SEMINARIO: IMAGINARIOS URBANOS

TALLER 1 (10%)
Fecha: 24-03-2020
Estudiantes: Edier Barrientos Gallego. Grupo 921 aula 07-104
nota 4.5
Profesora: Nora del Socorro Palacio.

En un párrafo de máximo 15 renglones, realizar la siguiente elaboración:

De la Polis a la urbe: Qué son, y cómo se da esa transición en términos del
significado de lo público y lo privado.

La ciudad es al mismo tiempo la urbe, la civitas y la polis. Es, en

consecuencia, el espacio construido, que posee características que, podemos
reconocer como urbanas (los edificios, las calles etc.) es decir, todo lo que los
romanos otorgaban con la expresión urbs. Es de igual forma un escenario
social, organizada por los habitantes que viven en la ciudad, a lo que los
romanos hacían referencia al hablar de la civitas. La ciudad simboliza a la vez a
espacios físicos, sociales y políticos.
La polis y la Urbe realmente son grupos que tienen importancia únicamente
en el orden en que alojan en su foco estos espacios de interacción social y
cultural que son a la vez la columna para las expresiones democráticas, foco
religioso, centro político y eje de intercambios comerciales.
La polis: es la forma en que se organiza y se administra la vida en la ciudad y
en el área, de cómo se toman las medidas sobre el mismo, quienes toman
dichas decisiones, como se divide el poder. Tal concepto se les debe a los
griegos y lo vinculamos al origen de la democracia de los ciudadanos, de
aquellos que participaban en la asamblea para hacerse responsables de las
medidas sobre las cuestiones colectivas. Es el lugar de la gestión, es ante todo
una comunidad de ciudadanos, una asociación de carácter moral, político y
religioso.
La urbe: se refiere a la dimensión física, formal, del hábitat. La arquitectura, el
urbanismo, la geografía y la ecología urbana son las disciplinas que se ocupan,
fundamentalmente de nuestro medio físico y natural, de la forma de la ciudad y
del orden en que se gesta el territorio.
Lo público: se puede definir como el espacio de conocimiento y reflexión de la
sociedad sobre sí misma y de las propuestas y acciones colectivas que tienden
a mantener o alterar el estado de cosas vigente en la sociedad, o en sectores
particulares de la misma. Se trata de un ámbito diverso, donde es posible
distinguir niveles diferentes.
Lo privado: como cuestión o expresión de lo individual, se puede manifestar
en los diferentes espacios: en la casa, en la calle, en los espectáculos.

¿Cómo se da esa transición en términos del significado de lo público y lo

privado?
Dar respuesta a esa transición de lo público y lo privado habría que remitirnos
antes a dichos conceptos.
Público y privado son la esfera en que se fracciona la sociedad civil, en la
primera surgen los movimientos propios de la ciudadanía. La privada, a nivel
general, prevalece la representación de lo privado es decir como ámbito
doméstico, espacio físico de la vivienda, sus alrededores y las relaciones
familiares e íntimas que tienen lugar en el.
Pienso que ambas se complementan en la medida en que cualquier evolución
en una de ellas es causa de transformaciones en las otras, de allí esa
transición de ese significado que enmarca lo público y lo privado porque con
ellas edificamos él hábitat social. La ciudad clásica, (la polis a la urbe) más que
un componente del progreso del mundo antiguo, es fácilmente un actor, un
intérprete que condiciona los sucesos, los específica y dirige. Es una columna
activa que admite ciertos usos ajenos de sus espacios, que crea secciones
para responder a los nuevos cargos. Quizás lo más importante de la ciudad
clásica en esa transición sea su impacto en el posterior desarrollo de la ciudad
en occidente. Los elementos que en ella surgen, las formas de coexistencia,
sus diseños y distribuciones, sus organismos y procesos son la raíz de una
gran porción del trabajo urbano hasta el dio de hoy.
Lo privado y lo público, son conceptos de la sociedad que han conducido al
avance del capitalismo y al proceso más global de nuestra modernidad. En esa
dicotomía imaginaria se constituyeron los sistemas sociales y las normas, se
detallaron zonas de competencia para los movimientos económicos, culturales
y políticos. Para darle un sentido más amplio a estos conceptos, se define
estos lugares; lo público y lo privado como sitios de interacción. Público y
privado son actualmente, como se ha examinado, no produce ese efecto
deseado, por que limitan y engañan el conocimiento sobre las sociedades y la
comprensión de sus actores.
Es preciso simbolizar a las sociedades de hoy con otras esferas, de modo de
que nos demos cuenta de la multiplicidad en que acontece la vida social.