REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
COLEGIO “DR JOSÉ FRANCISCO TORREALBA”
SAN JUAN DE LOS MORROS
ESTADO GUÁRICO
CUENTO VENEZOLANO
Docente: Estudiante:
Maryerith Gerde Leslie Salazar
C.I:30.626.367
San Juan de los Morros, Abril 2020
ÍNDICE
PP
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Desarrollo
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Cuento como subgénero narrativo ------------------------------------------------------- 3
Origen del cuento como subgénero narrativo ------------------------------------------ 3
Cuento venezolano
3
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Origen del cuento venezolano
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Características del cuento venezolano
4
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Influencias o corrientes literarias usadas en la redacción del cuento venezolano 4
Temas más recurrentes en el cuento venezolano --------------------------------------- 6
Representantes del cuento en Venezuela
6
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Obras cuentistas venezolanas ------------------------------------------------------------- 6
Alcance del cuento venezolano en la literatura extranjera --------------------------- 6
Bibliografía ---------------------------------------------------------------------------------- 8
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DESARROLLO
EL CUENTO
Cuento como subgénero narrativo: La palabra “Cuento” significa en el
lenguaje latino compotus “cuenta” .El cuento es una narración breve ficticia en la que
se involucran pocos personajes. Consiste en una narración breve de hechos
imaginarios.
El cuento es transmitido en origen tanto por vía oral como escrita, aunque sí
mucho nos retrotraemos en el tiempo, lo más común era por tradición oral.
Origen del cuento como subgénero narrativo: Es una de las formas más
antiguas de literatura popular de trasmisión oral. De hecho, el cuento apareció como
una necesidad del ser humano de conocerse así mismo y darle a conocer al mundo
acerca de su existencia. Los primeros cuentos eran de origen folclórico, se trasmitían
oralmente y tenían infinidades de elementos mágicos. Su origen circunda entre lo
mitológico o histórico, a pesar de haber estado desnaturalizado por la fantasía
popular.
Los cuentos más antiguos surgieron en Egipto alrededor del año 2000 a.C.
También cabe destacar las fábulas del griego Esopo (de carácter moralizante) y los
escritos de los romanos Lucio Apuleyo y Ovidio, cuyos temas consistían en temas
griegos y orientales con elementos fantásticos y mágicos.
En el mundo helénico tuvo importante difusión los cuentos llamados milesios,
obscenos y festivos por naturaleza. Otras fuentes para el cuento han sido el
Panchatantra (relatos indios del siglo IV d.C.) y la principal colección de cuentos
orientales Las mil y una noches en la que Scheherazade se salva de la muerte a manos
de su esposo, contándole cada noche apasionantes cuentos de diversos orígenes y
culturas.
De hecho, gracias a esta obra el cuento se desarrolló posteriormente en
Europa. En la Europa medieval se escribieron numerosos relatos. En Francia,
destacaron los romances de caballeros. Asimismo, Geoffrey Chaucer y Giovanni
Boccaccio llevaron a sus culturas lo mejor de la tradición medieval y antigua. Es
precisamente a partir de Boccaccio cuando la narrativa breve en prosa y realista
(conocida como novella) se desarrolla en Italia como forma artística. Gracias a obras
como el Decamerón, en Francia se conocieron Las cien nuevas novelas de un autor
anónimo y el Heptamerón de Margarita Navarra. Otro autor francés del siglo XVII,
Jean de la Fontaine, escribió fábulas basadas en Esopo.
A partir de ese entonces el cuento tomó una preponderancia tal que se
difundió por todo el resto de las culturas pos-medievales.
Cuento venezolano: Corresponde a todas aquellas narraciones cortas que
tienen como principal finalidad otorgar una moraleja o enseñanza acerca de un
determinado conocimiento, estos cuentos se caracterizan por tener una gran cantidad
de matices de la cultura popular venezolana, es un elemento cultural que dispone de
sus recursos para la construcción de la identidad cultural y nacional del país y lo hace
en un entorno de memoria e imaginación de lo idílico.
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Origen del cuento venezolano: No hay ningún referente único que por ahora
nos permita ubicar el origen preciso, el punto de partida exacto, de lo que aquí
denominamos cuento venezolano. Pero sin duda, se trata de un formato literario cuya
consolidación en Venezuela ocurre durante el siglo XX. Al menos en ello coincide la
mayoría de quienes se han dedicado a estudiar el fenómeno. La divergencia más
resaltante tal vez radique en la atribución de ese origen a algún autor en particular.
Domingo Miliani (1985:28) ha dicho, por ejemplo que "Julio Calcaño puede
considerarse como el primer narrador que independiza el cuento venezolano de otras
expresiones narrativas breves".
Por su parte, Arturo Uslar Pietri ubica los inicios dentro del movimiento
modernista, con Manuel Díaz Rodríguez a la delantera, más otros nombres como los
de Alejandro Fernández García, Pedro Emilio Coll, Rufino Blanco Fombona y Luis
Manuel Urbaneja; otros autores como Guillermo Meneses y Rafael Di Prisco (1971)
son más extremistas y reducen el inicio a un solo escritor; Manuel Díaz Rodríguez,
mientras Mariano Picón Salas (1940) sugiere como iniciadores a los cultores del
costumbrismo.
Osvaldo Larrazábal H, es categórico al atribuirles ese origen a Fermín Toro y
Rafael María Baralt. Del primero cita el cuento "La viuda de Corinto" (publicado en
1837) y del segundo alude a tres cuentos publicados en 1839: "La tempestad", "El
árbol del buen pastor" y "La declaración". En cuanto a otros autores, José Balza en su
Antología (1985, 1990, 1996) no precisa ninguna fecha ni nombre específico al
respecto. No toca el problema pero curiosamente su selección se inicia con Pedro
Emilio Coll y excluye por completo a Díaz Rodríguez.
El origen del cuento venezolano no puede ser atribuido a un solo autor o
grupo de escritores en particular. Más bien debería verse como parte del proceso de la
historia de nuestra literatura en general y de la prosa narrativa en particular. Para ello,
un buen punto de partida puede encontrarse, por ejemplo, en el auge periodístico del
costumbrismo, en cuanto periodo de gestación (desde lo que Mariano Picón Salas
refiere como su primera época, 1830-1848), y el modernismo como lapso de
consolidación, sin que ese origen tenga que ver con un solo autor.
Características del cuento venezolano: Las características de cuento
venezolano se pueden resumir en las siguientes:
Un ambiente enfocado en la belleza del país.
Generación de temas controversiales, sobre todo culturales.
Por lo general son muy breves y cortos, aunque hay sus excepciones.
Se introduce la innovación literaria.
Influencias o corrientes literarias usadas en la redacción del cuento
venezolano: Dentro de las corrientes literarias usadas en la redacción del cuento
venezolano podemos nombrar:
El Romanticismo: El romanticismo ingresa en Venezuela casi al mismo
tiempo que en Argentina. Comporta, como en el resto de Hispanoamérica, dos líneas
predominantes: la sentimental y la romántico-social o socialista utópica. No tuvimos
una fuerte penetración de las modalidades metafísicas y mágicas del romanticismo
alemán. Por eso no hay un romanticismo negro, mágico, trascedente, en el siglo XIX.
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Los narradores sentimentales europeos, folletinescos o semi-cultos, monopolizaron
las revistas y periódicos desde los años treinta. Nuestra narrativa nace bajo el signo
del idilio sentimental. En los autores se observa una predisposición a evadirse en el
tiempo (hacia la Antigüedad o la Edad Media) o en el espacio (ubicación del relato
en los países europeos). Nada distinto se halla en los maestros del Viejo Mundo,
especialmente los franceses, que buscan parajes exóticos de Oriente y América. Los
nuestros lo hacen por un prurito de escritura sobre medios civilizados. Los europeos,
al contrario, por voluntad de inventar o descubrir el Edén sobre la tierra.
El Realismo: El realismo literario tuvo su origen en la primera mitad del siglo
XIX y sus precursores fueron Honoré de Balzac y Stendhal. Se trató de una corriente
estética que se impuso ante el imperante romanticismo de la época. Oponiéndose no
sólo en cuestiones ideológicas sino también en lo estructural, provocando un rotundo
quiebre entre las letras del siglo XIX.
Una de las características fundamentales de esta corriente es que, a diferencia
del romanticismo, centró su atención en la sociedad y no el individuo. Los autores
comenzaron a describir de forma específica cómo era el pueblo y pintaron
objetivamente los problemas sociales que acontecían
El modernismo: En el contexto de la literatura en español, se conoce como
modernismo a un movimiento literario, desarrollado entre el siglo XIX y el XX
(1880-1920) y que se comprende como la forma hispánica de la crisis universal de las
letras y el espíritu que caracterizó la entrada en la contemporaneidad.
El modernismo se caracterizó por la rebeldía creativa, un refinamiento un
tanto aristocratizante y narcisista, así como un culturalismo cosmopolita, pero su
aporte más importante a las letras hispanas fue su profunda renovación del lenguaje.
En los comienzos de la cuentística venezolana, las revistas como El Cojo
Ilustrado juegan un papel fundamental para la difusión de las obras de los escritores
dedicados a este género.
El costumbrismo: Costumbrismo literario es la manifestación que tuvo el
movimiento artístico conocido como costumbrismo en la Literatura a partir del siglo
xix y refleja los usos y costumbres sociales, en muchas ocasiones sin analizarlos ni
interpretarlos críticamente, actitud esta que incumbe más al llamado realismo
literario.1 En su vertiente más popular y menos intelectual queda limitado a la
descripción de lo más aparente y colorista de la vida cotidiana.
El criollismo: La literatura Criollista fue, en gran parte del siglo XIX una
literatura de carácter campesino o nativista. En el Criollismo se exaltaba los espacios
de los campos, porque se creían que estos conservaban mejor las costumbres
primitivas. Por eso, los primeros registros de literatura criollista surgieron en el
costumbrismo.
En el Criollismo predominaban los temas y motivos, que rodeaban la realidad
rural hispanoamericana. Hay un aborrecimiento por la imitación al español como los
costumbristas. Además usaban técnicas y estructuras, provenientes de los modelos
pos- naturalistas del XIX. Es una literatura donde el autor, busca plasmar una realidad
objetiva de propuesta y denuncia.
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Una característica fundamental es que cada autor, le da a su texto el aspecto
geográfico, la situación socioeconómica y política de su país de origen. Pero aún así,
todos los textos criollistas buscan redescubrir y definir lo hispanoamericano.
Temas más recurrentes en el cuento venezolano: La relación telúrica entre
el hombre y la tierra, el hombre y las costumbres, la búsqueda del ser venezolano en
su tortuosa historia, es pues, el tema que se consagra en los primeros cincuenta años
del cuento venezolano que van de 1890 a 1940. En este sentido, el modernismo y el
criollismo se constituían en las tendencias estilísticas que mejor respondían a esa
necesidad, que mejor denunciaban el conflicto de los personajes con el entorno y que
mejor señalaban el retorcido mundo social que hacía exasperante la vida del hombre.
El cuento venezolano es moralizante con relación a la construcción de una identidad,
es decir, su fin no es universal, sino que su discurso gira en torno a la cohesión social,
a la introspección y descubrimiento de lo propio nacional.
5 representantes del cuento en Venezuela:
Julio Garmendia
Rómulo Gallegos
Manuel Díaz Rodríguez
José Rafael Pocaterra
Luis Manuel Urbaneja Achelpohl,
5 obras cuentistas en Venezuela:
El diente roto
La lluvia
El cuento ficticio
La tienda de muñecos
La I Latina
¿Cuál es el alcance del cuento venezolano en la literatura extranjera?:
Durante el siglo XX, la literatura venezolana no logró la presencia internacional de
otras literaturas del continente, al no contar con su repertorio de premios
internacionales, traducciones, reediciones y crítica tanto académica como de medios
impresos. Salvo figuras señeras conocidas en la primera mitad del siglo XX como
Rómulo Gallegos, Teresa de la Parra, Mariano Picón Salas y Arturo Uslar Pietri
(cuyos cuentos se reeditaron recientemente en México, de la mano del crítico
venezolano Gustavo Guerrero), no es frecuente la inclusión de Venezuela en el canon
latinoamericano que orienta la formación universitaria, es objeto de revisiones
especializadas y se sigue leyendo hoy día. La Biblioteca Ayacucho, creada en
Venezuela, cuyo espléndido fondo editorial podría calificarse perfectamente como el
gran canon latinoamericano, no logró una mayor penetración de la literatura
venezolana en la academia internacional ni tampoco entre los lectores, especializados
o no. Sin embargo, el relato corto dio a conocer en la primera década del milenio a
autores de nuevas generaciones que se destacaron con el paso del tiempo y de los que
se hablará posteriormente. Ganó una extraordinaria vitalidad y también éxito de
público de la mano de autores como Oscar Marcano (1958), cuya mano maestra para
los temas relativos a la abyección humana frente a la vida, el poder y el sexo tiene
una acabada expresión en “Sólo quiero que amanezca”, reeditado en 2008 por Seix
Barral, Venezuela. En 1999, Marcano ganó el Premio Internacional de Cuento Jorge
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Luis Borges con este libro. Salvador Fleján (1967), radicado en Argentina,
mostró su talento para el humor en Intriga en el Car Wash (Random House,
Venezuela, 2006), inusual en una literatura poco dada a explorar la tragicomedia. Por
lo que se puede inferir que los alcances del cuento en la literatura extranjera han sido
relativamente escasos a través de los años sin embargo ha tenido alguna que otra
influencia por medio de autores determinados.
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BIBLIOGRAFÍA
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Consulta: (2020)
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Weidner.J (2017).Cuentos y cuentistas venezolanos: Para entendernos mejor.
Disponible: enfermedaddelmar.blogspot.com. Consulta: (2020)
