HEBREO BÍBLICO

PARA
PRINCIPIANTES
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‫יָבֵ ׁש חָ צִ יר נָבֵ ל צִ יץ ְּודבַ ר־אֱ הֵ ינּו יָקּום לְ עֿבלָם‬
“La hierba se seca y se marchita la flor, más la palabra del Dios
nuestro permanece para siempre” (Isa. 40:8 R95)

Curso realizado por:

LAODICEA
HEBREO BÍBLICO
PARA
PRINCIPIANTES
1
Por:

Marco Becerra

laodiceaediciones@gmail.com
teléfono 992640755
Carretera Central Km 19.5 Ñaña
Lima, Perú
Abril 2020
“El hebreo es la fuente de la cual fluye toda la teología”

Johannes Reuchlin
 CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. 5
LECCIÓN No 1 ................................................................................................................. 6
IMPORTANCIA DE LA LENGUA HEBREA .................................................................. 6
MITOS Y PREJUICIOS ACERCA DE LA LENGUA HEBREA ...................................... 7
EL ALFABETO HEBREO: PRIMERA PARTE .............................................................. 8
LETRAS SIMILARES .................................................................................................... 9
FORMAS FINALES ...................................................................................................... 9
EJERCICIO No 1............................................................................................................ 10
APRENDIENDO A ESCRIBIR EL ALFABETO ........................................................... 10
VOCABULARIO No 1 ..................................................................................................... 11
REFERENCIAS .............................................................................................................. 12
 INTRODUCCIÓN

Este sencillo manual no está dirigido a aquellos que tienen considerable dominio
de las lenguas bíblicas. Tampoco es para aquellos pastores o estudiantes de teología
que tienen acceso a los estudios bíblicos en los idiomas originales. Ni mucho menos es
para los que están habituados a lecturas académicas. Hebreo Bíblico Para Principiantes
es para aquellos miembros de iglesia que no tienen la más mínima idea de lo que es la
exegesis. Es para aquellos que no pueden leer el primer versículo del Génesis en hebreo,
y, que cuando se encuentran con términos como Torah o Tanak, no están seguros de lo
que significaría (En hebreo Torah significa ley, y se refiere a los primeros cinco libros
escritos por Moisés [Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio]). La palabra,
Tanak es un acrónimo que designa la forma como los judíos dividían el Antiguo
Testamento: Torah, Nevihim y Ketuvim, es decir La Ley, Los Profetas y Los Escritos).

Este manual es para la gran mayoría de los estudiantes de la Biblia que quieren ir
un paso adelante en el conocimiento bíblico, especialmente en esta época de crisis en
que urge comprender con más profundidad las verdades espirituales. Este curso ha sido
preparado con la convicción de que incluso las personas más inteligentes no pueden
comprender procedimientos y conceptos si no se les explicaran de manera adecuada, y
que no hay que avergonzarse de buscar tales explicaciones a pesar de la abundante
información que existe hoy en día. Hebreo Bíblico Para Principiantes está planteado con
procedimientos y conceptos sencillos, los cuales pueden ser enseñados a casi cualquier
persona dispuesta a aprender.

Es muy preocupante que tan pocos estudiantes de la Biblia se sientan realmente

seguros de sí mismos al hacer una interpretación más detallada y profunda de las
Sagradas Escrituras (en este caso del Antiguo Testamento, cuyo texto se escribió casi
totalmente en hebreo). Muchos han dejado pasar los años y se han conformado con un
conocimiento básico de la verdad, lo cual ha permitido que, en muchas ocasiones, no
hayan podido dar una razón clara de la fe que profesan ante los incrédulos, especialmente
ante los enemigos de la verdad. Hebreo Bíblico Para Principiantes, por tanto, es un curso
que se propone guiar al estudiante de la Biblia paso a paso en el conocimiento básico de
la lengua que hablaron los profetas. El enfoque que se plantea en este manual, pretende
acabar con muchos prejuicios que niegan la necesidad de conocer el idioma hebreo como
una herramienta de vital importancia en la correcta interpretación de las Sagradas
Escrituras.
El autor

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 LECCIÓN No 1

IMPORTANCIA DE LA LENGUA HEBREA

1. El hebreo es el lenguaje de los antiguos israelitas.

El estudio de esta lengua es relevante en primer lugar porque es la lengua hablada,

escrita y pensada por los antiguos israelitas. De todos los restos del pasado descubiertos
por los arqueólogos, el idioma hebreo es el testigo que cuenta con más detalle la
existencia de la antigua civilización bíblica. Es imposible tener un conocimiento claro de
la historia de los tiempos bíblicos si no tuviéramos idea de cómo fue el lenguaje que
hablaron los profetas del Antiguo Testamento. Todo el mundo es consciente de esta gran
verdad. Los científicos modernos saben que no habría sido posible entender la cultura
egipcia si no se entendiera el lenguaje que hablaron los faraones.

Es importante tener en cuenta la revelación de Dios en la historia. En este sentido,

si creemos que nuestro Dios es el Dios de Israel, la mejor manera de entenderlo será en
el contexto de la vida de los antiguos israelitas. El idioma hebreo no vino del cielo, como
por arte de magia, sino que es parte de un natural proceso histórico. La lengua hebrea
es una de las múltiples ramas de las lenguas semitas (conjunto de lenguas que hablaron
los descendientes de Sem) habladas en el Antiguo Cercano Oriente (ver. Gen. 10:21-31).

2. Es el lenguaje de la teología.

Debido a que el idioma hebreo es parte de la historia de Israel y porque esta

historia implica una experiencia espiritual, se espera que al menos algunos aspectos de
esa experiencia espiritual se reflejen en esta lengua. Por tanto, es inconcebible que dos
mil años de esa historia particular hayan pasado sin afectar al idioma de una manera u
otra. Por otra parte, debemos reconocer que existe una conexión entre el lenguaje y el
pensamiento, y que el lenguaje es “el espejo de la mente”. Este principio es
particularmente válido en la civilización bíblica donde el lenguaje jugó un papel muy
importante, y, cuando se tiene plena conciencia de la conexión que existe entre el
lenguaje y el pensamiento (o la teología), entonces llegamos a la conclusión de que la
Teología Bíblica se entiende mejor cuando se conoce el lenguaje en que fue escrita.

3. Es el lenguaje sagrado.

Tan pronto como las Escrituras Hebreas (el Antiguo Testamento) se convirtieron
en las “Sagradas Escrituras”, el lenguaje que las transmitía fue considerado un lenguaje
“sagrado” tanto en la tradición judía como en la tradición cristiana.

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 MITOS Y PREJUICIOS ACERCA DE LA LENGUA HEBREA

1. El hebreo es difícil.

¡Falso! De hecho, el hebreo es uno de los idiomas más fáciles del mundo. En
comparación con otros idiomas antiguos contemporáneos a los tiempos bíblicos, tales
como el sumerio, el acadio, o incluso el griego, o cualquier otro idioma moderno. El
hebreo muestra una gramática y un vocabulario mucho más simple. El vocabulario es
muy reducido: sólo unas 225 palabras se utilizan más de 200 veces en la Biblia; y estas
constituyen el vocabulario básico. El resto de las palabras están formadas o bien por
palabras etimológicamente relacionadas, o bien por palabras raras. Además, muchas
palabras han entrado en nuestro propio vocabulario (aleluya, hosanna, amén, rabino,
etc.). De la misma manera, la estructura gramatical del hebreo es parecida al castellano,
ya que está hecha básicamente de los mismos elementos (sustantivos, artículos, verbos,
adjetivos, preposiciones, oraciones, frases, etc.). Los fundamentos de la gramática
pueden ser aprehendidos en solo 15 horas. El principal obstáculo que enfrenta el
estudiante es el aprendizaje de las letras, sin embargo, con mucho empeño, estas se
pueden aprender en poco tiempo. En realidad, el antiguo alfabeto hebreo es padre de
nuestro alfabeto castellano, y la lectura de las letras puede ser dominada en cinco horas
de buena práctica.

2. El hebreo no es útil.

Sólo aquellos que nunca estudiaron hebreo o no lo aprendieron correctamente,

pueden pensar que el hebreo no es útil. El estudio de la lengua hebrea proporciona un
rico material para elaborar los sermones. Casi cada palabra hebrea a través de sus
significados y ramificaciones puede inspirar un poderoso y sustancial sermón. El estudio
del idioma hebreo ayudará al estudiante de la Biblia a entender la verdad bíblica, y por lo
tanto sintonizar él y su iglesia con el modo de pensar de los antiguos israelitas. Tal es así
que la identidad de la Iglesia Adventista como heredera “espiritual” de Israel está en
juego.

3. Por qué estudiar hebreo si podemos confiar en buenas traducciones bíblicas.

La verdad, y especialmente la verdad “espiritual” implica una elección y

compromiso personal. Deberíamos ser capaces de comprobar personalmente las
diferentes opiniones, y tener acceso directo al texto bíblico original. No deberíamos
depender únicamente de fuentes secundarias. En cualquier caso, un mínimo del
conocimiento del idioma hebreo es necesario para entender e incluso evaluar lo que está
escrito en las diferentes versiones bíblicas que existen (RV60, RV95, LBA, NVI, etc.).

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Además, las traducciones, por valiosas que sean, pueden ser subjetivas y podrían reflejar
la manera particular de pensar del traductor, de modo que los errores pueden transmitirse
de una traducción a otra. Consecuentemente, el paso de un idioma a otro (en este caso
del hebreo bíblico al castellano moderno) no transmite toda la riqueza o el matiz particular
del texto original. Porque como dice un proverbio italiano: “Las traducciones son
traicioneras”.

A continuación, te sugerimos algunas pautas que contribuirán a tu proceso de

aprendizaje:

1. Aprende el alfabeto y sus respectivos nombres de memoria.

2. Aprende a diferenciar las letras similares.

2. Aprende a reconocer las formas finales de algunas letras.

3. Lee cuidadosamente la letra en voz alta: primero escucha cada letra en la grabación y
luego vuelve a leer cada signo dos veces sin el audio (si dudas, revisa la grabación).
Antes de pasar a la siguiente etapa, asegúrate de que todos los signos estudiados
estén bien dominados. En una semana serás capaz de saber las 22 letras del alfabeto.

4. Una vez que hayas completado este requisito, lee todo el alfabeto al menos una vez al
día durante una semana.

EL ALFABETO HEBREO: PRIMERA PARTE

(Desde la letra alef hasta la letra kaf)

Número Nombre Signo sonido Forma final Pronunciación

1. Alef ‫א‬ ̓ - (muda)

2. Bet ‫)ב)ֱּב‬ b (v) - como en buey y vaca

3. Guímel ‫)ג)ֱּג‬ g (gh suave) - como en gato

4. Dálet ‫)ד)ֱּד‬ d (dh suave) - como en decir

5. Je ‫ה‬ j (suave) - como en jalapeño

6. Wau ‫ו‬ w - como en Washington

7. Záyin ‫ז‬ z - como en zapato

8. Jet ‫ח‬ j - como en mensaje

9. Tet ‫ט‬ t - como en tocar

10. Yod ‫י‬ y - como en yuca

11. Kaf ‫)כ)ֱּכ‬ k (kh suave) ‫ך‬ como en kilo

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 LETRAS SIMILARES

Hasta este momento, habrás notado que entre las 11 primeras letras que estas
aprendiendo hay algunas que tienen forma similar. Es necesario que las aprendas y las
analices con cuidado para no confundirlas. Un detalle muy importante que es necesario
tener en cuenta es que en el alfabeto hebreo no existen letras mayúsculas. Tampoco
existen letras ligadas. Cada letra se escribe por separado. A continuación, te
presentaremos las letras con escritura similar de este primer grupo:

Las letras Bet y Kaf, además de la forma final de la letra Kaf, ejemplo:

Bet Kaf Kaf final

‫ךֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱּכ ֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱֱּב‬
La letra Dálet y la forma final de Kaf, ejemplo:

Dálet Kaf final

ֱֱ‫ֱּד‬ ‫ך‬

La letra Já y la letra Jet, ejemplo:

Já Jet

‫ה‬ ‫ח‬
FORMAS FINALES

Se llaman formas finales a aquellas letras que al final de una palabra se escriben
de manera diferente que cuando van al principio o en medio de una palabra, ejemplo:

La palabra ‫( ּכָל‬kōl) que significa “todo”. Nótese que la Kaf va al principio en su

forma regular ‫ּכ‬, conforme se ve en el ejemplo. Pero cuando aparece al final de la palabra

‫( ֶּד ֶּרְך‬dērēke) “camino”, la ‫( ּכ‬Kaf) adquiere la forma final ‫ך‬.

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 EJERCICIO No 1

APRENDIENDO A ESCRIBIR EL ALFABETO

En el siguiente ejercicio, las letras no aparecen con los detalles artísticos

presentados en la primera parte del alfabeto. Los trazos, antes bien, son más sencillos y
son guiados a la vez por flechas que te indican la dirección que debes tomar. Esto hará
que la escritura te resulte más fácil. Recuerda que el idioma hebreo se escribe de
derecha a izquierda y, además, no existen las letras mayúsculas. Aquí te dejamos un
considerable espacio marcado con puntos para que puedas practicar la escritura.

Álef ……………………………………………………………........................................

Bet ……………………………………………………………........................................

Guímel ………………………………………………………….......................................

Dálet …………………………………………………………...........................................

Já …………………………………………………………..........................................

Wau …………………………………………………………...............................................

Záyin …………………………………………………………….......................................

Jet …………………………………………………………….........................................

Tet ……………………………………………………………..........................................

Yod ………………………………………………...............................................................

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Kaf ……………………………………………………………............................................

Kaf Final ………………………………………………………............................................

VOCABULARIO No 1

En el siguiente vocabulario, aparecen letras que aún no has estudiado. además de

algunos puntos, sobre, en medio y debajo de las letras. No te preocupes, se trata de las
vocales las cuales estudiaremos en la segunda semana. Por ahora enfócate en
memorizar las palabras.

Palabra Pronunciación Significado

kōl todo
‫ָּכל‬
dērēkᵉ camino
‫ֶּד ֶּרְך‬
᾽ĕlōjîm Dios
‫ֹלהים‬
ִ ‫ֱא‬
᾽ādām Adán, hombre, humanidad
‫ָּא ָּדם‬
Jaw-wāh Eva, vida, 1ra mujer
‫ַחוָּ ה‬
rûaj espíritu, viento
‫רוח‬
ַַ
rêshît principio
‫אשית‬
ִׁ ‫ֵר‬
yōm día, tiempo
‫יֹום‬
tējōm pozo, abismo, mar
‫ְתהֹום‬
mayîm aguas
‫ַמיִׁ ם‬
᾽îsh varón, hombre
‫ִׁאיש‬
᾽îshāh mujer, varona
‫ִא ָּשה‬

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 REFERENCIAS

B. Doukhan, Jacques. Hebrew for theologians: A Textbook for the Study of Biblical
Hebrew in Relation to Hebrew Thinking. Lanham, MD: University Press of
America, 1993.

B. Rosen, Haiim. Contemporary Hebrew. The Hague, 1977.

Chomsky, Noam. Language and Mind. New York, 1972.

Kettilby, Joshua. The Collection of Testimonies Concerning the Excellency and Great
Importance of the Hebrew Sacred Language. London, 1762.

Kutscher, Eduard Y. A History of the Hebrew Language. Editado por Raphael Kutscher.
Jerusalem, 1982.

Lapide, Pinchas E. Hebrew in the Church. Traducido por Enroll E. Rhodes, Grand Rapids,
MI, 1984.

Reid, George W. Editor. Entender las Sagradas Escrituras. Buenos Aires, Argentina:
ACES, 2010.

R. Scott, William. Guía para el uso de la BHS. Traducido por Edesio Sánchez. Vallejo,
CA: Bibal Press, 1993.

Stuart, Douglas. Old Testament Exegesis: A Handbook for Students and Pastors. 4ta
edición. Louisville. KY: Westminster John Knox Press, 2009.

Yates Kyle M. Nociones esenciales del hebreo bíblico. 4ta edición. Traducido por S.
Daniel Daglio. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1998.

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