCjtnas en pa^rticular,

Yñincanchicman. Sa - Taqpafca acá pufsi ha»

ctametocunamáii. Dio! murúpi tucu.YaCañafsá
pa^camacHicuicä fimin 10 .S.Yglefiana facra*
1^aa.Padr:c nucíti^o ora
niétonacparo.Dioíana
cion^anpas.Gbayiay- camadiitáaroparo. Pá
dvc nf o r c zafsiña lo V-
cumaii pi mayca chri-
.

^ftianocat^jCaytaliuañiC ca laycupiña ^lli cau^

eay t acá ^ ,c p ati maca y a
xpianofa acá pufsi faca
a
haíjapa^apatyatini.
cüanca.

E £ SY M B OLO^
PARTE SE G VN D A-

P.Vcgamos^aIa.piimcradccirás>quatrocoíaS;Dczid-
contiene enclGredol El
me, que fe

QVlGHVi^. AYMARA.
P.Machaycaxaytahua.ñif P.Clia vcacavcapuísiyarl
cayquip' ñaupaqucn- nahamiinácana nayrai
matarac callaríílun.Vi- ripaccnilaratana; Ata^

IlaHuay cay ynincan - mil a j a c a y a fa n a ís a-G re

cJi icC V e d G ca y
ma ym doí'caícuna cün api yá^ '

¿\i yachachihuic hicr cic^hiíloV

Cre.?- D4i Cí«:
R.El CrciJo,.© Synibolo (q esia hmms, dc míeílr a fe)
nos cnrcóaxíri do7c palabras o íentécias quien es
Dios^y lo q el haze c^n los hoiiibíTs,que c^vn folp
Dios y iícs prríonas,y fus obras foii jcnar^jcdimir,
y íanaificar al hombre. Y cfto miímo cnícñan los
eator ze articulo^ de la fé ^ que cftai) en la cartilla, ,

Crjcdp Oapa yüincachk E, Credo Symbolo futitii

p$ki¡ai5cuynjnca cbiV ta q y afañ áís ma ,h u ñ Ur

ca yíc^yííipc fin)jpim, fsiaapaca tu ni a pay¿n|

Diófpa f ayamia^riina- .aroiiahwa Di o fap A ci-
rayc:y ymabayca njr.aí-.- cai^apa^ baqucnacatir
captaba a m p as ya c h a - ¿jai c u n a ca quí
n
1 11 rata
ichihyai?chíc,Oios pav- nacpAfa y^iijAo, Dïq^
ííinri bücíJam, (^üïmqz cancañapáfca mayni ^a
p e r fG n a c a íp p ;is i« n ^
: paquipi qiiim.^a pcrfo-
a
|:-,a
y c p y ni ;i h a y c a rara f- {laí^infa.Haqnáca lay-
cafirijcamsymi 5 runa- cu cíina cauqui luraña
^^ quíípkhíjmj fan- , paíi:a,jCamsBabo3,baq-
.doña fiírayaii.Cay ñi qu i {p i a n a^ f a a ot o 1 u r a-
I £ a y a c a , c li ii n ca t a h o a
i: p oh u a .Acara q u-ip i ca r •

j^oq; yniíijcan£hÍGÍiini(ar lillanquiri yaíaíiaísa ru

ckulos ih h fe fu cío c) ca puísini f dearciciilos
carnjlapi cacpas yacha la íérucini}aronacaya-
dchiflo;
Cay Vea
 ^ft 5VMB0L.O. r 29.

P. Qual es la prinieía de icOas palabras ^ o fcntcncias

dcj Credo?
R. Creo crj Dios Padre todo podeppfo^crjidojr del ciclo^ y dck tierra.

P.Qiic coía es Dios?

R. El que es fobix todo fíñyg^al,de tan granfcry bo
dad^y fabcí",y poder, qac oi ay, fíi puede pcnfatfc
coifa mayor ni mejor^m qxíc Je yguale.

P.Cayymneaiicbic<;iinap p, VcaCrédonqüíriyaía-
¿aupaque íiminriyma ñifsa aronacana nayra
niximí? aropafticauquipi?
R.yiniiim Dios yaya Mapa Ati' R . Yafat^pi Di o S avqiy taqiic
¡

pacmao hanacpachap caypa atipisiro haracpáchana Äca»

,
clsprura^uenmAfi^ ñlípam pachánÍA íuriripáro.
líitl-.

P.CunapiDiosí
R T u cuy y ni a
. fa a y ca ca¿l a R. Taque Giinacaiiquifa;
ya 1 lie manap5.day,ma Jlallirípij hanipadáni,

na chayay Diofmíjpay bani cliicám Dios , bü-

pa capac caynin,colla- pana colianaäafqui , a-
na cayn n , a i m a uta c ay niautaytaque atipiri cí
jiinjbinátin atipac cay cañapáíca hanipími -^

niñea man apa n ion ri hu3 aroísiáacijhanira^

maypacebü, hamutay- pighupa Dioshama, cü
Ilahuampai ha^rjiutay^ llana afquigri vtgti,ha
pacchu. nir-^igpi bamutañati.
I
Hay Cay
 CATEGTSMO MAVOR.
P.Quantos Dfefc$ ayl
R. No mas de vno folo , cjficmprc fae, y fieniprcfera,-
fin principia, fio EíP, y efta ene! cielo, y en la üerra,,

y en codo Iugar,y fabe quanro ayjy puede fcr,y cún

fola fu yol untad puede bazerquanto quiere ,,y to-
do cflb confeiïamos dizieado ca^eo^insalbtó Dioitoao.

p.I4aycamDlüs?
R, Huc^apalla viñay cae, P: CaycapIDlosr
viñaypaccacjmi' canea , R. May m capa^«ihua;¥fc--
mana calbiijnioc, ma- n ay a caq u i r r v nayat st^
i

na pucliucay nioc, ha- raqui cae áDi^bánieallai

BacpachapiicaypacM- raíl an ti h a n i a u c uy cb a.r ^

pií maypachapifiuam;- ñani,haracpacKaiia,,íb-:

pas.cacmi , cucuy yma.. c a p á c h a n a , c a u g. p a c h á
lïaycacac%apäs jOíiana- í'a caqui Ï ipi , cuna ma-
ij-ac caótapaSiyachacmii na j cau au i m an a ca n g,-
¡lij pa y maymanacuna- ca n qri fíi y a cir
r i fa j h a n i

¿tart capay munáyni - ripijtacj curia cáuquifai

lian h uan cam a íTa c ñ

f- í c h u )' m a p a c á a y ea ni á m .

pa caniacmijpacariehi h a, I ü r a b a í ai a c ain r i p i^ i

ffac ñiípa pacarichic^ 1 ü Vi r i pí ¿ Ve a c a q h u a y a.'

mí Cay caytájHucsa|||lU fáisina cana aróílana,

E)ios>I!apa atipacmSmiyñinij

mípañinchic. piríío/afatpi, faíina

. Dios-; Dios
 ÍJtL .símbolo. •
f«'"

p. .Qne cntendeys dÍ2Í£ndo,c|ite es RadrCjpor ?€nti3ía

-Citoc Dios hijo?
R, Siticfic, ycscanibicü Dios veroadeto^y aísicrec
iTi.osy coaícisamos t® dos Jos •.chrlilianosque elle

Dios omnlpoteatCjes V^érc^y Hijo .ySpmmknüo

que ion eres pcríbnas diñiíiclasLjy^'D fojo Dios ver
dadero,
P, p43es ígo tres y vn folo Dios?
como
R, Porque ninguna de cftas tresperíonas

Q^ A.
P.Dáos vaya áüf acá yma- P. Dios anquí íafsmíli m
.aa;m\nicháqui,Díof- mpi vnaüchaca Dio-
'

.ca,c¡miioa:h\xi íacayocanin^
^^ Y^ chiixtociiii jcburím- R. Ampi y ocanihua , at^a
MsciiccanDioftacmi: yocapaíca checa Dio-
- • '' '
faqiúpi, Vcí'arpiña ca-
.cay aa-tif acDioiini
yay a,rh«ri^ Spirituiafi- quc c hr i fti a no n acá (a •
j6ti3^ Q ui m p€ r i a d a c a
c^a c a ca qu e a t ípi r Di ó fa-
i

ip a h ti c 11 a c he c á DíqÍ' c Sg a 11 q u i ,y oc a , Sp r i ta
i

mi C a y ta ni 1 ap a c hd -
. í fá n ¿lo p ij quí t n^ a
p crfo
ftiariOctvna tacy ac í ó- ,,
íiafsinía niayni eápaq

cohna yüinchic^y upay Dióíahua)íaísin'yalát^

dia^ncliic. na jCan ara g aróftana.
P. Vma Jvínácac quimba p. Ganiiísáraquí quimca
.<:a(paca,hucDioslla> fsinca maynl capaqui

R.Cay quim<jíincin pcrfo Dios?

camanta, R* Acaqidmcapcrfonaca
yaya Dios
 CÄTECISMa MAVOR»
cada vnadc díase» Dios^y toda? írcs
cs la Otra, y
fon vn miímo Díos,porque tienen vn nilFmo fcr y
poder y diuinida«í,íjn que aya en eltas mayor ñi m&
nor^y na ay otro DÍ0S ílno aqucfte,
que

yayaca manam cnurí- Dio? aaquíca haniBnai

chujinanacacmi Spiri> yoeáü^hsniraqiaipiSpt
íu faná^Gchü Binatae : íHiií^ndoti:feaiíi^aTa^
ehii r ip as man ani y aya- y o c ai a h a n h u a a u q u i-
í

chujm'anatacrai Spirr- t r, h a n k a q u p i vSi

p rhú i

tufan^tocha : Spifitu- fan£loEÍ:Sptrtcu krKító'

£a nd or , m i ¿^ na m y ay a- fea kanjfcüa atiquitr^^
c hu,manaracmi c h a r i • ni raq u pf y o caci vh tipa^*
i

¿lu:yyqapampica may- na c a £ ^ a p a^ a.pa p e r fo^

cannequcmpas checa n afcaOtofahua ,xa q q m^
D i h u G a t i p ay -
G fa i ,
capafa quicpa mayni^
nioc huG Dios eay -
: checa Dióí ahua .Hu-
nioc cafcá mata huc ^a panacaca maym ggpa
pay Dioslla. Cay quim c aqríp i , m ay a at i
p a ñi-

^ a p € rfo na m a t ar ^ m a nijmayni Dio-s ea<:aña-

•
i

nam maycannimpas ni p i. Haniraq pi h up a-

hucnlnta yallinchu , ilacata qft i cauqrahila-y
a--
cuícacamalJam padaí ,
fu ¡lea c á qiíit i ,. c uíc a c
punillam manatäGmi ,. magpi paíSlacamDqpi;.
íiucíiuG DIO se A. haniraqpi mayni I>iú^
cancha. íacavquiti.
""^
Cbiíl
 ÜEV SYMBQtO. ?T«
,

los chriftiaaosry el^ra

g Adoira!5iQS7 confcíTamos
mQ 1 o dsÁ p o^ iu p aí iibr a.
c ntóo
cirm
P. Pucscl foUa luna -las<c:ftrel.las,€ltiaimo /las
'
ticríafcctiU
bi-csác ibs mót^3.,;y loiJ lios íueníes,y ,

ado^aaaa ios Indios viejos

y jas otras cofas.,
x^\:kc

no fon Dios?
ILNada dceíTo.es Dios,y f uie b adora ^aoja a Díos^
y le

^p an o c e n ap muc
1 %j) a no na c a n a h ampati
cacbicDiosUa Dsiofcaé taíl*^ Di ofagyipi checa
Cay tu cu ye a^r i quii qn i a Diofaca. Hupaquiqui
Dioírniíiminhuáyacha p.a Diofaraciuipi aropá
cbihua^rcaochic. pi acá tacjue yatiiílána,

P^Ma chayca,, inw;,cjuiíla ^

E. Cha vclc&, inú^ pacír^
QO y Uo-í cu n a^ f a teyll a ^ hu af afe u ar a^ iJI á d a ,a p a
apaclúcacíana^HíiaviáCia chäcaiiäca, haoiiiciaea,

pncfu cu n a jt m f u c
n.a^ ipy k h^ n a c a^ c oJ Lo có lo 1

ya cu, e awja e p a cB a ,11 a- pachamama rannccu-

paymaymaíia machuy nanaaaa 5 achachinacü-
^c hi ccun ap muchafcä^ n a h áp a c c a p a Í£a Dio - i

c h^ay chay c uo acá lua - íati^haiiiciía?

^ n^chuDios? B. HanipÚQibuaOióifati,
R.Manaíü Dioíihu.Chay Vcanacahartipa*!
ch;iy c a^€ts. n\u chac- rife a anchahua

ea harnn hucha da hu- DlOSa-

challicuípá Dioíla an- I
puíTathi
cha pió a chin. í>uyí
Dios '
íiupana
 CATECISMO MAYOR.
y le quita fu honra cometiendo contra cigrandilsi
mo peccado y ofFcnfa.
P. Pues que es el í'oljy la luna,y lo de masí
R. Son obras deDios que el formo paraque firuicíTen
como el lo mandaííery eíTo confeííamos duiendo,
quenueílro DÍOSesCmdor<3eleteío,y deUtierra.
F. Como hizo Dios todas cflas coiasí

Q^ A. Alprí
Diofpafurafcantaqui- hupanacamafapafca a
quin ruraquenca hiña parihua ancha hacba
rnucbafcanmanta. hihua hucha huchacha
P.Intica, qiiillaca,huaqüi fsiísina*
uin ymaymanacunaca P,VcGpáncaintt,pac{j,ca
ymatac^ namana,caiiquimana-
R, Chay chaycunaca Dio facünapií
fpacamaícanmi,ruraf- R> Vcanacaca Diáfana fu
canmi.Cay capacDiof látapa camatapacáma
mi tacuy yma bayca- hua.QiHg.pa Dioíagpi
cada eamarcan. Paypa ña vcanáca lürana , hú-
fimincama cacampac. pana camachitapacá-
Cay tamari( y, Dios ya- ma cacañapataqui. A-
yacfcicmi hanacpacha- capi yáfasina cana aró-
^a caypachadapas ea- ftana Dios apuffaLi>a
{

marcan) ñifpa ñincbic. haracpacha,3racpácha

P.Cay lueuy hináim ymay ía caman3)fáfsina>

manacunaüariyraahi P. Dioíañi camiíapi vca-

náDiosninchic camat taque cunamána luía-
can? naï
Mana- Calla-
 ^EL SYMBOLO. 3*«

R.Al principio no auiédo coía alguna, fino folo Dios,

el con foh ía palabra,de nada hizo los cieIos,y tier-

ra, y quanco vemos,y no vemos en ellos,

P. Qjje ay en los ciclos?
R .Av innumerables Spiritus,que fon criados deDios,
muy íifidos,y muy valeroíbs,q llamamos Angeles.
p. Qpc hazen los Angeles?

Q^ A* Los Aa
R. Manaracpacha calla * R^C aliar a pac ha na hánira
liptin maoam ymalla - cúnafa , cauquiía can-
pas carcanchu, Dios (¡a, quipana,quiq«ipa Di^
pallan cafpam hanac- os (^ápaqui cancaísim-
pacbada^caypachaii^ai pi haracpacha , acapa-
ricuícanchi6la , rnana- cha,cuna vñatanácafa,
ricuícanchiclahuam - hani viíacanacafa capá
pas,cbuíl:acmani'a, ma- ca aropampíqui hapa
na cacmania capac fi- liara camana, Inrana.

millanhuan camarcan. P.Haracpachanacanfticu

P.Hanacpachacunapiriy-
maymam tian?
R. Ancha achca Spiricus
Diofpayanancuna An
gclcs íuciocmi hánac -
pachapica luintan, an-
nacunapí vcqui?
R. Ancha acca hani han-
chini Spiritunáca An-
geles futinípi vcánca
puca vtqui,Dioíana ya
nanacapacáma ancha ,

cha cinchi 5 ancha ^u- cinti, ancha ^uminca-

mac camam. maraquipi.
P. Chay Angclcunari yma p. Angeinacáfti cünapi la
äamrurancu? rapifqui?
Alli Afqui
 qATECIÍ5MO MAYOR.
R.los Angeles buenos alaban a Dios y ayudan a íos ,

hombres para que fe íaíüen y cada hombre tiene ,

vnAogei bueno, que le guarda.

p.Pues ayalgunos-Angelbs malos?
R, Al principiOjalgunos de aquellos fpmuSjqijeDio^^^^
crío/ueron rebeldes a DioSjy por í u gran íoberuia
füciioa achados del ciciü
con ib'

K. Allí Angele un ac a Di of K. Afq Angelo acáca Dio-

II a cam viñay
. viñay. m - fáquipi víuaya hampa-
cha nc , ron acu n a(fí a^ dpiíqui> haqücnacaía j,,

pas Qioiman! rinoam* D iofáro^íp iniífaísíjm-

pac yanapac utaomi ,ca' , P i yan ap áp í'q ui*> ^ap^^
i

pa ronarihuc allin An-- haquéíba mayiiiíaít|ui=

gcl huacayc haqucyoc^ AngetHuacaychirinipii
mlcancHic p,. Vcqttifipanca^ y^anca-^

K Hinaípaca/, mana allii Angelí^ ácfa veta raqtií

Angeicuna cataccKu?-
.R.YjCanmi^callarij pachai
pim huaquinin Anw-
gckuna01oíiiian qui^
uicurcac u: ap:ufc acbac
R.Hálla vcaraquihua, ca-
liara pachán ahuá Dió*
fána-iuracapa Alngclná-
cacajacápa^apuíhacá -
fsina Diofáro quiuifí *

liuchaiï ráycumancam, pifcana¿ Aca¿ apuíná*

Satanás apunbuan vcii cara huchapa laycupl'
pachamacaxcufca car- haracpávhacaj-
cattca¿
»---: -^
 ^nEL SYMBOLO. ^^^

cofü principe Sathanas,codcnaclos a pena eterna,,

y cílos (an los q llamamos Demonios, o Diablos,
y

P. Y agora que hazcn eíTos malos que llamamosDc

monios?
I^,Como fon enemigos de Dios, procuran engañar a
ios hombres, y hazerlcs mal para qué no firuan a
,

Dios/y íl'íaluen.
p.Que mal han hecho ios Demonios al hombrcl
•^Q^ A. Al
chaypi viñaypacñaca- Satanás apupapi chica
ficuncampac,(chay ma mácapacháro uiñiviua
naalli Angclcunaótam quifsiñapacáqui carcü*
^^upay ninchic) ta caDcapifcana (vea
P.Cunáricbay mana allí yanca Angclnácapieur
Ángel ^upay ñiícáchic payu Diablo íutini.)
cuna ymadiam ru - P.Ychafti vea yanca Án^
rancuí gel cupáyu furinina-
R. Diofninchicpahatun- ta cúnapi lurapií\jui>
nin aucan caípam runa R Diofana aucanacapa-
cunaiíta que^achaucu, fsimpí haqnaca cuna-
ama Dioíla firuinca- caug bucharofa halara
chu,ama Dioíman quif yañapatá<| lluliapiíqui
pincachu ñispam yma y4cacharagía,haniDí6
haycahuchamápas ray íáro firuinicí , hanirag
cuyta munancu, buparo ^fpin iti íafsin.
P.Yma ymapitac chay (ju- P.Vca^ipayunacafticuna
paycuna ruñada quc(^a yaca hacharópi haque
charcancu? halantayapifcanaí
Cailarij £ Cali
 CATECISMO MAYOR.
ptiraeros hómbres.va,
R A! principio hizo Dios los
ró.vmuircr.liamadosAdam.yEua.y dioles
muchos
alnia.vdleñono de to
bienes en el cucrpo.y en el
das las cofas.para fi.y para
todo íu linaje: y por en-
bienes,
eaño del Diablo.perdieroneftos
^
i>
y cayc-
A.
pachanahaa
R.Calhtü íarhapim,3pú R. Callara cha-
ñaupc cari- Diosápufsa nayra
chic Dios
chaAdáratini,marmi-
aa Adáíutio¿la,huar
pafaEuafütinicámana.
niiiitabuan Eua lucio-
Acanacata^piDios cu
aa rurarca ChayGuna-
namanaafí4. ca^rinaca
pacmi tKiuráycuna allm
hupankanahachipata
cada vcanpac, animan
Chay- g,animapaca9la chura
p;ic haá corean.
na. Vcatfca
quiquipa
niaiua paycunadajmi-
rarnuquencunacVauLia Diosapi acá pañi naray
ru
rihaq,bupanacata mi-
mülapayniaymana
riri taq
yocanacapa,al-
rafcánipaapumpac, ca
chínacpafataqcunamá
machicuqiiei^p^c^í^'^
naluratápanaapupat.á
lartnan.Ychacaí^upay^
c^,camachÍTÍpatac^ufcu
pallaUaycufcanmihu-
iíia,caQ-iachina.Hiipana
challicurcacu.Ghayhu
caica cupáyunaUüllata
chaamantain, Dioípa
colcanca pampi huchachafbifsi-
ymaymana cunamana aig
v- ra vea
chíncachircancu :

canquidnacachacaya-
eurnpa:
pifcaaa:
^
han-
vcun
 DEL SYMBOL o; H-

y cayeron en muchos males y mifcrias de cuerpo,/

alma, y poreíTo nafccmos los hombres en pcccado
original.
p.Porquc fe enojo Dios tanto con nueílros pcimeros
padres?
R. Porque quebrantaron lu mandamiento, obedccic
do al Demonio embidiüfo,y engañador.

«cumpa, animampa a- hanchipana, ammapí-

nau , acau ñifpa nacay fa yanca chiquiparo,ca

ruana cauqancanta,ta- quirsiñaparoía haiáta-

ríccacu. ChaypeccadQ pifcana Vc^laycora^-
.

original futioc hucha- pi taq haquenáca vea

buanmi hinantín chu- huchanicamayurípifcá
rincunapas pacadmun tan?i,acahuchafca pee
chic. cado original futinipi,

P. Y ma laycütac Diofnin p,Cüna laycuraqui Dios

chic chay caliaric ma- ápufsa vea nayra acha-
ehunchiccunapac chi- chinacarsarapi thippd
ca piñacurcan^ fsina?
R. Paypa camachicufcan R.Húpana caraachita a-
fimintn,mana huacay- ropa hani huacaycha-
chafcanmantam , chi- tapaca,chíquiísiri Hu-
-tjqicuc lluüa^upaypa lla quDayuna aropafa
fiminca huñiícanman^ catütapatpi. Vcfatpi
tam, hupanáca hiufsa
chay Ez, yoca
 CATECISMO MAYOR
y nofotrosjos q dcilos naícemos
afsi ellos, por cl
y
pcccado original, y por los otros peccados que ha-
zcnios, quedamos en defgracia de Dios , llenos dc"^
mdesjCiipduos del Diablo, 7 dígaos de pena pa-
lia íicmpre.
P. Ño ay algún remedio para boluernos ala gracia , y
amiftadde Dios, yicr^librados de muerte ccerna?
^. V Siay
^^

.:•:"
A.

cha y pacáfichifcan hu- ybcánacpafa vea callad

-
chan raycum, paycuna ra hucha laycUjhucha
pa ñ oc a n c b c c h uri a -
I
nicaiTa laycuraqui DI-
OS ANA
,

huchallícufci chicriicapa^
ctiriatpas
chicraycunnamátahuá- accotátapa , cupayuna'
mijDioípa chicnipan^ pacQtTiayannpara cucíi
ymaymana ñacaricuy- tana, cuna caquifsiña-
eunap aparifcan can- nacanypi pucacatan vi-
-
chic ,*^G upaypa piñas ña va nuic uñáis aca-
"
'nln viiíay naca- quirsqui camï
'
rícuypacanu ni canea-' ^

^
caciiic* tana.

P,Maha<:h^ymalUpas ca, P. Haniti cunaía afquí lu-

Dioíp3giacianman,cu
yáyninniampas cutipii
canabicpac,viáay hua-
ñuymantahua quírpin'-
canchícpac>
y,cai|
raña, afquicháñafa vt-
quiDioíaria gracíapaí.
rOjCuyáñaparófa curi|r
'tana(Iat^m,vinaya hi
huacfaquifpmaflatág^
^
. Halla
R.Stay,Yclvnico remedio cs Í E S V Chiifto hijo He
Dios,vci dadero DIOS y hombre, que es nücftro
,

Sahiador,y cíTü confclíamos en la fcgutida palabra

del Credo di7Íédo,quc creemos ,EaIeniChiiílo¿vnico
hi}o de Dios, y fcnor íiueftro.

P,tn que manera nos íaluo íefü Chríftc^

R. Viniendo de! cielo a la tierra|a «os enícnat porpa*
labra , y cxemplo, el camino de Dios^
ya
A.
R. Y, cámí. Cayrí cápay R. Halla vquihua- Acafca
qaiípíncachiclcfüChri riíaynida quiípmaíTa íc
íío Dioí'pa churin che- íli Chriílo Dióíanayoc
can Dios chccan runa, pa checa Dios , checa
quiípichiquenchicmi . haquc quilpijriílahua.
Caytam yfcayñcquen Acapi paya yafañaíla á-
vñíncanchic fimipi , y- roña cana aróftan.i
lE 5 V Chrillo hapa DióCma
ñinchic, íESV cUiíio,
mayniítA yocpaapulíarofay»
paypi ^apíiy churin ApqtliifC
fatpi, (aísina
mjnpasyñiijim, nilpa.

p. leía Chriilo Dioíhin- P.IESV CHRÍSTO

chicri ymádam lurar- DIOS apuísaíli cuna
can quifpichihuancaa luraCsimpí quiípijtU-
chicpac? naí
R, Hanacpacbamantam R.Haracpachaipi, acara
caypachaman vraycu- chár j híuana capaca*
inurcá capac fiminhua, aroparr.pi,afquilurac
alii riuafcanhuampas pampilli,
Dios £ 5. Diór
 ^^, CATECISMO MAYOS^Í
y ¡a padícfccrporaucflros pcccadosjpara ííbrarnoV f I

^tíÓ^mcmo^y ¿úinñctno ^ ybazcrnos hijos de

Dios adoptiuDs. Y .afsi cftc Icíu Chrifto es nucftro
^acfl:iA,y Redc0iptor,y todo nueftto bien, y efpc.
raíi4:a,y por icíTo Jos que cxceíp©s cxi^ei-, A-Qj? íi^Wáif
iríDsChriftiaíifOS. - .. ?

P . Camp y inp del cwlo alai i erra,

el hijo
A.
DíDÍiiiáfi rixi'ca nenie DIOSAR O mariaíTa
ganta. y^a^chash^huaiit %i^^pi, jhihuaífanacaro
jcanf hicpac. pay quígn yatichañapataaüi. Hu-
ícfja xp 017-1 hiuehanejb jc paíESV CHRÍStp
faycM muchurcan, i^y- raquipi huchafsa laycu
paypa rnaquínmanía, mutuna,(^upayuca,mä-
i^cupachanaanra oiiifpi capacharía hihuaílana
chihuancanchicpac ,
ca quiípiafiapatág,Dió
Piofpaacljaíca <chmin (ana aclláta yocanácpa
cácachicpac. Paynij c^t cacanaílampicaqüi. Ve
íia yachacbiqurfichic, fatpiña acá ícíu Chri-
qiufp,íchiq!Ucnichic5(ja- ftoca y atijriíra^qujfpiiri
pay allijninchicjcapay íra,taqucarquiíra,huan
íuyananchicca, Chay - quiñaíTaraqiji canqui.
raycum paynna yñícciu Vcalaycupi huparoya
iiachnftia/^ioriicioc c5 fsirioáca chriftiano fii-

chic.' linitana.-
ff Yniii Iiiná fefií ChriftQ p, Camiíapi Diófana yoc
DioínjincbiC;, pa Icíw Chiiftp
hanac harac
 DEL SYMBOLO 3«.

cIBíadeDíosí
R.EíTo nos cnfeña la: tercera palabra- del Crcáoydizie
cíOjGltie Pue concebido cíe Spipíeii fan^o^jr nafcradelai vfrgcn fanf

Sa María.
F* Ql^ quiere dezir , fereoccbidá de Spiritií íancSo?
Rr Qi^e el Elijo de Dios (no por obra rfc varan íl ncy
por virtud dct Sprritu Ían0:o}tomo carne Eunvanaf^
enel víentEcdefa virgen fatós&Marra,,

fcanacpac&a mhsy cay- ííaracpkEratííacap^Gtó

pachatnarívravcumur-' '\
r<>hiftañáí'
'

can? ^

KXhaytaca g;nT(janeq:ue R^Vcaca qufffí^a^ yá/(aSa:-

yívincachicíimrnryacba íI^arop4l>íÓ;S ANÄ
cEihuáchíc.Droí'pa qa- yo c p a h ü a , SpíVit u' vánéfo t^
p ay c b u r i n ni Spk int ík n -
i B tfque t ú G u na,: vkgt fanéVa' M s*

Somanta runa tir<:urcan>Virv riasta yuriftá;,. íaísin- y#ltÍ*

gf n:ran¿>aí iV.arkniaínrai paca-
clïifto.
rmmrcAXiyViÚpSL,
F^Tnaañineápim^Spiritir-^ P. Caníií%i;,SP fRiTV;
landtomásara. r um tu^. SÄ Isi C T O T H Ka|
OTrcan^ñinfr tiicu'naíWísincá? ,

R^ j^^incan^pim áin^Icíui' R; Saéim^t úyDkoCakíh

Chritílo^ Diofpa capay yoepa l-E S V 'Gbriítti^
cb-u r i n f raa n á cari ni áa: ä fhanihua cbaGhacci)lpï
'

ebu )íSp iri t u fa nclrom á- ritfu^ fanáorpi vifgrä

ti vir^ íi«la Mariap ía¿í€ta Marianas' I

B 4*^ pula
 CATECISMO MAYOíT,
y
qiiC<íar.c!ofcDíos,comoIo era, y es, fue hombre
vcrdadcro,comonoíotros, enteramente j excepto
el peccado, que nunca le tuuo,ni pudo tcncllc?,

P,Y como nafcjo dcla virgen Maria>

R, Siendo ella virgen incorruptajantes del parto,y en
el parto^y dcfpues del parto,y afsi cfta virgenS.Ma

ríales madre de Djos^y leñora nucftra

Q^ A. Enquc
vie^api runa tucurca, puracpana haq tucuna
vifiay Dios caípaiacmi viñayaDiofaí-sinracjhiu

o c a nchi c r u n a c u n ah
ft fsahaqnaca háma che-
nacliccan runí carean, ca haq cacana.Maafca
Ychaca hiacuallanmi hychpaopi bani caca
mana punjcarcaochu, % ha K r a qii p E«c li a *
i ; i i i

manatacmi h«ch^l|ic5 chaísíííapa yatiísintú

flpas yachacijrcachu.
P.Ymahinatac virge ÍMa
riamita pacarimu?ca>
R,Cay vii'gcn S.Mari^ k-
íu 'Cb|jfto£Va manar
r^c ht^achí^fpa , bua-
chayaimpi^iia hua^haf
p, Cppahamáraqui acá Ic
fu Chrifto virgen fan-
¿"laMariatayurina?
R.Aca virgen SaCla Mnrj>
hanira yocacbafsina.
yocachcaCsina , nia yo»
cacliatatfa viñaya llum

papas vinay v jfgen ma me^ virgcnipana bu- ,

pacarip ch^y^yc^k^i} pacayurma. Vcfárpia-

captinmi, Cay virgea
g.Maria chccan Diofr
paraama,ñoaachicpari
^ap^y CQy^cbií^acmi.
ca virgé fandaMariac^
Díoíana checa cáycap^
hiu0anacáníca <:apaCQ
y^&áraq.gipi.
Cami
PXnquc manera nos libro leíii Chríílo del poder del
Demonío^y de! pcccsdo?
R.DcijHii^s de aucr viiiído entre los hobrcs.treyntay
tres añoSjCÍcp.ídoles^ y baxicndoles macho bien, y
obrado tnuclus niaraiiillis, de fu volucad fe permi
£io eiKrcgar,apadGÍcei* dolores , ajrrlcas , y muerte
a'weleniacruzj
yeíTo

P, y ma¿>a rurafpam ïefu p Camichafsímpí lESV

Chrifl-o Dioíaiachic
'
C H R í S T O Diof
lío c íc h ic runa cu n 3 £1 a spufsá hiufsa baque-
(jupaymancajhü chama naca (jOpayuMa ampa-
tahuanipíís quíípichj rapacajhnchatfa quif-
bíiatcanchíc. pijílana
R.Qnjm^a chuca quimca R. Qujmca tunca qtiím-
yoc huatá caypachapi i^hú marabua haqire -
ruiiacunahuá cais(jarca naca täypina bacana,
paycuna6:a yachachir- bupanacaróía yatiana,
cá, atlicharcanjyniay- afqoicbana, cunama-
mana mtlagrocunacla íia milagronacaía lúra-^

huanrurarcan. Cayta na. Acanaca nia lura-

ña lurafpam > mupaípa fiirnpi choymapacama
jiiiichurGanjGiieqacbaf miituna,c^qacháta can
ca carca, ñacaricuy búa cana cruzanachacp
,

fíuy ta ej uzpi cbacataf- cacataraqui hauchahi

cahuañurcan. bu^hihuana.
Cayta Acapi
 C ÄTECISMO M ATOR.
ycíTo nos cfeña la quarra palabra del crcdo,dizíécí
Qoc padrfcio ío el poder de Poncto> Fitato/iie crucifica
Ja muerto '
ytcpuitago..

P. Pacs comoyíicndo Dias^puíío nTorir5.ypadd'cer,y

fcrfcpuítado?
R.Napadeício,. ni murió, ni fije fcpuírádo cnquaít-
to Dios,fíno enquanco hóbrc:parc^ue,
en la mueiv
te^ ei alm^a le aparca dú cuerpo,.

Caytamart cahiïañc - A cap i ff a pufsi y-afafía-

quen yñincanchic fimi íí a aro Poncíso Pilatrcia^ aro'*»'

yac hac h h u a nc h
i i c . Pon- P'átpimÚMina,crÚ7ana cha?co'«*

do PWat op íunm m an ta tn mu - ca traca cancanayh ihuanaj^jrma>-

cRurcan,crx7zpi chac;itika cAr rá ra q 'ji c ánc a n a , í ai 5 i ñ V a C¿
can, huañurcan , panrpaseatac
ciiilto.
«arcan, ñilpa

F.DÍOS caípaeaymanatac P. Camiíapr Díofaísfocaí

h ua ñu r c á, mu chú rea n h h u an a,, mu ru n a, v ma
,, 1

pampafeapas Garcan> tacanean ai

E.. Man am Dios cay n tm>- R Han ih ua D I O S can ca^ .

pic h u; r u n^a cay n il ami

, nap an d íia q c ác a na p a-
1
,

p m; h u añarcá, p áp as e a
i n aq u ip muí u na ,h fma' I í

pas carcaa animan mi

: nia,ymacaraqui ^acanar
vcaamlta picir can,an- h ü i p á g p ñ.a a n m a p a' i i i

cbiurircan: ha chapar a haládan^av .

MdÉ^íiCJ&

k V
 DEL SYMBOLO. JÍ.

aimoiie lauiuinídad, ficmprefc quedo junra con

el alma,)' con el cuerpo.
-

P. Poique quilo moíirnvucrte de cruz?

R Por pacrat el peccado del aibol vedadojCnc! made-í
YO dcl^Tcruz , V por ponerle en aleo adonde todos
jjiiircmos ,
ynos lalucmos y por cflo ^lafciíal de h
:

S.cruZjCs k ícnal del chriliiaao

Q^ ,
Ar déla

DIOS caynir.ca ma- láfcaDíos cancana-

íiapunim vcüntaj acá - i pa hanihua haochipa ,^

iTiancapas caqucrcaa- animapafaliaytanti?

clio. .
PXiiiíaíaycuraqiii cruza

P. Ymaraycíí cruzpí cha- chacocacata háíitiaSa,

íracaica cayca munar- ama bu ana?

R.N ayr a achacfcinacáíFa,
R.Maíia chancana liacha haní incaña cócana^hu
cfi ac h a Í5 ic p a t u cuych a
pi caliaricmachunchic
pa pacarichiíca hucha rapiñaparaquipi lESV
ciracruzpi chacataíca C h r ft o ca c r u z an c ha-
i

caípa puchucapücaiB- cocatáca.haracarola fa

pacmi hahuáñicnnafa-
yachifca huanuyta inu-
íiarcan payiiian viñay
cahüärifpa quiípincan
chicpac. Cfcay raycum
yacayáta hihuaña aniá
liuana, huparo taque
ffauyma vinaya vñana-
caísin quiípinaísata-
qui, Vea íaycupiña acá

ari cay f,cruz vnáchaca fan^acTüz bunáchaca

xpanocunap vnichan. xpinoa hunáchpa cág.
Cay Acá
 CATECISMO MAYOR.
de qnal víamos para hazer bicn,y para defender
la

nos de nucftros enemigos.

P.Dcfpues de muerto lefu Cliritlo , cjucdofe aísi co-
molos otros hóbrcs,q fe dcsliazcn en la Tepulcura?
R.No e ninguna mancra,mas fu anima faníliísima de
fccndio alos Infiernos c6 gr a poder^y mageftad pa-
calibrarlas animas
deIo5

Cay'cruxhuanmi yma- Acá CTuzampíraqíiípí

bayca aíli nirancachic- aiqui lurañaífatácjiíi,
pac,auca nchicmanEa - aucanacaíTada cjuií-
huan qiiifpincanchicr piñaílaraqui vn ancha -
pac vnaochacunclisc, fsítana.
P. leüí xpo ña huañuípa, ?. ÍESV CHRISTO
ymanähuaqninin aya- nía hihuafsinca ,
yaca-
cvvna ctiniyac , alípa- pa hiuiri haquehamaii
yaochayhiaaÜatatchu amaya vcana laca tu-*
aya huacipicüruyarcá^ ciina^
allpayarcan?
K.Manam.Ychaca paypa R. Hanipiinthua laca tu-
fandiíiima animanmi cunci, Maáíca fanAt-
binantinatípajninhua fsima aniniápahua ca-
capac caynjnliuampas que atipañapámpi ma-
vcupachacunamávray capacháro mánrana,
curci>San<^occinapani Sanólonácana anirn*"-
macunacla^paypa cuísi nácpa, hupanacuísi
hamii hucí
 DEÍ. SYMBDLO. í9»

délos fangos Padixs,que

cttauan cfpcrando fu
alli
tercero día
fanao aduenimicnco, y en viniendo el
cíTo nos cnlena la
refufcito de entre los muertos, Y
quinta palabra diziendo,Qu^'^^^^^««'^^°^^°'^"^''"°*'''*^
los muertos.
h'
tercero día rcfurcito de entre
3.ComorcíufckoIeíuCbrifto>
era Dios junto el alma
^, P or fu proprio podcr,como
con fu cuerpo,
^^^^.

CU -A

hamuynintafuyachcac hutaiiapa huac|f¿rina-

cunada pulTarcomun- ca irpruñapatág.Quitn

canipac. Huañuccuna- ^a vrunfcahiüirinacác

pi hacatátcana Acá-
.
Kiantarijquim^añequG
pilchaupim cauqarini- pi pifca yaíañaíTa aro,
MancapAchanacáco mántana,
purca. Caytamari pich cjiiim<¿a vninahiuirinacatpi
ha
cañequen ynincancbíc catáteaua, fafsina yatichí
fimi yachachibuachlc^. fio. : .,
y^jupíich acu na man v r ayc urca
t>. Üatóíapi lefb Chfifto^'^*
quimcañecj^ué püchaupiín HuA
ñuccünanUta cau^ariiïipurca, hacatkcanä} ;

P.Ma yma hinam I E S V R,D t OS ASiSlMPI

,

xpo cauqarimpurcan? quicpa cbanoapampi

R,í5ías cáípam, quiquim anrmápá^ hanchipiró^
!pa<it*ipay ni nhuá anima tincuyana. ..' .;
i

fa vcunma cutichircä:

hiaa Vcfa
 .^^ CATECISMO MAYOR
y afsi fe leuanto muy glorioío-y pata nuca mas mo-
rir,nipacieícer , ciando principio de vida eterna a
los redimidos con fu fangre.
P. Que hizo dcípucs de rcíuícicadol
R.Por cjuaréta dias diofc aconofGcrafusdifcipulos^
mandádoles que fueífen a predicar fu palabra a co-
do el mundo,
para
A.
bina cinicKifpam colla Vcfaraquipícollinaqa
nacuísicuyniocfia cau- miri bacatatcana, veat
^arimpurcan,viñaypac pacha viñayacáma ha-
mana ñacaricupuncam ni hihuacaiiapacaquf,
pac, mana ña huañupu- haniraqui taquiísiña-
cámpac.Cayhinam ya- pacaqui. Vcfahimpi hu
huarinhuan quifpíchif paca vilapán^pi quif-
cancu ñaman viñay caü piatanacpáro vinaya
^aypa callarijninta cor hacañana callaranapa
can. churana.
P.^á cau^arrmpufpari y- PJefuxpoftí nia hacacata
manarcanmi? fsina camichánapi?

R, Tahua chuca punchau R.Pufsituca vracámahua

camam Difcipulócuna Difcipulonacpáro gg,-
-%
ma íuti riccichicurcan. pa cana vnacalsiyana»
Paycunada camachií- Hupanacauoíca, acapa
pañircá hinátm: ticci^ chana ttapacáma, eaq
n>a fimijta cunacuc xij- haqnacaraároha yati-
chic, chin mapifcama,
chaf acá
 DEL SVMBOLO' 40.

paraquefcfalucnlos quelarcfclbiercn.Y finalmc

tcíübio aIosciclo3»ycfta aílcntado aladicftra de
Dios Padre todo podcrofo, y cño nos erifcña la fc-
Xta ivalabra dizicndo que Subió alosdcIos^ycíU alicatado
a la dieftf a de Dios Padre
todo pod-íroío.
>,PucsDios padrc,csbóbre,qciencdieftraoíinieílra>
l.Diüs no es cuerpo fino fpiricu,
pero

cbafquiqacciina quif- acá aro caturinaca quif

piocan^pac. Hinam ca-
na hanacpachan-ianví-
cbaynpurcá, chaypim
llapa acipac Dios ya-
yampa pañancquempi
tiaycun.Caycamarií^o
äañcquen yñincáchic-
fimi yachachihuáchíc.
Hsriacpachactinamaivvichayri
purcan,J)ios y aya Ilapa atipac
pa pañaikquempim tiaycun ,
ñiípa.
P- Dios yayaca runacha
piñapataqui, fafsiii ca -
machina. Vcfarpi ha-
rarpachanacaro miftd
na^vcáíca taque acipiri
Dios auquipana cupi
amparapana vtcafqui.
Acapiñacoóta yafaña-
aro Haracpachan.icaro
íTa
miftiina,Mquc acipiri D I OJ S
auquipaiia cupi amparápaita
vtcaí^,íalsina yaticbíHo
p.Dios áuquica haqücti
cupi, checa amparan!
'

paáa\íoc,lloqüeyocca-
cancanapataquií
canfipac^
R.Ricuy.Diofca Spiritu-
R.Vñama.DlOSCA
hanclnuilaSpirituqui-
Uaní, manam vcuyoc
chu., PE-
DIOS
f Dios
•*;

'
.ii'
 CATECISMO MAYOR,
pero entendemos por la dieílra de Dios padre, los
mayores bienes,)' honra, q Dios tiene , lo qual po-
fice nuiftro íeñor Icfu Chnílo fobre todos lo^ An-
gtles,y fobre toda criatura. Y afsi acabo la obra de
nueftra redenrTpcion,dc la qual nos ha de pedir cue
ta,fi no nos aproucchamos dcUa por nf a culpa.

A. Qiian-

Diosyayap paña nitpa Dios auquina cupi ani

ca, paypa ymaymana pampa faísinc a, hú pa-
caquenta cufsicuyniti na cunamana afquipa
tahuanmi vnanchan- viñaya capacacuísiísi-
chic. Cay tucuyta Icfu ñaparaquipi vnancha
Chrifto Di®s yayachic tana.IESVCHRISTO
collana yallequcyoota apiiflaquipi acá an-
hatalhnllapa Angclca cha coílana afquinaca
namanta, Díofpahi- chapcafifi^taqAngelná
nahtin rurafcancuna- ca^caqcunacaug lura-

niantapas. Hínamari tanácafa llallifsiDa. Ve

Guifpincanchicpac ru - fapi qfpiñafiataqlura-
rafcanta puchucapuar tanácpi rucuycharapi
canchic.Cay cay ñoca- ftána.Aca gfpiñaiïataij
chicraycu ruraícanta ,
hupana luratanacpapi
huchap raycuícamana hani vea cama afj^chuy
chaycama jup^iychap - ma tuciitafsar, hani hu
tinchicmi nanac lari- anicaTsarpi áchahach^
paytaca taripahuaílun. taripaña taiipiftani.
'~"^
Cajr Caá
 n
DEU SYMBOtO 4í*

p Qnatnlo noshaikpeáir cíTaeucntai

^ Encl v!tittK> dkj quando ha de venir con gra^ni ma-
geftad yj efpanto del n3UíTdo,a juzgar a to^dos bt
hóbF€sviuGSyymiicrios^quacosfuer0,fon,y lepan,
conüicttcafaberya los buenos para dalles gloria,
poraue guardaron fus Candos raan<iafrnientos^.
y ato*

P. Cayraribaycapmíutí- p'.CaaquípacSapi í É S ^f

pabuaíTüiU Chrifto caripilïani í

R.Qircpíibpü.cbatypi'raTe'fu R, Cbinavrun pacha ta-

xpo Dícsnfnehic cay c ufs ipanataia le íuC a rl

pac ha man bampunea,. ño Dios apuíTa capaca^

c a p ae cay ni n búa lia pa c a^ca#a p ámp v taque

binantimpa mancba - píeíií acfeaE^p^ caca-^

n a n\ C b ay p a^ bam e «' ísirraveal&á^kfiatay-'
^ac ru4iacana¿la búa- ehacamavycfiarapaicha;
ñuccunatílabuiípaí? ca^ t u c uy c h aó at ám ay ri ca

llarijpacbaiïianca ,
pu- q; hagri haqnáca^jhiüiíi
cbocaatancama catSira nácaía taripirihuteatiiV
taripancaiña ra ripafpi w
Nía ri p afs ¡o fe a bupO;
alli^ cbtiftianocunaár^a^ xpop i aí^c 6 tí ftia-
fcfii

featiacpacbania' puíTaf- ñonica haracpaebái^o

pa viñaypac cnísiebin' yrpärsina viííayatáqüi-
ca , camaebicufcati fi> cocbayáníjhúpana ca-
minta alli biiacaychaf m ach ira ár opa a% h ua^
caamanca, caychátpata.
maïia^ R yaff
 CATEGlSMO MAYOR. ]

y a los malos pena perdurabIe,porQue no los guar-t

daron,v eílo nos dizeia ícptima palabra, que De allí ^
aáe renií'ajuzgailos viuos^ylosnvuertos. i

P.Pües como fcremos buenos y fan¿los para alean-

, \

car la gíoria^que ha de dar kíu Chriftp? ,

K-Efla €s obra^Y don del Spiíítu íaxi¿to, \

A,

nianaalliciina£lam ca- yancanacafca manca -

na' tcupachaman car- pacháro carcufsimpivi
cufpa viñaypac ñaca- áayataqui mutuyánj,
xichincn;»camacbi cuíca húpana camachica aro
fmiíntamana luacay- pa hani huacaychátpa-
ch.aícanmanta.Cayta - ta. Acapiña pacaílco ya

'mari canchifñcqucn y- fañaíTa arojefu Chrillopi

ñincanchicíimi yacha haquiri haquenáca hiuirinácfa

chíhuanchíCjCftu^acrüfíi- tar¡pirilnitcáni,laliía yati-

jcunaí^^ luiaáucíunací.a liuam- chíílo,
pasraripachampun<"a,niípa,

P. Yma hiña tac allí chii P. Carnifárag. halla afqui

ftiano caílun , ían¿lo-
pas caüujcüi xpop co-
ílacñifcácuAi cáii^ay-
ta vírachincachtcpac?
R» Chayca Spiritu fan¿lo
Diofpa rurayninmi^co
cuyammi.
pay
xpítno, íandofa caca
tana kíu xpon3,viñaya
hacáííachuramamaíiV
rapa^hagcañaílacaqui?
R. Vcaca Spiritu íando
Díoíana iurañapahua.
churaísiñapahua,
Hupa
 IBtiii*

4>£L SYMBOLO. 4^»^

Yglcfia ca-
quc cs Dios,y fanaifica a los fieles en la
Io5 jaft os per-
tholica ,dando en ella cbaridad a , y

do pcccadorcs ^ y effo confeíTamos en las eres

a los
palabras figüiéces,oa:;2ua,nona,ydecima,diziedo,
Creoenets-ptmufanaoXaúnaaYglefiacathüIica.LacÓTnumonv
delosfa!ic^o&.Ll perdón acíospeccadosr

P. Qiie cntendcys por la íandba YgleíTa cacbolica?

A.

PayllarcTarr checa D I- Hupapiña checa Díofá

o's caípa, C HR I- fsinaí. Ygleíia; cachcli

S T I Á NO cunada cac^ri xpianonica í.lüfi;

Huparaapi acá l.Ygtc-
fahcod^a rurájalíichri-
ftiaiiocunadart anchan íía cachoiicä^ri checas

rrjLinan, Bucbayoccii- chuymaníchriliíanonai

na p b u c .3 n lap as p a tn^ caro charidad munáña
Cay- pajgraciapaía churi,tm
p a c h a p u iit a c iii i .

ma chachaísiri xpianoná-
ca p u c ac ñ c cj Uíc a
ri

cana huehanaepáícai
y ni n c a nc hi c íi mr p r y f
-

conpi cbuncamprpas- papacharapiragpi.Aca^

3

yáincbic^ s i> r R IT V- pin a gmí^ állc o ^na ñ at u-

S A N C T O M A N M1 c a,tiin c a y afa ñ a fs a a i o
yñinr.5an.aaY G L R S A. I
aróítana-, Sp{*
na cana
cathoIica-SANCTOCV
ian^oro yafatpiyS.Yglefíaca-
N A Phucihchacuyninta,.
t holic a,rá ft o n á c a^na^ niav ac ha-
Huchacunap pápachayninta -
fswíap* huchauácana- pápach»
htt^mpas^ yñiaicacmi
nápayaílaragtpi íaíijín»-
ñilp a .

P. Ymadafanaa Yglefia' P. Sariga Ygjeíiafafsinfti

¿ifoa.vnancbanio^ui> cúnapi vnancEiata2
 GATECISUO UAYOk,
R'La congregación ip todos los fídcs chijíliaiios,
cjucticnéJa venadera fé,yíiodrina, cuya cabcca,
,cslcCu elbrifto^y£il Yi.caw , clfurnruo

P. Qm coi f^^h communioíi áf los faiidos^

a

R. Es U vnípoen yoa mifnia íc , y í:n vnos íivirmos fa -

|p$ &p^a^ento^ ( <jupXiC Jlajpia Cpjiinii u niojí )

^^ Llapa GhíiñiapocM^ R, Sífta Ygkfiaca ía<^tjc

nap feuíii3Cuyí)ÍMain, clinftia^oíiacaaamat^
chccafí |^áii)¿G^ cadj
iCaycMoap coHana ca^-
c^iclcfií ^po^caypacíia
jpi paypafancinn íaiii-
i£íopaaf4?R Pili api cae
fïii. Caf tucuytam hfi^
ft^Yg) ^inchic.
P.Saíidocuflap ii4iclíacb^
cwyfíínca yaiatac?
R, Hxic quigñ yÄijpi, hm
quiquin SACj-ameíocii
m^iham tantanacuy-
mi, SacramcníDcujia -
mamaricollanan com
munion fütiocpí tao^
|ia^.acuyn^i,
Cajr
piáapáhwajchccafé ya
ianánj, checa yatioaní.
Acá na capica ca cnacht
ti apiípa cíiiChiiñGpú
Ácapachaníca I £ S V
C h ri ft o n a la n x i p a í a n "
Ao Padr^ Roniáqiiiri
Papa fui i a ip i.
P. Síñonhczña mayacha-
fsiñapaftj cónapi?
^, Maya quigpa ft yafaña
na,gqpaSacraincmo-
íiacáfa táiafsiñahua, Sa
crarnctonácatfca coll4
na facrameto Coaimii
nion futmjna, tancakí
Acá
 DEL SYMBOL O. 4}»

en que los fieles reícibéa nucílro Scñorlcfu xpo,y

por íu virtud participa dclas orones, y buenas obras
de toda !a f.Yglefia como parres del miíli>o cuerpo,
p Y por la rcmifsioD , y perdón dclos pcccados , que
.

cntendeys?
R.Por effa palabra confciTamos , que no ay pccca-
dos níngunoSjtancoSjnicangraues , que noíe per-
donen en la Yelcíia •

A por
Cay Sacraincntopim Acá Sacramétonahua
ari chnílianocuna apu xpianonaca i^cpakfd
chicIES VChriftoóta xpo cacupifq,. Hupana
chaiquinchic p^Vp-^
,
chamapa laycócpi Y- 1.

callpan raycumaranijf. g^lcfia cacholicana ora-

Yglcfiap llapa oración cíonanacpa, afqui !ura
nmcuna, allí ruraícan- tanacpafa hihuaí] ana-
cunapas huc vcuyoc caro maya háchina mo
cacman hinalla chaya- co mocoparOjhuaquí-
huanchic. parohámaqui purifto.
P. Hiichacunap pampa- P. Huchanácana pampa
chaynln ñiípaca yma- cháñapa íaísiníii cuna
¿ram vnnnchanqui? pivnánchaca?
R. Cayyñincanchicfimi- R.Vcayaíañaíía arocaaca
pimyñinchic: llapa y- huayaíaísin caoächata
inaymana hucha, yma- na.Taq cunamana hu-
nahacunincacpas cay cha, ancha accajaficha
fandla Yglcfiapiea pá- yaca cá^rií'a acá f. Yglc
pachaypaccaa:iam. fianaca^pápach tñapi,
Sacra Fj- Sa;>
 CATECIS.MO MAYOR.
Por virtud délos Sacr amétos, y poder que Cliriílo
]cs á\o^ y canibié que a ninguno fe le perdona fus
,

pecccidos fuera déla Yglcíia,no ííendo chiiftiano,y

eftos bienes tan grandescenemos en efta vida.
P. Y en la otra vida venidera, que fera>
B-Fílb nos cnleña la vndccima,y duodécima palabraj^
que fon las vltimas del Credo diziendo,
Creo
Q^ A.

Sacramcntocunap cali Sacrametonácapa cha

panhuan, Diospa call- mapampijleíu xpona
pa cofcanmanta^Chay churárpata chamapac.
rnantari pi maycsn ma Vcacfca acaraquípi. ya
na baptizaíca runap fátan.Acaf. Yglefiá ha
hucha niananí pampa ni baptizara hani xpia
chaícachu cannia.Cay nocácLiina huclunac-
cav chica aliin caque- pa hanipu ni hua pampa
yocnii cay cauc^aypi cbañaci.ACíi coJÍana af
canchic. quinipi Chtiftianoná-
P. Cay cau^aypuchucap- ca cancana acá haca
tiniihüc cauí^aypica. pachana.
ymaní canead Acá haca tucufsipaníli
P.
ciinapi mayahacañana
R.Cbaytaca chuca hueñi cancán i?
oc, yicaynioc yñincan R.Vcaca cuca mayan!,tun
chic fimim yachachi- ca payani yalañaíTa aro
huanchic, huayatichifto.
A; Aycha
 DEL SYMBOL o- 44
Creo lArefurreSliotí deU carne^y la vi Ja perdurable.

P. Que cntendcys por la reíurredíon déla carne?

R. Que en el día poftrero^todos los hombres, tornan
do las almas a fus proprios cuerpos por la virtud
imméía de Dios, parecerá ante el juyzío de Dios^
para nunca mas morir,
P,Purs buenos,y malos, sodos han de refufcicarí
Pues
Q^ A
.Avchap caiicarrmpuvnmta, vt Ay chana hacatat?ñ?vp3,yinay^a
víáav caucaytahuampas yñí- hácafa yaiaratjyicpi, faísina,
íiiucmi>ñi/pa. Aychana bacacacáñapa
P.

P. Aycliap cauqarimpuy- fafsinca cúnaDÍ vnan-

nin ñiípaca yma¿tam
vnanchanqui?
R.Quepa punchaupim lia
parunacunap animan
cuna Dicípa caüpan-
manta quiquin vcun-
man cutípuípa,caripa'
qué Dioípa ñaupacjuc-
má ricurinca,vinaypac
ñacaucancampac.
chata?
R. China vruna pacha tu -
Isipánahua taq hiuiri
haqnacana animanac-
pa Dioíantupuuifacha
pápiqcpa hachínacpá
ro cucicaísin hacataca-
ni. Vcfácpi I eíu Chri-
ftona taripañapacaqui
vñafsini,hanirac|.pi vea

P. Ma,chaycaalh runacu ta pacha viñayacama

napas, mana allí runa- hiliuacaniri,
cunapas üapancha caii ,PCha vcaca,afg haqna-
í^arimpunca. cafa yácanacafa taq pii
Diti hacatacapifcáni?
F4 Amr^i
 CATECISMO MAYOR/
R.Sf,pcro en muy difíciéte manern,porq I05 malosre
fufcítaran,para padeíccr en fuego cierno,
con cucr
pos.y almas^en comp?aiia dcios Demoníos:m.islds
buenos.con cuerpos gloriofos^pafa deícanfai^con
gran contcnío,ca compañía dclos Angelen.
P. Y las almas que vida teman?
R. íuntamentc con los cuerpos,

Q^ A. vJsai
R.YcaucarímpuytacaJIa R. Ampi, taquepiinihua
papas cau^anmpucan: fcacacacapifcani : maaf-
ychaca yfcay hamupí. ca paya hamunahua.
Mana alli runacuna v- Yancanaeáca hanchi-
cucunaLua, animácu- nacpampi anímanac-
nahtiajinana tucuc,ma pampifa^hani tucufsi-
nahuañuc ninnpi cu- líninána , <^3p.iyumpi
payhua huaqjla viñay- chica, vinaya taquifsi-
pac ñacaricíicápac cau ñápatáquí hacaiacapíf
<garimpúca.Allí xpiano cáni. Aíqui xpanona-
euná cana, liúpaclla v- cafca líiimpaca cufsíni
cuyoc] cau^irimpuca, hanchinacpampiiiua ,
Angelcünahuá buaqui Angclnacámpi cliica vi
lia, vinavpac ciiísícun naya cufsirsiñapataqui
cápacjcamacucápac hacatacapjícání.
P. Allí chriílianocunap P.Afqui chriftianonáca-
animancunan ymacau na animanacpaca cuna
caysácaücáca? hacapi hacáni?
^ Quiqum vcimcuna^ R. Hácliinacpampi chica
qiiiLua,
Dios viña
 bEL SVMBOLO.
vioiran vïcia etcrnajrey nanclo
de aqi3ellos bienes iníinicos
para ficmp re jamas. Amen.
Dioípa cayÜápi vinay-
paccispaccaocaytacaa
cancí, yrrsaymanacu-
Bacla hatailiípa víñay
pac cafsicunca,
cáíXiacaca.A-
*
men.
4?*
con Dics , y gosado
,
que nunca íc acaban
A.
vin*iyatag. liaracpacha
nakacanúVcaiiaracpa
chafa hanitucufsiri, co
llana aíq cunamanani,
caiiquimananilsimpi ,
Dioíampí viñaya viña
%acámi cufsiísiní-Ame,
DE
N
 CATECISMO Mx^YCR

f^J

DE LOS

SACRAMENTOS
PARTE TERCERA.

P.Que cofa es SaGramento?

R. Vna íeñal, y cerímonia exterior^cQn qneíos cbrí
ftianos honran Dios, y mediante ella participan
a
fu gracia,por virtud déla pafsion de Icfu Chrtfto,

Qiiicrï
Q^ A
p,Sacramcnroca ymam> P.Sacramentoñí cunapi?
R. Huc vnácham^huc ha- R» Maya vnancha^maya
hua ruraymi, caybuan cana luranahua. Acam
inixpianocuna Diofta pihua chriftianonáca
muchácfíic^pay payana Dios apu (la hampacita
paynínhuatacmi gra- na.Atápiraquipi Diófa
cianea chafgnchic,jerii nagraciapa catupifca-
Chriíloapúcl-jicpa mu tanalcíuxpo Dios apú
chuícampa callpanray ílana mutucapana cha
cumanta, mapa í ave uta,
Pim Qinñi
 DÉLOS SACRAMENTOS. 4<?»

P. Qmen ordeno eOos Sacramentos?

R. El me ímo leí u Chrifto Dios, y fcñor nucftro , para
nucftro remedio, y falud.
P. Quancos ion}
R. Soiamétc ficcCjes a fabcr,Baptifmo, Cofirraacion,'
Communion^P^nitcncia^Excrema Vn6lió,Ordcn,
Macrmionio.
P. Que cofa es Baptifmo^
R. Es vn Sacramenco,
en <iuc

P. Pirra cay Sacramcntocu P.Q¿iifl:ipivea Sacramcto

na^lacamachircaní nacafticamáchinaí
R. Pay cjuign I E S V Xpo R. Hupa qui<jii?pa E S
í V
apúchicmi quií'pincan XpoD O S ápuflahua
í

chicpac,nlljnjncíiicpac g.rpidaíratág.,ar(|.fsata^
huan camachíican. ía camachirapiftaña.
P. Cay Sacramécocunari P. Sacramcnconacáñi cay
haycam? capí?
R.CáchislIam caymiBap R. PacalIcoquipi,acahua
tifmoConfirmación,
, BaptJÍmo , Confirma -
Communion, Pcnitea ció, Comunión , Pcni-
cia, Extrema Vntlion, . Extrema Vndio
técia,
Orden, Matrimonio. Orden^Macrimonio:
P.Baptiímoca ,ymam? P. Baptifmofti cünapi?
R^.Cay Sacramenco, R.Baptifmoca mayaSacra

Bap sncQ
 CATECISMO MAYOR.
cnquefclaua el cuerpo con agua natural, diziedo,
clminiítro.Yo te bapcizo,eíiel nombre del Padre,
y del Hijo,y del Spiritu fando.
P. Paraquc íe ordeno el Bapciímoí
R. Para q el hombre [c haga chrirtiano^y hrjo de Dios
alcan'^ando entero perdón ¿c todas íus calpas.
P.y todos los que loa baptizados, alcalá todo eílo^
Los
Q_ A
Bapufmopinii baptiza mencop i.AcaSacránaé
qucnchie vcunchicia tónica bapcizirÍDí ha-
}' a e Li h u a n may I la h a a n- que n a han c hi p a v m ani
ñocarn baptizay^
chic:: pi hari nahua bapci-
:

yayapjchurip ^Spiricu zaíma,auquina,yocan-

íandop rutimpi^ñiípa. fa, Spiritu íanfíónía la
P.Cay baptiímodlait ynia tipana,íaísina,
pacmi 1 E S V Ch ri- P.Aca Baptiímofti cunata
ño DI O Snincbic ca ^pí camachita cácaaaí
raachircan? R. Taque huchariacaflaña
R. Baptizafcacafpa chri- checa pampacháñapa
fíianaDioípachurinta haquícatársina D Ó-
I

cucanchicpacmiiJapa SANA chríítiano yo

hucha nchiccunamáta- canacpa £ucuñaírata<^
pas qüirpincachipacmí quipi.
P.Llapa Baprizaíca runa P.T aquc baptizatanacati
cunachucay cay allin- vea aíquinaGa haqui-
cunadla chaíquincuí catapiíquií
ilapa Hufca
RXos nmos tciptÍ2an>iego qdan Lccïios liijo^
,.«§ ÍC

,deDios:m.as dd.os yaüdukos^cl.^ tui]ictcfc,y vcr.

dadcro arrcp'CJidaiknro deiOAÍas fus culpas jiirJt
hcchú hijo de Dios ^poi Tq gracia cacíbapxifmo^
i>€iaiicfiri"S/y íui arrapen tioiiento áfilos pccca-
¿as paila do s,,( a uiiQ n e por el bapxifeo fe hag a cliri
ítúnojno alcancaia la gi:^iai^ fcrïjjb Ec Dios,

, íí iiahuac u n ac a ba p ti- R. Hufcagtii hualinana-

2^;fc a p a cha a 1 i of
1 mD • ^äca b3ptÍ7áta pacha-
na c h u ri n txi cu n ^y u y ac gbuaDíOSAlMAy©
cu o am 3 no: a r ^ O ofiná i i capa tucupifqui Chuy
c be c a fon oo )B c^ Jt apa i manínai;atí'ca,5Díoíáro
í:4i c lia nx:4i xia nía n ra p a 5 jraiafsi n a , chüy-
clie^c a

el c c a ion Cjo ii a g ene II i jfla targ Kuchanicpaxa

b ap ti /.acAí-íp a Di o íp H a q H3i s sin a b apt í m
i 1 i

gr a c MU a .cliaígn ,D oí
i i caturiquipi Díofana
pa chuí ínipas lucu. Ï a gt a ci a p a h a q u i c it j h m i

ya c c ju n am a n t ar Di o f - i pan a yocfMM q,u t u c u.. i

ini.an mana ynicca ^ yñií Acá chuycnaiiinácata

pa pa s hii c h anfn an c , h^ n i y,aís i ri c a^ yafa i sin
m an a ti a qui c-u c ca ( p a- íaliaai iiuchapata IJa^'

na baptifmopi xpanxa aña fcapriíaio

g.fsiä-i c a
(f
;t u cju fp a p a s m ana D oí
;j
i na chiiílian t uc ü ís n- i

pa g rae ara cba%lpaca

i ía^ha m pan ili u a Oi o (a
jnanaDiofpa .chuíin- n a y o c p a cáx aiiat aq gr a
£hn cá liman. cid haquic^piíqüiii.
Pipas Quiñi
 C ATECISMO MAYOR
P. Si n baptifmo pucdc alguno ícr faluoí
R. Nadie puede ícr faluo iin reícibir el fan^lo baptif-
XÏÏO por obra,qqando puédelo a lo menos^por dcl-

feo,quando no-pudic^epor laobra, comocl^ rc-

fcibe Muerte por la £é cathclicaj^quc fe dize^íer bap
tizado,enrafangre.
P.Qn^ es Confirmación? ^
P.
R, Es vaSacramcnto^enque el ÓSifpo,.
vnge
Q^
P. Pipas mana baptiz''árca; P.Qatfti ha(| hani baptiza
ca^paquifpinm;anchil^ tlasinca Dioíaro quif-
R, Mana bap tiza fe a caf- pispan ti?.
paca,maná pílkpas qi^- R. Hani biptizaca canea*
p in ma n ch u ^ Ye h ac a, fs n c a: ha ni p un h ü a q-
i i

b a p t za q u c m a n a c ap
i
- ftifa quifpiríquui Maa.
tin.A,pillapas baptiza, fc a bap ti z i ri p a h a p a 11 i;

huan man^ ñi fp a,, t uc u p an a , qa i fti í a bap 1 1 z i

-

fo n co n h ua n ro unan - ús pan a fa f s i n >r a q c h u f

má 3 ch ay c a qu fpi í ri ma ma munaísinía hihua;
mi.Fé yniacanchicray- fpájVcáca qípirighua.
cu Buañucri,yahuarim Vcíaragpiña yafañafia
pibapcizaícañam hua- fe jaycu hiuirica vila.

fiun.. pana baptizara tucu.

P.C6HimacÍGnri ymaní?; P.C6firmacionafl:i cúnapí
R. Cay Sacramcntopimi R. Acá; Sacramencona -
Obifpo Chrifmaconfa hua Obirpo confagra
grafcaliuan,, taChrifmampi,,
~
chri cbxii
 DÉLOS SACRAMENTO^. 4?.

vncre la con Cbrifma confagrada , diziencJ©

frente
las palabras, que fon forma de aquel Sacramento.
P. A quien íe da eííc Sacramento, y paraquer
RDafea todos los chriftianos baptizados,par3quc
teñeran fortaleza en lafé, y ley de Dios, contra í'us
enemigos.
p. Que coía es, Sacramento decommunion^
K Es aquel fober^no Sacramento del altar,
cu A. qcs
matintaba
cTiriftianop cbriftianona par apa
uin,caypac camachií- pifcu,aca Sacramento
cafimídarímaípa. táqui camachita aro
P. Pim cay Sacranvetoifta aroisifsma.
cbaíquin yniapachua P-Oblípofti oftíropi acá
micbafquiní Sacramento churi^cu-
RvLlapa chriftianocuna nataquiraqui?
chaíquincu , aucan- R. Taq baptízáta chrifti
cuna£la attncampac, anonac¿)rópi churi^hu
ynincanta tacyac ion- panáca Diofároyaíaiía
cohuan yáincampac, íiatericátacbecachuy
Diofpa caroaciiicufeä maniñapatáí^ ^hupana
fimintapas tacyac fo- camachita aropía (au-
cohuá huacaychancá- canacpa atifsin) hua-
pac. caycliañapataqui
P.Communion Sacrame P. Communion Sacrame
toca y mam' toílícanapi?
R, Capac coUana Sacra - R, Capáca collana Sacra-
iDcntoaltarpi cae, mentó aharaquiript,
Hoftia áca
 ^
CATECISMO MAtOR.
0\ic es li Hoftia canfagrada^y lo quc síla cofagraí-'
docnelCali^.
P Que
, e ft a a 1 1 i de fp u c s de cor í agr a ríe I
K.EÍtael verdadero cuerpo y fangredc lefir Cbriflo
nueñro leñcr, y aisí adoramos al íriifmo Dios, que
cfta allijcLmiíino que enel^ ciclo, olí manera maríV
uiltoía.
P. Paraquc ordeno ti ako Sacramento^ Icfu Ghnílo
nucíhofcñíorl Par^
A.
Hoílía confagrafcant,, ac a fc u^ Ho k íl c ooí ai-^

Calizpihuan cófagrx- grára,CaIizanquíri vtí'

fca cacmi no conCagrataía.

p. Ckaypifi na Goafagraf
ca captin ymam lianf
E. IcíuChrifto apunchic
pa chccan vcufí , che -
canyahuarinmi ch. y-
pica n^ana hamutay co
ilanan^ hamupt
Hanacpacbapipti.s,cay.
collanan Sactanaento
pipasbuccjuígnDioi-
P» Vcanfti nía cófagrata?-
ypana cunapi vtquií^
R. lefu CBrifto Dios apu
íTana checa hanchipa
checa viIapa,Díos can
cañapahua vcanca har-^
tiaa. ni h araucana hamum-
Vcíatpihupa^
pi \rc€|ui.
gc^pa haraepachangrr
?€:i {(ílbífsiTno Sacranfi-e

llacatacnji mucfcácbfc ló (jri I efu X p o D lo s a p a;

F. Cay chica collaoan q u h ani p a tita na,
Sa^ íTa i

cramétoélarryrnapaG- P.Cunataquipi ícfu Ghrr

raí Icfu Ghrifto Dios fto acá capáci Sacra-
ainchic camacbircan! meñto camachinat
 .\ t Ü¿&S^-'2-

DÉLOS SACRAMENTOS. 49.

R. Para dos cofas, principalmence. La primera, para fa

orificio fingular, que oíFrcxcamos al Padre cccrno,
por nucftros peccados,y neccfsidades , y effo hazé
los í'acerdotes cala Miffa fiépre que celebra. La fe
gúda 5 para n?atcDÍmiéto de nueftras animas que ,

nos de vjda de graciado qual haze qiiando los fie-

les le rcícibcndignamcntel

A..

R Y fc a y
. ha m p a c m r 11 R.Payahaaiutaq:uipi..N¿fy
.

Hucninmi Dios Yaya- rapi viñaya canqüírl

ma, Qapay col lañan co- D r S Auqüiromay O
cLiyta huchanchic^cá- niííia colkna,.char:^*
nria c h icr ayc u , c o c un cá ís i'ñ a y h u c h á fia c a m -

chicpac cayca facer-, fia laycu cíiurafsiñaíra

dote D
o sp a r a íi t n cu-
i i faqur. Acapíña Saccr-
na viñaypas miíTa^a rt do t e n a c a V 1 na y a m i fík
IT) as p a ru r a n . H u en i n- feina D I O S A R O
m í c a na a ni má c h i ce u - Ghurafsipifqui. Pay af-
nap caugay micuná caí ea a a i man acá íí a n a h a
pagraciapicau^ancá - cay tí man cap a cócopa
chi£t a c o á c ác h ep ac i .. can c a ís i n h i u íTa r o D i o
Cay Sacramecoda lia- íanagraciapa c huraña
pac animahuan chaf- pacagpi.Aca Sacramc'^
quiípams graciapi co - copina aíqui cli^yma
Ilanan eauijayca cau^a c hf i a n o e a t u r i n ac pá^
Gñíx, ro Vca g r ac i a , a fg h acá
ñafacBuíi.
Yma G Ca
 CATECISMO MAYOR»
P. Como fe refcibe dignamente?
R. Tf^nicndo el alma Üinpia de
pcccado mortal,
llegando quaodo la s.Ygiefia nos lo Concede , que
por lo menos ha de icr vna vez c ei ano,por Paícua
¿c Pvefurre¿tio,y enel articulo déla muerte.
P. Quecoía es Sacramento de penitencia^
I\. Es vn Sacrametitoeüelíjualclchriftiano
conficff

P. Ymaaa ruraípamlcfü PXamiflapi halla acá fan

aifsimo Sacramento
'

xpoDiosninchií^aalli
chafquiíTuní afqui chuyma catu-
.R.Huañuyhucha£laani- tana?
mancbicmantaviíchuf R. Taque hihuahucbana
pam iehaíqüiísun,fan- caüa Dioínalátipa p^a-
¿laYglcfia mamanchic drero nayrarha confe-
pa camachiGUÍcan íi- íTaísimpi afqui chuy-

min cama leíu chfop ma eatütan3,fancca Y-

caocarimpüfcan ham izlcfiataycaííana cama
^ \ r» "

Pafcuapijhuañuy pa^ chita aropacama,Kciu

chapíhuampa? comui rrcdion Pafcuana , hi-
gaísunmi, huañapacháfa comui-
P. Penitencia Sacramen- gata na
toca^ymam? P. Penitencia Sacramen-

K. Cay SACP.AMEN toilicunapi?

TOPIM chriftiano R.Aca Sacramentonahua
cae runa chriftianoca.
llapa taque
 DÉLOS SACRAMENTOS. ÍO.

confieía todos fus peccados mortales que fe acuer

da auer hecho, defpucs del bapEÍfmo,tcniédo do-
lor,y propofito déla enmienda , y de hazcr la facií-
facion deuida por fus culpas.
P. A quien ha de confeíiar fus culpas el chrifliano>
R. Al Saccidotc^que efta cnlugar de Dios ,
y tic
A,
huañay buchaca
Jlapa taque hihua hucha -

nada Díofparátin pa naepa baptizafsitapac

drc,hucha pampachsx pacha aniacafsitapa-
pac churafcama cofe- cama , checa chuyraa
ÍTacúba baptizacufcan Ilaquifsifsina , huani

maca pachajyuyafcáca hapi fafsia, hachaba

can^ajcbcca fonco lia» laycu mutúñaha ,
g,cufp a,p üt icu fp a^ hua camahafa tucuy
naíTacmi ñifpa^huchay ebáhapi fafsiíi
tcunanaátamuchúcayta fa conkíla-

yma hayca ruracayta;- fsi.Acáhua

huapas puchucacuííac Peniten-
mi ñifpa.CayciPcnite cia fií-

ciañinchic. linu
f. Chriftiano cae runarr, P-Chriñianocaquiffiifópf
pimamihuchacanaóla huchanacpa confeíia-
eonfeíTacunca? fsini?

R Diefpa rann'n hucha- R. Diófna lancipa Sacer

<5la papachacpac chu- doce padre hucha pam
rafean SacerHoceman pachaaacáqui
mi Gi. vna
 CATECISMO MAyOK.
y tiene podcr^para abfolücrle.
P. Y no podra callar algún pcceado?
R. Aun que fea muy fccrcco , y muy grade c! pcccado,
debe dczirlo,pucs el confcílor,aunqucle mate, no
puede dcfcubriíle y fi a fabicndas calla algún pee
:

cado mortal,
-.J pee

A.
manmi confcíTacunca. vnanchat^ropi confc-
V . C 6 fe (Íá cu c r m a n a ch u
í íTafsini.
huc huchallantapas pa P. Cpnfcírafsiri fiaqueíli
canea? haiiiti maya faúchapa
R. Mana. Pana huc banca faymantáni?
y man a pacafcapas , y j^ Hanipúnihua. Hani g
mana fiatunnimpas ca ftina yatitapa hucha,
ca,Dipfpa rátin Saeer ancha yaca huchaypa
doccmaca futillam Ha fa 5 taqpúnipi Saccrdo
para confeílacunca. te padreio ccnfcíla -
Confeflacjuen padre - fsini.Coíifcfsiri padref
ca confcísiompi hucha ca hihuayatafa hanipu
vyariícanta liuañuchif nihua confeísióna hu-
capas mana punjm vi cha yíapatpa quiftiro -
llacunmancha, confc- la aiamañapa yatifsiti.

ííacufpatac huchua- Quifti chriiiiano ha-

ñuy htichallárapas hua llacófefsionana maya
dapi pacannian^Ghay huchagíajamutafüiísin
ca raqui ymanti, vcáca,
hu?; yma
 lA, "V-ak, ii.^-^,^ff-V - ..;.

DELDS SACRAMENTOS. fi,

pcGca úc piiG u o,y no lc va!e la confe fsioti.

P. Que Ibmayspccc a domare a.h
R.E1 q quita la vida def alm^a,ejue es la gracia de Dios,,
por fec eontracio al am-or de Dios,o del próximo^
P. Y aiy otros pcccado-s y (juc ao fean moBt a^les?

httc hacun Ivuanuy bu ymadcatapa layca ma-

chadam" bina pacalVá ya hi h u a hu c h a r aq u i-
mata trroíloífca hucbi |i huchachaísi. Vea có>
Ilicup lifnmaFnvConfcitá . rj / 'fe íiaís it a p áfa^ há-
cufcampas huaellicaa fíihua acu.
mami, Manapunitn yu til
payí^achu canman.
f, Y ma^í h uaíauy h^aci^ f. Cu «api Jiihu a huchas
ñinqtjj?^ iataï
R. D iofpa gracia animajt R. A nimáífana hacáílapa,^
chicpa cau^ayninta qa. Dioían graciapa chuy
qchihuaq|UGchi6tá hua mafsataapariri húcbít
ñu y hu cha b i nchic Cay •
pi hihua hucha futini-
huaíuy hucfcuimi,,ama ca Ac a' h ihua h u ch áfc a
.

D i o íla m u n an ca c h a,, EHofaro munañaíTana,,

runa macintapas' ama haquc mácifsa cuyañá
€uyäcacha mí|va runa^ fsanatincuri xnaci aa^
cuna-ola aucahuachic. ca pahua.
P.Huc huc^ma^a huañuy ?• Maya haniu¿ hucha ha
laciinari cantac- ni hihua huthafatáca
chuí vcaraquitií
ï^cS & 3;
 CATECISMO MAYOR.
R. Siay muchos, q fon los veniales ,cnqüe todos cae-
mos amenudo , y aúq por ellos no perdemos la gra
cia de Dios :pero dirponen para eíl'aj y de codo.s de
be el chriíliano pedir pcrdó al Señor:mas los mor-
taks.e's neccffario cofeffarlos tábienal Sacerdote,

R/Y ,canmi,anch0 achcS R. Ampi vcaraghua , áclia

hahua hucha peccadp accapi hufcáñaca fcu -
venial futipc. Cay hu- cha pcccado ve nial íuti
cha cu n aéta ca ll.ap am- ni. Acá buíca hucha na

pas viñayllam hiicha- icafacaqírapi vi naya ha

llicunchic.Cayhafcpa yacuti 'huchach^lsita-

^huchacunaca manam 17 Pañaía hall^acahu
a.

Piofpa gracianta ^a- fcag. hucbanaca Drófa

cjuechihuanchiccjiu^y- na grapa cbuym aflata

chaca caquencanchíc
pac yacam raycuacluc.
Chay raycumchrifti^a-
nocunacay hahuahu-
chacunaniañtahuá 11a-
quicufpa apúchic pip
íta.pápachahuayjñiní-
hamaparac]ftoti.maál
ca vea co [lana gfa hay
tañaffatagñañaqpi cá-
marayíio, laycura^ftp.
Vea laycupi xpíanoca
acá huscañaca hucha
pacpat|lagísiíií Dios a

ca. Huañuy huchah- puísáro papacharapi-

cunadacaconfcfsacu- tayfani.Híhua hucha-
cam. nacpaca ccnfeíiaisira-
QuiriipiSacerdotcro.
Hih
 ~- > w •
^^ * A,-%:<^^tj^v,. —^ ^^

DELOS SACRAMENTOS. U.

p.Yefta obligado a confeQ'aric luego ,

cnpeccando
monalmencel ;

viuo dolor , ü quiere

R. luei^o debe arrepentirfe cqn
.

confci
boKier a tagtacia de Dias,Gon propofuo de
fiarle, qaandolo manda laiantla
madre Yglcíia:
(aberreada ario vna vez por lo mcnos,y
qiüdo
es a
hade comulgar, y cquaíquicr peligfo de mucrre.
Qüc

P.Hiiañuy buchada bu- P. Hihua hucha hachar

chaílícucr? hachallícuf ,
chafsirica huchachafsi

pa pachalkchuconfc- iúü pachaquici confe

ííalsis^i?
ffacuncaí^^"^^^
R.Dfoípagraclaman,cii R. DIO SANA gra-
'

yayninrnáchayaputrac ciaparo cutrcaña ama -

ñicca,huc'hallicüípa pa^ huaf^iiica hucbacha-
,

challacacmi , íla^euípa; fsifsin pa:haquipí ta-

putícuípahuchámaiiirá
yuyay^cuckinca , haana
íTacmr tíínca,ny glefiap
confcfsacuy ñiícan pa-
que chuyma llaquirsi--
'
ni,fandaY G LE SI A
NA camachicapa pa-
chana confeííafsiba fa,

chapi confcííacaííacrni nLSanaa YGLESI-

ñínca.S.Yglcfia rnamä Á S C A maranháma
chicrihuatácunapi huc mava cuti y hihaaña-
mica cólféiracuq ñifpa maypana comulgaña^
,

camachihu^chiCjOcof- mataqaiía conté ífaí s i-

pa,büañaypaccaípa,co háca,, faffimpi cama -

mulgácanchicpacpas. chillo.
Lxtre G4. Ext
 .CATECISMO MAYOR. 1

P. Qoc cofa C5 S,aCiraíTiei?ito,ác cxírciiji ¥,íiSÍQn>

R. Es vn Sacratiicnto, en que cl S acechóte vnge ajos ,
cnfcr rno-s que cftá c,n peJigrQ de tiiucrce.^ con olio
bvcndiít o^diziccido jas pa]a¿ras,quc JaYg lcC^ vía*
P.ParaqueícdalaáSíccicaia¥n4lioní
R. P^f a limpiar el alma de pcccados^y csfoji-^arU
cñei

P, Extrema ^ailipac^ y- P,Extrcma Vnáioñ Sacia

naamí racnióSi Gunapi?
P.. C^y Sacramcjotopim %, Maya S^crajiiiciuora^
D O1 S P Á x^niiíx hua, Acá Sacraínenion
fa ce r d ote Ku afiuiía y ai: í'capadre Saccid Oí epi
ru n acja fanxi.o OL P
1 (.Oj i,5 pi xpi a ó o V fsíi ri
huanhauJD^caypac ca na bani:hipa íhiiiiíi ha
maehifca 6 ipiÓa lim^f maypafíajpifco^aca Sa,
pa, cx^meniptaqui cama-
p. Gay Sacrao^cnto Extrc cjiita aro arojísi/Mna.
ma Vjiñion, ym,ap^c P. C^ínaca^pi ftcjcrdoic;
cfaafquingni? paAcc^ y ffuíi xpanpro
c hur ií
R. Cíiy Saciaoicnipkua^ ara S a,cr^m étíO
milcfuchnao DIOS 1^. ^C3L Sacrametonahui
nincihiGbuaí ungiy^c ri^ lc{u xpoDios apafsa hi >

nap ai^imanjta huchea h.iiaha firi vftirina ani-

cu n amala pie han. Cay^ mapa huchanacpaía pi
Sacramjetopitacmí gr%* chi, ^upayu aucan hua
danta con, tccañapa Hulla aronac-
hua paí'a
 DÉLOS SACRAMENTOS. 45-

cnel trace poftrcro, corra Us rcntacíoíies dc¡ cae-

migOjy iáfcié para darfalud alcüerpo,fi Ic couíchc.
P. Que es Sacramento deordcn^
R.Es vn Sacj^mctQ^porekiual el Obiípo cofagra^y ha
2c miniftros déla Yglcfja^y e^cl leles da gacia para
hazcr bicnfuoíÍicíq.Y iicnc diucrfos grados.
Q^ ^
QiLC
huañuynin pachapi ta pafa atinapataq chama
gac foncohuan x^upsy p a c h urara^gp i. V cacica
p a h u ate cay ni n ta a t a í viu riña cu marat a á a -

campac^allíap^incá cap p.a afgp at ag.y pac a c iim

tíín p as a li i a pü ca m p ac lataypi. Acá acataijpi
^- Orden Sa^cramciHoca ííi.cerdote paárccachri
ycnam? fiianovííiiriro acá Sa-
E .Cay Sacrameropim O- cr a rijC n r o c h u rt. { p ií

bifpo -chriñianocuna- i^^OrdéSacramecocí cuna

üaían<5ta Yglvcfiapya- g^^ Acá Sacratiiéconahua
naa cancampac confa- Ohifpo^s.yglefian yana
gran. Cay Sacramento nacpa cácala patag pa
piïtacmi facjerdotecuna drcnaca facerdotenaca
Diofpagraeianta chaf eoíaííraísui vnachiA-
qislfícu rtnaiicáta Dios caSacramccoragpi íiu
paíimÍQcama^alli ru panaca Diofana gracia
racampac.Sacer- pacatupííc].,luraña íuyu
dote caypacca, pa afg.tucuychañapaca.
achca ha mu q.SaccrdGte tucuñaca-
pi chaya- inaca maya maya hamii
nam. rahua acá facranicnto
mat H^vtqui Ma
 -
CATECISMO MAYOR. ü
P. Que Sacramento de Matrimonio?
es
R. Es vn concierto fírmc,y perpetuo del varon,y mu-
ger chrifttanos^para engendrar,)' criar hijos en fer
uicío áe Dios, guardaadoíc lealtad entrcíi , Vdo a •

otro. -'^^ -OÍ :w;'

P, P ücs c ílo m c fra o n d lo t re n e n I o s ge n r i fe s i n fi e les ?

Ver da

P.Matrimoniccaymam? P.M^trrmoaio Sacrameír^^

R. Cay Sacramentopim tocacunapi?
cari,huarmt,Ghnftía- R. Aea Sacramcntonahüa:
no pura , páy pas , pay- ebria no chacEiía;,chri
fí a n a m a r nn
-
pas huañuncácama,ma a c a fa r a r 11

na pafcanacuncapacfiu fs fs i na h h ü a c orp a c a í 1

ñinactiípa cafara cu nca. ma chica hacañapá-

GaySacramétopiracmi ta^ hupa p ur a aro Iitia
D lofpa gracianca ehaf- qurfsipifcjui: vea báma^

qmcu , huahuacunada cafaraia cacafsína b»a-

niirachincápac. Dio fia huanaca mirayañapara
íifninca fíilpa huy- alfr quijDiofa firuíni íafsi-;

htjacäpaCyCaripas, buar na huyhuañapata^la ,

jn p as
i , ra a n a h u ae b o ve a t fe a hupanacaDio
tuchayoc cau^ancam- fana gvacrapampi hani
pac. huachuca liuchani Ba-
p Mana baptfz afea ran^t ca ñapa taq ai.
camanachuchayhina- P. Sutiuífa haqnenacafli
Jlacac cafaracuncu?: haniti vcabamaraqui
---, cafarafsipifqui?
"'
j; Mana €hcc
 DE L óS 5ACR A M E N T o S. H»
R. Verdad cs,qucay eoncierto matrimoüial entre iif-»
,íicles,más no es Sacramento como entre chriilia-
nos- que por virtud del, lefu Chrifto les da gracia
ftado.
f ara vitiii bíea,y fal uai fe en fu c
P. Y puede cafaxícqu^iquicr hombre ,cod qualquiei*

fila' V.

R.Manam.yiiüarmiacuy R. Che cap i futiuifa haq

taca huai miacuomi, iiacaca m^rmiaísijhay
h iT ar ni i ri c o <j a yac u y t a rioafsirag: m a afea ha
ca c o a y a c u n
íj'
y c h a- m i : ñipi vea raarmiafsiña -

c ä c ha y c o (^ a y a c u y ,
'
h u á r m i a cu y
ftianocLinap eafaractiV
paxpanonäcan cafara
ma ni c hri isíííapahama Sactame
toci. Xpiano cafaráfsi-

Rifl nina Sacramento I í n a c ar opi a c a Sa cr a -

chii.ChriftJanociinalla riiétonachamapapi le
la c m i ca y S a c r a mcn c b fu xpona grapa catu,
pi Diofpágraciata chaf aíq chuymaniñapata-
íquincu^allicaücácam - g^haracpacharofa gfpi
pac/cay tala rafea cáu- fupaLac|. Sütíuifa hacj
cay nimpi , Diofman marmíafsiriro,hayno-
quiípincan^pac. aísiriroca hánípi acá
P.Pi maycan cariri allichu graciapa^cuna afcjuifa
mu'nafcancania pi may lefuxpo chüritL
can huarnriihuan cafa- P.Afquití quiñi chachaca
racunman? cauquimarmimpilaca
farafsJípana?
Cifpa Vila
 CATECÍSMO MAYOR.
R. Ay cieitós grados de parcntefcojy otras condicio-
nes que tiene difpucflas la faneca madre Yglefia,,
,

con las quales no fe puede cafar ,,ni vale nadad ca

famicnto:y por elfo, el que íc cafa, debe primero ía
ber dctPadi:e,que es fu cara,fi puede cafacíc^y coa
qu he ^y en qu c maner ai,p oí* que no p c q uc,.
y eft-e

O.. A.

R, Cifpa* yafiuarmacin - R, ViramaGÍpampí ,.ap^

íiuájchaymacas. "ïgle- áapápi, vcatfca S AN-
fia ma^máchiG-pa maná. €TA YGLISÍA^
G a fa r a c uy p ac c atn a c ha NA hanihua caíara-
ñi fe a n c u n a B u an g a^ m a feiñacaq^ii Gamaniti fa-

napunim caíaracunan tanacpápií'i tenipu-

yachacunchu. Cay cay niliua calarafsmapa yat
c ü n a h u an c a fa ta g u f pa tífsí£Í,Acahama gftinaí
ca, mana yupaytam ca cafaralsKspaía hani-
iaracun.Chayraycu pi- hua acuci.Vca laycu q-
pas cafara cuy ta munaf flifa cafaraf&íha fafsína
paca, mana pantanca^ ha ni pátañapataqui, af
pac , huacaychaqucn qraq cafara fsiñapatag^
padrentarac rímachi - nayrarba huacaychiri
chií, aliicha cafaracuy pa padrcmpi arofsipa,.
niä,pihuäm!, ymahináy afqti caí*araf&ifna,.qui
ñtifpa tapucuchun pa^ : ílimpihua, camifapi fa
ña pantafpa huchalli- fsin ifqpa.Pada páráfsl
cunman. na huchachaíiifpana ,.

cafa
 "y cfte amancebado, y no cafado.
P. Efíos fíete Sacramccos que aueys dicho, fon todos
de nccefsidadí
R.Los do5 Matrimonio^y Orden , fon de
dellos,q fon
pura volutaddos demás cnfus tiepos,fon dcnece-
fsidadjcfpecialmentc el fan6i:o Baptifmo para alca
^arpcrdon del pcccado original^
V de
A.
cafarafcach jcani nifpa cafa r atat pi fa fs ínr a q u i

tac, mana caíaraíca-, b a n i c afa r a t a c a , a ma n

manccbafca canman. ceb ataqui ca caíp a aa.
P.Gbay can chis Sacramc P^ Vea pacallco facaíjia
to viilahuafcayquku- Sacramcntonacafti ca
nadtari quifpincáchic qucpa:Ti Diofara quif-
pac Ilapantachu chai - piñafsataqui caiuñaíTa
quifsun? cancani?
p^. Matrimonio, Orden, R» Paya Sacramento, Ma
cay yícaynin Sacrame triinonio Ordé fucini ,

to ¿laca mu naccam allí ca,chuynvatcáma cacití

chafquin, mana niu- náhua.Y acá paíca mita
naccamanam.Huaqui mieápana quiípiñaíTa-
nín Sacramcntoíí^am taqui checa catuñapu
ychaca mitancunapi nihua. Acanacana co-
chafg.fsupuni, Baptif- 1 la na f. Bapc
nay i í mop i

moda naupaclla chaf raqui caráñaca, callara

quifsun,peccado origi hucba pcccado origi-
nalhuchamanta, »! nal futinita,
man yaca
 GATECISMC5 MÁVOR
y dclos demás eamciidos baña allí,
Y cl Sacramc
to de Pcniccndajpat'aalcancar perdón dclos
pccca
dos mortales dcfpues del baptiímo.
P.Oae tacas vczes fe ha defcÍGíbir efsos Sacramétosí
R. Los tres dell€>.;,que fon Baptifco^ y Confirma
cío ^

y Oide%vfísvezfolamente^, J"

manarac Baptizafca yacapa hucha hanira

eafpa huehaliicufcan- baptizatafsina hacha
chicmátahua quirpin- ehafskata cjípiñ-atag-
cachicpacj^ia baptizaf Penitécia Sacramento
ca GáfpaEi hua€uy hn- €aá¿a baptkáca eartcaí
cfcada huchallkürpa fsin hihüa h<ícba¿:hü-:;

c a,P c n i c e c i a S a c r ame- c hac 3 íika f s a. p a m pa^

toda chaícjiaifsu, chay chanapa^haqcacañafi»^

p i m p a p a c h a íc a c zís ti ,
cacuipi cacúiana..

F. CaySacramcntoeuna- P. Vea pacaJko Saerame

aarihaycamicamchaf tonacaflitajcacuticaí
qniaunl timapí?
SaGranietonacata
R. Baprifmoaaca htic mi R. Äea
^iniqapa Bapcifmo,Ca.
'

tallam chafquLÍsu^CGfi
firmaciontapaSjPrdení firmacio,.Ordenfutini

tapas hucmicallataG - fiacafcamaya cuticama^

mi chafquifsun. Cay g. Gatuña pi.Qujfti caá-
quim c a n rn a n t a m ay - q^haqea acá g^mcaSa^
cramétonácana caug.-
c a n ñe qu en tapas áatac
chafquifpaca huc paía hamutaísifsinra^^
paya quim(¿a euti catúf
hatun ancha
 DE;.0^ SACRAMENTOS.- Jíí.

y fi mas fe refcibc a f¿ibiedas,cs muy graíi maldad.

P. Y los otros quantas vezcs k han de icfcibir?
R. La Penit?cia,cs muy bien ceícibilia a menudo coa
£eííandofus culpas.Laíagrada Communion,cjüaa
doelconfeííorfabio diere licencia, y no mas. La
Extrema Vntlion,cada vez q por cnfcrm.edad efta

en peligro de muerte.
P.yelMatrimonio no
O A.
liatunhuafiuy hucha-
üambüchaüicunma.
P. Huaquinin Sacramea
tocunadaca hayca mi
tam chafquifsun?
R. Sacraméto Penircncia
daca /hayca mitápas
fe puede dcxar por otro eílado?
Bkñ
Jcha yaca hihua hucha
pihuchachaísifpana.
P.Yacapa puísífti cayca
cutí catuñapi?
R, Penitencia Sacramen-
tocajfacerdotero hú-
cbaíla cófeisafsiísina

al 1 i p acm i c h a fqu íTu n,

i acca cüiiía aí'quipi ca-
Commu ni otaca amau tutana. Communion
ca padre confcílacpa- Sacramcntoca amauta
íimincaniallam.ExtrG^ confeisiri padre cama
ma Vndíontari viñay chípanaqpi aíg. coru-
pas, huañuy oncoypa ñaca.Exrrcma Vnciio
cbayapuícanca chaí- Sacramctofca, cayca cu
quifsuntacmi. tifia viTuísina liihuaña
p Caíaraíca caucavta- ÍIaypao3 catütänapi.
vi jhuc maycancaac^ay P. Matrimonio Sacrame-
raycUjällichu ^aqucch tocamavahamu haca
huan? ña laycu haytañati?
Huar Hani
 CATECISMO MAYDK.
R.Bíen fe puede dexar por cleftado de continencia,
que es mas pcrfe6lo,mas el foltero,o foltera q no ,

Víue caftamenre^mejor haracn cafarfe, cj no que-

maffeconpeccado. Y cafado vna vez, no puede
cafarfe otra vez fino esmaricndo latnuger, o el
3^

marido.

A. LOS

R.HuarmmuanjCarihuatï R.Haní Kuachuca hacaiía^

mana carinacaypac- eótinécia íntiní !áyc^^•
ca,y, allim ^aquech- ca h ay can a h u a Acá h a
.

huan.. Cay hiña cau- ma íiacañahua caíara:-

q ay r ác mi c afar a fe a ca u ta h a c aña t a ve cap i c o -
(^áymanta ashua a (Un : llanáca.Maaíca chic Ba
caripas , Iiuarmipas ,.
fa jma r m
Cohc 10 p u-
¿i a^

íbltero cafpa huchalli^ ra,chuymata (arafsinai

cuycachacca cafaraca- huachuca tücurica ca-
chun mana huchaüi - ^ fa r a fs i p a , ha ni h u c h a-
cünGampac. [Qa cafa- ehafsiiiapataq. Maya.
rafca cafpari, hucnin cuti cafarafsinca háni-
huañupnaracmi cafa- huamaynimpL caíara*
racupunca. fsinapa yatiísiti, cafara
ta macipa,marmipafa^
haynopafa hiuipanca
chuymaparaa mayním
pifa calar afsip a.
Hay Dios
 G A T tClS U O MAT R. f>

^c A T. E c I s u qm
MAYOR DE L OS
MANDAMIENTO Sí

PARTE QVARTA.

F.Qnántos fon lo^ Mandamiencos de la ley ¿c Díosr

R. Son díczjos eres primeros percencfccn a la honra
de Dios,y los otros fictc^al prouccho del próximo.-

A,

E Haycam Diofpa cama^- P.Diofan camacliica aro-^

chicufean íiminí páfli caycapi>
RrCfiucam. Quknqan^u^ R.Turicapi.QLnfn^a nay
p_aíjucnmi Dfeíla muw rayripi Dios ápuíía yu-
chancancfe cpae: hua- paychañafsataquii ya-
q.uinin canchifn runa cápa pacallcofca' haq]
macinchicpa^ allijnim- niaeifíana áfquipata-
^ac;- qüipi.

-
•"'^Umim-'
 CATECISMO MAYOR.
P Q¿:ilcsfon^
R. Honrara Dios fobrc todas las cofas. No jurar fa
fallólo nombre en vaiio.Saüdiíicar hs fieílas.Hon
rar padre, y madre. No matar. No adulterar. No
bu ïtar. No Icuátar falfo teftimoniOi No cobdkiar
la muscr ao;ena,No cobdiciar los bienes ágenos.

^
Quien
O A.

P.Maycanmil P, Caugpíycanacafti?
R.Caymf.ApuchicDioíl^ R.Dios apulTaqui taque
cucuy yma haycada \cuna cauquifa llaliifsi

yalliípa yupay,chác[ui^ nayupaychahka. Ha-

Capac íutíiaamaíraci
mácajuraquichu. Üo-
niíngocunapií fieltacii
napipas ^amacúq,Dio
fta mucliácapac. Ya-
yayc|¿la^maínayqujda
yupaychág. Ama pi(fVa
pas bu^nucbini^chu.
nihupancapaca futí-»
pa cacica iuraharati.
Domingonácana, fie-
ílanacanfa eamafcahá
ta, Dios hampatiñaca-
qui. Auquimaj taycam
fa yupaychahata.Hani
quiftiía bibuayahatat!.

Amahuacbucchu can Hání buachucaharati.

g.. Ama
cuacuquichu. Hani luncacahatáti.Ha
Amapiétapas tupáqui ni quiftiía tumpahatá-
chu,Ama bucpa haar - ti.Hanimaynina már-
minea munapayagchu mipamunapayahatácí.
Ama hucpa yma hayca Hanimaymna cunap*
tapas munapayagchu. fa munapayahatáci.
Pim Qui
 DEíLOSM ANDAMIENTOS.
ti
y8.
—

P. Qmen honra a Dios fobrc todas las cofas^

R. El que tiene fé.elperanqa, y charidad con Dios,crc
venda enel,y cípcxando enel,y amada a el, mas q a
otra cofa del mundo.
P. Quien quebranta el mádamieto de horar a Diosí ^

R. El que adora qualquiera criatura,o tiene ydolos,o

guacas,
o da

P. Pim Diofta cucuy yma P. Qn^iftípi taque cuna

baycatSa yalliípa yu - cáuqniÜallJfsina Dio-
paychan> faquiyupaycKi?
R- Paymanyñic paymaíi R, Di OSAR O yafsiri

íuyacuCjtucuy yma ha- huparo huanquiri hu ,

ycada yaliifpa payta paqui taque cuna cau'

munacmi. quila llaUífsina muni-
P» Pitac Díofpa cay cama ripi.

chicufcan íímint í]i,ma- P.QuiílipiDIOSANA

na yupaycbafpa pam- acá nayra camachíta
pachán? áropajDiofaquiyupay
R. DIOSPA rurafcati- cbahata/atapa pampa
ta camafcanta qui-
, cbi?
quin DIOS T
A hiña R. DIO SAN
Acuna
muchác runacitngm, catiqui luratanacpa ,
Huacayoc, Villcay oc- quiquípa; Dios hama
cuuam hampatiri häqpi,hua-
cänivilicäni haqucfa.
macha
 CATECISMO MAYpK.
O la crcdí lo a faifas fcdas , y hcrcgiítj , o íucñm , y
güeros, fon vanidad y cngafi© del Deirioíiío.
c|iic
,
PvScgunc|o,todasia& ceremonias , que f fcdaips la
dios vicjos,7 hcchizcrosjcotra ¡a ley de los chriftía
.„ jíi o s/o n V ani d ad^y exigen o dé P cm o ni p >

SI

pi ac hu cu n ap bcrc^ccf jfanca acIiacKinäcanaJ

jiapjtnanaalli cau<;ay- iaycanäcana^hcrcgcna
ninca , yacbachifcíinta cae a yanca ha caá apa.
huan yñiccun^m , mof Hulla yaticbaranacpa
coyca yupaychac^ vm^ fa yafiripi^ramca, luía-
ic u B a ¿i: a y ni c c u q a ni^:^ „
']
íí>fapi^J^ acüjrípi pip-
P io fp,a, c ay ca m ac hi - acá na y r a ár o p a
ía n a
cufcan fiminta pamp^ p apAich i ycd JC^ que n a
i

cjiao. Cay cayctinaca cafea yáncap , ^upayu

mana allí (^üpaypa llu- íia pallco Iluiíacapaca
ilayoinc^mam maracjuipi. -
p. HiaafpaGa macluicu- p. Ycílpanca acfiachina
nap /vmucünap yma cana, laycanacapa ca-
hayca p acarichtíca ya* n ani a na \3i ye afs ñ ap a , ,
i

cbacbifcañciina , cbri- yanca y acichatanacpá,

ftianocunap chee| aiji ;
{^ , ch.rifiianop{tcaáa
cauí^ayriirAm^n ,píiana-/ ch'Cc a haca ñ ap \ip h ar 'j :

ni a^gi t inxui-i, ^upa?» ¡

^upaypa^ |Ujlí|yAÍlla4;^ yunallulJarÄpa caci a? /
rhaariJ '

tL. ;..:^ rp c^matil

i ; í.

Ypad '
. ^,.- . ^^. Che
 DÉLOS MANDAMIENTOS. 59.

R. A fsi es padre fin dubda ninguna, y los que las vfan

feran condcnnados con el Demonio.
P. Pues porque los chriílianos adoran las imágenes
de palo^y mccal,fi es malo adorarlos Ydolos?
R. No adoran los chriftíanas las ymagcncs de palo, y
metal,por (i mefmas^como los ydoúcras,
ni pie

CU A.

R. Y padre ,checampilii R»Chccahaa, padre, vcfa

napunim.Cay caycuna punipi. Laycafsírina -

éka yupaychacca, caci - caca , laycanácana af

chicca,qupayhua hua nacpa cacurinacpáfa,
quim vcupachamá car ^upayumpi chicahua
cuíca canea. mancapacharo carcii-

P. Huacacuna mana mu ta mantapifcani.

chana captinca,ma,y P.
maraycü chriñianocu
na ymagencunada cu-
Uumanta , amamanta
rurafcada muchancu>
R. Chriftianocunaca,ma
namhuaca muchaccu R.
nahinachu ymagencu
nada cullumata, anca
manca,yma haycaman
tapas rurafcada mu -
chancu:
'
Huaca hampaciña yan
caypanca, cuna laycu
pi chriftianonáca cü-
Ilura, yáurita , cunatfa
yatiaca ymagenanaca
hampatipifqui'
Chriftianonacaca ha
nihua huaca hapatiri
nacahamaci , cúlluta,
yaurita,cunátíayaciatA
ymagenanaca hampa-
tipifqui:

muchas - H3. haní

 CATECISMO MAyOR.
ni piefan,que enellas mifmas ay virtud,y diuinidác!,
mas mirando lo q rcprcf^ntan, adoran a Icfu Chri
fio en la cruz, y en fu imagen ,yrcucrcncian a nuc
firä Señora la virgen M aria, y a los ocros fanítos,
q
cita en el ciclo,pidicdo lü fauor j

yks
q^ A.

muchafpari manam Hapatifsinfca, hanípí,

píos qaynio^iahinacbu vea ymagcnanacana
irsuchancu, Hinamati pios cácáfiapa, chama
crpzpíIESV CHRI p a fa V q u h u a, fa fsi n h a
I

jSTOP ymagennirn- mutapiíqüiti; maáfca

pipas^quíquin I E S V xpiano haq ymagena
CHRISTOCTAM ná¿ana maya afq vnan
inüchanchic. virgen chátp a háníurp aya fim
ktíÜ2L MAKIAP y- pi hampati, Vcfapiña
magennimpiri pay-, íeÍLi xpona ci'uzapä,y*
quíquin virgetammu- rnagenapía hampa tiísí
chachic , íanélocunap g.Gpa lefu chf<3 Dios
ymagennincünapipas, apiJÍia hápati: vcfara^
pay quiquipcunata- pi taycfas, Mariana, ya
tactni muchanchic,ya capa fandlo haracpa-
napabuäeanchicpac. cbaqrinacana ymage
^anicpa yupaychaíbi-
na gcpa s.Maria sá¿l-o
nacaíahapati, yanapi
tay,piófaro hapatira
Cay piíay íafsina. Acá

Bl
 DELoS MANüAM I E NTo S. 60.

y las miimasymagenes rcucrcncian,noporIo quc

ion, fino pci io q rcprcientan.
P. Qujé cjucbranra fegundo mandamiento, que es,
cl

No jurar el nombre de Dios en vano? ,

R. El que blasfema el nombre de Dios, o de fias fan

¿^os,y.cI que jura por cj Criador, o por la criatura^
conmentira^y finnecclsidad, . . jclq
Q. A.
í, Cay ymagencünadla, Acá ymagcnacaca ha-
fandocunapi ricchay - ni cullu, yaui;i, quillca,
nin,vnanchan cafcalla cunafa cácatapáttitma
mata yupaychanchic, afea fanótonác^na ha
paye uñadla yuyarichi- nánchapa cabcatapat-
huaícalUchicmantam pihampaticana.^
muchanchic.
P. pimDiofnínchicpayf P.QmftipiDI O S A N A,',
cayñcqué camachicuf payacamachita aropa.
eanfiminta,Ama Diof Hupanacapácafucipa,
pacapac futintacaeí- hani cacita jurahatáti
- manta juranquichu , fárapapampichi?
ñifcanta pampachaB?
R.Diofpacapaefütinrasä t^ DI O S AN Acapaca,
ótpcunap fucintahuä- futípa , íaníClonácana
pas ñacacmijDios rura futipáfa thaquéfsina
quctajpaypa yma hay- yanca arofsiripi,Diofa
carurafcácah^ia Hulja- na fiuipa húpana cuna
cuípa cacillapas jura- luratanacpaía caeíta
eucmi, Hulla arompijuriripi,
allipac H 4. Dios
 CATECISMO MAYOR.
y el que no cúmplelo que jura, o promete a Díol
de hazer , ficndo cofa buena.
P.jQuicn quebranu el tcrccro,que es, Santificar las
ficlías>

R. El que no oye mííTa !o^ domingos, 7 ficílas de

guardar,y el qhazc obra fciuli, y trabaja ílnjufta
^cccrsidad.

CU A.

allipac jurafcanta,ra- DIOSARO fanao-

raísac ñifcantahuá ma nacaróía, acá á^quipi
napuchueapucmi cay huma laycu chécana
fimióla pampachan. luraha íaísin latapa ,
jii

p. Pim P I O S P A quim ratpáía ,hani vcacamá'

^áñequcn camachicuf tucuyehiriraquipi acá
can fiminta pampa - arocapampáchi.
cha , Domingocunapi p.QojftipiDlOSANA
ficftacunapipas ^jama quimba camacbita aro
cunqüi Diofta mucha, pa ,Dpmingonäca na ,
capacjñifcanta? ficftanacanía jamaica
R. Dpmingpeunapi,<ja^ íbáca Dios häpatJñatä
macuy ficñacunapí - qui , fatapapampaehi?
pas miísa<Sa mana vya j^^
Domingonäcana,ca-
ric,mana acha muchuf mafsíña fieftanacánla
patac yanca llamcacuc hani miíía yíTapiripi,
ir»icayí}mi*^apampa- caciraqui hani ancha
chan. mutuísinía yranacjripi
Pim Quift
 DÉLOS UA N D A M lE N T OS» ^r.

P. Quien quebranta el quarto, que es, Honrar padre

y madrea
R. El q defacata a fus padres o mayores corporales ,
,

o ípiritualcs por db ra, o palabra , y el q no les obe

dcfccconreuerencia,onolosíbcorrcen fus nccc
fsidades.
p. Quien quebranta el quinto,quecs,Nomatar>

p. Pim Diofpa lahuañe- P. Quiftipi Diofanapufsi

-
quen camachícufcan camachicairopa jAug
fiminca parnp^chá ,Ya ma, taycáfa yupaycKa-
yayqcla marnayquióta hara,íatapapapachi?

y upáycHanq,ñifcanta> R. Auqpa , taytapa , achar

R.Yayanta,tnamanta,ma chinacpa,pateronac^a,^
chúcunacla^padreGuná apunacpáfa lurañapá-
¿lapas, fimínhüan,ru- pi, aroísiñapampifa ya
rayninhuatnpas yanca. cachiri , firachaísiripr:

chac,qqathacmi, pay- vcatfca hupanacana'ca

cnnaclamana vllpuyi- tnáchíta áropa hani yu
cuc foncohuan yupay paychín hani catúripi,
chac huac chacha nada auquinacpafa (cuna
pasmanatac yanapac- mutuñapaypana)hani
micáy fimida^pápachi yanapiripi acá aroca
p. Pim Diorpapichcañc- pampachi.
qncamacbicuícafimin P. Quiftipi Diofaria pifca
ta, Artiá runaña huañu camachita aropa,Haní
chinquichu , ñifcanta quiftifa hihuayahatati,

pampachan, íatapapampachií
Mana Háni
 CATECISMO MAYOR.
R. No folamente aquel que mata a fu próximo , mas
también el que le hicrc,o le maltrata por obra , a ,

por palabra, o |e quiere mal en fu cora<^on.

P. Afsi mifmo puede vno hazerfe mal?
R. No puede mataffe,niherirfc,nidcxarfe morir, ni
hazerfe otro daño notable,
feguQ

R. Manaruna huañucBic R. Hanihua baque hi •

llachu cay fimidla paní huayriqmti acá ároca

pachárrunamacinta ^^ pampacbirmaáfca haq
ïicbacpas, macacpjs, chocriri,noyri, haychi
foncompichicnipayífC rijurañampí ,arofsiña
pas pampacbátacnii,; p fa q u e^ a c h r c h uy-
i í ,

, mapávñiri , chicnirífa
V. Ruqari altichu quiqui ,
acá aro pápácharagpi.
llantatac quirichacun P^. AfquitiquiíH caug^ha
,
mari ,
que<jachacu|i ^ que quicpaqai yanca-
man? ^ chafsifpana?
.^ .

R* Mnnamrunapcipicun R.Hanipunihua quifti ha

can, huañuchícunean, quena quicpaqui hi -
quirichacuncampas ya buayaísiñapa , haych -

cbacúchü,manataca:ii ghafsiñapa^chocrifsina
pirunapas íoncollan- pa, hihuáro, cunachi*
manta, yma cbiquimá quirófa,yancachañaró
raycucuncan yachacu fa chuymapacama ba»«
chu^ ,
lantáñapayatifski.
Hiña Vc/¡
 DÉLOS MANDAMIENTOS. 6Z.

P. SecTun eflo rodos Jos cjue fe priua n dejuyzio

,
ciiï

borracbandoíc,pcccan gíauementc>
R. Si-peccan,porque de hombres fe hazen beñias,y
fe ponen a peligro de hazergrandcs nialesv

P. Qmcn cjucbranu el fexto,quc es,No adulrerar?

.

R. El q comeré fealdad có mugcr agena , o có fokera,

Q. A. y mu
V, Hinafpaca machac ru- que
P. Vcfipánca halla ta
ñacuna,yuyaynimpas machirihaqnka,chuy,
chíncácancama, vpiac ma chacañacáraa vmi
cunaca hartin hucha - rináca anchaca hucha-s
€tach ari huchallicun? ehafsipifquií
ymanamí R^ Anehapúnihua hucha,
R. y,anchaharunhucfia cha fs ip i fqu
i Ve a n a -
.

¿lam huchallícun fon :

ípifca haque caca (si ra-
coyoCjVuyaynioerona piña cárua tucupifqui.
caipatac íoncónac Ha Vcarfca ancha hacha
mahma cucú. Yma hay taqaifsiñana ,
yancaná.
ca^'harun huchaeuna- cana chicjparohua ha-,

m"a n e h ay a n c a lancapiíqui.
m p ac
raycucüncac.
'.PiniDiGfpa^ocraneqn P. Qojftipi DIO S ANA
camachicufca fiminta, cocea camaehica aro -
Ama huachucchucan pa,Hanihüachucaha-
qui,ñifcára papachan? tátí,fácapapampachí?;

R. Hucpa huarminta,co R. Cafaráta marmimpi

^annac hüarmiclahua hani cafaráta marmim
pantacmj, pifahuchachafsiripi.
caripu Vcaca
 CATECISMO MAYOR.
Y mucho mas (i con otro hombfc,o con beília:
es

y tábicn el que fe deleyta en palabras,© tocamicn

tos dcshoneflos configo o con otro. Y tales mal -
dadcs las caftiga Díxds con fuego eterno en la otra
vida, y muchas vczes en eña prefcnte , con graucs
males del cuerpo, y alma;
Quie
A.
taripura pantanacuyi Vcata ancha yacahuá
yma haycahuampas pa chachapúra, marmim-
tanacuy, cay cayracmi pifa cjueufahuchacha
hacun tapia hucliaca, ísina, caruampi cuna
Pccayfimi^la, cufsi cu cauquimpifa hucha -
fsilla rimarle , pencay chafsiña. Vcacfcaca-
pencayta llamcaycuf- ñu huachúca aro cu-
pa cufsicuc.Cay hucha fsi cufsi arofsíiipi,quic

cuidada huchallicHc* pana hanchípa, mayni

mi Diofpa cay cama-
chicufcan fimintapam
pacha. Cay hiña hucha
jhcuvSlacaviáaypacmi
Diosninchic veupa -
chapi rupachin.Cay pa
chaptpas ancha achca
cutitacmi vcunta , ani
Tnäcahuäpas ymayma-
Ba ñacaricuycunahua,
muchuchin.
Pim
na hanchipal'a yancata
qui llamcafsiiinacapi
acá ároca päpächi.Aca
hamu hucha huchacha
fsirinacafcaDiofahua
mancapáchanaviñaya
ninapi mutuy. Acapa-
chaía hayacutiraquipi
vcfa huchachafsirin ha
chipa,animapfa tagfsí
yaísinacha mutuyrt.
'
. Qsi
 DEiLOS MANDAMIENTOS- 6u

p. Qnjen quc!iranca£lieptimOjX^uees,No hurtar?

R. El que tenia la hazicnda del próximo coGtf a fu vo
]vintad:o !c cBgaíía,vendicndo^o coraprando,ycl
q le haze daño en fus cofas,por fi opoí otro.
P. Q^c ha de feazer eíquc hursa lo ageno!
.R. Siuo reílituyc, yiapsfazc^el daño (juch¡zo,( tenic
4o cotí que)

f Pim D iofpa
. c anciifnc P. Qdñipi D OSANA
I

quen camachícufcaxi pacallco camactóca a-

íimíta,Amacuacuqui lopa, Hanilutatahati
chu ñifcanta pampa : ti, fatapaparapachi?

chaiií 1^, Háqnacunapfa tunta ti

© Runapymanta/hayca li^apariri^hani munipa
*
ta^hiíay-eapacjcuapuc, fa apafsiiipi : hamarag.
quc^hup^c ; ranticuf- cu nafa aiafsiísinaj a-

paii llu]Jajcxic,ymahay lacafsinfa haq mácipa

carapas quci5achapuc, llulliríjCunapfa huaclli
qc^achachipucmi cay chiri , huacllíchañatar.
pampachan.
fimicla quifaarochuriripiaca
P. Harpa ymanta^uapuc aroca pampachi.
caymaiiaricacac>
R. Cuacufcata chayoioq P.eaniichanipimaytiina
mámana cutíchipup- cunapfajutatid haqca
tinca,ymahayca quc^a R..Cunalucatátapa,huaG
chapufcanmitaricha- lliirhátapa^yacíi apafsi

»inta, (captintac )
tapa , ilullatanacpáfa
(cuíiiauifsinca)

mana ". vea

 CATECISMO MAYOR*
no puede fcr perdonadormas víüc condcnnaáo a
pena para fiempre.
P.Qmcn quebranta eíoéljuo^ que es, No leuantar
falfoteílimonioí
R. El que infama a otro con mentira o dcfcubre fu
,

falca fccrcta(iancccfsidad,y el q juzga mal de ocro

fin razón Quic
A.
mana copupcinca ^ ma vcaniro cutiyapa, pa
napunim huchäpäpa- cFararaquJpa.Hani acá
chalcachu cämaniyalli hama krtpanca, hant
pas ^upayp a haacinma p^unihua huchapa pam.
carciifca bina ñá cauca. pachatafpantr^ hupa-
P.PímDiofpa puqacúeqa fa mácapacháro máta-

cam^chicufea ííminta. ñataqutfatahua fiacg.

Amapí6tapast5paqui ^- QujAipi DI OS NA
'
cbUiñifcätapäpachan^ quimijacállco arepa >
R.Runamacinta Mulláta Haniquiftifacupahacá
.huá limafpa pécayma ti,{atapaparapachü
ch^^^^<'i^^^^P^yh^^ R^ Hulla arámpí haque
fapi bLUchallicuícanca- macipa cupäfsina cae
pas fucinchapuc.yanca. fichiripi ,. maymna ha.

llavillacuc, Whanna. ni y ática huchapa yaca

á:aii,manaaUlvnan- ataroafsinpi^tultpagra
cbafpatacícacitatGpay g: chiiymapana mayni
cucCay cay tahucballi haquccunahucharofa
cucmicay fimiíla pi- cumpitiptacaaraca pá
cachan»' páchi*.
^ Pím
 DÉLOS MANDAMIENTOS. <4-

P. Qojcn quebrantad noucno^y cldccimo , quccs,^

Nocobdidarla niug€r,tii los bienes agcnosí
R. El <\üc en fu pcnfamiento confíente <rn querer
patafi iamuger ag<:na,quecs,<}ualquieraotra,co
quien no efta<:afado:o cquererlos bienes ágenos.*
áe manera, qafsilohariafi pudicíTejporq elle tal

ya oecca graucmcnt e,y es digno de infierno,

Quan

P, Pira Diofpa yfconeqpe P. Quiftipi Diofanañana

camacbicüfca fiminta, tüca,tuca aropa , Hani
chúcantapaSjAmahuc maynina niarnijpa,cu
pa huarminta , Ama nápfa munapayahatá*
hucpa yma haycanta- ti/átapapampachi?
pas munapayáquichu, R. Caíaratamarmi^hani
ñifcantapampachaní caíaráta cauqui mar-
R. Caíarasca huarmida, mifa huíhachalsiñapa
mana caíarafca cada- raqui, maynina cunap
paSjhucpa yma hayca fa yanca apafsiñapatá-

tahuápas munapayac quimunapayripiaca a

mi cay fimi^fta pampa roca pampachi. Niapi
chamñamari íoncópi- ña vcáca chuymápana,
ca jfruchallicuncáy ya- huchachafsinaha yatí-
chacíámájhuchallicuy- fsifpá huchacbaísifna-
mami ñin. Chayraycu hua,íaísin Vcalayru
(i.

;hatun huchaóla hucha plancha hacha hucha

llic«n, vcupachap ri ca buchachafsí, macapa-
manñam. chatagía, fataraqhua*
Dios Dios
 CATECISMO MAVOH
P, Qaando Dios nos^vcda la mafa obta ^ no nos ved%
también el mal dcfseo dcílaV
R. Si padrc^y afsi cs,en todos los mandamicnros^
P. Pues porque encftos dos poftreros nos prohibe en
cípccialjcl mal deíTca d<eta mugci- agcna, y dcla ha -
alenda a^cna^
Pot
k
P. t)iosníchÍG, ama mana P. DJ O S hani yanca Tu-
allióta mtiquichü ñif- raña lurahatati rafsin
pacá , manachu ama ca, haniti vea yancafa
mana allídlapas mun» hanrraqui munapaya
payanquicha fiihuan- hatati/afsin cainachih
chiólac? fto>
R« Yjpadfejhinam.Llapa: R' Halla , padi-c , vcaha*
camachicufcan fimim maraquipi taque cama-
pipas, ama manaalfi- cBita aronacpafa cama^

I
£lamunapayáquÍGhu,
éifpam camachihuaa-
chic.
P. Yma raycum,cay y fcay
quepa camachicufcan
íimillampí,ama huc -
pa huarmúayamahuc
pa y marapas munapa*-
yanquichu,óifpa cama^
cbihuancbicr
chiflo*.
P. Cuna laycuraqtiiha
Ha, acá paya china ca«
machita aronqui,hani
maynina marmipafay
cu na pifa munapaya-
hatati, fafsin camachi'-
fto>
Marml
 DÉLOS MANDAMIENTOS. Cu
R. Porque fon dos cofas^el delcyte, y cl interés, q mas
cieji^an nuepcro dcíseo; y por quefepamos ,que la

ley de Dios fe Ha de cumplir , no íolo con la obra ,

íin o también con el corac;on.
P. Ay otros mádamicntos que guardar mas de eíTos
diez?

Q^ A. Diuer
R.Huarmi munay ,
yma R. Marmimunafía,cana
haycnmunay,cay yícay cauquifa raunañ3,aca
nillá hucha chccampi payahúchaquihuaché
fonconchidta pantaca canachuymaíTa panca
chic cafcanmantam, yrijchacayriraqui. Vcá
íutilla Dioíninchic a» laycupi acapaya árota
ma munapayanquichu vcahama Ce^machifto.
ñiípa camachihiiáchic, Vcatfca ácafa yatíña-
Cayta yachancanchic fsataqpi.Diofana aro
pac huan.Diofninchic nacpácahánihua cana
pa fimintaca ^manara lurañampiquiti j ma-
hahua rurayllahuáchu afea chuymaílampiía
huacaychaísun,rünco- huacaycharaquitana -
huampas huacaycba'. hua.
uncacmi.
fli

P.Diospacay chunca ca- P. Diófana acá tunca ca

machicuíca fimilláchu machita aropaquíti
huacaychacáchic? Cay huacaychañaíla cgn-
xi huc huc fimicuna qui? hanití maya maya
huacaychancanchic ca árofa huacaychañaíla
. tacchu? táquivtquií
~
'
:r y,ach .1 Ancha
 CATECISAÍO MAyOE.
R.Diucrfos mandamientos ay paradiucrfos tftá<^c5
y ncí^ocios,
ylalaiida Yglcíía nos ha pncfto di
ucifos preccpcos^queji05¡í:oftuicne guardar, cipa
cialmcntCjC,ijií:o^
P. Qn^alcs fon?

R.Oyr miíra los Ppniígo$,y fieftas de guardar. Aj'iinar

^ fus íiempos.Confcfsar vna vez irnf 1 ajño. Comul
par por Pafcuafloíida.,Pagardíc2n)p5,y piirnicias,
Q^ A. Y de
^

ll.y^achcä cay taca ca^ca- fl^Anchaaccapnihua ^a

pa iunapi:,a,u^ancápc,
I a i ac ap a c pas S
. .
fiamamáchi^ri,achca
fimiótatacpii huacay-
pa haqna hacañapatá-
Yg 1 c •• cjuijiurañapataquila vt
g Sanéta yglcfiaiayc-
flafa haya aronacara

chaDipanchicpac caraa quipi buacaychañafla

chihuancbic camachi- racjui camachirapiflo.^

cufcanfimincunap co-* Vcana^ana collanapal

llanäri^pichcarn, capifcahua^
p.Maycanmi? jp. Cauquípi)
^. D-omingociinapi,fij:fta p^. pomingonác3na,ca-
cunapipas M.iflaäa v- nuarsma ficftanacanfa
yaring^. Mitacunapi a- Miíía yfijp^hára.Mica
yunág. Huatancunapi mitápana ayunahátá,
hiicmita cofclTacíjcj.. Ic Marahama mayacuci
fu xpop caucarípufcaí) cófcílaísiháta.Rcíurrc
ha tu Pafciiapi comtOgá ¿liohacbaPalcuanaco
cjKi. Diezinofta,PiimÍ jiiulgaháia.piezmofa,
ciaftapasconqui, primiciafa cburahata.
Cay Acá
 DÉLOS MAÏIDAMIENTOS Ú^<i

P. Y debe el xpano hazer otra cofa mas cíelas dichasí

R^TánibicQ debe cumplir las obras de miferícordia,
corporalcSyY fpiricualcs^ccrii íus próximos,
p. Qují [es ion las obras de mifericordía corporales^
R. Eftasficce.. DardccomeralhábrieBCo. Dar de be
uer al fcdictcAcogcr al peregrlf>Or Vertir aí defmi
da, Viíicar al cnfcrmo^y encarcelado.
Q. A Redi
F. Cay cay fiifcayg íímí- P, Acá arocaroíli maya:
Matachuchriftianocu- mayaároía- huacsychs
Eïa huacaychancal nafsacaquf vcaraqnki^
R^Rerrapcuyapayay rara: R* Vccaracjuibiia. Vcan(tt
n.aciína(obras de mifc cafca bacjuenä cuyapä
rieordia futiofta) vcun y ana luratlanacpa; barí
clíicpac yanimsnchic- chifsataqaf , anfmafsa
paccadahuampas hua; tägcan'qiïiri yobras de
caychancatacmf. mi fe r i c o r d ía¿ fu c n ip i i.

í*"'
¥cí¡chicpaccacrímay" Pr Hanchifsacáqui can
can mi?: quiriíca^caaqüipi?
R« Caycachirmr. Yaríca' R. AcraipacaLIcopi.Autiri
£Üí^mFcirehing...Chag:- ro^ manca' churabára.
íla vpi^cEincjui*^ Lía- Hü añ ir i v m ay a £ a ca .

£t ay gmra n p u ri ¿I a,b u a; Marcamiro rariri ba-

djgpj corpachaíj. Lia- que V tama n a c orp ac ha*
can ma^na* pacbaryoda" Éicav Hanf yísrni ha -
pa c bal lie B n 5, O'n c O'
i
q yísica^yafiara; Vïïuri^.
¿t avhu a cay h u ai pi Ea r
i Buara vtana' harcatafai
ca.fca¿^a rrcumunq.uiv ^üanibáca.
Pinas I %. Paca
 eATECISMO MAyOK.
Pvcdímir a] capciuo. Encerrarlos muertos.
P. Y las rpiritti2lcs,qualcs í'onj

R, Otras fiecé.EnfcnaraJ ignorante. Corregir al que

pecca. Áconfcjar al que ha meneftei conícjo. Con
fdlar ai affligido. Sufrir con paeiencialas inji-irias.
perdonar fu agrauío Rogaí a Dios por viuos^y dc-
foíijftos^y por los que nps pcrfiguen/ H^^í^'
Para

Piñaftaquiípichinqut Pacoma haq quifpiya-

Ayacunaóta plpaqui. hára, Ariíayanáca ymá
P. AnimaBchicpac t^cxi haca. ^

mayeantui^ P. Animafsatáquicanquí
R.CancbillacRíijCaymt rife a caüquipi?
Mana yachaäa yacha- li. Pacailcoraquipi. Hant
chinq^. Huchallicufta yariri yatichahaca.Hii
muchuchinquí.Cunay chachaíViri mutuyaha
pac caílacunanq. Lia* ra.Yuicañayri yuicaha
q_uicu¿Va, puticudá cq ta.Putiísiri , llaquifsiri

írhochinq. Que^acha- fa cochoyahára.Mayni

queyqda cj<^achähua- n^ que^a<:hatapa arau
chüpas nÜpa muchu- qui Ghúymamutufsiha
cbn^.CatBan huchalli ta. Hurnaro hu chacha

cudapäpach^g. Cau- fs i r p a p a,c h a h a t a H a c^

i .

^accijnapa¿ , liuañuc rinacatag^xpano hiuiri

spanocunápae Diofla najcataqui, queipa chíri
iTiucbapug, que^acha nacan:iataquifa Diofa
íjueyquipac huarnpas, hampaciraprbátav^
Yma Cuna
 DÉLOS MANDAMIENTOS* éf.

P. Paraque rogamos por los diFun¿tos>

R. Porque ay purgatorio en la otra vida, donde pade
ícenlos cjíalierondc eíla vida en graciwi de Dios ;

pero todauialleiiaró que purgar por íus peccados,

yporcí'ola s.Ygleíia haze memoria por !os fieles
djíufls^oSjY es obra de gran meriio, y de niifericor
dia^rogar a Dios, y hazer bie por ellos,
Q. A. por
P. Ymaraycííhuañiicxpa P. Cunalaycupi chríílía-
nocunapac Diortamü no hiuiriiáqui Dioía
chapanchicí hampacirapíranai
R. Huc cau^aypím purga R. Mácapachanahua ma^
corio ca.Chaypí Diof- yamutüoapaclia (pur-
*

rna íbnco huauuc xpa- gato rio futí ni} vt^; vea
nocuna tíacaricuncu roíca Diosaro chiiyma
hucballicurcámáta mu xpianonacac|j>i hihuá
chucara, mana chayca ÍM'na niácapifgjhiKha-
macaypachapi tucuy- nacpata muruñapa há-
chafcaram chaypirac
, nira vcacima acapa-
tucuychacbcá. Chay- cha tucuychatapa vea
raycú s. Y^leíiamama na puchucafsiñapatag.
chic huaracunapijpur- Vea laycupina fandla
gatoriopi cae animacu Yglefiaca xpano hiuiri
iia£tayuyalpa yanapá. nacatag viñaya amaca
chaye unap ijfpincapac ísiísina, yanapaísinía
hanacpachama rincá- Dios hapatirapiri.Aca
pac, Diofta niuchapuG hiuirinacacaghápatira
ca, pifiaca ancha afqui,
yana 13, aa
 CATECISMO MAÏOR.
porque fean pcrdonados,y licuados a la gloriad
P. Comocuplira el chfano todos los mádamictos de
Dio$,y déla Yglcfia,y las obras de mifcricordia?
R. Amando a Dios fobrc todas las cofas ,y a fu proxi
mo como a fi mifmo . En cftas dos palabras fe en-
cierra coda la ley de Dios, y quanco efta efcrico.
Que es
A»

yanapacca aticha yu- anclia collana luraña-

paycamruran,
P.Cbíiftianoca yma bi-
natac Diofp^ carpa -
f:hicufcan (infinta ^ían
6ta ygleíiap fimínta-
pas, obras de mifericor
diadapas alUhpacay-
<: banca?
hu3,hupanáca Diofna
pápachatapáfsina ha-
racpacháro mañapa-
íáqui.
P. Camifapichriñianoca
Piofancamacbica aro
pa,s,y glcíian aropafa,
pbras de mireticordia

R, Tucuy yma haycaíla íutinilurañanácaía al-

yallifpa píos ^apallap
ta pitinafpa, runapiací
tariquiquinta bina cu
yafpam.Cayyfcaynillá
mapmi Dioípa llap;^
cj^piachiciifcan fiiTiin,
yma bayca quellcampi
cacpasyaycun*
qui huacaychanií
j^ Tacj cuna caug. muña
Dios <ja
paila llalliísin
paqmunafsin,haq ma
cipía hupa o^cpa hama
cuyafsin.Aca paya aro
iroqpiDiosa taqcama
cbicpa, g.llcapáq.ri cu-
na aroía matapcqui.
*

Yma Taq
 DÉLOS MANDAMIENTOS. 68.

P. Qfí^Tsamar a Dios fobrc todas las cofas?

R. No cometer pcccado mortal por cofa del mundo.
P. Que es amar al próximo como a fi mifmo?
R. Que lo q el hobrcno quiere pa fi, nologera pa el
proximo:y lo qqrria q hiziefl'*é có cljeíTo haga el con
fu próximo. Y cito es todalalcy dcDiosfdáy yaila,

Q. A. CATE
P.Yma ñincapim tucuy y P. Taq cuna cau^ muña -
mahaycaiSayalliípadi nada llallifsin Dios ^ä-
paqmunañaca cunapi?
osqapallátamunáq.m>
R.Tucuy ymahaycaray- R. Cuna cauqui taque
cupacpas amacac huc pachanquiri láycufa hi
huañuy huchaótacahu hua hucha hani hucha
challicunquichu ñin- chaísiñahua.
campimñin? p^ Haqmacipa quicpa ha
P.Yma ñincanpim runa- ma cuyañafti cunapi?
macijqta gquijqui(í^a -^^ Acahua. Cunaca haq
hinacuyanquiñui. quiquipatáqui hani a-
R.^^incapí iíintruna q.q.m maui vcafa haniraqui
,

pac munafcanta, runa pi haqmacipatá^ ama

macípacpas munapuca
tac:g^mpac mana mu
nalcáraii,amataü runa
macimpacpas munapíí
cachuñinmi, Caymi
piofníchicpa tucuy ca
machicufcá fimí cbccá
piallími^collanápuni.
Cbri
buanitiivcátfca canaca
natacj s^ca afqui lurara-
picafpa/afiina muni,
vcaragpihaqmacipatá
g lurarapini. Acahua
Diofna taq camachita
áropa ancha fanda, aa
cha checaraqui.
I4. Chri
 CATECISMO MAYOR»

C A X E C I S M O^
MAYOR DE LA ORA'
PJON DEL PADRE
NVESTKOo

P. Vu€¿e el chriftiano fer faluo^y cuplír la lay de Dios,

Gnfu ayuda, y gracia?
B, Sinia gracia de Dios, no puede el hombre hazer
cibieiij
Q^. A. ni

P. Chrano^Diofpagraciä P.ChranoftijDíófna hani

!iuá ,yaiiapäyiiinhuan yanapatpafsinjiüpana
juana yanapafcaaca , g r a c a p áfa h a n ca t ú fs i
i i

ailichu quifpínraan, íva afqaití gípirpana,af

allichuDiospa firainc^ quiraquiri Diófan aro
liaacaychanman? pahuacaychaípana?
R.Piorpamanayanapaf- |R..Dioínahaniyanapatpa
canca^manápiiiap^s a jca^hupa grapa hanira
llinta,ymall^capasmrj £acuísíca,hanipunihua
faanci;iu, .^ijiíaa&^fa lürafpanti,
 DEC PADRE NVESTRO.- 4f\

huyr del mal ^comó le coiniicnc.

ni
P. Gamo fe alcance UgraciajyfauorácDíOsí
R. Dios !a cia por íii voluntad,}' el ijombre la alcatifa
diíponiéclo fu animajy haEÍenc]o oración*
^- Q£c cofa es oracioR?
R. Vták a Dios lo ^ cuplé a fa honra, y bien ñüeñroJ

A. como
inanatacEiiyman^ana fianiraquipí cuna yan-
alliníiiantapas quifpin cataquirpiriquici.
mancha. P. Haqueftí camifapi Dio
P Ytna^la
. rurafpafï^ Diof fanagraciapa yanapa-
pagrací'anrajyanapay- óapfabaquicariiJ
nintahuampas vffacbi
íTi:n? p,. Diofapi vcáca chuyma
R- Chaytaca qquin Diof pacáma haquero chu
iiii (
niunafcancama ) ri. Haquéfcaanimapa

runamancon, Rqnaii afquichafsinaj Diofáfa

animanta Diofraa chu hampacifsifnpi haqui-
rafpam , oracíonra ru- cani,
lafpaní cay graciaóVa P. Diofahamp atina ^ ora
vlTacbín, don futiniííi^cunapií
P. Oracioncaymam?
R. Dioíníncbicalliyupay R. Diofa yupaychañaffa
chafca cancampac , ño taqui j hihuáílanacaii
cachícpa allijninchíc- afquiíl'aíáqui cuna cau
pac huan , gq.n Diofca qui afquigriaaca may
mañacuymijOÍó fucioc ísimhua,
Chri Chri
 CATECISMO MAYOR.
P. Como ha de hazcr oración el chriftiano?
R. Con el fpiritUjV con la lengua^ teniendo rcueren-
cia intcrÍGr,y rxtcrior,y gran confian ^a de alcácar
loqpide por los merÍEos,y íangre de chritio nué
ílro Señor^yeíro nosenfeña la primera palabra del
Padre nuclho, donde reconolcemos a Dioi

por
A.
P. Chriílíanoca yma hi- P. Chriílíanoca camifapí
nam oraciontaruráca? DIOSA hampati-
R. Animanhuan,callun- fsin, oraciona luránií
huampasvüpuycuc v- R. Chuymapampí lacra ,

cuyoc , animayocmi pampifa hanchipaani

Dioftamuchanca, ta- mapampifa alicaafsim
quiac foncohuan pay pi D I O S A a O
man fuyacufpa, E S V
I hampacini , turitáta
Chrifto apúchicpa y- chuyma huparo huan
maymana rurafcan ray qiiifcáfsina 1 E S V
cu^yahuarin raycupas C rí R I S TO apu-
mañacufcaytaca viTa- /Tana cu ñaman a lura-
chiflacpuní ñifpa.Cay- tapa laycu, vilapa fay
tamari Padre nueñro- cufa mayfsicabáca ha
pi ñaupac mañacuncá quicacahapi fáísina.
chicíimi yacbacbihua Acahua Padre nucñtó
chic. Cay mañacuy íi- grinayra aro yacijño»
xnipim quiquin Dios Vcanfca haracpachaa
quiri Diófapt
lanac auc[QÍ

01
 DEL PADRE NVESTRO, 70.

por Padre , y Señor ,

que cfta en lo alto dizicndo ¡
Padre nueftïo, que eftas en los cíelos,

P. Y que es lo que pedimos a Dios, en la oración del

Padre nueftro?
R. Siete cofas, en que encierran todas quantas el
fe

chriftiano puede defsear, por orden tan marauillo

fo, que bien parefcc cnfeñado de lefu Chrifto

A.

hanacpachapi cada ya auquiflataqui , apufla

yachicpac, apuchicpac taqui vñatátana,
riccichicyupaychachic Nanácana auquiha haracpa^
Yayaycu hanac pachacunapi- chauácana canela, íalsína*
cac, ñíí'pa.

•^.Padrc nfo ofomp¡ca,y. P. P A D R E N V E-

madam Dioílamaña- S T R O oracionanfca
cünchic? cunapimayííana?
\. Cachis hamu manacuy R. Pacállco hamu mayfsi
ta mañacúcbic. Cay ca fíahua mayílana. Acá
chis hamupimxpanop pacallconíca taque cu
tucuy ymahaycarauna namána cauquimá -
nacuna, collaná hamu na chriftianona muná-
tayhuan hamurafca tu fiapahua cochotápti,
cuychacu , camampas . collánahamúmpi. Acá
qui^n lESV CHRI nacafca 1 E S V Chri
STO fto
Dios Dios
 CATECISMO MAYOR»
por íuboca> a íiis fagrados Apoíloles.
P. Qjjjlcs fon eíTas fíete cofasí
R. La pnmerapertencrcealahorade Dios ^ dizicdo.
Saañiiacado fea el tu nombre.
P. Lafegundaí
R. Para confcguir nacñrofin^y bié d(>g!oría diziédo.-
Venga 3 nos el tu K.eynQ,
P» La tercera^
Para

Diosnmchrcpa fimfn- b O S apuííahua fan-

í

huá fandlo Apoftoícu d:o Apollolnacpaiola

ñama y ach achí (can caf c r a p a ni p i y a s c b a n a.
i

pam, chica allin, chica

coÜanan poní. P. Vea pacaücofli cao«
P. Chay canchifri may - quipi*
canniii R, Nayrapí, Diofa yupay
R. [^¡atipacjaenmfjDíofta c h a fs n a b a
i m
p a ti ñ a ís a
yapaychafpa murchan- tag. , ^'^ucfraa ha mp ática i áa

canchicDaCj Sucijqui mv^^ capa_^{aísill.

c h a fea s ach ti (T> ni íp a ñ i 11 P. Payailiï

P- Yfcayñcc]iíeDca> R.Payafca,.hihuaíIaR viña
R'Hanac pacha cursi cati y a c u ívv fs i fiM íí*a h a q u i-
í

caymá chay anean chic eatanaíTacaqaipijCapacA

pac mi, Capac cayaijqti-i no- cancáñania luivacáro hutpii,

ca/cmnáhamucíhú^n.Üp a ñl n íaísinir

P, Quim(¿anec^uenca? P« Qintn^añi^
Días
 D E L'P Ä D R E N V E S T K Of V» •

bien de gracia dizícncJOjiHagaíe t»

R. Para confeguir el

voiuníad,ai'5ÍejUa tierra como, en el ciejo, , ,

P. La^quarta> !

R, Par^iconfeguirelbien neceíTario dccfta vida,di-

de ca4a dia.
2 k Q do Dan os oy njííftro pan
P. La quinta?
R.raraícrlibrcsdeimaldcculpayacomctidojdiziedo,"'
P^fdonanos nueftras deudas af$i como noíotros las perdonamos a nue-
stros deudores.
A^ la Icx-
Q.
R. Díofpagracíanta vffa R. Quim<jafca , Diofana
chícáchicpacmí,Munay-. graciapa,afquinacpafa
líijqm riiraCca cachón , yma. haquicañaíTacaquipi ,
Kam hanacpachapi hinatac cay Munañamalurata caocpacaaii
|)ach apipAS,ñifp a ñi /)• fa haracpachana^ V(^uiíara«
^ui acapacbíánfa,
íaísina.
p Tahuanequcnca? P. Pufsifli>
Cay pachapi caucan- '^};;;^^
;
¡^¿^^^^^
canch.cpac alü caquea .
^^^.
j^^^^j^.g^^^ naqi
qmnacaisíoaiia
ta vffachincancbicpac
cañaílataquipi, Vrunha-
niij Pünchaunmcuna tantay- matantaha ^churu nanacáro
ciif:a cunan coaycu,níípañí chumftjíafsina

p^ Pichcañequ^nca? P.Pifcaíli?

K^ Huchap inana aJIi; • R. Piícafca huchacliafsí-

ninmanta quiípíncan .
chicpacmi, Huchaycriaafí
paropachapuaycu,yn>anam ño
cave upas ñocaycutrjan hiicha-
H-icuccunaíia pampaeíjaycu,
taíían yacapata qpipi-
-tíaíTacaquipi ,
Nana cana
louehanacaháfcapAmpac/i ara-
pita, camifananácafáñanacáro
hrichachafsirjnáca painpaclia-

hina,ñirpañui/ tha,háma,íaísina.; , .

Cocía Coc
 CATECISMO MAYOR.
P. Lafextaí
R. Parafertibrcsdclmal de culpa futura ^diákn do >
No aosdexcs caereatcntacion.-
P. Lafcpdma,ypaftrera>
R, ParaícElibccsdc la pena,y ma!,q refukadck cuf-
pa^ dÍZ¿en.do,Ma:&libKanos de mal A men.

P. Y naauemas de dezic acras oráicianes. íiuo clPí^ *

A- SÍCO0

F, Co£fcaíie.qucnca P. Coccafti?

R. PluchaHicuncanchic- R. Coctáíca huchaclrafsi

pa nianaairi>niniTTanra ña r Oí (Va n i^ fi a a n t a ña ñ a*
1

quifpincanchrcpacmi, tactuipry Haniraqjii- nan^ácafe

Amataic cascharihuaycucHu hm^ íianttitítatr H uatecaáaro tincii-""

tecayman vrmancaycHpac,ñÍl ñah ata qu í,fa fs Til a ..

pañin.
p; CanctnsñcquicDcal P. PacalTcoftír

R. Huchallkttfcachicray- R.. Pacaltcofc:a , huchaíTa

cu machnnx: anchi cma layca miiLCuñaffatajhu-^
ta^hucliapmanaallinia chana cunai yácapatfa¿
rayaua-cáchiemacahua g.fpinfaífacagpi„ VaiiirliA-

quifpinGancEiicpaGmí, yancáeaquirpijca Antena ia-

y alUnrac'mana allimanra quif- fsiiía.
pichihuay cu,fi fp a ñi n
i .,

g; Padre naeftfGDacaclm P; P'a'dVc nucftroquiti rc-

r 02 a ffu n ?. h u e bu cor a- z a& ic an a , fi a ni t iünay a^

.„ cion^ftaca manachu maya ora'cionanáca re

ïezaflunl . zaísitanal
Reza

Oi
 DEL PADRE NVESTRO. 7«.

R' SijCon tal que pidamos algo

de lo qwc contiene cl
Padre nucího,y porcffo dezimos el Auc Maria,y U
Salue^y las demás oraciones^ que eíeñala Ifglcíia.
p. Qiiando aucmos de hazcr oración a
Dios n\xcAtQ
Señoi-,y a la Virgen Maria,y a los Sanítos^
R. Quáco mas pudiéremos hazer eíTo^ es mejor,
ypar

R. Rczaytaca,y,maycan R. Ampi,rezafsitanalvua:
oracioneílapas reza- maáfcaaca Padre nuc-
íTunmi; ychaca chay re fíronquidcuna mayfsi
zafcanchicpi maiiacuf ñaífa^ vcaoracionana
pa^Padre nueñropi cae canfa D1O S A T A
xnátá ymalla^tapas ma jnayfsitanapi , Vcata •
jíacüíIiin.Chayraycum quipiña^D 1 O S te fal-
ari DIOS tcíalueaa, ue MARÍA, faluetc
Saliiexe Dioítapas , fan DIOS Rcyna,fan¿ta
üa Yolcfia mamáchic- Yglcfiana yacápa yatia
pa yma hayca yacha- tapa oracionanacafa
chiícá oraicioneílahuá rczaílana.
pas rezan chic. P.Cunapacha Diosapufsa
P» Haycapmi Dios yayan To,sjMariarOjfan¿lona
chiO:.Sí, virgen s,Maria carola re^afüicana?
mai^ianchída,Sani5to- R. Cayca cútica vcaháma
ñapas rczacufpa mu- hápaciña0a rezaísiña-
chaíTunchic? flayatiUinijVca cútifa
R. Viñayilapas rezacufpa aíquipi hihuaflanaca*
caasallim canea: láqui cácaüi:
Mai$
 CATECISMO MAYOR.
¡yparticularmétecoiiienetcner algún tiempo feña
Jado dcoidÍBárip>p.araha2er oró.Y dcmasdeefto
e las ncctísidádes alma^y cuerpo, que nos ocihr
cíe

,ren,conuiene.crar de lodo.cora^on.
P. En donde hade hazer oración el chriftiano?
R. En ccdolugíireftaDios pieíente,y puede orar el
chriftiano^masíeñaladamcntelo debe hazer en
r la Yglcfia,

que es

ychaca '
rczacuncan« Maafca vrunbamata-
chicpac yina pachalla quicunapachafa Día-
pas vnanGhalcanchic- la hampatíñaflatáqul
mi canea. Chaymanta li u n a nc ¡j a fs i t a na h u a »

-vcunciiicpa, animan -
Ve ática animaíTana La
chicpa chiquincunapi chííTana cuna mutú-
huampas Diofninchj- ñapa , cbiquipa , ta-
. <í\a mucha0untacmi. qiúfsinapáfa puripana^
Dios hampaciáaüara;-
P, Chriftianori raay may quipi
pitae DI OST A mu P. Cbiiffianoca cauquifía
chacuncal Dios hampacinil
R.Dios raaypípas tiacca R' Cauqui pachanía Dio
maypipas chiiftianop faca chrirtianona ham
inu^hancanmiv ychaea patinapatáqui vtqui-
YglcOa Diofpa hua-" buairnaaíca ealíanacpi
ctami ./. Yglefia Dioíana vcpa
.

.. ;
•
Dios Dios
%.
 0£L PADRE NVESTRO. l^

que es cafa tie oración , totiianao agua bendita , y

de la cfuz hincadas las rodillas
ha^ierido !a feñal , ,

manos con coda deuocioni y para efto

y pueftas
las
ccrimomas
lafanda Ygtcfia tiene ornamencos,y
fanólasj puraque todo nos
prouoq.uc a honrar a
nueftro gran Dios,
y con

Dioña muchancapa'c Dioía bampatinataqiii

vnanchafca. Chayman vnachata y:uiataraqin
yaycafpam chriftivino tanqni. Vcciro manta
fsimpichriftianoca be
yacu bendidaca cbaf -
qiiínca, chaymantarat dizita vma catünijVGát

vnanchaciinca, cócor- ea criizampí hunan-

hüan (ayanca, maqain
tapííu cíiiirafpam
puyeuc foncohua Dio
ftamaehacunca . Cay
pacmi fanda Ygleíi^
inamäcliic riccliaccu-
Gnaísini.qaillpitani á-
vll- párapa chicaisinfa ta-
que chayma Díoíáro
Eámpatini. Acalaycu-
pina táycaíTa s. Ygíe-
fiaca ancba aeca colla

na ornamentos futioG na yísioií acá yisinac-

pactada ymaymaná pafca ornaraentos fu-
Eahua allimraycuna- tinipi,ancha fanda ca
da hüampas camac hi- na kraxmnacpafa vt-
qui. Acá naca taqiief-
'

pa n C ay c ay t a r cu fp a
.
i

fo n e o c am a; ï)i o fni a -^ ca híhuaíianaca ha-

cha D IOS ARO
y Upa y K chuy
 CATECISMO MAYOR.
y confiar en cl^ y l'eruille con alma y cuerpo ¡para
ficmprc jamas. Amen Icfus.

A.

yupaychafpa mu chaca cimymañafTatág^ hupa

ch ic pac .^payman fc ya X o h u áqñ aiTa r a<j ki hua
,

íCuncanchicpac , ani- cor p a^ima aíiim^ís api

ma n c h i c hqan , y eu a - hachí íTampifa.^ h upa ca
chic huapas payta , vi*- m ac ;h ir a ¿r op a li« ac ay
ñaypac (iruincanchic- t: h a n aíTax aq ui -y at yát a
i

pac. Amen Iclus. cäcan^. Amen kíiis.

Fía del Catc.cifmo xnayoír.

HA
 83.

ANNOTACÏONES O SCOLIOS , , SO-

brc la traducción ¿c la Dodrina chrilliana,
y Catecismo e»i las len|lias Qn;chua,y Ayroara.
'

Con la declaración de Iásphrares,y vocablos que tienen alguna

diííÍci)lrad,lo&^\uales iehaílará por l\i o rdé de Alfabeto.

DE LA CiVíCHVA.
"J'^S ííos extremos leba procurado Iiüyf ín b.traáat*
"^ ciori de efta üoürina chrilliana,y Catecifnio^enla kn

K gua Quichua^ 0,11 e fon, el Hiodo tofco , y coiriipto de

) I
hablar; que ay en algunas protiiñcia^ r y \a df maílada
z<=!^a Icunoíidad .coiiqtíe algunos dcí Cusco ,f ía comarca
^^^^^1 vían de vocablos, y modos dtí dezii* tan exqyrTitosÑ y

^
%^^^^ a\,(c\\xá^,c^v\t de lo&limites del lenguaje, qlie pr o
'i<^X^'^

priatTiente fe ílaiiia Quichua, Jntroduzlendo vocablos qiie porvétufa le

vfauaa antiguamente y agora n6,o aprouechandole de ios que vlauan
,

los Ingas y reñóres, o com.\ndo^os de ocraS naciones con quien tratan.

,

Y porhnyr elvieío de ellos dos extremos íe romo el medio, que es len-

guaje comunifacil, y ptoprío , obferuando en ia tráiuc cion la r'eola de
,

interpretar fenttdopürfentido , luasque palabra porpalal ratV tuiiofe

enfilo mas attencion a las prouincias, que elían fúerA del Cu?:co;y délos
pueblos a e! comarcanos, y nnicHo maï a ios que eílandcTde Guamátjga
haíla Cmico,y albs deIosLIahos,dode no hablan con la perfeccit n que en
eí'Cuzco, (Íi)0 aígp corruptamente, y ert algun;xs prouincias c^is Ir!a^ bar
bariedadqiiecn otras. Pues íiendo de í'uyo diííiciles de encender bs Ten-
temiasdela'Do^rina chriílíana^n o- es bien óbfcüfeccrla con lenguaje ex
tíVíi^i^o'>y^'^ pocos vfado.
La impérfeceio o barbariedad,qay en los q Habla cc*f ropramete la le*
guaQnichiia.no cfta tatoehU cónéxio de las dicvionc8,qoátO en ía va-
riedad dé lorvoeablós, qlon diftírétesdelosqfe vían enclC»zco,y al-
go tofeos^tomadbsdé íiis ydiottïÄS paftttuUrcs,o del v^ío q ccmunsnéte
refcibierótodos losqrellafíiáChinchayruyos .Corao ¡on, Tamyan por
para,Uíieue,t'achJ.í por tocyä rebieta,Chiquial por cómcr,verde, Pjífant
poiiluchyni de/Toííar reíies.'^itani por chocanitirarjChulcu por tahtía ^trO
QuihuapOrcach; y5ruajOcfaporychu hehOjVilcu porcarívar6,£hat«as
porpaya viefijCuíma por í^ncn camiíeíai Anicn por acfu lajade huiia,
y otrosvocabíosa títé modo» Tábic eíla é la pronuncia Jo/| cada prouia
cia la Tiene p^fieisLir y diuerfa déla del Cuzco, pronúciádo ía lengua- v-
nosmasgütitíráíti}áíuíeqocros(perodeftAPVontídaci5 diremos ab^xo)
)k ¿ o aue
 i^NNOT ACIONES
(í rfeátio letras o ;iñ:i'iscio,,o raudá'Jó,eomohAra por cafci«?íyz,1io51a por
í:o¿h>. r¿>'S,Coha pof-ca^;á^ourido.Q,uimapOi- quimca-Paní por panahcr

jiaana.Türípor tora hermano. vHcii por vrcu masho. Pis por pas^O ¿ie:c •^

tUÄ'adb contra eí vfo común deiCuzco en las vídírui?, o antepenulrisn^s,

como qyierí qne lo ordinario fc.i en la peiai]kjma,o lubiancio coíí va fon
fonece de rufticos y ágenos át policía. ítem eíli efi aigunas phrafes, y mo
tíosque i"»!! toícos/o'íiio eñfa trahíjcion 4e íegunda , y cercera períonii a
primera ilizeq ma por h üa,como RiciiiKaiujui por fieulauanqut. V'JllamS,
por v-iilahuan.Cuma)' por QohzyM tambjep tjue no guardan a i'ejcesláper
fe£r^ca«RrucqioncÍe íss partes de la oración, antes cometen algunos lo
lecífmOs. >te en muchas prooincias , f sun en las que fe habla eon per-
•

fcSlíóñTe vían de participi os pard^ios par verbos aélivjoíjCoraoMícafca

cani pro aiícurcani. Y también ue^iaalephís.o íjncopas,como Miculeani,
por micuícacani.MicíKcayjMíciucayqui.por cnkurcaoímicufcanc|ui.D?
Josqualesmodosí^o fevfa enrodaeíU traduaiójíuerapncstleeitasdif^
terencia s 4ue acjui fs dizcn^y de ceras menú dcnc i-as q_ue ay en íid^ pro«r
r

r.inciafcjuepor cuitar prolixidad no fe ponen)entodolodemns conforma

fila traducción con {o que fe vía defdeQn^ito baílalos
Charcas. Para los
vocabJosophraíes que mas fe vían enelCuz^oypor allaarrife^ feruiraa
|.asannotacionesqueaba:K:o feponeH,

AQCt^T VN C ÏAG
0$, PR O N r ON, y
ORTHOGRAPHIA.
Acerca delaccento fe tenga por regla general qne mas lo fe- ordinario
raras T^ezes cb la vltima o antepeniiltiaia.
lia de poner en Iapentiltima,y
sla pronunciación fe aduierta primeramente,
que eílas^ vocales
Callanto
Indios íaspronuncian indiffercncc -
e i,vefi:as,o*,u,finiboiizá,y afsilos
meace,etíaiii dentro del Cuzco tomando U vna por iaoti-a,Híiao q bu au-

quiilca,pefo lo meior y mas pulido hagarefeído el

íiui ñoca ñuca,qijellca
tr^duaion. ítem fe aduiertaqaelos quehablá
niodoeotnoias <^faeí!a
GorrODÍ:3raente cfia lengua mudan lacá/qui^en ga gui>omo Inga^nng^uj,

b^comO;ay,^o,iu.e^.ia,iu,im,uan,uay,uy,nu.exemploráycü,auca.cocao
rnraíMioy,piobiií/v^maní,hiUícdia.:-aauqui,buayna,hu'/]iua/aiicuaÍ3UiJ.eu,
„or^b^"^osque!eáyá¿«1á<^ichvia.Uetoaoseao3^diphthongosfevíaen
¿ítátrae!ace!üri,yfebande pronunúat cofiiO rna lii^ba.
dek
 DÉLA LENGVA OyiCHVA. 7?.

Afsi como la mayor iliíFiicultíid de la pronüciació eftá en eílas filiabas

c;i.que,4ui,co,cu,cha,che,chi,cho,chn,ra,te,ti,to,tu,pronunciádolaslos
IntlJos m^safperament^o mas blandamente
conforme a lo que quieren
íigniíicar,afl*i bufcar nueces cara6>cres para
también fuera dificultofo el
vocabloCoyaque figniSca í^ey^
differenciarefl'osíignificados.Como efte
na.mioajy cierto genero de heno, amanera de eíparto.Caca fignifica tio-
peña,cicrto genero de varo,yciertotiibntoátiguo.Cbacangnificapüéte,
cadera pechuguera. Algunos quiíjeron ie vfaíedeertadiflFierencia.ca, eca,
Ka,cfa,ta,tta,tha,cha,chha,9a,2ha.y otras aellemodoímasnoconcuer,
danco/iíasfií;nificacionc:snieoniiienenloiinterpreteíí,enrre(i.Yaísipar(í
cío mejor anueftro modo.-porqiieno fe puede dar
efcriuir citas filiabas
re«la oenerai que eomprebenda tanta diucrlidad para que conforme a
los caraaercsfe pronuncie.Solo fe aduiertaq a el\osdiphthongos,ua,^
«y,iiau,uay,fe les pone b.folo para acompañarla u.For que fiíe efcriuief
se va, ve!, iia,pronnnciaranio o como confonante o como doí vocales
di'junclas come enromance por lamifína razón fe eícriue liucuo y huér-
fano y otros afsj/ia que la b , hiera nihagaafpiracioft fuerte.

P0RLA5ENAL
Vnanchárayc«,per fignú)rnancha esfenal.y vnandiay^o vnanQjjsna ies
fignacióofeñalamíento PorloquaJ feponelo píimrroy no lo fecundo.
Rayen fígnificnlo mifmo qiTe,per,en lacin.
Aucaycucunaraanca quiípichihuaycu , líbranos fenor(S:c)Adüiertafe q
en íodaeftadcftrinafe vfadeíntiufion oexelufion en las primerasperfo
nai plurales af$i de pronóbreseomo de verbos. Inclufion esquandoJnclw
ymos enlamateriaalaperfonajOperfonaSjCon quien liablamoí,coir,oíí
jiabíandocon gentiles dixeíTemos , nofotros los hombres fomos criados
para el cielo,diremo5,ñocanehie nmacuna hanaepachapac cámafcara el
chic.Exchifion es qnando excluymosde lamaterta A ía pcrrena opcrfonas
con quien hablamos, como fihabldftdo conlos gentiles dixellemos rofo-
tf oslos chriítianos adoramos a vn Díos,diremos,ñocayeH
chriílianotona
huc ^apay Dioáíbaam muchavGii.yayap.Ghuríp ^piritu^anäop fuiimpi.
Enel nombre del Fadre.&c.No íeponeíaconjunótton copulatiua iepas
huao,por que fonarta afpero tras de la^ del genitiao,y es pJirales de
e de
cfta lengua-no poner coniuatiioa depas a iemejantes gpnitmos q^iiandd
yiensn muibos.
PATERNÓSTER,
CA P A C eayníjqm,tu Reyno y reñorio)Cap3c fígníícaRey'o cofa di
mageftid Rcal^apuesmascommi nóbre.HanacpachacHnapicacqae eílas
K j. ejEi l©e
 AN NOTACIONES
en ÍD«cieíos)cac es participio cleprt fentcy relütltHfe enelcl i-elrtíuc qv.i,
y no fe dize caqui por ^ le falca elrelatiuo.y aduiertaíe q er.elrciVltier ue
,

los reUtiuos en participios (c guarda efta regla en toda eilá traducción,

^u¿>ndo elrelatiuoesnominaciuo fe pone fu írerboenpaícuipio deprefen
te;y auando es accuíatiü 0,0 otro cafo en participio de paíTiUo.
DEL A VE UÄR I A.
Mtichíiyci'fcayg., Dios te íaíue.Muchaní^omuciíaycunií'grsjfíca^adorar,
fceíar,faÍMdar,i-eüerencic'ír,y enterceder interpon i^ndcle eíí.t partícula,
pu. Aani fe toma por íaíudar.y aü que tiene la traníicion dci.a z.peiTona
todaaia retienelaíjgnificació de Aue,o Salue en /atin^y Üicsteíalue ^n ro
manee, roas q,caciquiípiila cay Mar ¡a. Diofp?. gracianhuíín hiintaítam
cane)Lii,lIena degracia, pufofe O ioípa para queerjtiendü ellndiociielagra
,cia_,c^ae nueílfafeñora tiene lé Fue dadade iiíos.
DEL CA< E DO.
LL A P A atipacman^todo poderoio;aíip?:ní,verbo,fignific3Ío que,
en latinfupero.as. Yafsi comafe dize muy bic omnia fuperanSjVeiornniíi
fuperator, y esequiualente de omnipotens afsitambien ilapa atipac
;

íign¡fíca,el que todo lo puédelo todojo vence.ojcodo lo íobrfpnja lV!an,

íiruede lo que,in, enelCredp.
Caymi Spiritu ^anóíomanta runatucurcan que fue cojcebíJo por Spiri
tu Santlo )Caymi denota al re!atiuoqui;SpirituSá¿Tomant<ijfepuioafsi,
fia dezir rurayuinmáta, reliiniínmanta_,porqne ccnforrüafc con el Ucin.

Runa tucurcan,eíte verbo tucuni^fignifíea Jo que fio ás en latín, y afsidizen

los índioSjFedro fe hizofacerdotejPedróraccrdüte tLicur(.áJ'or dódepa
dezir coce.ptus eítjocarnatus eíl^hó f^^élus eftje dize propriaaiéte runa-
tucurcan.ï quandotucuni íígnificareconuertiif^.o tranrubrtanciarre, lo
irías acertado es ponerla cofa en que iehaie la conuerfíon en acu/atiuo

con efta partícula man.Yafsipafa de^ír pañis conuertitnr íii corpus ^pi,
íe dize^tantam íerurpa «"cunroan tucun, y no^tantarn lefur^a vcuu tucur
eorao tampoco fe puede dezir, panisfít corpas Chrilli. Tan\bien tucunl
íigniíica epilogar fe^como fe xfd en los mandamientosde Dios fcl.<^. Ay-^
chapraní^arimpuyninta la reiurreciiondelacarnejPufore a^'cha que fig- ,

uiHcacarjie.Porouees auifodelCñtecifmo del Tapa quej'e digaCarnisjel

interprete eüplique,c]üe carne íe enciende.
D £ L A S A L V E,
*

CA M A N cancavcupae, que íea'Tios d!gnos.)Efl;e nombre cama^tlene

varios íign!Í3c.idos,quan-do es lubftáht'iuo íigniíica,rherito demerito, dig-
nidad, pecadoLkc.quando es adieftiuo, digno merecedor, y doñeo, apto,
capaz como ingenio,© kigar.quando es verbo íignifíca criar de nada o fe-
ña lar

fií
 DE LA LEKGVA Q3'ICHVA. •?^«

ñahr a alguno para oíTicio o dignidad Jnde cimac criador que es eqniu a
iérederuraccamaica criado. Itéeamac feñaladorde ofticiocamaica
elfeñaUaoocooftituidoycíímayocelquetiene ofi'icio. ítem probarle
algo como venido ramacüni,ovenir al juílo como
veríidocamainiarmi.

„...._ lycainacunapliaayp*
repitirlo mas.
íecoma en eíUtradacciony aduiertefeao^ui parano

DE LOSA RTICV LOS DE LA FE.

ïi^arñeqiie/egudo para denotar n umefo or Jínatiuo fe añ,id@ fo-

}

breelcardiiíaleíla particnU,ñeqnen,comoquim^a6eqnen tercero, ai;nj

que cambien fe vfi el eardiaal por ordinatiuD tnaseneíladcélrina va co
e^la difTercHciafienjpre.

DE LO M A N' D A M ÍEN TOS D E D

5^ I O S.

DiofeS soco canqiii, amaras a'l)ios)esphraíTsmiiygaIano y vfadoenel

C< reo y donde Te habla con perfección eílaí-engua.Si-nifíca.ponerei co-
ra ^jOn en Dios y es quiíralence a Dioftï aruuáqui amaras a D ios,

PELOS MANO AMIENTO S DE L A YGLESÍ Ac^

Huanu ypa c caipa. huañunay
i .
arpa,h«.iaíí ufl¿ c nifpa,eíládo par a m orír.S.
//""'''
^
.CAT,ECISMO BREVE.
Capaccauíayca caiicSca reynara.vniira-vidade Rcy.ff.viñay nacaricuy
pac ñiíca.eareachic.Eííauamos condenados a penaíínñ'n.Esmodogalano

•Al. Cay ykaymanmitucunjfe encierra en ellos dos. Elle tucuni %niíica.

refumirfejiazerle: y erte modo es muy bueno. 22. ¿ccz;.-

CATECr^MO MA VGR.
'
y ñiacachiepac huíTuncuynin.rumma de nncflra fé).i.tatanaciiynín,zS.

raycuytainuuancujdeit, huchamanvrnrachijtamuíiancü. 33.

f^acaricuycunap apáriícá cáchic.EsphraJGs galano y muy vfado no lolo
en el Cuzco pero en Potofijefiamoscargadosde milimiíeriasy trabajos,
o llenos de trabajos, aüás anchapunim nacariciinchic fol.-^4.
{^^ícápim ñ in.i.hiná ñin,ñírp-a mn/]uier-e dezirtísphríirís muy vfado.^C.
Huchalíicurpapaehallachu,loqd}Zín,otros.huciiallicuyíapuc!iU:afpa
Hachís luego en pe£caado.'')Zr^ -
 VOCABLOS D ÍFICVLTO ^O'^:
A, Gíiaycácuna,aquí ílos o cflTos mal»
A.íncejeííion del qne exclama, nados, aquella, can ,i)gniHcA
tnáoca. denuefto fo^^o.
AJipayAC, que fe biielue tierfa, I. Choque rlIa,aIibiylIapa.Kayo.34.
Chiqui jpeÜgfo,
Amautci^ íabio acha yacbac.fol.io, Chiqnicuy,imbídía.í.chicnicny«tí^"
ÄiiAxj/iQ terieólion <Jel que le due- Col lañan, bendita^excelcnte, illu-
le tje (¡uilquier irj¿iuera>Io mif- flre. ipde collanan cuísicuyni-
ino qne anana)', aaay. 54, ocjcon gtan gf oria.í.arcba yu-
AcA'.j.íuceri.tíel que íe quexa, que- pay cocho£uyníoc.^9.
ma dio íl. acacau. 34.
i. Corpachlqui.hofpcdaras acojeras
Anehjfpagiaiiencio , es anoiiiato - .i. hiiacijmá pufTaípa a!lichanquí.9>
peia,abelíe6^u. 3. Curuyac.i.allpatucuc fe buelue en
ilpachica,montones de piedras fn g\: Canos. ;^'.

las pampas o encruzijadas, cum Cufcachay viene d<? cufcacban;,

breras de motes , o l'epulcros.o por ygualar.emparejjr, allanar,
fiíochaderos aÜas vrcup vmaii, ajuftar, enderrecarlo tuerto,
fol. 3í. tomafe propriamete porjuílicil
C. C ufsimanajCuf£Í,cursiHa.i. ancha,
Caíípa cay for6a{ez*. Calípa es vi- s dJÍsiculpajCUlsicnfpalla, lleno
gor lo. dft alegría , y niuy contento i6.
Cauci aduerbiOjV conínn^ion orna videetiamin M.
tiua,íigniHca/o qae en latin^qni H.
<íeaijVerOjautem,tindem, vfafe Hahuañecman.haz'ia lo alto.i. ha*
mas enel cuzco, y eel fo!. 3. fe to- nacnecraan. 38.
ma por vero, Hatunnin aucan.i. ancbahatonau
Capay chunn,qapay Coya, vnico can.fu gran enemigo. 33.
hijo,(ingular Reyna.ío miínio
g Huacchaycuya.i. huaccha^Sla cu-
capaila. fo, 13,13. 3?. 49« ^jspa ai yac , mifericordiofo para con
tepaeoal nombre fignifíca ío
q pobres. 3,
cad'},cofno capa runa cadaho- Hyaehuc,adultero,tambien íe to
bre,ypofpueáor,buaJanc¡a co- mapor fornicario./.
mo iuïchaccipa lleno de pccca- Huacllicanmámi .i.huaclHn^iámi,
dos.:.3?. no raldrianada.fi.
Caquenta fus tienes. i. ymantahay Huaílampi i. yachalpacac, yuyaf-
caita,cícninta 40. pataca fabiendas.fi.
Chafca coyIlur,lazera.i.pacari coy Huacyamuyen.i.nocaycü huacyajr
llnr. coyüur e? eílrtlla ychalca qui,a ti llamamos, no es lolecif-
cooio Aurora. 14. mo, aunq no fe póga por vía de
Ch,:y tráfi-
 DE LA XENGVÄ Q^VICHVA:
huclia,
Hucha pfccadojhuañuv
petcado raortaJ.bahua hucha,peG
cado veaial.huehc'llícufcanvhk hu-
cha peecado aaual.cdílaric vel pa-
richifca kutha pecca<io original.
fol H 5l-.fi.?5.
HücHachacuynmta.commtinion
áeíaii^os^.
HuanúpiíK'apac.í. rafae bitañu
Campac.par3 morir otra v> z, 10.
Hu3g.U.ui.cáral!á,iuiiramére*
Huatecaymá.i lluUacoyniá, hu
obaUkuvman,(^upaypa IluDaynui-
Ríanjen la tentai.ioa.1.
Huñu cuviiin,cógregaeioii,i. ttm-
tanacuynm.^lii.
L.
LUmacunalaina^coaio Iof carne
ros tow&fe ella elpeeie,pcr todo
genero de animales port| no av en
efta lengua vocablo ijUe íigniíique
animal o htftfi.i^.iQ-
Lloque niaviiiij.pnano fínicftra. aíl
feidí?en: mana alü maMíí'. 40.
Lhuí^p iclla .an> ha Ihpicj^umac,
liermó^a refpládeeieiitc^ otrobdí
2él}ullpac.44.
M.
Ma, verbo dete^tuo, fí^üifica
Veamos;no tjeae otra rcniunació.
nsachayca. ideamos pues prcgiíta
do.i4.28.5i.;y.44.
Marcaycu, n ue tira aboga da j vi*
lUpucniji.0 j flvucliapucnij tr. ?.
'N'ana paílav.i.aianapip paíÍA»
Han ,6n ygasli 19.
Manac haya7,inaiiaehayana,inac
eefsiblc- 1^.
77.
Manachácijna ,tranach?cavpae,
l«nanaliíicana,vedado,inuiolable.;8.
Manatum^u ípa. i. man a y fea y •
m^fonto cgfpai. fírmemete fiüdubr
dar.,z7.
N.
{^lanrayciina^dinerfidadjO diuer"
fas cofas, lo qen otras pai;te^diH,|^
"
ancha.achcaricchacciiím 5%
; ,
|s:aCviymana,trabajolauictí'.y aa-
«<5. cayniana caucancanta^'.anchana-
Cartcurpa cau^ancancajVida ouiytra
baiofa.'^^.
P.
Fadlav.videin M,
l^a fia sJla cay .tener modefacion,tc
plaisca, tVr rtiedido.io*
Pañañeqnipj. ala dieílra. paña figni
fica dieílra,v es lo mii'inoque éheti
eíi otras partes checa n aqui, alli
maqi>i,Ktquendize ordéyfgojtíca
haaia.f
1 iñafta ai captiuo.) pillas es capí
tíüo por guerra o rehenes. el Fthio-
pe no fe dize pinas fino rátifca co-
prado
I uchaunineuna.i. viñaypunchau
cada día. í.
Puiit,ciuidem,cheeam, vefe,aísi
es. I'/ ,-
Pulsarcumurcan libro ^ facó.i.
fluilpichimurvÄn.fi.
Quecachahoachumi^as, dáñeme
© injuríeme ti>de tjuecachacjyqéta
al que tedaíla,i»aaa albchaque^^*
quiera fol. 9.
Qu.iui6Ufeanca.i.D3oíman ^iica
mana Kf. tuc»)if
 VOCABLOS DIFFICVLTOSO!?.
tttcurcaeii.rebeliirofecótra Dios.32 cama fe^ori íu roantJamifnto
pafa-
^' bra^y fegun voluntad fol. 22.
fu
Soncccama de codo coraron at«
Raycu rauU , occifion', indc el tffíita«i«nte,i8.
rerbo raycini pop occaGonarito - v.
mafe in malaro partem.5;. enrayen VíTaíIrjjmi ,i. €ÍuCqm)ml alcázar
ayuntado a yniaesloquequate f y índe vilachinta.iilcaiKjara.i4.if.
puerto c5 otra parte o otf o nói>r J*. Vj^uchhuá.i.chincachhi^an.pefece
propter,ob,per,por,pofatjinr. ríamo».fol.zj.Vcu cuerpo hnirano.
Riifaquétuaa;,eJf*fiadof.)adt)ier. ^>, Viilt.a,y hijaca jdem ydolo,
H*
tafe que ensl Credo fe pufo ry rague y,
liazcdor^ynocarnaijue.Lo vnopor Vahuarijipihiían.i.yaluianjijqiii-
i^Ue es cquiualence a camaque o huancou tu fan^^re.z?.
earaac por criador,como Jo deciara ^ irtayujana , havc3\|n.ina tiicuy
la Vgjefíj quando dize.Credo invíiú yii) hay. a cat todas iac cofsi.iH,
UeumPatTem oranipot^?até fac^o. Elta particiila jmana aíjrepuffta
po excüfar M noíHibre ,0 otra prteesadiurl^u
réfi^^íi5í terrie.trfOotro
amphjboja^^ia porque camaquen neganti?^ poljpueíb al nc/i^brtad-
tábiín íignjfica el aima.y podría en ieéliu.o haze.adiierbioqualit.conio
tender el indio que Dios es alma cnn'imana ió < ctt jvtr» Hat'injDa-
,
«Jel mundo,Io quaj era íacon«jniét£ na Iibt nter purliR^ina ílero de
, pe-
grande. En los Artícijíos fe pufo ca- far, Vñmi.cre^r, rstncir;,ccnceder,
mac; y bié, porq piiefto e parncipio viene de,y,que %nifica íl.v de rjni
Ro tiene eíla «ijuJuofiacion foJ.zf. queíj¿;niricadezir,veslomifmoque
S. en otras partes 01^ n;,ariñiijiipehecan
jíiní.luilullííii ninj. í.

5itTíi.%nfHca.boca,paIajbra,dicbo Yuyamuviu.i. yuyavqui.a nfofpi

fazoDanoilto deereto^mandamiífo ramx)s, no esfolecifmojaun que ]© '

fenten ia etíamJud,iciar3a,y ea eíb íraka la nota déla traníicion de pri-

/cíiCido vlcimo fe toma.fol z b. mera a fecunda petfona
Simií;ama,caiíj^cbiscágama/onc5 ychaca^enipero mas.
cama Ann©'
 ANNOTACIONES GENE 78.

RALES DE LA LENGVA AYMARA.

O prrncfpaíqu€ fe procuro en eíla tradúcelo Aymara fue ««
Üazcretrerjguajeexqujfitoy ofeíciiroaleomun délos Indios,
^ y amechas nacronesjque habían eíía
lengua corruptamente.
demaha, Y alsi fe pro-
\Ú ^1 y que tápoco fuelle toteo y
graílero en
^^ -^ eurovfardf vocablos generales entendidos de quafitodosFos
Aymara^es,ydeIc»guaj;eaccominodadoaiUs masnacionesciiíe vfan cft*
lengua Aymara, q ion muchas, y ttcnen mucha daierfidad^corefoloñJ Ay
maraes , Cách¡s_,Canas,Conces,Collas,Lupacas,Pacajas,Ch ffrcas,CaMty-
g'as.,Qirr[!aea*,y otra$naciones,y raivcho mas efccflíilo,4Uc tiene los Indfot
tracidos y criados^épueMos^de Efpanofcs>,v efpcci'almemie effPotofi, Eíla:
legua Aymara" es cof íofáy efe mucho aTCffi:cÍG,y fuaue de pl•©náciar^y en-
phrafesy nvodo^ es tan elegante.y pulrda como la Quichua ene! Cuzco.f
cirfä eopM de voca&los/ynoB^omos-jy eircayciones mucho masabúdáte.
Parafesditíicultacíes g:efierales,y partkül3ie.?,cjue porvicuraa^ura^eala-
tr*du:ecicn,fe nocen las adtiertcneiasqiue fefiguen.
Ï. Primeramente las iínales^ de ta^,y na^/c pone con lá a,o fin eílacom©
Dfolana',Diofoni,Dfofoca,üiofar.
\\. Por eíía pTepoíí-ion cum,ponen vnas
nacione^,mpí,por finar,.y otros
ncr.ComoPedrompí.l.FedrontPcó Pedro Mas en toda eíí a traducción
fe vfa de mpr, y nurtca de,nti.Porq,ntr,hariatambreu cqüiuOcaciün pues
ti-, firue tábk^n dolo, qtie chucen la=QuÍ<:hua=, en l^saraciouesíHíg^isag,.
interrogatiuaspy prohfbitiuas.
e(ïa partí'cuía,na,como cálWna^ 6*
11 LParael caío decíTeéliuo^vsí algunos
r

ÍAioiedra;masen'eíVatra<iuccíon fe ponefiempre^mpi^como amparampf

con la maiTO.Porque^a/iruetambren de fer particuliï dclgeBiciuc^, y dcr
eftaí prepoficiói, m,y la pArticula^mpi/tgntíica
cócomkárk, y in ftrométo.
\\\\. ErnominatÍPO-,aeeufatfuo,,y vocatniofon ¿íépre íemejanfes en elta
ren«»ua.Vaí]'i;ciuando viniere en la oració nommatjuo|,y accufarruo, d e vn
mefmo' ntt«icro(cjue femcjantes oraciones f^lelen íer amphibolDgicas)
coKofcerfe há,o ¿orla raro que fe váhab!ando,o perla pofíciün,porc|ue
ckppüeíVo:aun t]p« a%tí-
de ordinano fe pone primero el fuppuefto,€j«e
n»*vczts falcsraeiU'ord'eïv. Otras vei^es fe pone al accii/atiuo trahfititjo'

effappepGfj^ció y rcyCq de ordmarioes- parffaceufatiuo diemouin jínto)

jrorqutc*FdubJíiSvAlgmi©sdííenqirepafa^íaceu{attaodétraníitioní^
tie poner ccnformeala vocaícn
que íeacabare, ha,he,híyío,hu,.^^a$'á|5-•
o|B^ jama^fe vfd defto ni e« modo cüewía de los Indios»
 1
.. '
ANNOTAGIONES GENERALES.
V.Parafigdifícárameus.a.um/e añade ales nóbres o participios eftá
particuía ha, tomo aucjuiha niipao're/in curar déla cíifferéciade ha,hi,hu>
quealgu-nos ponen.
Vi. La primera perfona pltiralafsi délos prooohfesdemonílratiu.os,^
pofieffiííos, como délos verbos(quefe vfaenefta lengua por incUifion
cxcIuííoii)íe pone aísi.Hiufsa, hiursAnaca,hihuarsaiiaca,nos íntlulTue.NaW
Macanos excluí? lie. Nofter. a. uní, ínclufiué,rsa,cornoapuíla,nuen:roienof
Noílci'excluliuéhd,fobre elnombre pcniedo eí'tegenitiuo aanscana.co
monanácana auquíhapadre niieílro.En los verbos parala primera per-
fóna plural inclulnia finie la mifmM que efta en la coniiígacion.f ara la»
éxelulujafirueía primera pe rfo na finguíar,po,niendo eftenGmmatiuo na
ñaca.como nqnacaparapachatba,.aosotrosIasperdonaKios.
Y\l. algunas pronincias hazen los preteritosdcl indicatiuo.niodo_,eii
F.n
vita,vifia,otauita,vtAir:nÄ,€ mioluraijicaliiráuina.luratáukaluratáuñía^
tu heziíle, vo hize y aü hazédeacjuialgunas 'jójugaciones t ranfitiuaseo*
mo^conf^íTaiiitaíConáeííame.En eíla traducción nofe vía. nada defío.Los
pretéritos Toa comoel prefente excepto lastcfcerasperfonas queíeaca
baa eoua.q há defería pcnultiraa breue.Como Kiratha vo liize, ¡urata tu
ií eíift e,. iorana aquel higo.liira tana nQrotro^^hffzimos,
íorapifcata v ofo -
tros heziílesjurapiícana aquellos hizitfoo.
Vlíí. Elgerúdio de datiuo le dizeen muchas maneras fegO ladiueií^da^
de Us naciones. Corao luraí&ína,íarafin,luráLiíina,Kiraunn,lMráufuna, lu-
raursunjluráfsanajíurafsa.que todofign(.6caháziendo.Aq«i íe vía dclpri-
niero y fegüdo modo. del tercero dos o tres vezes, del poftrero en loio-
c jl:e verbo faca por dízir^eomo fafa dizi^ndo delosde mas
nunca.
íX. Los parcici pios de preíente fe ponen fienipre en ri, <;omo h aquir j vi-

uens FOiinca íuji.com o algunos Por queparece pronunciación fe.Tae-

mua.Losparricrpíos del pretericopaffiuo feacabanfie'Aiprt: eo ta ,eoin9

lurata hecho,luratapa/ohecho,con el aecento enla penúltima íiempre,
vio que otros vfan deponerlos envi coEnoluraiij_,ao,íe vfa aqui por que
ta/evfa en iTia< partes. ^
X. Los infinitivos v participios de futuro y nobres verbales abítr.a6ti-
uos fe ponen fienipr'e con la hnal ña, como munañaque figniHca lo c]ue
árt^lre,aR)ádusJanlo^,ílmatio,amabil^s,velíc,voiúcas,voli^ioJy allá er los
vía añadiendo eíle
dcai^^s. Tábien para formaí nombres abftraftiuosle
infini'iuf> cancana qu^ lignifiea fer,al nombre.o participio
que queremos
ÍÍgn¡fícarenabrtra6tion.Como banco cancana blancura. Chiára cancana
-
ncs',regura,vatiri cancana fabidi4ria,Dios cancana diuinidád, baque can
caña humanidad. - ^
De fí
-i:-:..
 DE LA LENGVA AJUA^.A, r 79-

5ei. DefynaUphas 7 fíncopas mii^poco pQreüítarobfcund'ací. Y

fe vfá

«iiQquc alo? que eílan hechos h prouincia donde eíiudiaro *

a ellas(regan

efta lejsginrUes parecerá raeno s eíegante.eon todo en otras prouincias nÓ

íe i'fáC3£o,y hafetacufiora y propíiaraéte.Pur lo |i fe puíieró las fínalephas
y fíucopas baftaiáa para el bue fonido.^r dode aodifficuhaíren el feritido
q
Xll. para denotarla pluralicíaden íosnóbras íiriae efta particuiainaca
com oh a q naca os h5brcs:algimas ve z es fe dapliean los^raeíiM os nom bres
1

«orno eolio collomótesycerros.Para ios verbos íirue eftas partículas

pifea,vpirqui,é las partes dóde couieae y qei proprio
vio yi-egla eníenaiif

P RON VNCÍ ACIÓN,

LamuchavaíirieíJAa que ay en lapfbnuneiáGion detalefigua Aftn^vA
o-
3a haze parccerdi
i iitï c ulcora _.quatí diíf er ente, \r qu,e fe h s^bla^ en v na pr
y - ,
.

«inciaáelaqiie fe kabIaea:Otra,pof queen vnas proumoias fe pconuncia

Äiasgütturairaente, que en~otra5,en voas quitan letraSjO las roudan^o-a-
'

áadcn.o baxen rawcha'i finaíephas y fí,ncopas,en atrasso hazea nada defto

y.cQn todo es toda ella vna lengua y de^vua mi%a cojiftruaiony para
tantadiuerfidadn© rcpiíedeiV darregUs, o caraaeres que baftenaeofe-
ï3arapronundar,y Aun que oyiera caracteres e-on todo fio reípondicraíi
le ^dmertaq'i e ia mayor difficüítaJ
aI aiucrro vfo délas proui«eias.Soío
^diíí-erenciaqueay déla pronunciación, es en el^asíi-llabas, Ga,que,quú
:«o,cü,cha,che.chí,ch0,chu,ta,te,H,«:Oitu,ha,he,hí, ho,hu,y v'nas ^ riran^a
.€áa5,gha,fhe,ihá.jbe,Quen.i fondeltodo ga,gae¿níja je,nihahe:en ellas fe
•

podra^tener aullo porque fonias que adíaícten proniinciacKm guttural,

o aPpera.o blandaitem le adnierta qne eíUs voeales,e,!,o, u, pronun. ia
fe

índitferentemente, coiïio noarme,marrí3Í,cona,cuna.ítem queay dipthon

vná ryl!aba,t3ron,au,ay,eyj,eu,ia,íi/iu,ua,
POS de dos vocales que hazeo
u.i,uu. C013Í0 auqiM padre,tayca madrehiley
bermanG,eucat!ia aronfejar,
kamf>.bLjac3!ia pobre.buytu ciego/lurijto pro lurayto,
Biaraqai ya,hiúqiie
tuurmi poluo,lo5 diphthotJgo.s,ay,ia;Hy,Io dexan de fer muchas vezes há^
cirrtos tiempos dé-
zicndoíe cada vocal di ili n ct a fv 11 aba, fpecialmente en
eí?e¿l:iuoi oimperatiuos acabados en yatha,vel,arha_,y.cn ios
los verbos
rerbos eosispueílos de nóbrescomo afofsiacha, delurayatha liiniypana ,
en eílosla afe pue
de tn itayatha annuypana.haqtha haqpanaraunq tñbié
"

de couertii en i, hazerie el diphthog'o de ii. como luriip¿na,haqui)pana.

A C C E NT b.
El accento fe pone al modoíatino o en !aí penúltimas o antepenulfbnas
enlásvltimAS raras vezee. Los genit¡<ios,aülatinGs,y los nombvesy p,-irt!c¡
particular de-
-
PÍOS eompueftos con eílás partieulasha,ma,pa,o coa otra*
 ÄN'NGrACIOiVES GENERALES*
vna filiaba y vn Gonfonaiite. L a prime pa
y %ííd* perfona finguUry plural
del prelente,y todoelpreterito^ty Ja prinierapcfíoHaJÍlcj^ular
y plural
delfuturo del JndiGatiiiOjelpreíente sfe Fmperatitio^el prefénre de fubiun*
ftiuo^el gerundio de datitio(todofoí]ual fe efltiéde de la conjuga don fím
|>U)y la cGnjugacioii trafifitiuade tercera perfona a fegunda tienen; fu acce
to.en la antepemiIcima.Fueradellos fe hade poaer qwafiffepre en lape*
nultiína.LasdiélÍGnescotnpuefíasconparticsiiIasdcvuafíUaba:coriVnc5
fonante fon indiferétcs,exceptaíu{©a,fía,q^ti.e fiempEe doMde vkne efta el
accento enla.antepeBBrdma.-
DilTH OGR APB \h.
Losí díphthonges va, vr, fe efciiucn conír^como huaccbajiuycu. laft^
|w> íte hä;de iïerir^como tampoco fe hiere en hiieíped',huerphaDo:«i iirodo
í|iie.Ugt}íios vran,de efccíiiír.ra^uá. tíen^
feconuti^knte de pronuneiarfe
© c€>mo eon&naatela v,o ambascoffio do»voca!es drejtinilas.Para den»'
tae &. aofterincl'uímo
pone fs^^y parala conj^unótion copulariua^íli.Las
l^e

leCras(|ue fakaaen
lengua fon,B.D.F.G.X,R duplex-proiiureiaulas
ella
ei»gei:ocea4Q&rocablasca¿elIaiio$ q^há admitido cmnoüios, té^graca.

VOCABULARIO BREVE DE LOS rWA&tDS

(^liíC ay ea«cttaáb¿%tma por ftf Abecedariao».

NotefeqiteFa. A fígnílca rós%m3raes^deFCuzcO'.C carí}g^a:ssyCfÍArca»i

LXupacasJ».Pac^es.PóJ^oroftQ,Q^iii}lacas.anbrí^gnitícadinerrasnacJ«>^
neSialiásIos vocablos^ equíualetes o íínonomos.l.fignifica veLi.ídeíí. L*
primera perfora detVefbo fe pone en thaa difieren el;* di* la 2 que esea rjTe
Fuedcíé poner en fp^>oea tiï3ic©moiluEacha.Krurarpi)l,luratiiaiyo Bago.
A.,
A.verah^inrerieaioexcramatfs, vafcnadafol. /i.a.AíchrnfetovAIJr
fcii inuocantís.Aca. elíe,Acapaeha¿, tha!cmnprar,Iteiw alaíiEhayafacadia
m*^7'^P> fuelo^cierra. Acca miiclioj alacaílha ecmprar y vendcr.alibi U
gf,bíaiIoca,liayaiAceótatlía,abomi; titha,!antirtha.AIitaatha.IraIitáya-
gat dteftar;,alibi amrcearafí^Iia; A cha tha¿humillaraotrO;,o inclinar la ca>
cht ^*^]^ » abure ÍOiApachí^ vieja, a * be<ja,í»de aUtaafsimpij^c: humiïläi
^iicfa. A cfápach ir temer A cfaráñatc . doel coraron. t'b!. 69. b.
mor ^ * "5 »bí c . A t füy atba. t a cíby Alitatlaa luí milílírfe»aíiáí,cumA*'
mtha^°'"^raígo de vna parre aso- tatha,arpátatha.Amacafsitha_>acor
tpa. Actí^ha. I. hacntha. cftiíaar^ darfq,péfar,alia$,baimitaÍJrhav Atnas'
c&ntar> honrar: Acu.rihacu>cuenea liuatha alias oQunatha.jqtec, amíir,.
c^Íima<yaíor,iatieÍ3anihuaacutrao< Amafaca^fabio^atiri ^bu/mant*^
rafe Aflio-

ia
 DE LA LENGVA AYMARA
Amiv^ fiierpo a.uerto. mparama Auca enemigo,abas vñiri y ñíf i tíñín
«o. A rr pi,a!iás,háilla fi^afíirwiaJicís. checniritincunmaci contrario
Amu mudo, calíadOjináe fol. 19. Auqui padre.Autiri hanvbriehco.
amucliuymÄg mutiirnhaea yfiäfn Autiro,teng<5 bambr ?.
TAS con cora^^ort caliadolpnícle Aycha «i^uálqui era carne* Aychatht
fe d e z i r a mu t] uí c hii yin a .
dar por dorias-.
Afnuu/ïtba vid«haniiä>1fc. C.
ilncha,adncrbio,iiiacho mtiv. Cacbafcha vcaca 'fpues veamos.
Anhatatha, defcuferir , manifeflar, Caci vano-Cacira envino. Cadth»
alias acamatha vapaacha , vña* abftencrl'e. CalUtAthA comencar
?hat3j cananchathd comiéigo callara ña. Callarapacha
Antutatiía foJtar. otros efcrtuen hí priiicipio del mundo. Cala piedra
tutatha.. /.paxhita montones Cacfi verguen:^a.
de picdras,<]ue ha z^n íes Indi os, Cacíjficha anervefgaé<|a. Caclicha-
cn1ianÄdd«yO en cruz ijada s^o jcum tha auergó^ar. Cama mérito , de
fcferaSjO mocHaderos. mérito dignidad, GÍfi^io, penca-
üpatJia IJruarcofa 'f racional. A pafi do, digno, merecedor , idojjeo, ca
t ha licuar par4ÍJ. pa?,iirt camapa eácañahataquí, por
Aparatlia.l. apanícatha , quitar:. «jue leamos dignos, foi, ^ b. iteai
i\ p fu cha í> c if ^fn efí». hailra , fegun conforme , vt Dio
,

/pu4«ñcr^ AptJ^na Atha jCnfoJberue fna aropacama fegun ia palabra

£erfe,Apnfnácañ». fá)bí*ruia. de Oio« &c.
Aro palabra, dicho, nandamknco, Cama todojcomo lufa tapa camahua
/encencia etiam judiciaria. todas ó criaturas de Dios- (tuivr.
Aromatu palabra. Aroma noche. Camachitha mádar,e}l!ablectr, iníU
Arorsicha hablar. A ríkatha llamar, CamachJta aro ley mádamiéto*
clamar. CamacMrapitha inilicuir para bié
Aíy\<\i bueno,AHbi,ir{U¡,rapa^ruí:ú de otro.
Af^uichaña benetLio remedio, Camarayatha prcuenir, difponer,
AfMtftchachahazer b cii:a!iñar ^emp preparar, Camaía honra. fol.ió.b.
,d¡ar,afibi ilvjuich.rhajíapa chacha. Camaíí cha , camaicatha dclcanfar ,
Atamatha,dc2irr firiendo A^ama- reíollar. Camarha ctiardenada.
rápicha dezir por otro, inde ata - Camíri,criidor. Camáta criatura*
marápiriha abogada fol.? b. (tha. Cámatha feñalar o babiluar alguno
Aticbavécer^alibiMafsatha. 1. llafsa- para algún oflPi ció.

A tipa cha, hipefo,as. lobrepujar,po- Camivhatha ,cjuid agoí interrogati-

cder,>enc''r,iaJc caque acipiri co - ue,o rosdizencamácbatha
dopoderüfj,atcribuco mu/ pro- Camiíain terrogariuo.Como.'de ^
prio. modo^camiía.de fmiihtud como
Auca a0i

•*?**
 VOCÄBVtARiO BREVE-
aífícomotle,1a manera q.CAnvifata
L.camillafque digoícomoeítoy íia
terrogatiuo. -q
Cana iuz,coíaclara,refplaBdecÍ€te.
Canfl íuraña ceriiiíoiiíavK obra ex
tetior.
Cana eíaramente; publicamente,
defuera.
Canacharba r can3cha> haj íílúbrar
aclarar,mani£eftar,prófefra rucóle
íTar la fé,es lo meímo cana
€ancatha I. cancrba , fer CÄocañÄ^
eíTenria,fub^íaoGia
Cañú,{"üzío,maachado. hem
uo obiireno.
€apaca l< e ViraparacS caña- R ejrrvoi
Capa^l, (-apafiid,! ma^niJHa,\ rico
Gapa cada. Cap* ^aj^at, ca4«i c&f^^
, tarfe, TenrpgB!a¡eicacafíña,gi \a^
porfí,<japa^ f(»lo. (rar.
Gapirita euoíarfe.Canutl'ia deíVer>-
Garcuña pachajttempo de deftitrro
Garó, fobre. Garúa carnPE O. l.caüra»
Callacha^gemir. Catutha reccbif,
€au«:jui,quaR
Cau4uiíía,,dondeíí:doqurro adódef
Gauqt3ÍnquJpi,donde éíVa''n.a4
€aii|tcq,po,r dóde ?Caugta,de doí
C abquica I. cauíjúkha tjo fe qúal|,
Gay'ca.quaocos
Gavcacütj.q'iantasvezes.'
GhahenSjCJÍa.Cayu.i cayo,piei
Chacataperderfe.
Chacayata perder.
Chat ha var oa.C.QJïarma;
CfaaiocatathacrueiííearwCháccca-
ta'^a C'ucificado,
Gfaáma potefiadjfuercaj vigora (far
tiiaptaiiti a pofl'ccr.Chatatha acuV
Checa vercíad.
Cbeca pwiivere quide.ChecaíCijfí»
£hir!ji.ao. (aur,
Chetca íiniedrá.Checca plun^a de
- ehita.l. GhHaqui^jGtanicte ala par
Chieanjel q tiene yguai. Chicniíha
aborrecer. Poí.
Chinapoílrerf) títinie.chig peligro
Gliiqiiiíithá jenvbidiar. Ghiquitiña,
emb(día,alia!j,mayniña(;ua&pacar
arofita: hitiñíi. Cho,cFÍcha,htFir.
Chtinchiijcabe^a metaphor.por ca*
be<j-a deE'ep.ode o» Fd coïa co-
Jafcí - mo, hüehaníÍGana chúchupa.pb.
Chigfiä,picjuiña,(.abe(jai
Ghura-ha darChuraiithajdarFea fí"
níifmo, oífrerccr.
Ci^acha,i.Í4jíic l'thajfifaccarfiahar-
Cocc.,\ iatlco. C ochonjací amigo»
€ochoíie¡íia alegiarfe.cancar.
eochoy^rha .L. cociiofiyatha ale-
grara o tro. .
ebchotapithahazercorriIlo,Riroar
íte^juncarfe.
Coaa fevs, fexto.a^iblcll6í1^a
Collaiia fingular, exciente^bendi-^csr^
lllüfire. (plural»-
Go'lo cerro, collado, eolio Gc>Ua^>
Gorpachatha,liOrpedar acoger.
CováReyna Coya mma y otros»
.
figDJScadGSjq aquí no firuen*
Coyatha I. cuyatha amar ohazei^
benefi i-;).
Guyíspavacha auer piedad iHiferí»
cordrao compalsion.^
Cuya payana lufaña,obra demiferí*-
cordta. CyJIu palo madera,
Gamaratatha^fanar de fiífermedad
¡«
 DÉLA LENG VA AYMARAi
©"^{íarjrAno.Cumara haque,ho-
bre ^ano.
Cuna.!- c^naí'¿j«e?interr0gat.Cona
fa qui'Jlibct.
Ctina man^,c.iHquíniana,ciin:^ cau-
qtiiUjCodasIascofas^alibi cunas-
palUcaní|«irpa!Ia.
Cupayw, demonio. Capí diprcra. Cti
faí contento ^'étura. Cufio!
CinjIlponijdicliofOjgloriofo,
CuífiíIitha,gr2ure,de!pyt-aríe.cnt'Ti
íl'iyatha;,(5cmelÍHSci7lTÍFa£ha, dar
contente», glorííicarj inás cuífí
gíorifícador.
Cüííi euíii;,aiegreniente,€0 deleyt&
Cufca ygnatjjnrtOjparejo/
Cüfcajchañajuííicia^alibi^pátácha'
ña , o pata na,
Ciifc3carnaquip},p3¿lacamai]ulpij
func cóé-o^uates,
Cüti^v e2,bu elta.aUbi,m3ta huaíla^
hilachosa.
CtitiVa.th9,reíHcuyr.Cutieatíia,cuti
ttithacóiiertíTfe.Ciitiptathajbol-
«erfe en retorno,
H,
Ha,particn1a cjue deneta a raeiis,^,
Um.
Kaca^lií c\na,x~ida Hscatl^s viutr.
Kacayarha dat vkU,
Ha^atatha refiU' itíT.H-icacaihajVt
uo adhiic, iaperiíes hm •
Hacha grade. Hacba.Jaoíiurí.
tJschana pac'ia , lagnmas.
valle de
Hachatha llorar. (erpo
Halaó^athaapartarfe el alma del cu
Halantatha^afrojarfe,o meterfe ea
inal, o peligro. (autem.
Halla/i, affirmantis. crgo , icaqvie,
H slfufhs falir el folha¡Htí,ponsriV
Hama.aí]"i,H3patitIi¿»., adorar * he^
fa r. Ha mpat catb a/alodar.
Hai-íipátca maina^áue, falue.
Haí:in,gcn€rO;,modo/pecie^con<J!-
cJon.
Hanuitritha5&liamiirpayatha;,confi
derar, penfar.
, ciil'si HamutaíTirliii.corlulerarjacordarfe
Hächi cuerpo humano. Ha»in6fl€-
gan f is <& prohi bent-ís.
Haaira, anees quejafí no,erpera.Ha
Irj nlríiqui ni tampoco.
Baque hombre, Haque mací próxi-
mo .H acjtiitha^ha! la r.
Haquiñha hallar para H. Haquicatá
tha.l.haqnicatba al cancar.
Hapailaaurentcvazip.Bápaüarha,
cftar aufence
Haracjarriba.Haracpacbacielo.Ha-
raocarohaziaarriba.L. halacjia-
iácpacha^halacaro.
Harathí» íolcar .defacar,abroín€r.
H arcaíh a impedí rjvedar,pp€nder.
Haridia lauar.Haiidia cruel , bra-
uo .
Haunl-ajlamarj dezir q renga. Ha^
uiriKio.P.hauira.
Haui véaca. rlaya,mu.chO;, mucíio*
tiempOjtardc,
Havch3tba,darjO reñir a otro.
Haychghafsithaahorcarfcjahogarfe
Hayno marid cali bi.cha cha, "bar
ni a.
Hayra pere50ro.haythatbadex.ifi
Herejenaca.alia^yafaríafcrutinimá
la huch a haflirina ca, los que p-c.
can contra la fe.
Hila hermano maycr.Hilan colíanaí
Hal muy
 VOCABVLARIO BREVE
tniiyexcelente. Huathecaña tentación engaño.
Bihuatha^mon'r. Hihiiayadia ina- Huati,a^üero_,hucha peccado,ne
tar.Hihuayaíícha mataríe. Hiuiri "
godo. '' '

hobre muerto omortaL Hiliaahitóa pee aJo mortaljhufca

Eihuaña cofa mortifcravHihua,, hi- h u el a p e c a do ve n í al cal la r a hu -
í ; ,

hiiaña muerte.. . efe pcccädo original.

Hjuirihamatlia ,e{ÍaraIa muerte. Huchacharsichft.peccat dnichahi pe
Hihuac?.ths,tornar a morir. cador_,aliasíiuGha£la , huchaélaíra •

Hrhnacorpacama;,ví;q ad mortc. h üchacapa^huch a ch al? iri pecador

HihuaíTñ, 1. hii¡f5;apl, hihuaísanaca,, Ku má , t u . H u p a, e I H un u íí ñ a , fu m i

nosincluíiue.; macongregación.
Hiña ,vamos,v,er(ro _,(iefe6V. del im- Hunuíiith a, coftgregarfe. es vocablo
perat.modo.videy. tomado de los- del Cuzco^alias
Hua,paTticula de ornato para el ín- tanfithiña.
dkat.modo.- (ciar. Hutar ha venir. Hutcátha venir ado
Huaca YdoIo^H_uacaychaxha guar- efluuo antes.
Huaccba polTre.Huacchacoyn;,mjfe B üKa ,
p q u e a o. L h 5 fea
í^ . : H u fea ñ a os,
ricordiofo, pequcnueles.L .hileañaca.
Huachuca aduJtero,tornicario.Hua H yliu aeh a c r ar c o n le c h e, o
ti i a li- •

chucatha , L huadiuca tucutha me otar.

adulterar. L.
Huacílithadañarfe.Büaciriyathaj; L^aca,BocaXacca tierra. Lacra len--
huacll'c'iathajdaííar. gua.
Ki3ahua,h¡jo,oh}ja de lamugeraúq Lanti centén te de otf o^trueco. Lan:
Tea grande. ítem niño, o niña. tithá trocar.
Hráanafeca.Huañirirediéco.Huani Layca hechizero.Laycarsicha hazer
t o, tengo íed. hechizcrias. (pa.
Huááichajeamendarre.Huaníyatlia Laycu.por,per,objpropter,alibi,ru-
enmendar a otro. Laycu ocáíjójcaufa. íiavcuthaoccA
Huanqui'rha IJiuanquifcatha efpe- fionar.-
raryndfhuaoqiiiña efperaní^a.L» Llamcatha, tocar Jíamcafsitha to-
vliathad.vllarcatha,vllarcaña. carfc; a (5,0 tocarte vnos aotros.-

Huara huara eílrelIa.HuaquiparÉfi Llaliicha.exfcder.alibiyallitlia.

o participación.. Llaquil^h-í ei^sr trille arrepentiffe.
Huaq'jülha participar o darparte, LÍaqL'iiíliri,triíle,ar repetido, coa
o concertaríe inde arohuaquiisi' trito. (engañar,.
pirL]ui.foÍ.?5.b.re concierta. Lulla meDtirofo.Llulíatlia.mentir
Huata uta, carccl.Huatecathaten Lulíapachamúdo t^ifo. UuUa aro
V tar^crgañar. iTAémira.
/ ^ hua Lluní'
 DELALENGVA AYMARÄ.
Llumpaca, limpio, puro,acédrado, rio de -^ané^os-erj ÍApronüciacÍQ
efpejtïdo. déla yafepóga a<íuertéoia.fol.i¡.
'
Xlú'pacaehatha^jlimpifir, purificar. MayKÍ6ia,vnico.ali:as.lVíayniqui,^a
"
Luncaca, ladró. Liintaeatha hurtar. paqni,^apa€ÍajCapá.
Lúratha hazef.Luriri hazcdor.Lii- Ma^fsiclia pedití mayfsiña peficio.
rita hec'iura, criatura-, Luraña ,
}!5Tr]ia auariento, Michaeíncaña a-
obra, aóiioa. uaricia.
M. Mif áyatha, muítiplicar. Miílutha,
Ma,particuía que cíenota a unis,.a, fiibir. lalir.

Mirqui cofa vieja.MirÍTÍ defcendien

'Maafca empero_,iTsas,red,tam2n. tes.
Maeicópañero en algo, corno baq Mica ve7,vide cutí. Mococoyíítura
maciproximójcotlíomaci amigo moco moco , c5y'iincuras_,o par,
M« ch a c a c o fa n uc u M a c h a
, t ha e ni tes del cuerpo.
borra charfe. Mocfa dulce,fuane. alias rrJfqui.
Mancg^niancañ^ comida, Máeatba Munatha^querevaniar. Munaña vo
comer,m5cayacha dar de comer. Itintada aiDor^amable.
"Manca décro .L. manujui. Ntancapa Miitucha padecer. Mutuyatha ca-
cha.intíerno.L . maiK]üipacha^ íiigar.
Manca coutia, colmo Dios maiaía Mutuña pena^Mtituyana, e^iWge.
contra Dios* ! Mpi,con^como humampi contigo.
Mantacha entrar , baxar.Mantani- aiibijflti^comoacaatJ con efte,
tha venir de arriba, abaxar. ,R
Maüu tleihda.ManiKha dener.Manu Nayo.C.Qjiaya.Nanacános exdií
6ia,manLicapa, nvaau ni, deudor. cluliue, «Senos in cluíiue vide in.H,
Mará ano.Maráhatr^a caJa anomalías Naca partícula que dá?nota piurali-
Ma.S;,msrancuna.MHrca pueblo. ciad en nombres, pronombresj y
aroii m uger. Marmiafsitha cafar- pariicipios.
fe ejvaroj). NaprepoíiciGnjinyVtvtana en rafa
K'atha fr. Macatha yrfe adonde eftu .Icen para cfíeéíjuo como calaña
uodeaates» cólapiedva.
Marapitha , cógregarfe, ajuntaffe. Nayra,olim,pr¡mus,antignan)cte,
Matáp'ña congregación .aüas taia-
,
prímerO;,ocuIií.s,r)jo -alibi iayra.
tiiliÍBa. Nayrayri el que eftapriiuero enor
MatapcqMí, fe ftimma. dea o tiempo.
Maya.l.tiiaa vno é coías irracionaíes. Nayrarha primerarnete. Navrspa-
Mavnil.mani'en coías racionales; cba,antioudnieiite,al principio
Maya cutivnavez, delroundo.
MayachafsinajadunamientOjComn- [^aiíaqui_,call,fere,qiiafi,a pique.
nioii Maíía-
 VOCABVf.A RIO BREVE.
Na:iAtunca,nueuenoueno.L»IlalIa-
cuti.a«
]Si,lo que en la Quich ua, yoc,de n»
ta poíleíTio» comoyocapi^elque
tiene hijo, oconliijo.
Kia^ya. Niaraqui^ocra vez.
P Piiiiíjquidem,vere'.L.Pini.
Papparticula que denota a fuus.a.ú»
oeius.
Pacalíco.fíete/eptímo.PadíAtiépo,
Iu»arpfueIo.
rachamama,lattefraferíU,fecijda,
Pacomahaqueeaptiuo é guerras, o
por empeño yR.eheae«,al!as,fuj'.
com33,ytliilla ptñaía. Ai Ehíojsc
llanúlatita,l,aUtahaq.
Pacfílu«a^mes,pA¿\a,caueue,pa¿lft
ygual.
í aäani el que tiene ygOsií pafiataq^
cancana tefnplanca,el paftataqui
es participio paííiuo y e&lo Ries-
mo que pa¿l:arcjllAJ.alias pada^
Pallco Parco cofa tuerta. Paoi
t'alfo.
comun,pÍj-
pallanadci^coí'a llaua,
^a.Pampacbatha perdonar^abfol
oer,quebraníar.
Paña^panafa ,auaqiíie»pani tíes ca-
fas racionales.
Payaj,dGs cofas irr3tionaIej,fcgúdo
Pantatlia,errar.Para frente»
Pij hua_,particutas de ornato,para
la ara L ron de indicatisuo modo a
de fuL'iunftiuo, quáde concluye
laofacionío lanefmo qae m^o mi,
eula Qtiichua.
Pichatha limpiar. í'iiia^enim^etenia
quando qiiidé X-P illa.
Pifca cinco, quinto.
I rfcdrl. pirquín
parti#ulas que deaotan plura^
lidac{
ai
lidad en el verl»o.
Fifcutlia vngir.Puca Meno.Pucatlia
llenare eftar lleno. Pucata llena
do.inde, Diofana gratiapapipu-
eatáta^eres ílenade gracia foli»
Pucliueathaacabaf.Pucíiucaña/ia.
Puraca vientre. Pura^ ad iuüicem,
ÍDUÍÜO.
Vüiú qnatro,qoarco. Pufsicayonr,
guaiquier beílk, oanimaljloqac
en latin quádrupes.
Pucü.LFüchOj,nianan'íaí,fQcnte.
Pueifsitha.Enírrílccerie arrepétiríe.
PuíiÍi.srs^ar/epeíJtídOítr2Íle,€Óct¡to,
O,
Qutcachatha. Jr.jurKtr , agrauiar,
qcachirijiniüriador&.Quecacháí-
t«u:;Íucia,i5graaio.
Queuía^rtliascachalsíra^SoroetJco,-
Qui.pait'ckela que de ñora dinuao -
cÍGi3_,fíí5güíarídádjternüFa^y e^ I4
Hiffttia,que,lía,e« la Qnieliua.
QuiUca,papeí,tibrofcriptura,carta,
pifltu ra. Q¿i illeatlia efcrr u ir,píf ar »
Q»illpitatha 1. Qurllpitha hincar-
las rodillas. C^Qartlatíia.
Qu im ^a tre s,c creer
O". Qii im ^acattc»
ochoyoéiauo^A» Püfstpura.
Quiqu.iha,qqma,qg,pa_, ego ipfe ^Ot
ipfe^^ilfe fpfe.
QiiirpkJia falúa f fe,lí brar fe.Qu tfpi*'
yatbalibrar,faluar*QnilppiíSal«
nador»
Qiiifpiriquirf'fquffpiriquíricja.^alBaf
fe yan fon delpreter.imp.derful»
íuti ñ. K efp óde qt)ifpiriquih u a.
Qiirfti,ai¡qui , quiti.QLien. QuilüÉs
alguno qualquiet*.
 DK LA LENG VA AYMAR^I, H3.

Taqni camiao.Jnde.35'' b/ Dioítiro

manaísataqui camino por donde
Qii i u /e r tra y d<3-r a e 11 fo,
i (3 1 lia I vatnos.a Dios, - '

Qiüta, méíager o.Qultacha eijibiar. Tiiqiai, cermsnacioi'. d^.d^tioo,

R. Ti">aquetha , mal ^s¡z ir . TgQuitha
Ka^adhuc, aun. piíar,

X<oJ.ru.atLvtad platea parnparo. Tafiparha^inqiiiriEíjuzgar.Taripirí,

Tspijin v^rlñidïze reipeit o vtlu V!ÍicadGr,,iuez. '.

rar^ipifha hago por 0tro. Taca;,anno^o padre.-nofa vía de eíle

Raqui coiäjuoltion copulatiuajVü- vogaWo íino de, apu.porq parece
|*c<árora<]iiijPctru9 eckm, mas de niños ¡ q &^ Marcial dize
S. mamas-, atque cacíis habet afra
Sa.y.^^.co.fnoyocsBfay dei hijo. puellgs.

Ssa. nofler incíuruie como aí?qui0"a Tayca.Madre.Tayplíf,edio. Tía ca-

naeftro píi'Jre. bo j,ex«:remidad. t.cabua^
Sames fü^Bo.Sanuatb a lloñar, Tijparcic uLipara negar,preguncarj,
Saratha and&uS&rm caminantejOe prohibir Tincuthacacrj peneca
. rcgrino. (dezir. mai o quadrar.
trarfe en b̀,o en
Satarhaiesirbrar.Satha.lñha .1. ñpi índejhaniíincHrijque bo quadra
Safa gerundio d!2Íendo,aiias íáfsína foío"H.b.
SayatliapararfeéSaj^ata/atha^ ha - TÍBC!3yatha,Hazer caer ohazer qua
. ser parar.
- (tem. arar.
3ca.I.Ga partícula ornatiiia"^veró,ay Tjnqiiitha aparear.
jSira ch ñtha eícja mee er^ m o fa r, Thippulsithajfnojarreen gran ma-
$íullca henil ano menor.Siipa,obpro nera.,Thipufíiña,ira,es v.ocaLIo
pter: alias laj'eu Sütí nombre. Qj^ muy proprio.
j'uti bueno. Snyu, ayllojparciali j- Tki^p u y atha eii oj ar, alia s, c api fsitha

iJadiOfficiü, iiiuniis^carea.Suyu- •í.capiísiyatba.

chathadartarea. Aaiparachica- Túca,diez,decímo.Tñquiílha áub-
tha juntarlo pontr la& manos. í3ar, aHaspahuanacatha-, pantana
eatha.
Ta jP r., f tienta d e ablat i u o .Ta uta p a.
,
Ti^ruthaj FiOj cónertcivcofutnor,
Tantarsiña cangr.egacioa. Tantafi- redigorjUidCjhaq uicnnajfafius
tha coagregarle. eílhon«oJ. concepcuseil, Ä pa
Ta^íitha jpadecüf trabajos íiiirerias yaaroroquipinícufe écierra en
Taqui'uña tn.íferia. dcp.í.A:'6.a,Tucnfsita acabar fe.
7~ar?ia íü per(iíí ion prodigíofa., . Tucuychatha, Acabar. Tu cuychana
Taqi}£. T.odo.Taqu.e ?uta a cauqui. fin.

Todas las cofas. Juiipáqiii^adrede^ vaiíaraente.

Ta|
 VOCAEVL ARIO BREVE.
Tumpatha , íeuantar teílimonío. h u catba ,me's vtq\i il. vquij.hüquf
TupumeíIida,Turitata,Esfor^acío<. ay,eíV,vt.varijsiu Ibais.
Ï üritiri eique fe. esfuerca.. Vtcaícatba^eíl-ap íenradojlo que ?-
V. ftanto, ^^ Quichua tiiycuntjinde fol»}.^.
Vca.f.hueaje íTe, aquel. V era, ádeo, Vt caiqu! eíUsalleníado.
Vcacam?., hallaalli, cumplicíamére. Y,
Vca^,no ma<i¿bafta. Vcacfca dejde», Vacapados^de inas,ptrü9. rf liquí.l/.
VccaiitirahuA, aun raasitie mas de«- 4;capa.. (uo,
eílOjadbxc Yalürba^ttias ares, Vana criado fier-
V cf^tpina, indc enJmilta: en jm. Por- Taasp3chajay»dár»Yáca maIo,maL
que afsijpor que de/lo^^o por qtie- YancachathSihazer mal,dañar. Ya-
- ti&íla manera. L,Vcíatpí!ia. fatba,Greer,s!í$SjCbecahua,fthA
Vefipanca.l. Vcchipanca Siédo afii yafacpi,yaraña,fé.
íiAÍsi es, luegp/igueíe; Vi la ían- Yacitha Saber. ïatiyatha.l.yactchi!
gre. Vifaíitii tliaenicrñar»-
Viñar^^íiempre. Vma agua. Vma» Yaciyatba, Formar.hazer:
"

tha beber,- depréderí-

Vatíríii!:ha,"^''iberpara íi.o
VmayathadardebeBer. Vóatha i'ef ieem efefl-uarfe aígo,o adaptarfe
«L^í'lhtha.C^yñAíha: Itera vria- |íaalgS efefiío;velpoderrebazcr"
fatha:coíiofí;r.L. Vilát¿itha. algo ind.'^.b.HaniratjiíipibiíehA
Q^
yñatatbannde vnataféitha, c©- , chafsinapayacifsinEi jii eampoco
nócerfe^ &
pnataisiyatíia, {Kirfe pudo,peccar:^calur2ña*Va:líini--
aconofcer.L. Vilaeafsicha & hua bié fe podra hazer efta obra»
Vlí^thaííyatha. Q^Vñataí§iíba ,
rauri_;meraI,eobre,Kron2eí
yña. tafsjyatha.'. Wha .1 ichs.agora.yt biiru^ or.y ch*»
Vñanacatha.Míwrdé contjno.Ode ta dea qijf adelante.
hito en hito, alias Vjíachiiquitha Ycbatcai¿Mas defdéago it¿, Ychat--
También pareceite á otro.jnde- curUiMas defde oy.'
VñanaeariafínitÜrudioremejáca Ymatha en^t errar. YmátatHa^efcon •
Q^Yñaiuctlia,TnacIiuquichajL. dér^encubtir.-
VlUíhiiquithaí YlIápa¿Rayo, Arcabuz; (vanoi
Víiácba-Señal. VnáclYarha íenalar, Yna.ljna.Vnaq.riuftraneo»Tnata I'
er¡render,confíderar,notarj, Yncacha. Viciar. Ítem comer carne
Vñitha aborrécenos V'ñirb a,- Se in foI.:?8.a.Haniiñcañacoca«
Vra dia. V rúhama catla dia.Vrurí- Árbol vedado,ínOíOÍabJe.
luzero. \^t atha,pro tiani,("étar fe. Ynti Tol. Yoca^bijo deJraíroft,aíá hi
Vfcutha poner. \" íTuri éter mo. Vía '
ja Pucha;
to,Eí>oy enfermo. V'ta caía. Yocacbarha^Parfr.Yocachíchcathaf
Vtca£ba,auer algo. alia? ,jrc*tria J; •¿tuparere*
Vía
 DE LA LENQVA AYMARA, «4.
Yraaacatha trabajar. YrpachaJIe- quíri,L.dizeB,EucAtba.I.Yucatha
uarcofaraeionaí. ^ Yupaychatha, honrar, Alias ha-
^
yrpfutha.l.yrprunicha^racar de úék cutha,Yiintba.l.Yuriajthaiiacer.
tro,® librar.
'Yíspatha, oyr.Yfsi rQpa,vcfticío, Notefe q^Igimos debaos v^cabloc
"Yfsitarsitha , veftiríe. Y/sicayátha, fe pueüJeneicriuir conÁ.y afsi le
vcñitaotro. efcriuen en lo impreíTp oiuchai
Yíquícha pi e|;uFitar. ïiiicathiiÄC©- dellas , masad lii^ituut decadaí
fejar, Prccíicar. VuicaÉiayri,eI tjue voolai puede eícriuir como qui
k9s aconícjabk^alias^y aicaña can» jfiere.

Impi^ffo en la Ciudad de los Rcycs,por Antonio

Rica ido, primero Impreílor en cílos Hcyaos ,

del Piru,Año de M. D. L XI 1 XX
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 CoN F E S S í oNARTo
PARA L OS C ¥RAS
D E I N D 1 o S.
GON LA INSTRVCION COï^TllA tVS
Ritos.y Exhortación para ayudar a i)ien inorar;
y fuiu-
inade Tus i ïiuilegios y forma de Impedi-
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r ¡meotos del Matrimonio.

€0 MfrESTO r T^^ D r^lDO ET^i^AS

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lenguas Quichuayy <ty4)mara.'Vúr antoridad del Cemilio
U^toHincialde Lima^dd/i mde t $j 2,

íECCESALVTJ^FER^M n o

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ANO DE M.D.LXXXV.
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