EL SENTIDO DEL DOLOR

Cristian Andrés Suarez Gutiérrez

Administrador de empresas-Psicólogo en formación.

RESUMEN

La drogadicción es una enfermedad crónica que afecta el sentido de la vida y dificulta el desarrollo
personal generando sufrimiento (o dolor) en la mayoría de los casos, esta problemática es mundial y
ha venido en crecimiento en los últimos tiempos desencadenando transversalmente otros problemas
sociales, este proyecto pretende hacer una intervención dentro de la asociación Niños de Papel la
cual se dedica a recibir y tratar esta problemática en nuestra región, con una población de jóvenes
farmacodependientes en edades comprendidas entre los 13 a 18 años de edad de todos los estratos
socioeconómicos y géneros. De acuerdo con un estudio del observatorio de drogas de Colombia,
nuestra región Santander ha aumentado el consumo de sustancias psicoactivas en jóvenes de 12 a 18
años y se encuentra por encima de la media nacional ubicándolo en el sexto lugar en cuanto a
departamentos. La logoterapia se presenta como una variedad complementaria en el plan terapéutico
la cual nos permita conocer las conductas, experiencias y comportamientos de adolescentes frente al
uso y abuso de las drogas alucinógenas, este modelo de abordaje existencial busca generar una idea
de lo que somos como persona a pesar de los aspectos trágicos y negativos, así que aplicando
técnicas logoterapéuticas sumadas a otras técnicas queremos tratar sacar de ellos elementos
positivos capaces de llevar a la trascendencia superando el vacío existencial.

“Si no está en tus manos cambiar la situación que te produce dolor siempre podrás escoger la actitud
con la que afrontes este sufrimiento” Víktor Frankl.

Palabras clave: drogadicción, sentido de la vida, logoterapia, existencial, dolor.

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 1. LA LOGOTERAPIA Y SENTIDO DE
VIDA DEL DOLOR COMO FACTOR
INFLUYENTE EN LA ELECCION DE
ESTRATEGIAS DE
AFRONTAMIENTO EN JÓVENES
DROGADICTOS DE LA FUNDACIÓN
NIÑOS DE PAPEL
2. RECOLECCIÓN A MANERA DE
MARCOS DE INVESTIGACIÓN.
Creada por el médico y psiquiatra vienés de
origen judío Viktor Emil Frankl, quien fue
perseguido y capturado al igual que su familia por
la Alemania Nacionalista durante la Segunda
Guerra Mundial La Vida tiene sentido en todas
circunstancias3. La persona es libre dentro de sus
obvias limitaciones, para consumar el sentido de su
existencia.
2. El Hombre es dueño de una voluntad de
sentido y se siente frustrado o vacío cuando deja
de ejercerla.
puede acompañar a la persona en la búsqueda de
sentido de vida, significado del dolor, en el
descubrimiento de los valores o significados de una
situación determinada, para que la persona tome
actitudes positivas y realice elecciones con
responsabilidad se refiere al dolor como aquel
que es inevitable, inmanente e intrínseco en la
existencia de la persona. El crecimiento, la
maduración y el enriquecimiento de la vida
están sujetados al dolor, la persona no educada
en el dolor, perdurará en la infancia.
El dolor manifiesta la vulnerabilidad y
debilidad del ser humano. Todos los seres
humanos hemos vivenciado y vivenciaremos el
dolor. En seguida se muestran las actitudes de
la persona frente al dolor, Escapismo o
Aturdimiento es la evitación del contacto con
aquello que nos pasa.
2
Colaboradores de Frankl que han estudiado
grupos adictos a drogas han encontrado pruebas
demostrativas de que en el 90% de los casos de
estas personas existe un complejo de falta de
sentido y en los consumidores drogas (Frankl,
2003). Esto lo podemos observar a manera
general en la sociedad y precisamente dentro de
la investigación realizada en la fundación niños
de papel, la cual jóvenes drogodependientes
manifiestan un desapego social amplio ya que
no se le da importancia a la familia, a los
superiores, a la autoridad. Y este fenómeno se
da en mayor medida en parte a la
descomposición del núcleo esencial que
constituye la familia; a la pérdida de valores, a
la falta de educación de calidad, a la falta de
moral y desafío de las normas como integrantes
de una sociedad corruptible.
Para lo cual se pierde el sentido de vida que
según (Fizzotti, 1994) es aquello que se frustra
en la persona en el momento que cae en el
sentimiento de vacío y de falta de sentido. Este
fenómeno tiene mucha relación en la identidad,
ya que esta es un proceso que aunque se da a lo
largo de toda la vida, es sin duda en la
adolescencia en donde ésta se forja con más
fuerza, ya que es en esta etapa en donde la
personalidad comienza a afirmarse con más
solidez y nos caracteriza a nivel psíquico físico
y social, donde la falta de cuestionamiento
existenciales tales como: ¿quién soy?, ¿cuál es
mi camino?, ¿para qué estoy aquí?, que
necesitan respuesta pasan por alto, es allí donde
aparece la
Para lo cual Hernández (2004) se refiere a que
la libertad del hombre no estriba en ser “libres
de”  sino en ser “libres para”, al asumir una
responsabilidad, el hombre se somete 
libremente a una ley y se hace consciente de sus
actos.  basada en preguntas que formula el terapeuta
Luna (2011) señala que la Logoterapia y el
Análisis Existencial se complementan, pues la
Logoterapia es un método de tratamiento
psicológico y el Análisis existencial es la
orientación antropológica de investigación. “La
persona vive en tensión, buscando valores y es
aquí donde encuentra significados
existenciales” (Luna, 2010, p. 22). El ser
humano ignora la oportunidad de crecimiento
que ofrecen las experiencias difíciles, pues si
actúa con autodeterminación y responsabilidad
alcanzará la autorrealización.
terapeuta la mayor parte del tiempo para ayudar
al paciente en la búsqueda de sentido. Se
presenta como un diálogo que pone en contacto
con el núcleo saludable que es el espíritu y hace
que se pueda hacer uso de sus recursos (Fabry,
2001: 235). El diálogo socrático es una técnica
para hacer conscientes las decisiones
inconscientes, Existen tres preguntas básicas en
el diálogo socrático. La primera pregunta básica
y fundamental de todo diálogo es la pregunta
del ¿qué? ¿Qué es estar deprimido? ¿Qué es
estar perdido? O ¿Qué es estar solo? La
segunda pregunta básica es la pregunta del
¿cómo?, la cual describe los procesos y
posicionan a los consultantes ante su propia
vida. ¿Cómo es estar triste para ti? ¿Cómo paso
eso? La tercera pregunta básica es el ¿para
qué?, la cual cumple la función de buscar la
intención de la conducta o el significado de la
misma. ¿Y para qué haces eso? Es una pregunta
con mayor frecuencia de manejo irónico o
ingenuo (Bruzzone, 2008: 239).

Hernández (2004) señala que es una terapia

psicológica que viene de palabra griega “logos”
que hace referencia a sentido, propósito,
motivo, razón o fundamento en el que se
respalda el ser humano, además esta orientación
psicoterapéutica expone que el motor o fuerza
motivacional del hombre es la búsqueda de
dicho sentido; no se trata de dar sentido a la
existencia, sino de encontrar el sentido o
significado, pues éste es objetivo, “está fuera de
él, hacia el mundo”. El sentido no es algo dado
sino un constante quehacer.
Es importante entender que existen diversas
técnicas importantes en la logoterapia para
poder llegar a encontrar un sentido para la vida.
Se explicaran las más importantes en relación
con las adicciones. La principal técnica en la
logoterapia es el diálogo socrático, presente en
las demás. Es un instrumento que utiliza el